Книга
← К списку книгЗагрузка разделов…
активнаАктивные записи участвуют в каталоге и синках. Неактивная книга скрыта, но не удалена из базы.
Книга
Barbara Ann Brennan
HANDSOF LIGHT
Л Guide to Healing ibrougb the Human F.ner^\' Field
A Xeir Fan〔山yn /“厂〃м Human Bein^ inHealth. Reld/ionsbi/). and Disease
・ \(” '“「к • [.инион • s\(i)ic\ • \屮 ki.nul
Барбара Энн Бреннан
РУКИ СВЕТА
Пособие по биоэнергетическомуцелительству
Новый взгляд на жизнь человека.〃〃 его здоровье, взаимоотношения,болезни
Астрель Москва 2001
УДК 615.89
ББК 53.58
Б87
Печатается с разрешения
Bantam Books, a division of BantamDoubleday Dell Publishing Group, Inc.
Художник Дж А. СмитПеревод с английскогоАН Анваера
Научный редактор В.В. Вергун,главный редактор издательства «Беловодье»
Эта книга не является самоучителем.
Если вы хотите, следуя советам и рекомендациям автора,исцелить себя или другого человека,но раньше никогда не занимались ничем подобным,проводите сеансы под контролем врача или опытного целителя.
Бреннан Б.Э.
Б87Руки света: Пособие по биоэнергетическому цели-
тельству/ Б.Э. Бреннан; Худож. Дж.А. Смит； Пер. с англ. А.Н. Анваера. — М.: ООО ('Издательство АСТ»: ООО «Издательство Астрель», 2001. — 288 с.: ил., 16 с. цв. ил.
ISBN 5-17-008521-4 (ООО «Издательство АСТ»)
ISBN 5-271-01094-5 (ООО «Издательство Астрель»)
Б этом основательном исследовании и вместе с тем пособии по биоэнергетике рассказывается, как, воздействуя на ауру, можно вылечить самые разные заболевания, улучтнть эмоциональное состояние человека, раскрыть дремлющие в нем способности. Автор уверена, что сверхчувственное восприятие, посредством которого можно увидеть ауру, прису- ще каждому человеку, л предлагает читателям развнть свои способности, научиться исцелять себя и других людей.
Книга написана как для профессиональных целителей и врачей, так и для всех, кто хотел бы улучшить свое физиче- ское, психическое и духовное здоровье.
УДК 615.89
ISBN 5-17-ОО8521-4(ООО «Издательство АСТ»)ISBN 5-271-01094-5(ООО «Издательство Астрель»)ISBN 5-17-ОО8521-4(ООО «Издательство АСТ»)ISBN 5-271-01094-5(ООО «Издательство Астрель»)ББК 53.58
ISBN 5-17-ОО8521-4
(ООО «Издательство АСТ»)
ISBN 5-271-01094-5
(ООО «Издательство Астрель»)
ISBN 5-17-ОО8521-4
(ООО «Издательство АСТ»)
ISBN 5-271-01094-5
(ООО «Издательство Астрель»)
© Barbara Л. Brennan, 1987
© ООО *Издательстно ACT* 2000
© ООО *Издател1,стпо Астре/п,，，2001
Любовь ~ это лик Вселенной и ее плоть, ее соединитель- ная ткань, материал, из которого мы созданы. Любовь - это опыт нашего бытия в его соединении с Творцом Всего.
Причиной всех наших страданий является иллюзия нашей обособленности, которая порождает страх и ненависть к самому себе, что в конечном счете вызывает болезни.
Человек - творец своей судьбы. Наши возможности гораздо шире, чем мы себе представляем. Мы даже в состоянии победить смертельную болезнь.
Единственная по-настоящему «смертельная» болезнь - это сама жизнь. Но быть человеком вовсе не смертельно, так как смерть является лишь переходом на другой уровень бытия.
Я хочу, чтобы мои читатели вышли за рамки привычного жизненного уклада и взглянули на себя по-новому. Я хочу, чтобы вы начали жить полноценной жизнью на границе времени, получив возможность заново рождаться каждую минуту своего бытия.
Я хочу, чтобы ваш жизненный опыт приобрел новые очертания.
ОБ АВТОРЕ
Барбара Бреннан - ученый, психотерапевт и практикующий целитель. Она получила диплом магистра в области атмосферной физики в университете штата Висконсин и занималась научными исследованиями для НАСА (Национальное управление по аэронавтике и исследованию космического пространства) в Центре космических полетов Годдарта. Более двадцати лет она занимается проблемой (био)энергетических полей человека в Университете Дрекселя и Институте Новой эры. Барбара обучалась биоэнергетической терапии в Институте психофизического синтеза, Содружестве целостной личности и ядерной энергетике в Институте Новой эры (вместе с американскими студентами и коренными жителями Америки).
Барбара Бреннан читает лекции и проводит семинары по проблемам энергетических полей (биополей) человека и целительства в США, Канаде и Европе. Она практикует в Нью-Йорке и в Ист-Хэмптоне, штат Нью-Йорк. Барбара - член Содружества Лэтворк в Финикии, штат Нью-Йорк.
О ХУДОЖНИКЕ
Джозеф А. Смит - художник, скульптор, профессор изобразительного искусства в Институте Пратт в Нью-Йорке, рисует для журналов «Тайм», «Ньюсуик» и «Харпер'с».Онвыполнил иллюстрации к книге «Ведьмы» Эрики Джонг.
Предисловие ц
Часть /
ЖИЗНЬ В ПОЛЕ ПЛАНЕТАРНОЙ ЭНЕРГИИ
Глава 1.Опыт целительства 15
Глава 2.Как пользоваться этой книгой 20
Глава 3.К вопросу об обучении и духовномнаставничестве23
Часть II
АУРА ЧЕЛОВЕКА
Введение. Личный опыт 29
Глава 4.Человек и наука: два взгляда на мир 31
Глава 5.История научного исследования энергетического поля человека39
Глава 6.Энергетическое поле Вселенной45
Глава 7.Энергетическое поле человека, или аура49
Часть
ПСИХОДИНАМИКА И ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ ЧЕЛОВЕКА
Введение. Опыт лечения65
Глава 8.Рост и развитие человека в ауре 66
Глава 9.Психоэнергетические функции семи основных чакр75
Глава 10.Диагностика чакр, или энергетических центров 84
Глава 11.Наблюдение энергетических полей во время лечебных сеансов 92
Глава 12.Энергетические блоки и системы защиты 103
Глава 13.Модели ауры и чакр основных структур характера 110
Часть IV
ИНСТРУМЕНТЫ ВОСПРИЯТИЯ ЦЕЛИТЕЛЯ
Введение. Первопричина болезни 133
Глава 14. Отделение от реальности 135
Глава 15. От энергетического блока к физическому страданию 138
Глава 16. О процессе целительства 147
Глава 17- Прямой доступ к информации 153
СодержаниеСодержание157168176157168176280282283280282283
Содержание
Содержание
157
168
176
157
168
176
280
282
283
280
282
283
Глава 18. Внутреннее видение
Глава 19. Яснослышание и общение с духовными учителями
Глава 20. Описание реальности, данное Хейоаном
Часть V
ДУХОВНОЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО
Введение. Ваш инструмент — энергетическое поле 丄 85
Глава 21. Подготовка к целительству 187
Глава 22. Этапы целительства 201
Глава 23. Исцеление цветом и звуком 238
Глава 24. Исцеление трансвременных травм 244
Часть VI
САМОИСЦЕЛЕНИЕ И ДУХОВНЫЙ ЦЕЛИТЕЛЬ
Введение. Трансформация и ответственность за себя 255
Глава 25. Лицо новой медицины: пациент становится целителем 256
Глава 26. Выть здоровым — быть самим собой 265
Глава 27. Становление целителя 271
Список рисунков
Список таблиц
Список упражнений
ПРЕДИСЛОВИЕ
Мы вступили в новую эру, в которой, перефразируя Шекспира, «в небе и в земле сокрыто больше, чем известно нам». Эта книга адресована прежде всего тем, кто хочет разобраться в собственных физических и эмоциональных процессах, не ограничиваясь рамками классической медицины. Книга посвящена лечению, основанному на использовании принципов физики и метафизики, которые открывают новые возможности для понимания сути психосоматической личности, впервые упомянутой в работах Вильгельма Райха, Уолтера Кэнона, Франца Александера, Бэрра и Нортропа и многих других исследователей в области психосоматики.
На страницах книги читатель найдет описания случаев из практики целительства и научных исследований энергетических полей (биополе!!) человека и его ауры. Уникальность подхода заключается в рассмотрении энергетических полей (биополей) в их связи с психодинамикой: их разновидности соотнесены с функционированием личности.
Заключительные главы книги посвящены причинам болезней, объясняемых посредством метафизических понятий, которые затем соотнесены с энергетическими повреждениями ауры. Здесь же читатель может ознакомиться с природой духовного целительства в отношении к целителю и пациенту.
В основу книги положен личный опыт автора, физика и психотерапевта по образованию. Сочетание профессиональных знаний и опыта помогло автору в создании уникального метода расширения сознания за рамки объективных знаний.
Сторонники этого метода найдут для себя в этом издании обширны!! материал для изучения, применения и экспериментирования. Противникам такого подхода я бы предложил задуматься над вопросом: «Может, расширение сознания нужно рассматривать, выйдя за пределы обычной логики и объективных научных исследований?»
Я рекомендую прочитать эту книгу всем, кто интересуется концепциями жлзни на физическом и метафизическом уровнях. Это результат многолетнего труда, отображающий личностное развитие автора и совершенствование ее навыков целительства. Читателю откроется удивительный, полный чудес
Стремление госпожи Бреннан поделиться с нами своим уникальным опытом заслуживает наивысших похвал.
Джон Пьерракос, доктор медицины Институт ядерной энергетики, Нью-Йорк
Часть I
ЖИЗНЬ В ПОЛЕПЛАНЕТАРНОЙЭНЕРГИИ
Я постиг, что религиозное космическое чувствоесть силънейиаш и благороднейшийпобудительный мошив научного поиска.
Альберт Эйнштейн
ОПЫТ ЦЕЛИТЕЛЬСТВА
За долгие годы своей целительской практики я встречалась с множеством самых разных людей. Кому-то мне удалось помочь больше, кому-то меньше. Но каждый человек, каждая судьба оставили в моей душе неизгладимый след, стали частицей моей жизни. Чтобы читатель лучше понял, с какими проблемами мне приходилось сталкиваться и как мне удавалось лх реишть, расскажу о некоторых моих паци- ентах.
SiPHb хорошо помню одну пациентку, которая буквально впорхнула в мой кабинет в октябре 1984 г. Дженни было около тридцати: живая, остроумная школьная учительница, среднего роста, темноволосая, с большими голубыми глазами. В кругу друзей ее называли (■лавандовой девочкой» за пристрастие к цвету лаванды, который всегда присутствовал в ее одежде. Кроме преподавания Дженни занималась флористикой, составляя цветочные композиции для свадебных и иных праздничных церемоний. Уже несколько лет она была замужем за. человеком, успешно занимавшимся реклам- ным бизнесом. Незадолго до обращения ко мне У Дженни случился выкидыш, после которого она не могла забеременеть. После всестороннего обследования, многих консилиумов и посещений специалистов Дженни была предложена срочная гистерэктомия — удаление матки, так как в ней были обнаружены аномальные клетки, весьма похожие на злокачественные. Дженни была напугана и расстроена. Они с му 〉кех планировали иметь детей после того, как твердо встанут на ноги. И вот теперь эти планы рушились.
До этого визита Дженни уже побывала у меня °днажды, еще в августе, правда, тогда она ниче
го не сказала мне о своем диагнозе. Она просто попросила помочь ей понять, что происходит в ее организме: «Посмотрите, что там не так. Мне предстоит принять очень важное решение ».
Во время сеанса я просканировала ее энергетическое поле, или, иными словами, ауру, используя свое сверхчувственное восприятие (СЧВ). Мне действительно удалось «увндеть» атипичные клетки в нижней левой части матки. «Рассмотрела» я и обстоятельства, вызвавшие выкидыш. Патологические клетки располагались там, где плацента крепится к стенке матки. «Услышала» я и слова, которые описали состояние Дженни и подсказали мне, что делать. Моей пациентке следовало взять месячный отпуск, поехать на побережье, принимать определенные витамины, придерживаться специальной диеты, ежедневно медитировать и каждый день проводить по два часа в уединении. Через месяц ей нужно было повторно пройти медицинское обследование. Мне стало также понятно, что исцеление на этом будет закончено и пациентке нет нужды снова ко мне обращаться. Во время сеанса я поняла ее психическое состояние и то, каким образом это состояние мешает самоисцеленшо. Дженни подвергала себя ненужному стрессу, который препятствовал нормальному исцелению организма после выкидыша, обвиняя себя в неспособности к зачатию. Мне было «сказано®. (и это было самое важное), что в течение месяца Дженни не должна обращаться к врачам, поскольку противоречивая информация и настоятельные рекомендации удалить матку только усилили бы стресс, усугубив конфликт между реальностью и желанием Дженни иметь ребенка. Она покинула мои кабинет
с некоторым облегчением, сказав, что обдумает мое предложение.
Появившись в моем кабинете в октябре, Дженни первым делом крепко меня обняла и подарила благодарственную поэму, написанную в мою честь. Результаты повторного медицинского обследования оказались нормальными. Месяц моя пациентка провела в семье друзей, ухаживая за их ребенком. Она придерживалась диеты, принимала витамины, часть времени проводила в уединении, занимаясь само- исцелением. Через несколько месяцев Дженни решила повторить попытку забеременеть. Спустя год я узнала, что женщина родила здорового мальчика.
Вторым пациентом в тот памятный октябрьский день был пожилой человек по имени Говард, рабочий по профессии, недавно вышедший на пенсию. Его дочь Мэри лечилась у меня незадолго до этого. У Мэри было предраковое состояние, которое удалось снять за шесть месяцев. Мэри — медицинская сестра. Она основала учебное заведение по повышению квалификации среднего медицинского персонала и подготовке медсестер для госпиталей Филадельфии и руководит им по сей день. Мэри весьма заинтересовалась моей работой и регулярно присылает ко мне пациентов.
С ее отцом мне пришлось заниматься несколько месяцев. Работать с ним было сплошным удовольствием. При первом посещении его кожа была бледной, с сероватым оттенком. Он жаловался на постоянные боли в сердце. Пересечь комнату из конца в конец было для него практически непосильной задачей. После первого же сеанса его лицо порозовело, прошли боли в сердце. Мы с Мэри разработали схему лечения, при которой наложение рук чередовалось с приемом трав, предписанных врачом-натуропатом для растворения склеротических бляшек, закупоривавших артерии Говарда. Через два месяца еженедельных сеансов он снова смог танцевать. Улучшение здоровья было очевидным как для врачей, так и для друзей Говарда.
Следующим моим пациентом в тот день был Зд. Он пришел ко мне из-за проблем с запястьями. Суставы кистей и локтей становились у него со временем все слабее и слабее. К тому же у него появилась слабость в спине: к моменту обращения ко мне он мог поднимать только незначительные тяжести. Проблемой была переноска даже нескольких тарелок. Помимо всего
прочего он испытывал боль во время оргазма, На первом сеансе я «увидела» по его аурическо- Му полю, что в возрасте приблизительно двенадцати лет у него случилась травма копчика. К моменту этой травмы он испытывал серьезный дискомфорт, связанный с половым созреванием. Копчик этого пациента был смещен влево, что мешало циркуляции спинномозговой жидкости. Это привело к дисбалансу всей энергетической системы Эда. Произошло ослабление нижней части поясницы, а затем средней и верхней. Каждый раз, испытывая недостаток энергии в определенной части тела, организм пытался компенсировать этот дефицит перегрузкой других частей. Большая нагрузка стала падать на лучезапястные и локтевые суставы, которые в конце концов тоже начали слабеть. Процесс тотального ослабления суставов продолжался многие годы.
Через несколько месяцев упорной работы мы с Эдом достигли исцеления. Для начала мы придали копчику нормальное положение, восстановив циркуляцию спинномозговой жидкости, что позволило сбалансировать энергетику всего организма. Мало-помалу силы Эда восстановились. У него оставалась всего одна жалоба — на небольшую слабость в левом запястье. Однако прежде чем заняться этой локальной проблемой, я заново проверила и сбалансировала все его энергетическое поле. Только после этого я направила целительную энергию на больной сустав.
Последней клиенткой в тот день была Мюриэль —художница II жена известного хирурга. То был ее третий визит ко мне. Три недели назад она пришла со значительно увеличенной щитовидной железой. Использовав свое СЧВ, я «увидела», что двух сеансов исцеления вкупе с препаратами, которые назначили ей врачи, будет вполне достаточно для восстановления нормальных размеров железы. Увеличение было вызвано не раком, и хирургического вмешательства не требовалось. Но врачи, у которых побывала Мюриэль, в один голос заявили, что лекарство поможет несколько уменьшить размеры органа, но операция все равно неизбежна, потому что наличие рака ие исключено. Операция была уже назначена, когда Мюриэль пришла ко мне. Я провела с ней два сеанса исцеления с недельным интервалом. Когда больная явилась в хирургическое отделение госпиталя, нужды в операции уже не было, чему вра- 'н были несказанно удивлены. Она пришла ко
мне в тот день, чтобы я посмотрела, все ли нормально. У женщины действительно не было никаких отклонений от нормы.
Каким образом происходят эти на первый взгляд чудеса? Что я делала, чтобы помочь этим людям? Метод, которым я пользуюсь, называется наложением рук, исцелением верой или духовным целительством. В этом процессе нет ничего волшебного, он абсолютно естествен, хотя и довольно сложен по своей природе. Исцеление заключается в восстановлении равновесия энергетического поля человека, которое существует вокруг каждого из нас и пронизывает наши физические тела. Сверхчувственное восприятие — это метод восприятия субстанций, недоступных обычным органам чувств. Подобные незаурядные способности позволяют видеть, слышать, ощущать на вкус и ощупывать то, что не может быть воспринято обычными органами чувств, т.е. органами зрения, слуха, осязания и вкуса. Сверхчувственное восприятие можно назвать «внутренним зрением». При этом изображения, картины, возникающие в нашем сознании, не плод воображения. Такое «видение» называют также ясновидением.
Мои клиенты и ученики часто спрашивают: когда я впервые увидела ауру, окружахощую людей? Когда осознала, что такое видение может оказаться полезным инструментом? Как я воспринимаю свою способность различать то, что лежит за пределами «компетенции» наших обычных органов чувств? Что это? Моя врожденная способность или этому можно научиться? Как можно расширить границы собственного восприятия и что это даст? Чтобы ответить на эти вопросы, мне надо рассказать обо всем с самого начала.
Мое детство было обыкновенным. Я росла на ферме в Висконсине. Друзей у меня практически не было, поэтому большую часть времени я проводила одна. Я могла часами сидеть в лесу совершенно неподвижно, ожидая, когда ко мне подойдут зверьки. Я пыталась слиться с： тем, что меня окружало. Но только много ■тет спустя я осознала, какое значение имели Для меня те незабываемые часы тишины и ожидания. В такие моменты я достигала состояния расширенного сознания и приобретала способность воспринимать вещи не только обычными органами чувств. Я могла не глядя определить, какой зверек ко мнеприближает- с” и где он в данный момент находится. Я мог-
ла почувствовать, в каком состоянии находится это животное. Когда я тренировалась ходить по лесу с завязанными глазами, то научилась чувствовать, что приближаюсь к дереву, не касаясь его руками. Я узнала, что на самом деле деревья гораздо больше, чем мы видим. У деревьев есть своя аура, н я научилась ее чувствовать. Постепенно я стала явственно видеть ауру деревьев и животных, открыв, что любое живое существо имеет энергетическое поле, которое похоже на свет свечи. Потом я поняла, что все энергетические поля связаны и составляют общее энергетическое поле, в котором мы все живем.
Должна сказать, что это не было для меня каким-то потрясающим воображение открытием. Для меня это было столь же обычным, как белка, которая лущит кедровый орех на ветке дерева. В то время я не пыталась обобщить этот опыт и вывести какие-то теории о том, как устроен и как работает этот мир. Я воспринимала свои опыты, как нечто само собой разумеющееся, полагая, что подобными способностями обладают все окружающие, а потому напрочь забыла о них.
Повзрослев, я перестала гулять по лесу. Меня стало интересовать устройство мира. Я задавала себе массу вопросов, стараясь понять законы мироздания. Чтобы расширить свои знания о мире, я поступила в колледж, по окончании которого получила степень магистра по физике атмосферы, а затем несколько лет занималась исследовательской работой в НАСА (Национальном агентстве по аэронавтике и космическим исследованиям). Потом я прошла переподготовку и стала психологическим консультантом. Встречаясь и работая с людьми, я стала замечать свет вокруг их голов. Я вспомнила свои детские впечатления и поняла, что мои тайные опыты в лесу помогли мне развить сверхчувственное восприятие.
Оглядываясь назад, я прихожу к выводу о том, что все в моей жизни происходило так, словно невидимая рука века меня к постижению истины, вела постепенно, шаг за шагом.
Мой лесной детский опыт позволил расширить границы моих способностей к восприятию, университетское образование научило меня мыслить логически, психологическая практика открыла мое сердце — я научилась сочувственно относиться к людям. Моя духовная практика, о которой я расскажу позже, внушила мне веру в то, что мои образы и пред-
ставления так же реальны, как н все, ч i-o менл окружает.
Я убеждена в том, что любой человек может развить в себе подобные способности. Для зто- го нужно войти в состояние расширенного сознания. Существует множество способов, позволяющих сделать это. Самый известны!! и популярный из них — медитация. Ее можно практиковать в разнообразных формах. I лпвное — найти ту форму, которая больше всего подходит именно вам. Несколько позже я предложу вам несколько способов медитации, из которых вы сможете выбрать наиболее подходящий для вас. Достичь состояния расширенного сознания можно во время утренне" пробежки, пешс)1 прогулки, сидя на песчаной дюне и наблюдая за прибоем нлн отдыхая в лесу, как зто делала я в детстве. Представьте, что вы погружаетесь в подобное состояние независимо от того, называете вы его медитацией, религиозным откровением или как-то еще. Самое главное — это прислушаться к себе, отвлечься от суетных мыслей... Как только стихнет их назойливы!! шум, вам откроется новая сладостная гармония. Вы сольетесь с окружающим вас миром, как это случалось со мной в лесу, и в то же время остро почувствуете свою индивидуальность.
Сливаясьс окружающим миром, мы входим в состояние расширенного сознания. Представьте себе、что вы — горящая свеча. Пребывая в обычном сознании, вы рассматриваете себя как воск и фитиль (ваше физическое тело) и пламя (ваше сознание). Войдя в состояние расширенного сознания, вы почувствуете себя светом, исходящим от свечи. Где он начинается и где заканчивается? Вам кажется, что граница есть, но присмотритесь повнимательнее. Согласно законам физики, таких границ не существует: свет распространяется бесконечно. Так где же границы нашего сознания? Мой опыт свидетельствует о том, что таких границ не существует. Чем больше я расширяю свое со- знание, тем больше развиваю свою способность к сверхчувственному восприятию, тем явствен- нее вижу ту реальность, которая прежде была Л"я меня недоступна. По мере расширения ди- апазона СЧВ мне становятся доступны все новые и новые области реальности. Вначале я мог- ла видеть только грубую энергетическую оболо- 'ку физических тел, которая отстояла от их поверхности нарасстояниенеболее нескольких сантиметров. Приобретя некоторый опыт, я ста- ла Разл^ать энергетическое поле на больших
расстояниях. Я поняла, что по мере удаления от физического тела энергетическое поле становится тоньше, а его свет — менее интенсивным. Кпясдый раз, когда я думала, что разглядела границу ноля, иыяснялось, что мое мнение было ошибочным, потому что со временем я начинала различать поле и за его прежними пределами. Так где оно кончается? Я пришла к заключению, что в данном случае лучше го- воритьо слоях, как в опыте со свечой можно говорить о слое пламени, слое света, исходящего от свечи, и слое пространства. Их границы раз- личлть очень тр^^дно. Каждый следующий слой требует для своего восприятия более расширенного состояния сознания “ более острого восприятия. Чем больше расширяется ваше сознание. тем ярче становится свет, который раньше казался тусклым, тем четче различаются его
Развивая свое восприятие, я делала интересные наблюдения. Большая их ч а стъ приходится на тс пятнадцать лет, что я проработала психологом. Будучи физиком по образованию, я вначале с большим скепсисом отнеслась к тому, что начала «вндеть» энергетические поля вокругче- ловечосклх тел. Но поскольку они не исчезали, когда я закрывала глаза, чтобы избавиться от них, то я решила присмотреться к ним повни- мптельнее. Так началось мое путешествие в миры, о существовании которых я ранее не подозревала. Оно полностью изменило мое восприятие действительности и мои взаимоотношения с людьми.
Я увидела, что энергетическое поле тесно связано со здоровьем и благополучием человека- Если человек нездоров, то это сразу отражаемся на его энергетическом поле: нарушается равновесие потоков энергии, они застаиваются, образуя облака темного цвета. Поле здорового человека выглядит как совокупность свободно перемещающихся ярко окрашенных потоков энергии. Цвет и форма этих потоков строго спе- цифичны для каждого заболевания, поэтому СНВ можно использовать в медицине. Оно поз- воляет диагностировать как физические, так и психические недуги, а также благотворно на них воздействовать.
С помощью СЧВ можно увидеть всю психофизическую картину болезни человека: боль- шинство болезней зарождается в энергетиче- ском поле, постепенно проникает в тело и вызывает серьезнейшие расстройства телесного здоровья. Во многих случаях этот процесс иа-
1919
19
19
0〃 卜 〃〃 4 £'. i""【ел ьс /〃 o«
чинаетея после психической или физической травмы. Уяснив причину того или иного забо- .тевйния, можно с помощью СЧВ обратить вспять развитие патологического состояния, те излечить болезнь.
Совершенствуя способность видеть энергетические поля, я тренировалась сознательно взаимодействовать с ними, как с любыми предметами, которые можно видеть. Я научилась манипулировать своим энергетическим полем так, чтобы оно взаимодействовало с полем другого человека, научилась восстанавливать баланс поврежденного поля больного и таким образом возвращать здоровье. Более того, я обнаружила, что в процессе исцеления получаю информацию о причинах, вызвавших заболевание. Мне казалось, что эта информация могла быть послана только высшим разумом или моим внутренним «я». Такой процесс получения информации обычно обозначается термином «контактерство». Переданная по каналу связи информация приходит в форме слов, понятий или символических образов, которые входят в мое сознание, когда я занята восстановлением равновесия энергетического поля клиента. Во время сеанса я должна находиться в состоянии повышенной готовности и внимания. Постепенно я стала профессионалом в получении информации по каналам связи н с использованием СЧВ. Сопоставляя данные, полученные этими способами, я научилась давать более точную оценку состояния своего пациента. Например, в одном из случаев я услышала слово «рак» и одновременно увидела темное пятно в энергетическом поле. Оно совпало по форме, размеру н местоположению с опухолью,
которую позже обнаружили при компьютерно!! томографии. Получаю я информацию и о том, что должен делать сам пациент, проходя курс исцеления. Такой курс обычно продолжается в течение нескольких недель, а иногда и месяцев в зависимости от тяжести заболевания. Он включает в себя восстановление равновесия энергетического поля, изменение привычек пациента и излечение первоначальной травмы, ставшей причиной заболевания.
Для выздоровления необходимо понять глубинную сущность заболевания, спросить себя, что означает данная болезнь, какой урок можно из нее нзвлеиь. Проще говоря, можно считать болезнь посланием организма, который говорит вам: «Постой! Что-то с тобой неладно. Ты не слушаешь свою сущность; ты игнорируешь что-то очень важное, о чем эта сущность хочет тебе сообщить. В чем дело?» Необходимо установить причину заболевания, которая может скрываться на уровне подсознания или сознания, зависеть от внешних факторов (например, от условий жизни). Чтобы выздороветь, недостаточно просто следовать советам врача и принимать таблетки. Ничего не изменив в себе, вы через некоторое время снова столкнетесь с проблемой, от которой пытались yimi. Я поняла, что, для того чтобы навсегда избавиться от болезни, нужно разрешить конфликт внутри себя, устранить саму причину ее возникновения. Для этого надо начать вести тот образ жизни, который будет соответствовать вашей внутренней сущности. Этот путь ведет нас к постижению самих себя, нашего Высшего сущностного «8», той божественной искры, что заложена в нас от рождения.
КАК ПОЛЬЗОВАТЬСЯ этой книгой
Книга написана в первую очередь для тех, кто интересуется самопознанием и исцелением методом наложения рук. Она предназначена для врачей, психотерапевтов, духовенства и всех тех, кто вдохновится перспективой улучшения своего физического, психологического и душевного здоровья. В книге представлены результаты углубленного изучения ауры человека и ее роли в исцелении как психологических, так и физических заболеваний. Автор также доказывает, что здоровье человека непосредственно зависит от его образа жизни, и предлагает новые пути самопознания и самоис- целения. Вашему вниманию предлагается новый взгляд на взаимосвязь образа жизни и здоровья.
Если вы хотите по этой книге изучить способы самоисцеления, то вам придется многое изменить в себе, поскольку, как я уже подчеркивала, самоисцеление предполагает само- трансформацию. Лечение любой болезни, психической или телесной,——путь самоисследова- ния и открытий, которые коренным образом изменят вашу жизнь.
Для профессиональных целителей, в какой бы области здравоохранения они ни работали, книга послужит справочником, которым они смогут пользоваться на протяжении многих лет. Для студентов она станет учебником, по которому можно заниматься в классе под руководством опытного целителя. В конце каждой главы есть список вопросов. Изучение книги предусматривает внимательную проработку каждой главы с последующим ответом на предложенные вопросы. Они фокусируют внимание обучающихся не столько на целительстве н его технике, сколько насамоисцелении. Их цель —
привести в равновесие вашу жизнь и смирить бурю в вашем сознинил, чтобы расширить границы вашего восприятия. Развить свое восприятие, научиться работать с энергетическими полями, стать про(])ессиопалом в методике лечения наложением рук довольно сложно. Вам потребуется помощь опытного и искусного целителя, который проверит и отшлифует ваши способности. Овладение сверхчувственным восприятием предполагает не только учебу и практику, но и определенный уровень личностного развития. Потребуется приложить немало усилий для того, чтобы научиться отличать внутреннее звучание своего «Я» от поступающей извне информации. Этого можно достичь только при спокойном, молчаливом состоянии сознания.
Если вы уже умеете воспринимать информацию не только обычными органами чувств, то эта книга поможет вам удостовериться в своих способностях. Хотя опыт каждого человека уникален, все .'поди, стремящиеся расширить свои способности восприятия или научиться открывать каналы, сталкиваются с одними и теми же явлениями. Некоторые часто слышат голоса ('ниоткуда» или видят свет, которому вроде бы неоткуда взяться. Это не значит, что они сошли с ума. Все это ― часть начала неких, я бы сказала, чудесных изменений, которые необычным, но вполне естественным путем за- нялн в вашей жизни свое законное место. Пусть эта мысль поддержит и вдохновит вас.
В настоящее время множество людей вышло на более высокие — экстрасенсорные — уров- нн восприятия действительности и в той ил и нноВ степени (хотя и не всегда осознанно) обла- Аает способностями к сверхчуисггвенному вое-
приятию. Серьезно занимаясь, эти люди могут развить свои способности. Возможно, что у них уже происходит трансформация сознания и что многие учатся воспринимать информацию, передаваемую как бы на более высоких частотах. Мне удалось развить в себе такую способность. Вы тоже можете это сделать. Мое развитие было результатом медленного, органического процесса, который привел меня в новые миры и до неузнаваемости изменил мою личностную реальность. Я верю, что процесс развития сверх- чувственного восприятия является естественной ступенью эволюции человека, которая поднимет нас на следующую ступень развития. И тогда вследствие обретенных новых способностей мы просто вынуждены будем вести себя честно по отношению друг к другу. Наши чувства и частные отношения перестанут быть тайной для окружающих. Другие люди автоматически приобщатся к нашему сознанию, оно станет частицей их собственного сознания, наша энергия станет их энергией, и наоборот. Мы сможем общаться друг с другом посредством энергетических полей. Когда все научатся воспринимать высшую информацию, мы станем понимать друг друга гораздо лучше, чем сейчас.
Например, вы всегда сможете определить, что какой-то человек сильно рассержен. Это очень легко. Подключив СЧВ, вы увидите вокруг такого человека красное туманное облако. Однако, для того чтобы понять, что происходит с этим человеком на глубинном уровне, следует по возможности сосредоточиться на причинах этого гнева, и не только в настоящем, но и с учетом опыта детства и отношений с родителями. Под красным облаком вы скорее всего обнаружите густую серую, напоминающую жидкость субстанцию — субстанцию невыразимой печали. Сконцентрировав свое внимание на сущности этой субстанции, вы, вероятно, сможете даже увидеть событие, происшедшее в далеком детстве, которое явилось причиной глубоко укоренившейся боли. Увидите вы и то, каким образом гнев вредит физическому телу. Вы найдете нужные слова, чтобы помочь чело- веку понять свою внутреннюю сущность и найти необходимое решение. В других случаях вы, вероятно, увидите, что гнев является вполне адеквптноЛ реакцией, способной разрешить ту 1,-'ш иную проблему. ,
Когда мы обретем опыт «внутреннего виде~ "нн >, -1 rj каша жизнь начнет изменяться совер-
шенно неожиданным образом. Мы начнем понимать причинно-следственные связи, увидим, как наши мысли влияют на наш организм и наше здоровье. Мы, наконец, осознаем, что можем направить свою жизнь и свое здоровье по иному руслу, научимся постигать действительность, используя энергетическое поле. Энергетическое поле человека (ЭПЧ) — это та реальность, та среда, которая определяет характер, здоровье, да н саму жизнь человека. Поняв это, можно творить свою реальность и при желании изменять ее. Исследуя энергетическое поле, мы постигаем самые глубокие области нашей сокровенной сущности. Оно ——своеобразный мост к нашей душе, к нашей внутренней жизни, к той божественной искре, которая пылает в каждом из нас.
Я очень хочу убедить вас в необходимости изменить свою личностную «модель» на том пути, по которому я поведу вас через мир сверхчувственного восприятия в мир энергетического полячеловека. Вы увидите, как ваши поступки и система убеждений влияют на вашу жизнь и изменяют ее в лучшую или худшую сторону. Когда вы увидите это, то поймете, что обладаете достаточной силой для того, чтобы изменить обстоятельства, которые вам не нравятся, и создать условия, к которым вы стремитесь. Такая работа требует большого мужества, исканий, труда и честности. Это нелегкий путь, но по нему стоит пойти.
Книга разбита на разделы, что позволяет с разных сторон рассмотреть (реномен энергетического поля человека. Первый раздел посвящен роли ЭПЧ в жизни человека- Какое отношение имеет к нам этот давно известный мистикам феномен? Каким образом он вписывается в нашу жизнь? Какая от него, если можно так выразиться, польза? Истории болезни конкретных людей, приведенные в перво負 главе, показывают, как знания, полученные с помощью СЧВ, могут изменить нашу жизнь. Например, Дженни поняла, что, для того чтобы зачать и выносить ребенка, ей необходимо пройти курс исцеления, включающий работу над собой. Она взяла на себя ответственность за свое здоровье (это всегда необходимо) и превратила безрадостную перспективу в счастливое будущее. Умение видеть ЭПЧ способно привести нас в прекрасный мир, мир любви, рождеиноЛ глубоким пониманием, мир братства, в котором бывшие враги, поняв друг друга, смогут стать друзьями.
Во второй части рассматриваются более специальные вопросы. ЭПЧ описывается с точки зрения истории, теоретической н экспериментальной науки. После тщательного рассмотрения этого материала я перехожу к описанию энергетического поля с моей собственной точки зреиня, которая является результатом наблюдений, осмысления фактов и сравнения их симеющимнся опубликованными даыиыми. Но основе синтеза этой информации я формирую модель ЭПЧ, которой пользуюсь для психологического консультирования и целительскоЛ деятельности.
В третьей части представлены мои собственные рассуждения о взаимосвязи энергетического поля и психодинамики. Даже если вы не шг тересуетесь психотерапией, загляните в этот раздел, потому что он поможет вам открыть самих себя. Вам станет понятнее не только почему вы живете, но и каким образом это происходит. Раздел окажется особенно полезным для тех, кто хочет выйти за пределы обычного восприятия окружающего мира, обычной психологии и психотерапии и обрести более широкий взгляд на нашу энергетическую и духовную реальность. В разделе рассказывается об использовании ЭПЧ в психодинамике. Представленные в нем рисунки показывают, как изменяется ЭПЧ в ходе исцеления. Тех, кто заинтересован в познании самого себя, глава введет в новую область, где реальность взаимодействий с энергетическим полем в повседневной жизни приобретет новое значение. После прочтения этой книги вы сумеете оценить взаимодействие вашего энергетического поля с полями тех, кого вы любите, ваших детей и друзей. Она поможет вам лучше понять суть ваших отношений с сослуживцами на работе. Некоторые главы этой части носят сугубо технический характер, и неподготовленный читатель может пропустить этот материал (главы 11, 12, 13). Ко- гда вы ознакомитесь с предметом более деталь- но, то сможете вернуться к пропущенным страницам.
В четвертой части книги разбираются вопро- сы, посвященные расширению диапазона восприятия. Я покажу, как это выглядит на личностном уровне, на практическом уровне и на уровне общества, в котором мы живем, приве- ду наглядные объяснения того, в каких облас- тях можно расширить диапазон восприятия, и
рпсскажу, как этого практически Достичь. Бу- дет прз；стивт>но теоретическое обоснование опытов и их классшрикпция.
В пятой “астн рассматриваются процессы духовного исцеления. Я называю его духовным, поскольку оно связано с врожденным духовным естеством каждого человека. В разделе пред- ставлена техника целительства и ее методикив плане их связи с ЭПЧ. Рисунки иллюстрируют изменение пурического поля во время сеансов. Они ясно показывают воздействие исцеления на различные слои ЭПЧ. Здесь же представлен синтез того, что было сказано в части четвертой о связи расширения границ восприятия с щюцессом собственно исцеления. Это дает возможность начинающему целителю приступить к работе над собой и другими.
Поскольку эти методики и техника достаточно трудны для усвоения, предпочтительно, чтобы их изучали в классе под руководством опытного преподавателя. Книга предназначена для облегчения понимания теоретических основ, но не поможет в практическом освоении навыков. Чтобы стать профессиональным целителем, надо пройти обучение у человека, кот。- рьп1 сам в совершенстве владеет соответствую- щеЛ техникой л способен научить другого. Проверка ваших способностей опытным преподавателем очень важна в процессе становления вас как целителя. Настоящее целительство требует большого физического и духовного труда. Как и в любом другом деле, только постоянная тренировка позволяет закрепить навыки. Я уверена, что недалек тот день, когда специалистам- целителям, занимающимся наложением рук, будут выдавать дипломы и сертификаты. Если же вы желаете стать целителем сейчас, вам надо найтл грамотного, хорошего специалиста и пойти к нему в ученики.
В шестой части представлена подробная ис- торпя болезни Дэвида, иллюстрирующая, как пациент может активно участвовать в собствен- ном исцелении. Показано, как больной сам ста- новится целителем. Далее приводятся различ- нме способы самолецеления. Рассказывается, как восстановить здоровье, достичь равновесия в жизни и как его поддерживать. Описаны сту Пенн, которые должен пройти человек для того, чтобы стать целителем. В конце книги дается ответ на закономерные вопросы: «Что такоездо* ровье?» л «Кто такой целитель?»
К ВОПРОСУ ОБ ОБУЧЕНИИИ ДУХОВНОМ НАСТАВНИЧЕСТВЕ
Я глубоко убеждена, что целитель должен прой гл всестороннхою и тщательную подготовку： знать методы консультирования, анатомию, физиологию, патологию; овладеть техникой массажа; иметь определенные познания в акупунктуре, гомеопатии, диетологии и траволе- чешш. Все эти познания необходимы при лечении наложением рук. Целитель должен иметь представление о разных методах хотя бы для того, чтобы сделать исцеление как можно более полным и не противоречащим другим способам лечения. Знание анатомии и физиологии позволяет целителю правильно интерпретировать информацию, которую он получает. Кроме того, хорошая подготовка помогает ему работать в од- noii команде со специалистами различного профиля, находить с ними общий язык.
Что касается меня, то я имею степень бакалавра ио физике и степень магистра по физике атмосферы, которые я получила в государственном университете. В течение пяти лет я работа- 力I в НАСА, изучая погоду с помощью оборудования, установленного иа спутниках. После зтого я 2 года обучалась биоэнергетическому диагностированию с последующим консультированием пациентов, год занималась изучением И'хптш массажа, 2 года изучала анатомию и физиологию, 2 года специализировалась на ироб.чемах измененного состояния сознания, особенно в аспекте техники глубокой релакса- П*Ч1. Три года я занималась изучением энерге- 1"км ядра ли'июсти и несколько лет училась у Р；1；(ных целителей. Пятнадцать лет я работала г -11<>,п,：.ш 11 их энергетическими полями. Уже в °ы I н<л -ri, m(h<j психологическим консультантом
значительно возросло число пациентов, которые обращались ко мне не как к психологу, а как к целителю. Психотерапевтическая практика постепенно превратилась в практику це- лительскую. В конце концов я оставила психологическое консультирование и стала проводить только сеансы исцеления.
На протяжении всех этих лет я участвовала в опытах по количественному измерению nai)；i- метров ЭПЧ. Только после этого я посчитала себя готовой практиковать в Нью-Йорке и вести занятия и рабочие семинары со студентами.
Стать целителем — нелегкая задача. Точно так же, как нелегко приобрести высокую ква- лификацшо в любой специальности. Необходима техническая и духовная подготовка. Ну;кно самостоятельно разработать и пройти тесты, способные выявить cjiaGeiimiie звенья личности, развить настойчивость и способность к творчеству, ясно видеть “ель. Можно, конечно, воспользоваться чужими тестами, ноих резунь- таты не будут полностью соответствовать де11- ствителъности, и их нельзя считать истинными. Целитель сам придумывает меч'оды проверки, чтобы понять, насколько эффективно <»н способен управлять энергией. Свою знсргшс и силу можно использовать, лишь будучи цельным, честным п исполненным любви человеком, потому что причина н следствие u/iyi1 руки об руку в каждом поступке целитоля. В стшт всегда получаешь то, что вкладываешь. Имен но это называется кармой. По мере H(*ipn「Tnuiw энергии, ц”рку;шру1ощс" в вашим поде, yin'/jii- чивается и ее целлте.п.ная сила. Если ш.1 нс пользуете энергию для д(я：-гижелия лгпгпплп.!；-.
целей, то со временем ее отрицательная сила обрушится навас. “
С течением времени влияние невидимом силы, которая вела меня по пути познания, становилось все более и более ощутимым. Поначалу я едва ее чувствовала. Потом я стала видеть духовные существа, о присутствии которых раньше только смутно догадывалась. Потом я начала слышать, что они говорят, и чувствовать, как они прикасаются ко мне. Сейчас я уже привыкла к тому, что у меня есть духовный наставник. Я могу видеть, слышать и осязать его. «Он* говорит, что не имеет пола в нашем понимании этого слова: в мире духовных существ нет разделения по половому признаку, все существа цельны. Я знаю, что его зовут Хейоан, что означает «Ветер, шепчущий истину сквозь века». Он сближался со мной медленно н очень органично. Природа наших отношений становилась все совершеннее с каждым днем нашего общения и по мере роста моего понимания.
На протяжении всей книги я буду приводить самые разные примеры духовного наставничества и его силы.
С простейшей формой наставничества мы сталкиваемся ежедневно, а иногда и по нескольку раз в день. Это ощущение дискомфорта. Хей- оан говорит, что если прислушиваться к этому простейшему сигналу, то духовное наставничество будет эффективным, н мы никогда не заболеем. Иными словами, если внимательно прислушаться к состоянию дискомфорта, которое мы испытываем, то можно вернуть утраченное равновесие и таким образом сохранить здоровье. Дискомфорт «сигналит» нам физическим недомоганием или болью. Он может проявиться и на любом другом уровне вашего бытия — эмоциональном, умственном или духовном.
Хейоан спрашивает： «В каком месте своего тела (в какой области жизни) ты ощущаешь дискомфорт? Как давно ты его почувствовал? Очем он тебе говорит? Как ты поступил с ним?»
Если вы честно ответите на эти вопросы, то увидите, насколько вы пренебрегаете инструментом, который самой природой предназначен Для того, чтобы сохранить вас счастливым, здо- ровым и мудрым. Любой дискомфорт в теле нлн душе — это прямое указание на то, что вы отвернулись от своей истинной сущности.
Следуя наставничеству на этом простейшем уровне, вам следует отдохнуть, если вы устали, или поесть> когда проголодались. Это означает исправить или изменить те обстоятельства, ко-
торые причиняют вам боль или беспокойство. Насколько хорошо организована ваша жизнь для Того, чтобы вы могли следовать этому простейшему правилу? Скорее всего она организовала кз рук вон плохо, и вы практически не мо- жете о себе позаботиться.
Если вы станете внимательнее относиться к своим личным потребностям, прислушиваясь к посланиям вашего организма, вы обретете равновесие и ясность. Этот подход укрепит ваше здоровье. Привычка прислушиваться к себе в конечном счете приведет к развитию способности воспринимать вербальные формы наставничества. Вы начнете принимать простые словесные «директивы» внутреннего голоса ——голоса, который ВЫ слышите как бы внутри себя, хотя понимаете, что он зарождается где-то вне вас. Существует два важнейших правила, о которых следует помнить и которыми следует руководствоваться при выполнении указаний духовного наставника. Первое: сначала надо научиться применять указания наставника по отношению к самому себе и только потом использовать их для помощи другим. И второе: указания или директивы наставника могут поначалу показаться вам весьма простыми и несущественными. Вы можете даже подумать, что следовать им — пустая трата времени. Однако это не так. Позже, когда вы научитесь воспринимать информацию, касающуюся состояния здоровья вашего пациента, вы будете принимать по каналу связи информацию, которая покажется вам глупой и маловажной, но не забывайте о том, что причина появления тех или иных указаний лежит вне сферы рационального человеческого мышления. И целитель порой не в состоянии оценить всю важность того, что сообщил ему его духовный наставник. Поэтому не стоит пренебрегать информацией, какой бы несущественной она вам ни показалась. В такие моменты обязательно надо вспомнить свой прошльпг опыт, когда в предыдущих сеансах связи по каналу вы получали, Казалосъбы, пустяковую ин(])ормацию, которая впоследствии оказалась очень полезной и важ- ной. Очень часто бывает, что информация накапливается по круштпм. Ее суммирование не подчиняется линейным закономерностям математического сложения. Сумма вроде бы полно- сть】о лишенных смысла сообщений в результа- те 口ает пользы больше, чем самое глубокомыс- ленное обдумывание. '
Приглядевшись, вы со временем заметите, чго Пуховнос настпвнмисстно буквально прони-
зывает целые области вашей жизни. Почему одно событие с неизбежностью следует за другим? Какое из них пошло вам на пользу? Ведь не случайно же сначала я стала физиком, потом психологом и лишь после этого целителем. \Fe6a подготовила меня к делу всей моей жизни. Физическое образование дало мне необходимую базу, на основе которой я смогла исследовать природу аурического поля. Психологическое консультирование позволило мне наблюдать энергетические поля множества людей. Без всестороннего образования я была бы не в состоянии набрать материал для этой кннгн. Когда я работала в НАСА, то, конечно, не представляла себе, что моя подготовка пригодится для того, чтобы стать целителем. Да я никогда и не слышала о подобных вещах и совершенно не интересовалась ни медициной, ни целительством. Единственное, что мне хотелось тогда узнать, —как устроен мир, каким образом он «работает* .Я постоянно искала ответ на этот му- HMBiiiiiii меня вопрос. Эта жажда познания и была той мощной силой, которая вела меня по жизни. Какая жажда мучит вас? Какова бы она ни была, она сама подскажет вам, что делать дальше, какую работу предстоит выполнить, даже если сейчас вы еще н представить себе не можете, в чем она будет заключаться. Если какое-то дело спорится у вас в руках, если вы получаете от него ни с чем не сравнимое удовольствие, то отбросьте сомнения и займитесь им. Это тоже образец наставничества. Отдайтесь любимому делу! Если вы этого не сделаете, то блокируете свою энергию и свой духовный рост.
Иногда в моей жизни бывают моменты, когда я особенно сильно ощущаю духовное наставничество. Одно такое воспоминание поддерживает меня в трудные времена. В то время я работала консультантом-психологом в Вашингтоне. Во время очередного приема я впервые «увн- дела» прошлую жизнь пациента, с которым работала, увидела в совершенно другой обстановке и в другом времени. И я поняла: что бы ни случалось с этим человеком в прошлом, оно неизменно отражается на его нынешнем состоя- ннн. Например, я работала с одной женщиной, которая панически боялась воды. Оказывается, °на утонула в одной из своих прошлых жизней. У нее была еще одна проблема: она испытывала затруднения при необходимости попросить помощи или содействия. В прошлой жизни, когда она тонула, никто ее не спас, хотя она изо всех сил звала на помощь. И трудности в обще
нии мешпли ей в настоящей жизни гораздо больше, чем боязнь воды. Однако я не знала, как правильно распорядиться полученной информацией, и поэтому начала молиться о наставничестве. Я почувствовала, что необходимо найти человека или группу людей, которые могли бы профессионально и со знанием дела распорядиться информацией из прошлого.
Ответ пришел неожиданно, когда я отдыхала на побережье Мэриленда. Была дождливая ночь, я лежала в спальном мешке под прозрачным пластиковым пологом палатки. Посреди ночи я проснулась от того, что кто-то позвал меня по имени. Голос был очень четким и ясным. «Здесь никого нет», — подумала я, глядя в раскинувшееся надо мной ночное небо. Вдруг до меня дошло, что я смотрю на него сквозь прозрачный тент. Протянув руку, я отбросила полог и откинулась навзничь, преисполнившись благоговением перед мерцающими звездами. От звезды к звезде передавались звуки чарующей, небесной музыки. Я сочла это ответом на мои молитвы. Вскоре после этого я нашла «Центр Пути», где меня научили работать с опытом прошлых жизней. На освоение экстрасенсорных дисциплин потребовалось девять лет.
Когда настало время заняться психологическим консультированием в Нью-Йорке, я была уже сложившимся экстрасенсом. Кабинет был уже готов, но, прежде чем изменить свою жизнь, я испросила совета наставников, написав им письмо. В ответ я получила твердое одобрение, и постепенно психологическое консультирование превратилось в целителъскую практику. Это произошло автоматически： люди просто приходили ко мне и просили их исцелить. По прошествии некоторого времени я получила от наставников новое послание. Они порекомендовали мне прекратить целительскую практику и заняться преподаванием и подготовкой к написанию книги, чтобы охватить как можно большую аудиторию. Последовать этому совету было нелегко: ведь подобное изменение ——это вызов судьбе. Каждый раз, когда в моей жизни наступал хоть сколько-нибудь стабильный период, приходилось все менять. Но что делать: постоянные изменения — залог духовного роста. Что будет дальше, я не знаю. Знаю только, что, когда наступит время очередных перемен, мои наставники оповестят меня о его приходе.
В каждом человеке обязательно остается что-то от ребенка. Все помнят, каково было быть ребенком, чувствовать внутреннюю свобо-
ду и воспринимать жизнь просто. Этот наш внутренний ребенок очень мудр- Он ощущает свою связь с жизнью, как с единым целым. Ре- бенок знает любовь, лишенную всяких условги! и условностей. Он укутывается в плотную пелену, когда мы становимся взрослыми и стараемся жить согласно рациональным законам. Это ограничивает нас. Для того чтобы следовать указаниям духовных наставников, надо освободиться от ограничений. Чтобы обрести и развить способность к восприятию наказов духовных наставников, надо вернуться к любящей, доверчивой мудрости внутреннего ребенка. Мы все жаждем свободы н неосознанно стремимся вернуться к детству, в котором ощуи(али эту свободу. После раскрепощения своего внутреннего ребенка можно вступить в диалог — диалог между взрослым и ребенком, сосуществующими в вашей личности. В конце концов свобода и любовь ребенка соединятся с рациональностью взрослого.
В разных местах этой книги вы услышите попеременно голос то ребенка, то психолога, то целителя, то физика. Это позволит вам освободиться из плена рациональной действительности и расширить свой опыт. Диалог взрослого н ребенка — это ворота в мир чуда. Отыщите их — и вы припадете к неиссякаемому источнику.'
Всех нас ведут по жизни духовные учителя, которые говорят с нами во сне, внушают нам интуитивные решения. А иногда, если мы прислушиваемся, то общаются с нами и прямо: сна- чалаписьменно, затем звуками и, наконец, концептуальными внушениями. Продвигаясь по пути познания истины, вы, возможно, тоже
обретете способность видеть их или непосредственно с ними общаться, как это делаю я. Это изменит вашу жизнь, ибо вы увидите, что вас любят без всяких условий таким, каким вы являетесь в настоящий момент. Вы стоите этой любви, вы ее заслужили. Вы заслуживаете здоровья, счастья и полной свершений жизни. Вы можете л должны добиться этого самостоятельно. Вам впо.чне посилам шаг за шагом овладеть наукой изменения жизни, наполнить свою жизнь счастьем истинных свершений. Для этого существует множество путей. Спросите вашего духовного наставника, куда вам идти, каким путем следовать — и вы полгите совет. Если вам грозит серьезная болезнь, у вас трудностнв семейной жизни, слабая воля, депрессия или вы попали в трудное положение на работе. Можете приступить к изменениям сейчас же, именно в данный момент. Просто попросите о помощи — л вы получите ее.
Вопросы и главе 3
В какоН подготовке нуждается целитель? Почему?
Какова простейшая форма наставничества в вашей жизни?
Какие наиболее запомнившиеся вам уроки наставничества вы получили в своей жизни? Какое влияние они оказали на вас?
Насколько успешно следуете вы предначертаниям ваших духовных наставников?
Прибегаете ли вы сознательно к помощи наставников? Прослте ли их о помощи, пытае- тесь ли выслушать то, что omj вам говорят? Ес/ш ла, то наско；1ько часто это бывает?
ЧАСТЬ II
АУРА ЧЕЛОВЕКА
Чудеса не вступают 6 противоречие с природой,они противоречат лишьнашим представлениям, о ней.
Блаженный Августин
введение
ЛИЧНЫЙ опыт
Стоит только начать развивать свое восприятие, как мир сразу представляется нам в совершенно ином свете. Мы теперь обращаем внимание на такие аспекты бытия, которые раньше казались нам несущественными и находились, если можно так выразиться, на периферии нашего духовного зрения. Мы незаметно для себя начинаем применять новый язык для выражения нашего нового опыта. Выражения типа «плохая вибрация» или «какая роскошная энергия» становятся обиходными фразами. Мы начинаем замечать, что, встречаясь с тем или иным человеком, моментально отдаем себе отчет в том, нравится он нам или нет, хотя мы ровным счетом ничего о нем не знаем. Нам просто иравится его «вибрация». Мы можем четко определить, когда этот человек смотрит на нас, и смотрим на него в ответ. Часто у нас возникает чувство, что нечто должно произойти. И по прошествии некоторого времени это действительно происходит! Мы начинаем прислуши- ваться к своей интуиции. Мы «знаем» о каких- то вещах, хотя зачастую природа этого знания дпя нас не ясна. Мы чувствуем, что наш друг в чем-то нуждается, а когда мы предлагаем ему зто, то оказываемся правы. Иногда во время спора мы можем почувствовать сосущее ощущение в области солнечного сплетения или внезап- нь由《удар». Возникает чувство, будто нас уда- рнли в живот. Бывает, что от общения с чело- веком появляется ощущение густой слизи. Н наоборот, во время иных встреч создается впечатление, что мы буквально купаемся в море благодати, любви и заботы. Все это имеет под codoii реальную почву — изменение энергетического поля. Наш привычный старый мир плотных и твердых объектов пропитан текучей
лучистой энергией, которая постоянно, словно море, меняет свой сияющий облик.
В течение многих лет наблюдений я видела воочию зависимость между ощущениями и изменениями потоков в энергетическом поле. Эти потоки, пронизывающие физические гела, можно было измерить и оценить качественно. Если женщина говорит, что любимый человек «закабалил» ее, то эта кабала явно отражается на картине энергетического поля. Если у вас появляется тянущее ощущение в солнечном сплетении, то в аурнческом поле появляются потоки, исходящие из этой области: их действительно вытягивает какая-то сила. Ясновидящие хорошо видят все это* Со временем вы тоже научитесь наблюдать лурическое поле во всех его проявлениях, следуя своей интуиции.
Если вы хотите развить тонкочувственное восприятие, то вам не мешает познакомиться с тем, что современная наука уже знает о мире силовых энергетических полей. Научное познание помогает нам понять, что мы, как и все в природе, подчиняемся действию универсальных законов физики. Современная наука говорит нам, что человеческое тело — это не просто некая молекулярная структура. Оно состоит также из совокупности энергетических полей. Подобно морям, мы тоже испытываем приливы и отливы. Мы находимся в вечном движении и изменении. Как же мы, человеческие существа, поступаем с этой информацией? Мы приспосабливаемся к ней. Чтобы убедиться в сущесгвовании чего-либо, нам необходимо потрогать это руками. И ученые ищут способы измерить энергию аурического поля человека. Они пытаются создать аппаратуру, с помощью которой можно было бы определить частоту
этих полей. Уже разработан способ измерения электрических сигналов сердца с помощью электрокардиографа. Измеряются электрические токи в головном мозге — эта кривая называется электроэнцефалограммой. С помощью детектора лжи измеряют электрические потенциалы на поверхности кожи. В настоящее время есть даже возможность измерять электромагнитное поле человеческого тела. Для проведения измерений иет нужды в прямом контакте прибора с телом испытуемого. Автор разработки доктор Сэмюэл Уильямсон утверждает, что электромагнитный интерферометр дает о деятельности головного мозга гораздо больше информации, чем обычная электроэнцефалография.
Чем больше современная медицина основывается в своих выводах на данных сложных приборов, тем в большей степени пересматриваются устаревшие положения теорий электромагнитного излучения 11 электрических полей. Еще в 1939 г. профессора Йельского университета Бэрр и Нортроп обнаружили, что по характеристикам магнитного поля, окружающего семена растений, можно судить о состоянии здоровья будущих ростков (эту энергию назвали L-энергией). Исследуя поле яиц лягушки, эти ученые пытались определить, где именно в зародыше находится центр формирования нервной системы. В другом подобном эксперименте определялось время наступления овуляции у женщины. Такое исследование очень перспективно для контрацепции.
В 1959 г. доктор Леонард Равитц показал, что колебания ЭПЧ жестко связаны с колебаниями ментального и психологического циклов. Он же высказал предположение, что такая же корреляция существует между полем и мыслительными процессами. Кроме того, не исключена возможность, что колебания процессов мышления опосредованно влияют на состояние соматического, т.е. телесного, здоровья.
В 1979 г. другой ученый, Роберт Беккер, со- здал карту комплексного электрического поля человека, которая повторяет форму тела и центральной нервной системы. Такое поле автор назвал «прямой контрольной системой токов». Ученый отметил, что форма и напряженность
эт01-0 „опя соответствуют изменениям физиоло- ГП11ескИХ и психологических параметров. Кро- ме того, он отметил наличие в поле движущихся частиц, которые по своим свойствам напоминают электроны.
дОКТОр Виктор Инюшин из Казахстанского университета проводил широкие изыскания в области ЭПЧ начиная с 50-х годов. На основе полученных результатов он предположил, что зто поле состоит из «биоплазмы», состоящей из нонов, протонов и электронов. Учитывая, что биоплазма отличается от остальных агрегатных состояни!! вещества (твердого, жидкого, газообразного н плазмы), Ишошин предложил на- зывить такое состояние пятым состоянием мй* терии. Наблюдения позволили также предположить, что части цы биоплазмы постоянно движутся и обновляются в результате жизнедеятельности клеток те」а. Биоплазма относитель* но стабильна, поскольку положительные заряды в ней уравновешены отрицательными. Если это равновесие нарушается, то организм заболевает. Несмотря на то что в нормальном состоянии биоплазма стабильна, Инюшин доказал, что ее частицы излучаются в пространство. Облака биоп.чазменной энергии, оторвавшейся от тела, можно обнаружить в воздухе и оценить количественно.
Итак, мы с вами оказались в мире энергетических поле!!, мысленной энергии И био- плазматического поля, которые, находясь в ие* нрестанно* движении, окружают н пронизывают тело человека, т.е. мы сами порождаем И излучаем биоплазму! Однако если заглянуть В научную литературу, то нетрудно увидеть, ЧТО в этих сенсационных данных по сути нет ничего нового. Люди знакомы с этими феноменами со времен зарождения цивилизации. В наше время это явление просто открыто заио* во. Оно было неизвестно широкой публике, пока усилия ученых бы.ти сосредоточены на изучении физических закономерностей, при- сущих нашему миру. С развитием научной СИ- стемм знани；!, созданием теории относительности, электромагнетизма н теории частиц стал возможным синтез современной, объективизированной западво；! науки и субъективно- го человеческого опыта.
Глава 4
ЧЕЛОВЕК И НАУКА：ДВА ВЗГЛЯДА НА МИР
Все мы, как ни трудно в этом признаться, являемся пленниками западной научной традиции. Наш образ мыслей и способы идентификации самих себя опираются на те же научные модели, с помощью которых физики описывают устройство Вселенной. В этой главе приведен краткий обзор истории научных воззрений и их влияния на наше самовосприятие.
Как известно, суть любого научного метода заключается в том, чтобы согласовать между собой математическое описание и экспериментальные данные. Если такое согласование выполнить не удается, физик начинает создавать новую теорию, которая удовлетворит вышеупомянутому условию. Именно в этом заключается сила западного научного метода как инструмента познания, позволившего открыть электричество, разработать теорию субатомных частиц и использовать эти достижения в медицине в виде рентгеноскопии, компью!ерной томографии и лазеротерапии.
По мере накопления знаний открываются вес новые и новые явления, для объяснения которых существующих теорий недостаточно. Тогда на основе имеющихся экспериментальных данных постулируются новые теории, для доказательства истинности которых проводят специальные эксперименты. Это делается до тех пор, пока не удается согласовать имеющиеся факты л новую математическую базу. В этом случае новая теория начинает восприниматься как новый физический закон. Новаторские спо- собм объяснения новых явлений всегда расши- PJfifJT границы нашего мышления, бросают вы- зов ограниченным представлениям о природе физц1г(；ской реальности. Новые идеи постепен
но внедряются в повседневную жизнь, и мы начинаем по-новому смотреть на самих себя.
В этом разделе я хочу показать, что научные исследования подтверждают то, что мы обладаем энергетическим полем, что в свою очередь приводит нас к ново" области исследоЕаиий — голографической модели Вселенно!!. В этой новой реальности все предметы и явления непосредственно связаны между собой в соответствии с холистическим восприятием действительности. Но сначала давайте все же познакомимся с историей вопроса.
Физика Ньютона
Еще сравнительно недавно, до того, как восточные религии наиалн оказывать заметное влияние на западное общество, все мы (большей частью, правда, подсознательно) идентифицировали себя, основываясь на физических законах, сформулированных несколько стопетн* назад. Мы рассматривали человека как твердый объект. Взгляд на Вселенную как на совокупность твердых тел был введен в науку и общественное сознание Исааком Ньютоном и его коллегами в конце XVII — начале XVIII века. Постулаты физики Ньютона в XIX веке были перенесены ла микромир: тела считались состоящими из плотных компактных объектов — атомов, состоящих из ядра (протонов и нейтронов) и электронов, которые вращаются вокруг ядра, как планеты вокруг Солнца.
Ныотоновая механика успешно описывала движения планет, работу механических машин и потоки жидкостей. Грандиозные успехи ниу-
кв и техники позволили физикам XIX века поверить в то, что Вселенная в действительности является огромной механической системой, работающей по сформулированным Ньютоном законам. Эти законы считались основными законами природы, а ньютонова механика считалась окончательной теорией естественных явлений. Законы Ньютона поддерживали идею об абсолютности времени и пространства и строгой причинности всех физических явлений. Считалось, что все существующее можно объективно описать. Все физические явления с точки зрения ньютоновой механики имеют вполне определенную причину. Взаимодействие материи и волн> например музыка, звучащая в радиоприемнике в результате воздействия невидимых волн, было в то время неизвестно. Более того, никому не приходило в голову, что сам экспериментатор влияет на результаты опытов не только в психологии, ио и в строго физических дисциплинах. Этот факт в настоящее время строго доказав.
Подобный взгляд на мир был очень удобен и остается таковым для тех, кто по-прежнему щмдаочитает считать Вселенную набором твердых тел, которые подчиняются в своем поведении комплексу хорошо известных строгих правил .Большая часть нашей повседневной жизни, как и раньше, протекает в сфере действия законов Ньютона. Если не считать электроэнергии, то наши дома можно по праву считать ньютоновыми. Наши собственные тела мы воспринимаем как плотные, почти твердые объекты. Свой опыт мы выражаем в терминах трехмерного пространства и линейно текущего времени. Все мы сверяем время по часам: они необходимы нам, чтобы планировать свою жизнь по времени.
Когда мы суетимся, стараясь успеть что-то сделать «вовремя», то легко увидеть механистич- иость нашего подхода и пренебрежение к глубинному человеческому опыту. Спросите любого человека, чз чего состоит Вселенная, и он в соответ- стви>ги ьыстоиовой механической моделью нач- иет рассказывать вам об атомах, вокруг которых вращаются крохотные, почти невесомые элект- роны. Одиако если довести теорию Ньютона до ее логического завершения, то окажется, что теория эта превращает нас с вами в скопище тешшсных шариков, мечущихся внутри нашего тела.
Теория поля
В начале XIX века были открыты новые физические явления, которые нельзя было опи-
сап в понятиях ньютоновой механики. Открытие н исследование электромагнетизма привело к созданию теории поля. Поле определялось как способ существования пространства, в котором имеется некий потенциал, способный развивать силу. Старая ньютоиовая мехаиика объясняла взаимодействие положительно и отрицательно заряженных частиц, например протонов и электронов, тем, что они притягиваются друг к другу, как любые тела, имеющие массу покоя. Однако Майкл Фарадей и Джеймс Кларк Максвелл сочли более подходящей концепцию поля, предположив，что каждый заряд создает такое «возмущение» (или соответствующие «условия») в пространстве, что любое заряженное тело, попадающее в зону действия поля, испытывает на себе действие силы. Так родилась теория, согласно которой весь мир наполнен взаимодействующими между собой полями. Появилась научная основа, опираясь иа которую стало принципиально возможным объяснить воздействие одного человека иа дрр гого без участия зрения, слуха и речи. Все мы сталкивались с тем, что, поднимая телефонную трубку, знали, кто звонит, хотя еще ие была произнесено ни одного слова. Матери часто * нают о неприятностях у детей независимо от того, как далеко в этот момент дети находятся. Все эти феномены можно объяснить только с помощью теории поля.
В последние 15-20 лет, т.е. иа сто лет позже физнков, большинство из нас только начинают использовать концепцию поля для описания личностных взаимодействий. Мы чувствуем присутствие в комнате другого человека, хотя не видим и не слышим его (взаимодействие и» пей); мы говорим о хороших и плохих внбра- циах, о передаче энергии другим людям или о чтении мыслей на расстоянии. Мы мгновеияо осознаем, нравится нам этот человек или иеТ1 будем ли мы сближаться с ним или уклонимся от этого. Это «знание» можно объяснить га^яко* иичиым или дисгармоничным взаимодействВ- ем энергетических полей.
55вCl пВжП1вCl пВжП1Теория относительности
5
5
в
Cl п
В
ж
П1
в
Cl п
В
ж
П1
В1905 г. Альберт Эйнштейн сделал достоя- нием гласности свою частную теорию относи' тельности, которая камня на камне не оставя- ла 0T ньютоновского взгляда на основные пркн* цнпы устройства мироздания. Согласно это* теории, пространство не трехмерно, а времяяе
является самостоятельной категорией. При атох нельзя говорить о пространстве вне времени и наоборот. Более того, неправомочно говорить об универсальном течении времени: оно не линейно и не абсолютно. Время относительно. Это значит, что два наблюдателя расположат во времени два события по-разному в зависимости от скорострй, с которыми эти наблюдатели дви- ；кутся относительно данных событий. Время и пространство становятся общепринятыми терминами для описания явлений.
Согласно теории Эйнштейна, в определенных условиях два наблюдателя могут видеть последовательность двух событий в обратном порядке: для первого наблюдателя событие А предшествует событию Б, в то время как для второго наблюдателя событие Б предшествует событию А.
Время и пространство суть основы нашего мировосприятия и описания естественных процессов .Поэтому модификация наших взглядов в соответствии с теорией относительности требует модификации всего нашего мировоззрения, в соответствии с которым мы воспринимаем Вселенную и самих себя. Мы до сих пор не интегрировали теорию Эйнштейна в нашу повседневную жизнь. Например, если в нашем сознании вдруг возник образ друга, с которым происходит несчастье, то мы немедленно звоним ему, чтобы узнать, все ли с ним в порядке. Выясняется, что ничего не произошло, хотя мы ясно видели, как он падает с лестницы. Мы заключаем, что у нас просто разыгралось воображение, и считаем пережитое пустяком, не стоящим внимания. Таково ньютоново мышление.
Следует понять, что в данном случае мы являемся свидетелями некоего феномена, который нельзя объяснить с точки зрения ньютоновой механики. Другими словами, то, что мы увидели, было реальным опытом. Поскольку время не линейно, этот опыт мог иметь место. Увиденное нами могло состояться в тот же самый момент времени, но может произойти и в будущем. Не исключена возможность, что это событие только вероятном никогда не произойдет в действительности. Только из того, что событие не произош- J。，мы делаем вывод, что наше видение было ошибочным. Если, однако, во время видения мы сумеем заодно рассмотреть календарь с датой про- исшествия, то в предвидение будет включен про- ^тралственно-временной континуум. Тогда зкс- 'расенсорпыН опыт будет легче интерпретиро- ^ть в п()нятиях ньютоновой механики.
Однако наши ощущения и опыт лежат за пределами ньютоновой реальности. Часто бывает, что, встречая человека после долгой разлуки, мы чувствуем себя так, словно расстались с ним только вчера. Во время сеансов регрессивной терапии пациенты переживают воспоминания детства так, будто они происходят в настоящем. Мы знаем, что наша индивидуальная память зачастую располагает события в иной последовательности, чем память других участников и очевидцев тех же событий. (Попробуйте в этой связи сопоставить свои детские воспоминания с воспоминаниями своих сестер и братьев.)
Коренные американцы, не имевшие часов для отсчета линейного времени, делили его на две категории: настоящее и все прочее время. У австралийских аборигенов тоже было два вида времени: текущее и Великое Время. События, происходящие в Великом Времени, расположены в определенной последовательности, но их нельзя датировать.
Клер Ле Шен, производивший опыты с участием ясновидящих, определил, что время бывает двух видов: регулярное линейное время н Время Ясновидения — время, которое наблюдают ясновидящие, используя свой дар. Это время подобно Великому Времени австралийских аборигенов. Все, что происходит, происходит в определенной последовательности. Но видеть это можно, только испытывая непосредственно, наблюдая течение последовательности событий. Как только ясновидящий пытается активно вмешаться в течение событий, он немедленно оказывается отброшенным назад, в линейное время, одновременно теряя способность выхода из него. Приходится вновь фокусировать внимание на Времени Ясновидения. Правила, по которым происходит такой переход, не совсем ясны. В большинстве случаев ясновидящие описывают то или иное событие из прошлого или будущего клиента, исходя из его потребностей. Некоторые ясновидящие могут сосредоточиться на том временном промежутке, который нужно «увидеть» в данньпг момент.
Пространственно-временной континуум Эйнштейна позволяет утверждать, что очевидная последовательность событий зависит от положения и способностей наблюдателя. Мы все с завидной, готовностью хотим воспринять свою прошлую жизнь в буквальном, физическом смысле как событие, имевшее место 8 необратимом прошлом. Однако возможно, что в ином
пространственно-временном континууме наши прошлые жизни имеют место в настоящий момент. Многие из нас переживают свою прошлую жизнь так, словно она была совсем недавно. Очень редко речь идет о переживании в настоящий момент жизни будущей. То, как мы живем СЕЙЧАС, может быть простым переписыванием закозо прожитых в прошлом и будущее жизней.
Другим важным следствием теории относительности Эйнштейна является то, что материя и энергия взаимозаменяемы. Масса есть не что иное, как форма существования энергии* Материя есть замедлившая свое движение и кристаллизованная энергия. Наши тела — воплощенная энергия. Именно об этом я и пишу в своей книге! Я ввожу концепцию энергетических тел, не акцентируя внимания читателя на том, что наши физические тела тоже суть энергия.
Парадокс
В 20-е годы нашего столетия физики проникли в странный и неожиданный мир субатомных частиц. Каждый раз, когда ученые задавали этому миру вопрос, они получали парадоксальный ответ. Чем больше старались физики прояснить ситуацию, тем больше сталкивались с парадоксами. Наконец, ученые осознали, что этот парадоксальный субатомный мир и есть то основание» на котором зиждется весь реальный макромир.
Можно, например, поставить опыт, доказывающий, что свет представляет собой поток частиц. Небольшое изменение в условиях того же опыта позволит доказать, что свет — это волна. Отсюда можно сделать вывод, что для описания природы света надо использовать как корпускулярную, так и волновую концепцию. Это открытие приводит нас к понятию Вселенной, основанному на принципе «оба/и». Физики называют это комплементарностью (принципом дополнения. — Примеч. ред,). Вся эта премудрость .означает (если мы продолжаем мыслить категориями волн и частиц), что для понима- нин данного феномена следует использовать оба типа описания. Эти типы не противоречат друг ДРУ^У, а взаимно дополняют, не совпадая с логической концепцией «или/н».
Макс Планк доказал, что тепло излучается не постоянно, а порциями в форме дискретных «волновых пакетов», которые ученые позже назвали квантами. Эйнштейн утверждал, что не
только тепловая, но и вся электромагнитная энергия может излучаться не только в виде волн, но и в виде открытых Планком квантов. Эти световые кванты (или «волновые пакеты») и были восприняты учеными как частицы в чистом виде- На той стадии развития науки это воспринималось как истинный парадокс: частица, которая считалась неким плотным объектом, вдруг оказывается энергией, упакованной в пакет!
Проникая все глубже в суть строения мироздания, мы начинаем понимать, что Вселенная состоит не из твердых «строительных блоков», как утверждает ньютонова физика. Поиск элементарных структурных единиц привел к открытию множества элементарных частиц, которые можно назвать элементарными с очень большой иатяжкой. На основании опытов, проведенных в течение нескольких последних десятилетий, физики пришли к выводу о том, что материя изменчива и что на субатомном уровне материя не существует, а только имеет * тенденцию» к существованию. Каждую конкретную частицу можно создать из энергии и преобразовать в другую. Где и как происходит такое преобразование в естественных условиях, мы пока можем только гадать. Однако точно известно, что такой процесс происходит посто-
На личностном уровне мы также все больше склоняемся к тому, что в мире современно!! психологии и духовного развития принцип «или/и* нужно заменить принципом «оба/н». Мы не плохи и не хороши: мы не можем только любить или только ненавидеть. Возможности, заложенные в нас, намного шире. Мы способны одновременно испытывать и любовь, и ненависть, и другие чувства, причем по отношению к одному и тому же человеку. Старое дуалистическое понятие <<Бог/Дьявол>> превращается в новое целостное понятие «Богиня/Бог>>, которое снаружи выглядит как отношение «Бог/Богиня». Любое зло не есть нечто противоположное Богу/Богине: это лишь сопротивление силе двуединой целостности. Все на свете состоит из одной и той же энергии. Сила Богини/Бога — черная и белая, мужская и женская. Она содержит все: 6ель【Н свет и черный цвет пустоты.
Как может заметить внимательный читатель, мы все еще мыслим категориями, основан- нымн на старом дуализме. Но мы и живем в мнре «очевидных» противоположностей, кото- pbie взаимно дополняют Друг друга, что на деле
снимает противоположность. В такой системе кажущийся дуализм подталкивает нас к глубокому пониманию единства.
Преодоление дуализма —голограмма
Физикам удалось открыть, что частица может одновременно иметь свойства волны. Но эта во.тна по своим свойствам отличается от волн на поверхности воды или от звуковых волн. Кванты — это, если можно так выразиться, вероятностная волна. Вероятность волн не является вероятностью некоего объекта: это скорее вероятность отношений. Это непросто для понимания, но суть данного утверждения сводится к тому, что не существует таких вещей, как объекты. То, что мы называем предметом, на самом деле является «событием» или способом, которым может осуществиться это событие.
Наш старый добрый мир твердых объектов и детерминистских законов природы превратился в мир волнообразных частиц и отношений между ними. Концепции <>элементарных частиц» ,<< материального вещества» и «изолированных предметов# поверяли физический смысл. Вся Вселенная представляется теперь в виде динамической системы неразделимых энергетических структур. Таким образом, в настоящее время под Вселенной подразумевают нераздельное динамическое целое, в которое в качестве неотъемлемой части входит н наблюдатель.
Если Вселенная действительно представляет собой систему, то (рассуждая логически) не существует такого понятия, как часть. Мы не являемся обособленной частью целого, мы сами и есть это Целое.
Физик Дэвид Бом в своей книге «Единый порядок» (“The Implicate Order") утверждает, что основные физические законы не могут быть открыты в мире, искусственно расчлененном на части. Он пишет о «единой свернутой организации» ,которая существует в непроявленном состоянии и на основе которой существует видимая нами реальность. Эту реальность доктор Бом называет «эксплицированным развернутым порядком »: «Части совершенно очевидным образом связаны между собой, причем эти ди- иампческн<? связи беспрерывно и с неослабевающей cu.Toii воздействуют на состояние целой системы., "'чким образом, мы приходим к но- ному ион, тию неразрывной целостности, кото
рая отрицает идею возможности анализа мироздания путем его расчленения на анализируемые части, независимые друг от друга ».
Доктор Бом утверждает также, что голография есть отправная точка, трамплин, с помощью которого можно прийти к пониманию свернутого имплицированного и развернутого эксплицированного порядков. Теория голографии утверждает, что каждый фрагмент представляет собой целое. По отдельному фрагменту можно восстановить цельную голограмму.
В 1971 г. Деннис Габор получил Нобелевскую премию за создание первой в мире голограммы. Голограмма — это объемное изображение, полученное без помощи линз. Суть голографии заключается в регистрации на фотопластинке интерференционной картины взаимодействия между собой волн света, отраженного от объекта. Когда такую фотопластинку облучают лазерным лучом (когерентным пучком света), получается объемное изображение объекта. Причем в каждом фрагменте голограммы заключено целое изображение.
Доктор Карл Прибрам, видный ученый, исследовавший деятельность головного мозга, на основании многолетних наблюдений пришел к выводу о том, что глубинные структуры мозга действуют согласно прииципам голографии. Исследования электрических частот, отражающих деятельность височной доли н перегородки головного мозга, показали, что мозг оперирует с изображениями, вкусом, запахами и звуками голографически. Информация распределяется в системе таким образом, что в каждом фрагменте мозга содержится полная информация о воспринимаемом объекте. Доктор При- брам использовал голографический принцип не только для описания головного мозга, но и для описания Вселенной. Ученый утверждает, что мозг извлекает голографическую информацию из голографической же картины трансцендентного пространства-времени. Парапсихологи ищут энергию, которая делает возможными телепатию, телекинез и экстрасенсорное исцеление. С точки зрения голографическо(к Вселенной эти процессы связаны с передачей колебаний энергии с определенными частотами сквозь время и пространство. Эти колебания существуют одновременно везде и всюду.
Когда мы с вами будем говорить об энергетическом поле человека, то будем использовать весьма архаичную (с точки зрения современных специалистов) терминологию. Феномен ауры
существует как вне, так и внутри линейного времени и трехмерного пространства. Например, ранее я уже упоминала, что видела события юности Эда, когда он сломал себе копчик, только потому, что он нес в собе эту информацию (голографическое изображение этого сохранилось в энергетическом поле). Большинство описанных в этой книге опытов и переживаний требуют для своего объяснения бопее трех измерений. Некоторые из наблюдаемых событий носят мгновенный, как бы вневременной характер. Способность заглянуть внутрь тела и рассмотреть практически с любым разрешением, что происходит на каждом уровне энергетического поля, предполагает использование дополнительных пространственных измерений. Способность воспринять некое событие после получения информации о нем, увидеть это событие в прошлом, а затем использовать эту способность для исцеления 一 это не что иное, как проникновение в нелинейное время. Умение видеть события, которые еще должны произойти, также выводит нас за пределы линейного времени.
При использовании понятия поля для описания ауры придется прибегнуть к некоторой двойственности. Мы будем отделять поле от его носителя и наблюдать его как феномен, который представляет собой часть нас. Нам придется использовать термины «мое поле» или «ее аура» и т.д. Нельзя не признать, что это дуализм. Должна извиниться за это перед читателем, но я еще не способна в настоящее время передать свой опыт, не пользуясь рамками старой физики.
С точки зрения голографической действительности каждый фрагмент ауры не только представляет, но и содержит все целое. Таким образом, адекватное описание некоего феноме- на заключается в том, что мы его одновременно наблюдаем и творим. Каждое наблюдение ока- зывает воздействие на наблюдаемое событие. Мм не часть некой системы, мы сами — этасис- тема. Она — это мы, а мы — она.
Физики в этом контексте использовали поня- тия 4вероятностные взаимосвязи» или «динамическая система неразрывной энергии». Когда МЬ1 начнем мыслить категориями динамической системы неразрывной энергии, все аурические феномены, описанные в этой книге, перестанут казаться необычными и чуждыми.
В?е события нашей жизни связаны между с0б0и' Если мы осознаем и будем учитывать эту
взаимосвязь, то сможем быть в курсе всех событий, происходивших в любом месте и в любое ВреМя. Произнося «ми», мы снова отдаем дань дуализму. Очень трудно осознать всеобщую взаимосвязь событий, поскольку основа нашего жизненного опыта дуалистична. Холи- стический подход находится вне линейного времени и трехмерного пространства и в силу ото20 очень сложен для понимания. Помочь тут может только постоянная практика.
Одним из способов преодоления границ линейного мышления и постижения взаимосвязи всех вещей является медитация, которая позволяет нам чувственно воспринимать реальность. Реальность эта не дает возможности общаться с помощью слов, поскольку мы произносим слова последовательно. Для того чтобы ввести друг друга в новый мир, нам необходим новый словарь. В дзен-буддизме наставники, обучая медитации, сообщают своим ученикам короткие фразы, на которых следует максимально сосредоточиваться. Эти парадоксальные фразы (японцы называют их «коан») придуманы специально для того, чтобы помочь человеку преодолеть линейность мышления. Вот одна из моих любимых фраз: «Каков звук хлопка одной ладони?»
Произнесение этой фразы позволяет проник- нуть в мир неслышимых звуков, которые звучат вечно.
Сверхсветовое взаимодействие
В настоящее время ученые с помощью математического аппарата и физических экспериментов ищут доказательства существования универсальной взаимосвязи явлений в рамках современных научных представлений.
В 1964 г. физик Белл опубликовал матема- тическое доказательство на упомянутую тему, вошедшее в науку под названием «теорема Бел- ла* • Теорема поддерживает концепцию «час- тиц», связь между которыми пронизывает пространство и время. Все происходящее с одной ”астнцей воздействует на состояние всех других частиц. Этот эффект трансцендентеп, и для его осуществления не требуется затрат време- ни. Согласно теории относительности Эйнштей- На, частицьх не мох'ут двигаться быстрее света. Однако теорема Белла утверждает, что части- Ш>‘ суперлюминальны, т.е. их взаимодействие осуществляется быстрее, чем позволяет ско- рость света. Теорема Белла была в какой-то сте- пени подтверждена экспериментально. Сейчас
мн говорим о феномене, который не может быть объяснен с точки зрения теории относительности. Таким образом, мы пытаемся выйти из заколдованного круга парадоксальных отноше- Hnii «волна/частица».
Это является еще одним примером того, как прогресс в экспериментальной технике позволяет нам глубже проникнуть в материю. И чем больше накапливается экспериментальных фактов, тем яснее становится, что эти факты противоречат современной науке: их невозможно объяснить с помощью современных теорий. Когда в XIX веке на основании экспериментальных данных было открыто электричество, это произвело революцию с умах и заставило глубже задуматься о том, что же мы собой представляем. Вторая подобная революция произошла в 40-е годы, когда ученые проникли в мир субатомных частиц. Есть основания полагать, что сейчас мы стоим на пороге еще одного грандиозного переворота в науке. Если физики поймут, каким именно образом осуществляется мгновенное взаимодействие, то мы, без сомнения, осознаем природу нашей взаимосвязи друг с другом и миром. Это кардинально изменит процесс общения между людьми. Разительно изменится наше поведение по отношению к себе и другим. Эта мгновенная связь поможет нам читать мысли друг друга в любой момент, когда мы этого захотим. Мы научимся понимать, что происходит в душе другого человека, и видеть, что наши мысли и чувства (энергетическое поле) и физические действия оказывают на мир воздействие гораздо более глубокое, чем мы себе это представляли.
Морфогенетические поля
В своей книге « Новая наука жизни » (“ANew Science of Life") Руперт Шелдрейк предполагает, что все системы регулируются не только известными входами энергии и материальными факторами, но и невидимыми организующими полями. Эти ноля каузальны (от латинского causa — причина), поскольку служат моделями (шаблонами) поведения. Эти поля не обладают энергией в общепринятом значении этого слова, потому что их эффект проявляется вопреки временным и пространственным барьерам, препятствующим действию других полей. Другими словами, эффект этих полей проявляется на дальних расстояниях точно так же, как и на близкой дистанции, и без задержек.
Согласно этой гипотезе, как только один из членов данной популяции вырабатывает новый стереотип поведения, изменяется каузальное поле всего вида, хотя и ненамного. Если новая манера поведения закрепляется и проявляется на протяжении долгого времени, то ее «морфи- ческий резонанс» затрагивает весь вид. Шелдрейк называет матрицу таких связей «морфогенетическим полем» (отгреческих слов morph — форма и genesis — зарождение). Действие этого поля распространяется от места его зарождения мгновенно в любую точку пространства, преодолевая пространственно-временной барьер. Это означает, что события, имевшие место в прошлом, могут непосредственно воздействовать на происходящее в настоящем. Соответствующий пример приведен в книге Лайла Уотсона «Прилив жизни: Биология сознания» ("Lifetide: The Biology of Consciousness"). В ней автор описывает принцип, который сейчас принято называть «принципом сотой обезьянн*. Уотсон обнаружил, что если группа обезьян вырабатывает новый стиль поведения, то другие обезьяны, даже живущие на изолированных островах, начинают вести себя точно так же, хотя между ними отсутствует какое-либо общение.
Доктор Дэвид Бом в статье, опубликованной в журнале «Revision», утверждает, что нечто подобное наблюдается и в квантовой физике. Как утверждает автор, эксперимент Эйнштейна —Подольского — Розена показал, что между удаленными друг от друга частицами существуют очень тонкие нелокальные, неуловимые связи. С их помощью система сохраняет свою целостность. При этом морфогенетическое поле не определяет свойства отдельной частицы, но определяет свойства системы в целом, т.е. некое событие, происходящее с удаленными частицами, воздействует на морфогенетическое поле других частиц. Бом заходит настолько далеко, что утверждает: «Понятие о вечных законах, которые правят Вселенной, не выдерживает критики, поскольку само время является необходимо развивающейся частью Вселенной».
Статья заканчивается словами Руперта Шелдрейка: «Итак, творческий процесс, порождающий новое мышление, посредством которого осознаются новые целостности, подобен в этом отношении творящей действительности, которая порождает новые целостности в эволюционном процессе. Творческий процесс можно понимать как последовательное развитие более сложных целостностей высоких уровней. Но-
вые целостности образуются из соединения более простых частей ».
Многомерная реальность
В своей книге « Психоэнергетическне системы» f'Psychoenergetic Systems”) Джек Сарфат- тн пишет, что сверхсветовые взаимодействия могут осуществляться в плоскости, которая на* ходится в ином измерении, нежели наша обыденная действительность. Сарфатти предполагает, что в этой высшей плоскости «объекты» теснее связаны, а события более скоррелированы. В свою очередь объекты высшей плоскости соединены между собой в плоскостях еще более высоких порядков. Как только нам удастся достичь этих высших плоскостей, мы сумеем понять, как именно осуществляются мгновенные взаимодействи я.
Заключение
Современные физики утверждают, что во Вселенной не существует первичных, основных строительных блоков. Скорее вся Вселенная представляет собой единое неразрывное целое: огромную систему взаимодействующих, взаимно переплетенных вероятностей. Я полагаю, что поскольку мы являемся неотъемлемыми частями целого, то способны входить в холистическое состояние, становиться этим целыми, пользуясь творящей силой Вселенной, мгновенно исцелять людей, где бы они ни находились. Некоторые целители в какой-то мере на это способны, объединяя в одно целое себя, Бога и пациента.
Стать целителем — значит продвинуться по направлению к этой универсальной творящей силе, которую мы ощущаем как любовь, отождествляя себя с Вселенной, ощущая свое еди- нение с Богом. Первой ступенью к пониманию такой целостности является избавление от оков ньютоновой механики, расчленившей Вселен- ную на отдельные, не связанные между собой
части. Необходимо идентифицировать себя с единым энергетическим полем. Если мы смо- жем соединить новое понимание действительности с практикой и переосмыслить свой жизненный опыт, то нам удастся отделить фантазию от действительности.
Модель Сарфатти показывает, что мир во многом подобен тому, который описывается в данной книге, — миру ауры и универсального энергетического поля (УЭП). Мы существуем более чем в одном мире. Наши тела высоких порядков (обладающие более высокой частотой ауры) связаны с другими высшими телами на” много теснее, чем наши Вмзинескне тела. По мере того как наше обыденное сознание достигнет более высоких частот и высших тел, мы будем все теснее и теснее объединяться, пока ие сольемся со всей Вселенной. Используя такую концепцию, можно определить медитацию как способ поднятия сознания до высших частот с целью приобретения опыта высшей реальности.
В следующих главах мы внимательно ознакомимся с тем, что экспериментальные науки могут сказать нам о феноменах энергетического поля.
Вопросы к главе 4
Каким образом научные взгляды формируют наши представления о нас самих?
Почему в настоящее время нелепо придерживаться взгляда на мир как на некую фиксированную систему?
Насколько важны идеи Фарадея н Максвел- ла для понимания устройства мироздания?
Что такое сверхсветовое взаимодействие? Какое значение оно имеет для нашей повседневной жизни?
Каким образом идея многомерной реально- стн может помочь описать энергетическое поле человека?
Вообразите себе, что вы — голограмма. Ка- кнм образом это раскрепощает вас?
ИСТОРИЯ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО ПОЛЯ ЧЕЛОВЕКА
Хотя мистики никогда не вели речь об энергетических полях или биоплазменных формах, их более чем многовековые традиции, прослеживаемые во всех частях земного шара, хорошо согласуются с наблюдениями, которым ученые в последние годы начали уделять самое пристальное внимание.
Духовная традиция
Адепты всех мировых религий признают наличие светящегося нимба вокруг головы человека. С помощью медитации и молитв верующие могут достигать состояния расширенного сознания, что пробуждает в них дремлющие способности к тонкочувственному восприятию.
Древнеиндийские духовные традиции, имеющие многовековую историю, используют понятие универсальной энергии, которая называется «прана». Эта универсальная энергия рассматривается в качестве основной составляющей и источника жизни. Прана — дыхание жизни — пронизывает все сущие формы, сообщая им жизнь. Йога позволяет манипулировать этой энергией с помощью особой техники дыхания, меди гации и специальных физических упражнений, позволяющих достигать измененного состояния сознания и продлевать молодость.
В третьем тысячелетии до нашей эры китайцы признали существование жизненной энергии, которую они назвали «Ци». Вся материя, одушевленная и неодушевленная, состоит из этой энергии и пронизана ею. Энергия Ци со
стоит из двух полярных сил ——Инь и Ян. Когда Инь и Ян уравновешены, живая система пребывает в добром здравии. Болезни являются результатом дисбаланса Инь и Ян. В случае преобладания Ян органы начинают работать с повышенной нагрузкой, проявляя излишнюю активность. Усиление Инь приводит к недостаточной работе органов тела. Любой дисбаланс проявляется в виде заболевания. Древнее искусство акупунктуры позволяет уравновесить две части энергии Ци — Инь и Ян.
Каббала, еврейское мистическое теософическое учение, появившееся в 538 г. до н.з., оперирует понятием энергии звездного света. Каноны христианской церковной живописи предписывают изображать Христа, апостолов и святых в ореоле сияющего света. В Ветхом Завете содержится множество указаний на наличие светящегося венца вокруг головы человека. Но за сотни лет этот феномен утратил свой изначальный смысл. Например, Моисей, изваянный Микеланджело, изображен с карнаим в виде рогов, хотя в еврейском языке это слово имело два значения: рог и свет.
В своей книге «Наука будущего» (“Future Science”)Джон Уайт перечисляет 97 культур, в которых аурические феномены обозначаются 97 различными терминами.
Многие эзотерические учения: древнеиндийские ведические тексты, сочинения теософов, воззрения розенкрейцеров, индейских врачевателей, тибетских и китайских буддистов, японских дзэн-буддистов, госпожи Блаватско!! п Рудольфа Штейнера — детально, во всех подробностях описывают аурическое поле. Ныне
ЭТО понятие уже имеет под co6oif солидную физическую базу.
Эстафета научных традиций:
500 год до н.э. - конец XIX века
На протяжения всей истории человечества идея универсальной жизненной энергии в природе занимала умы западпь- .< ученых. Пифагорейцы, например, представ тяли ее в виде светоносного тела (эта мысль родилась за 500 лет до н.э.). Они считали, что свет оказывает многообразное воздействие на организм и может применяться для исцеления людей.
Схоласты XII века Буарак л Льебо заметили, что люди обладают энергией, с помощью которой индивидуумы оказывают воздействие друг на друга неза висимо от расстояния между ними. Ученые писали, что человек может оказывать на окружающих либо целительное, либо болезнетворное воздействие одним своим присутствием. Средневековый ученый Парацельс называл эту энергию «иллиастером» и утверждал, что иллиастер состоит как из жизненной силы, так н из жизненной материи. Математик середины XIX века Хельмоит предположил наличие универсального флюида, который пронизывает все в природе и не является материальной субстанцией. Математик Лейбниц писал, что первородные элементы Вселенной являются центрами сил, являющихся источником всеобщего движения.
Свойства универсальной энергии изучали в XIX веке Хельмонт и Месмер. Последний считается основоположником научного направления, названного месмеризмом. Месмеризм в свою очередь положил начало науке о гипнозе. Эти учение утверждали, что одушевленные и неодушевленные предметы могут быть заряжены «флюидом», посредством которого материальные тела могут на расстоянии воздействовать друг на друга. Их исследования позволили предположить существование поля, подобного электромагнитному.
Вильгельм фон Рейхенбах в середине XIX века посвятил более 30 лет опытам с « полем », которое он назвал «одической силой*. Рейхенбах обнаружил» нт。зта сила по своим свойствам во многом подобна электромагнитному полю, описанному в начале XIX века Максвеллом. Однако у поля наблюдались и уникальные свойства. Рейхенбах установил, что магнит обладает не только магнитной- но и особой одической полярностью. Другие
объекты (например, кристаллы) также проявляют свойство полярности, не будучи при этом магнитами. Восприимчивым к одическому полю людям один полюс представляется «горячим, красным н неприятным», а второй «синим, холодным и приятным*. Более того, Рейхенбах определил, “то противоположные полюса одического поля, в отличие от магнитных, не притягиваются друг к другу. Напротив, притягиваются одноименные полюса! Как мы убедимся в дальнейшем, это очень важный феномен ауры.
Рейхенбах исследовал отношение между электромагнитным излучением солнца и концентрацией одической силы. Оказалось, что наибольшей мощностью одическое поле обладает в красном и синем спектрах излучения Солнца. Рейхенбах установил, что противоположные заряды создают субъективное ощущение тепла и холода различно!! степени силы. Результаты исследований, опытов и наблюдений он свел в периодическую таблицу. Все электроположительные элементы создавали неприятное теплое ощущение, а все электроотрицательные ——чувство приятной прохлады. Сила воздействия связана с положением в таблице. Ощущения изменялись от теплого до холодного вдоль спектра цветов от красного до фиолетового.
Рейхенбах также установил, что одическое поле может распространяться по проводам, причем скорость передачи очень мала (около 4 м/с) и зависит в большей степени от плотности материала, нежели от его электропроводности. Кроме того, одическое поле точно так же заряжает любой предмет, как и электрическое. Опыты показали, что часть поля можно сфокусировать с помощью линзы, как световой пучок, в то время как часть потока огибает линзу, подобнотому как свет пламени свечи огибает расположенные на его пути предметы. Эта вторая часть одического поля ведет себя как пламя под воздействием потока воздуха, что позволило сделать предположение о газообразной природе поля. Опыты ученого подтверждают то, что аурическое поле, с одно11 стороны, состоит из частиц (подобно жидкости), а с другой — обладает волновыми свойствами, как свет.
Рейхенбах также выяснил, что в человеческом теле имеются силы, создающие полярность, похожую на полярность кристаллов вдоль направления их главной оси. По результатам своих экспериментов он определил левую половину х(еловеческого тела как отрицатель-
ный полюс, а правую ——как положительный. Такой вывод подтверждает взгляды древних китайцев на энергии Инь и Ян, о чем уже упоминалось выше.
Наблюдения врачей XX века
Вплоть до начала XX века исследования свойств и характеристик энергетического поля, окружающего физические тела, были уделом энтузиастов. В начале XX века проблема заинтересовала и дипломированных врачей.
В 1911 году доктор Уильям Килнер сообщил о своих опытах наблюдения за ЭПЧ с помощью цветных экранов и фильтров. По его словам, тело человека окружает светящаяся туманность, которую можно разделить на три зоны: а) темный слой толщиной 6-7 мм, расположенный вплотную к коже; б) парообразный слой толщиной около 2,5 см; в) едва видимый светящийся слой толщиной около 15смс нечеткими границами. Килнер обнаружил, что «аура» (именно так он назвал наблюдаемый феномен) значительно отличается по виду у разных людей в зависимости от возраста, пола, умственных способностей и состояния здоровья. Некоторые болезни выглядели, как уродливые заплатки на ауре или ее десректы. Это позволило Килнеру разработать методику диагностики некоторых болезней на основе цвета, текстуры, объема и общего вида энергетической оболочки. К таким болезням в первую очередь относились инфекционные поражения печени, опухоли, аппендицит, эпилепсия и некоторые психические расстройства, например истерия.
В середине XX века ученые Джордж Де Ла Варр и Рут Дроун разработали новый аппарат для обнаружения излучения живых тканей. Они создали радионику — систему обнаружения, диагностики и лечения на расстоянии с использованием ЭПЧ. Самое впечатляющее их достижение — фотографии, выполненные с помощью человеческого волоса, игравшего роль антенны. На снимках можно проследить внутреннюю логику развития заболеваний в живых тканях — опухолей и кист печени, туберкулеза легких и злокачественных опухолей головного мозга. Ученым удалось сфотографировать также? трехмесячный эмбрион в чреве матери.
Доктор Вильгельм Райх, психиатр и колле- га Фре11да, работавший с ним в начале XX века, заинтересовался универсальной энергией, которую назвал «оргоном». Райх изучал соотноше
ние между нарушениями и возмущениями ор- гонного потока в организме и развитием телесных н психических болезней. Он разработал целое направление психотерапии, в котором метод Фрейда, призванный вскрывать подсознательные процессы, сочетался с техникой разблокирования потоков оргонной энергии в организме. Разрушая эти блоки, ученый успешно боролся с негативным мышлением и отрицательными эмоциями.
В 30—50-х годах Райх экспериментировал, используя новейшую электронную и медицинскую аппаратуру того времени. Он наблюдал пульсацию оргонной энергии в небе, вокруг живых и неживых объектов. При помощи мощного микроскопа ему удалось наблюдать излучение оргонной энергии бактериями.
Для исследования оргонного поля Райх сконструировал множество оригинальных приборов. Одним из них был аккумулятор, с помощью которого можно концентрировать оргон- ную энергию и заряжать ею различные объекты. Райх первым описал феномен повышения электропроводности вакуумной разрядной трубки после ее длительного пребывания в ор- гонном поле. Под воздействием этой энергии также увеличивалось время ядерного распада многих изотопов.
В 30-е годы доктора Лоуренс и Феб Бендит провели широкомасштабные наблюдения ЭПЧ и соотнесли его состояние со здоровьем, исцелением и духовным развитием. Их работа подчеркивает важность знания и понимания природы мощных формирующих эфирных сил, которые являются основой здоровья и исцеления от болезней.
Совсем недавно доктор Шафика Карагулла оценила достоверность экстрасенсорной диагностики заболеваний. Например, одна ясновидящая по имени Диана обладала способностью различать аномальные фрагменты поля пациентов и очень точно определять их заболевания —от опухолей головного мозга до кишечной непроходимости. Наблюдения показали, что существует витальная (жизненная) энергия тела, или поле, которое формирует матрицу, пронизывающую плотное физическое тело подобно лучам света, пронизывающим мрак. Эта матрица является основным каркасом, ня котором крепится л формируется физическая материя живых тканей. Ткани вообще существуют только благодаря тому, что их соединяет н одно целое упомянутая матрица.
зи между заболеваниями и состоянием чакр. Например, та же ясновидящая Диана разглядела у одного из пациентов в области шеи чрезмерно активную чакру, окрашенную в красный л блекло-серый цвета; щитовидная железа казалась губчатой и мягкой по своей консистенции. Правая доля щитовидной железы функционировала не так хорошо, как левая. При врачебном обследовании больной был поставлен диагноз <• тиреотоксикоз», причем правая доля железы действительно оказалась увеличена по сравнению с левой.
Доктор Дора Кунц, президент Американской секции Теософического общества, много лет проработала врачом и лишь потом стала целительницей. В своей книге «Духовные аспекты цели- тельского искусства» ("The Spiritual Aspects of the Healing Arts")OHa пишет: «Когда жизненное поле здорово, то поле колеблется в пределах частот естественного автономного ритма, п каждый орган в теле имеет свой энергетический ритм в эфирном поле. Между сферами различных органов различные ритмы взаимодействуют, передавая друг другу свою энергию. Когда организм сохраняет целостность и здоровье, эти ритмы свободно передаются от органа к органу. Однако если начинается болезнь, то изменяются как ритмы, так и уровни энергетлческого поля. Например, проведенную аппендэктомию можно выявить экстрасенсорно. Ткани, разобщенные в результате операции, теряют способность полноценно обмениваться энергией, поскольку этот процесс раньше регулировался удаленным аппендиксом. В физике это явление называется увеличенным или уменьшенным импедансом. Это значит, что когда энергия свободно проходит своим путем, то имеет место уменьшенный импеданс. Хирургическое вмешательство или болезнь увеличивает вредный импеданс, и энергия, вместо того, чтобы передаваться, попросту рассеивается».
На основании вышеизложенного можно заключить, что нзлученне человеческого тела тесно связано с его здоровьем. Весьма важно научиться количественно оценивать это излучение с тем, чтобы его можно было использовать в здравоохранении для клинической диагности- кн, а также для использования энергию излучения в лечебных целях. '
Мон коллеги » я провели множество экспериментов с целью измерения ЭПЧ. В ходе одного нз таких опытов доктора Ричард Добрин, Джон Пьерракос и я измеряли уровень излуче'
нпя света с длино11 волны 350 нм в темной комнате до, во время и после пребывания там человека. Результаты показывают, что это излучение становится несколько более интенсивным, когда в комнате находится испытуемы]!. Правда, в одном случае интенсивность излучения уменьшилась, поскольку человек сильнозанервничад, оказавшись в полной темноте, от чего его энергетика истощилась. В ходе другого эксперимента, проведенного в сотрудничестве с Парапсихо- логическлм клубом ООН, мы показали часть ау- рпческого поля на черно-белом телевизионном экране. Нам удалось добиться этого с помощью прибора, называемого колоррйзером, который улавливает изменение интенсивности излучения по мере приближения к ко:ке. В ходе другого эксперимента, проведенного в Дрекселском университете доктором Уильямом Эйдсоном и Кнрен Гестла (ясновидящей, которая работала много лет с доктором PaiinoM в Университете Дюка), нам удалось преломить и частично рассеять .чуч лазера могцностыо0,002 Вт с помощью энергетического поля ясновидящей. Все эти эксперименты являются лишь косвенными, но не окончательными доказательствами существования аурического поля. Результаты наших исследований были показаны но национальному телевидению, нопродо.чжения не имели ввиду отсутствия финансирования.
Японскому исслсдоватс.'ио Хнрошн Мотояма удалось доказать наличие светового излучения Manoii мощности вокруг тел люде!!, много лет занимавшихся iioroii, Опыты проводились в темной комнате с помощью кинокамеры.
Доктор Чжан Ронлян из Ланчжоуского университета в Китайской Народной Республике измерил энергию (называемую Ки лли Ци)( из- лучпему】。человеческим те」ом, с помощью биологического детектора, изготовлешюго из про- жнлкн зеленого листа, соединенного с фотометрически м устройством. Ученый исследовал эманацию энергетического поля мастера цигун (цнгун — дрсвнекнтаПская система упражнении для поддержания здоровья) и ясновидяще- г°. Результаты исс.тедовашп! показали, что детекторная система отвечает на излучение ритмичными импульсами. Пульсация мастераци- гун разительно отличается от пульсации ясновидящего.
В Институте атомного ядра китайской ака- демнн в Шанхае было показано, что некоторые эманации поля мастеров цигун имеют низкую частоту, характерную для звуковых волн, ко-
■горые в данном случае, по-видимому, являются волнами-носителями. В некоторых случаях свойства потока энергии Ци были подобны свойствам потока микрочастиц. Эти частицы имели диаметр приблизительно 60 мкм, а скорость распространения — 20-50 см/с.
Несколько лет назад группа советских ученых из Института биоинформации им. А.С. Попова открыла удивительный факт. Оказалось, что живые организмы нзлучают энергию в диапазоне длин волн от 300 до 2000 нм. Эта энергия была названа биополем или биоплазмой. Было установлено, что люди, способные переносить свою энергию, обладают более сильным биополем. Открытие было подтверждено в Академии медицинских наук в Москве и в исследовательских центрах Великобритании, Нидерландов, Германии н Польши.
Самое волнующее исследование человеческой ауры из известных мне было проведено научным коллективом доктора Вэлори Хант в Калифорнийском университете Лос-Анджелеса. Входе исследования влияния рольфинга на тело и психику («Изучение влияния структуры нейромышечного энергетического поля на эмоциональное состояние») были зарегистрированы низкочастотные колебания излучения человеческого тела слабой напряженности во время сеансов рольфинга. Для регистрации доктор Хант пользовалась обычными хлор-серебряными электродами, накладываемыми на кожу. За ходом опыта наблюдала преподобная Розалин Брюйер, работающая в Центре Целительного Света в Глендэйле. Ее комментарии записывались на ту же магнитную ленту, что и кривая потенциалов. Розалин рассказывала о текущем состоянии, цвете, размерах, движениях энергии в чакрах и аурическом поле.
После этого ученые математически обработали волновые показатели, разложив их в ряды Фурье, и провели сонографический частотный анализ, При этом был получен потрясающий результат. Формы волн и их частотные характеристики замечательным образом соответствовали цветам, о которых говорила в эти моменты Розалин Брюйер. Другими словами, когда Розалин наблюдала в определенном месте ауры голубой цвет, электронные приборы регистрировали в том же месте частоту, соответствующую этому цвету. Доктор Хант повторила эти зкспернменты с семью другими экстрасенсами. Все они видели цвета, соответствующие показаниям приборов, регистрировавших форму и
частоту волн. Результаты опытов, проведенных в феврале 1988 г., были сведены в таблицу, определяющую зависимость наблюдаемого цвета от частоты, выраженной в герцах.
Синий Зеленый Желтый Оранжевый Красный ФиолетовыйБелыйСиний Зеленый Желтый Оранжевый Красный ФиолетовыйБелый250-275 Гц плюс 1200 Гц
Синий Зеленый Желтый Оранжевый Красный Фиолетовый
Белый
Синий Зеленый Желтый Оранжевый Красный Фиолетовый
Белый
250-475 Гц
500-700 Гц
950-1050 Гц
1000-1200 Гц
1000-1200 Гц плюс 300-400;
600-800 Гц
1100-2000 Гц
Эти полосы частот, кроме крайних полос синего и фиолетового цвета, расположены в порядке, обратном по отношению к цветам радуги. Частоты измерены с погрешностями, допустимыми для аппаратуры данного типа. То же самое касается и измеренной энергии волн.
Послушаем доктора Хант: «Впервые за многие тысячелетия, в течение которых экстрасенсы наблюдают и описывают эмиссию ауриче- ского поля, получено первое научное подтверждение, которое делает бесценными утверждения ясновидящих о цветах аурического поля».
Тот факт, что частоты излучения не дублируют частоты световых воли солнечного спектра, не должен обескураживать. Ведь то, что мы воспринимаем как цвет, есть частота, улавливаемая глазом и имеющая название. Глаз воспринимает, а головной мозг обрабатывает отнюдь не те частоты, которые регистрируются приборами. Окончательным критерием чувственного восприятия цвета является его визуальная интерпретация. Однако если использовать более тонкие инструменты, более совершенные методы записи и обработки полученных данных, то можно будет получить более точные значения частот.
Далее доктор Хант утверждает, что «чакры часто несут в себе цвета, описанные в метафизической литературе: кундалини— красный, подложечный — оранжевый, селезеночный — желтый, сердечный — зеленый, шейный — синий, третий глазной ——фиолетовый и венечный —бельпЕ Активность определенной чакры стимулирует активность других. Сердечная чакра всегда наиболее активна. Люди, проходящие сеансы рольфинга, ^гасто припоминают образы прошлого, переживают былые эмоции. Эти факты подтверждают предположение, что память о прошлых переживаниях локализована в телесных тканях».
приnoii рукн пропин» вашу левую клеть насквозь!
Теперь снова рпзнеднтс руки и подержите их на расстоянии приблизительно 20 см. Направьте ука-штелъный ппл('Ц правой рукн на ладонь лево!! гак, чтобы расстояние от кончика пальца до ладони равнялое], 1,5-2,5 см. Совершайте круговые движения пальцем. Что вы чувствуете? Ощущаете ли покалывание в ладони? Что это за ощущент*?
В полутемной комнате держите руки на фоне белой степы так, чтобы кончики пальцев обеих рук были направлены друг на друга. Держите руки на расстоянии приблизительно 70 см от своего лица. Без напряжения смотрите в пространство между пальцами, которое должно равняться 3-5 см. Что вы видите? Подвигайте руками взад и вперед, изменяя расстояние между кончиками пальцев. Что происходит в пространстве между пальцами? Что вы наблюдаете вокруг кистей? Медленно, сохраняя взаимное расположение пальцев, поднимите одну кисть вверх, а вторую опустите вниз. Что произошло теперь? Около 95"“ людей, проделывающих это упражнение, что-то видят. Что-то чувствуют все без исключения. Наберитесь терпения н дочитайте главу до конца, чтобы ответить на поставленные вопросы.
После того как вы приобретете навык выполнения этих упражнений и упражнений по наблюдению ауры других люде!1, приведенных в главе 9, вы, возможно, научитесь видеть первые несколько слоев энергетического поля, как это показано на цв. пл. 1а (см. вклейку). Научившись уверенно различать нижние слои ауры, можете перейти к тренировке сверхчувственного восприятия по системе упражнений, приведенных в главах 17,18 и 19. Как только у вас откроется третий глаз (шестая чакра), вы начнете видеть высшие уровни ауры (см. цв. ил. 1б).
Теперь, когда большинство из вас почувствовало, увидело и ощутило низшие уровни ауры, приступим к их описанию.
Анатомия ауры
Существует множество систем наблюдения, на основании которых люди пытались определить, что такое аура. Все эти системы делят ауру на слои, различающиеся по местоположению, цвету, яркости, форме, плотности, текучести и функциям. Каждая система обусловлена тем видом работы с аурой, которую выполняет цели
тель. Есть две системы, очень похожие на мою: система Джека Шварца, согласно которой у ауры более семи слоев (эта система описана в книге «Энергетические системы человека» (“Human Energy Systems"), и система преподобной Розалин Брюйер из Центра Целительного Света в Глендэйле. По ее системе аура также состоит на семи слоев и подробно описана в книге «Колеса света. Учение о чакрах» (“Wheels of Light, A Study of the Chakras'*)-
Семь слоев аурического поля
Работая психологом-консультантом и целителем, я наблюдала семь слоев аурического поля. Сначала я видела только самые плотные, низшие слои, которые наиболее доступны для наблюдения. Чем дольше я работала, тем более глубокие слои становились доступными моему восприятию. Для того чтобы воспринять пятый, шестой и седьмой слои аурического поля, мне приходилось приводить себя в состояние глубокой медитации и закрывать глаза. Однако после многих лет практики я научилась видеть слои, лежащие глубже седьмого, о чем расскажу вкратце в конце этой главы.
Мои наблюдения ауры помогли понять ее интересные дуалистические свойства. Нечетные уровни имеют четкую структуру наподобие стоячих волн света. В то же время слон, расположенные между ними, аморфны, кажутся состоящими из окрашенной субстанции (так называемая эктоплазма), подобия жидкости, и пребывают в постоянном движении. Эта жидкость течет сквозь рамку нз стоячих волн света. Эта рамка служит чем-то вроде направляющей. Стоячая рамка тоже не является чем-то застывшим: она постоянно мерцает так, словно состоит из множества светящихся точек, мигающих в разном ритме. Вдоль линий стабильных слоев перемещаются крошечные заряды.
Итак, первый, третий, пятый и седьмой слои имеют определенную структуру, а второй, четвертый и шестой состоят нз субстанции, подоб* ной жидкости, и, по всей видимости, не имеют какой-то определенной структуры. Форму четные слон принимают только благодаря тому, что нх флюиды протекают сквозь структурную решетку нечетных слоев. Каждый следующий слой тесно переплетается со слоями, распало* женнымн ниже, включая н физическое тело* С точки зрения ученого, каждый слой можно считать уровнем более высоких вибраций( КО"
ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕВСЕЛЕННОЙ
Когда, став взрослой, я вновь начала видеть поле жизненной энергии (биополе), мной овладели скепсис и смущение. В то время я еще не читала литературу, на которую ссылаюсь в двух предыдущих главах, и не имела духовного наставника, о котором рассказано в главе 3. Конечно, как учены订，я знала о существовании полей, но они воспринимались мной абстрактно и определялись сухими математическими формулами. Существовали ли поля, которые я видела, на самом деле? Что они означали? Может быть, я сама сфабриковала эти образы? Вопрос заключался в том, выдаю ли я желаемое за действительное или на самом деле вижу реальности иного измерения.
Мне приходилось читать о чудесах, но все они случились в далеком прошлом с людьми, которых я не знала. Многое казалось плодом слухов и фантазий. Физик, живший во мне, требовал научного подхода и контрольных опытов, способных подтвердить существование феномена. Итак, я начала собирать факты (т.е. собственные переживания), стараясь уложить их в какую-то логически обоснованную схему, как это принято в науке. Я, подобно Эйнштейну, верила в то, что «Бог не играет со Вселенной в кости».
Я обнаружила, что мир, воспринимаемый мной, во многом подобен обычному миру. В нем сохраняется упорядоченность, форма и цвет; он основан на тех же причинно-следственных связях. Однако за всей этой ясностью скрывалось нечто неопределимое, таинственное и необъяс- ннмое. Я начала понимать, что жизнь была бы невыносимо скучна без загадочной мистерии.
которая разыгрывается вокруг нас, когда мы движемся сквозь... что? Время и пространство? Так я привыкла думать. Теперь же я вижу, что мы движемся сквозь личный опыт «реальности» —мышление, чувства, ощущения, бытие... Все это предназначено исключительно для того, чтобы, пережив трансформацию души, мы снова возродились, став ближе к
То, что я наблюдала, хорошо согласовывалось с эзотерическими книгами, посвященными ауре и энергетическим полям. Совпадали цвета, движения л формы. Чаще всего я читала о каком-то феномене уже после того, как наблюдала его. Если бы было наоборот, то я могла бы подумать, что образы, которые я вижу, внушены мне прочитанным. Теперь я твердо верю в существование духовных наставников. Их присутствие подобно мелодии, которая завораживает, манит за собой, ведет к новым ощущениям, опытам, урокам. Следуя им, я расту и развивалось как личность.
Как научиться видетьбиоэнергетическое поле
Самый простой способ наблюдения универсального энергетического поля — это спокойно расслабиться и лечь на траву в ясный летнит! день, глядя в безоблачное синее небо. По прошествии некоторого времени вы начнете заме- чать крошетшые шарики оргона в виде ме.чко- го рисунка на(])оне неба. Это белые кружочки, иногда с черной точкой посередине. Они появляются нд одну-две секунды в пашем поле зрс-
Рис. 1. Bojijei'icTiiiif .'шпис,! u.i aypv p：u и*)шя
ння, оставляя за собой прозрачный след. Если вы продолжите наблюдение, то заметите, что все поле пульсирует в определенном ритме, В солнечный день мелкие шарики, которые вы видите, летят очень быстро. Если небо покрыто облаками, то шарики более прозрачны и движутся гораздо медленнее. Крометого, их становится меньше. Вбольшнх городах, где нобо затянуто смогом, шариков мсньию, они темнее и движутся 〃(>Bo」hHQ медленно. Dto происходит оттого, что они несут недостаточны!! зср“л. Самые яркие, боиьшне и быстрые пдарики я наб.'ио- дп」а и Шнс1щарских Альпах, где 8 году много солнечных дней, а на склонах гор толстым слоем лежит ослепите.'плю белый снег. Очевидно, шарики заражаются солнечным светом.
Когда вы ясно увидите оргонную энергию, переводите взор на кроны деревьев, которые четко выделяются на <])оне енпего неба. Вокруг д(?реш.ев вы увидите зеленоватьи： ореол. Любопытно, что в этом ореоле вы не увидите шарн- *：(ж. Однако, иригллд(>ншись, вы заметите, что, приб.-1и>1<；1ясь к ореолу, шарики ни ого границе лн'няют евпк)(])opvy м исчезаю т, растворяясь в Ведено?-! Г'Всчецил, Ясно, “丁。аур” дерена погло
щает шарики. Зеленая аура появляется вокруг деревьев, когда они покрываются листьями: весной и летом. Ранней весной аура раетешп! окрашена, как и почки, в розовато-краевbiii
Если вы внимательно присмотритесь к комнатным растениям, то сможете увидеть и у них подобный феномен. Направьте на растение яр- Knii свет. Возможно, вам удастся разглядеть сине-зеленые ;шнш【，подчеркивающие контуры растения и распространяющиеся по направлению роста. Свечение время от времени дает яркую вспышку, после чего цвет несколько ослабевает, чтобы через некоторое время вновь вспыхнуть, но \7ке в другом месте растения. Линии прихот/шво реагируют на вашу рук\' или на кристалл, если поднести их близко к нему. Если вы станете nepzMeiuaTL кристалл вдоль растения, то увидите, как их ауры вытягиваются, стремясь сблизиться (см. рис. 1).
Однажды я попыталась разглядеть (рантом зеленого листа, о котором так много говорят н связи с фотогра<1)иями Кпрлиала, Методом Кир- лиана можно получить(]}отогр;н]шю целого листа после того, кик отреаана его по.човица. Я на- блюда.ча ауру .-uic-i a, Свечсшк* было водянисто- FO.■I^,бы^I. Когда я отреза.ча кусочек листка, цнег ауры смешися на iiypiiypHo-ciJiinii, Мне стало не но себе, и я поироси.ча прощения у растения. Через пару минут го.чуиое свечение воссгановл- .'юсь. Час тично его можно было заметить и в том месте, где была отрезанная часть, правда свечение там было Гораздо с.габсз чем на(]ю'гогра- фии Ки|)лиана (ем. рис. 2).
Неодушевленные оЗнспть】 тоже имеют свою ауру. Личные вещи 6уквп:и,но иропитываютсл энергие1[ владе.чьца н начиняют сами ее из.чу- чать. Геммы и крисга.'к'п.! имеют очень литерсч- ныс ауры — многослойные, сс с：,-к);кным рисунком. Эти ауры моукно испо.чьноиать д.чл ме」и- тельегва. Например, аметист имсргзологис-гую ауру, которая .чучами распросч'раняечся оч' ес- rcc'j'jicinibix граней камня.
Характеристики универсальногоэнергетического поля (УЭП)
Как y>i^o упоминалось в г-чан** 5, улинер- сальное энерг(''1 лчгские иоле иэш'сгцо ни про тяжении многих веков. К кпкоК бы люхе mi.i ни обратились, обязательно nuihlcM「нсн.’п， С1ва нриста.чыки'о внимания 】：УЛ 1. К“；кн“” культура нпз1」3"；1；1 :“г n“.ir и()-св(>ему и ]>.(<-
сматривала его со своей точки зрения. Но как бы кто ни называл этот феномен, в нем всегда прослеживались некоторые общие, базовые черты.
По мере усложнения научной аппаратуры становится возможным исследование более тонких свойств УЭП. На основании результатов экспериментов можно предположить, что УЭП состоит из энергии, которая раньше была недоступна для наблюдения учеными или, что тоже возможно, его природа настолько тонка, что эту субстанцию просто не считали материей. Если мы определим материю как сконденсированную энергию, то УЭП — скорее всего, нечто промежуточное между материей и чистой энергией. Некоторые ученые называют феномен УЭП биоплазмой.
Доктора Джон Уайт и Стенли Криппнер перечисляют многие свойства УЭП: оно пронизывает все пространство, одушевленные и неодушевленные предметы и связывает их между собой; оно перетекает от одного объекта к другому; его плотность изменяется обратно пропорционально расстоянию от источника. Поле следует закону гармонического наведения и симпатического резонанса. Этот феномен можно наблюдать, если ударить по
камертону: стоящий рядом камертон зазвучит в той же тональности.
Визуальные наблюдения показывают, что поле строго организовано геометрическими точками, „золировапнымн пульсирующими точечными источниками света, спиральными линиями, сетками, искроподобными вспышками и облаками. Оно пульсирует. Его можно Ощупать, попробовать на вкус, понюхать, услышать и увидеть с помощью сверхчувственного восприятия.
Рнс. 2. Проверка эффекта фантомного листаРнс. 2. Проверка эффекта фантомного листаИсследователи в один голос утверждают, что поле по своей природе синергетично: совместное воздействие нескольких агентов на него вызывает больший эффект, чем обыкновенная сумма эффектов, оказываемых на него теми же агентами по отдельности. Поле противостоит энтропии, т.е. распаду, к которому со временем приходит любая физическая система, что выражается в постепенном разрушении формы и Порядка. УЭП обладает организующим воздействием на материю и само образует формы. Согласно имеющимся данным, это поле существует более чем в трех измерениях. Любому изменению материального мира предшествует изменение УЭП. Это поле постоянно связано с сознанием, со всеми его формами от самых высо-
Рнс. 2. Проверка эффекта фантомного листа
Рнс. 2. Проверка эффекта фантомного листа
коорганизованных до самых примитивных. Высокоорганизованное сознание ассоциируется с «высокими вибрациями» и высокими ур°в・ нями поля.
Однако, для того чтобы понять природу ЭТОГО поля, надо несколько расширить границы наших представлений и нашего сознания. С одной стороны, это такая же простая вещь, как, скажем, соль или камень, обладающие свойствами, которые можно измерить с помощью традиционных научных методов. С другой стороны, попытавшись проникнуть глубже в суть энергетического поля, мы начинаем понимать, что у него есть свойства, не поддающиеся научному объяснению. Стоит нам поверить, что мы уложили этот феномен на «свою полку» вместе с другими полями (электрическим, магнитным ит.п.), как он выскальзывает у нас из рук и снова заставляет думать: «Так что же это такое на самом деле? И что же тогда электричество и магнетизм?»
УЭП существует более чем в трех измерениях. Что это значит? Оно синергетично и образует формы, хотя это противоречит второму закону термодинамики, который гласит, что энтропия системы постоянно растет (т. е, возрастает беспорядок), и вы не можете получить от
системы больше энергии, чом сообщите ей. На- оборог, из системы всегда извлекается меньше энергии, чем сообщается. (Именно поэтому попытки создания вечного двигателя второго рода обречены на неудачу.) На УЭП действие второго закона термодинамики не распространяется. Оно постоянно генерирует энергию. Это похоже на неиссякаемые закрома: чем больше пшеницы вы оттуда берете, тем больше ее становится. Эта концепция заставляет мое сердце биться сильнее и преисполняет его надеждой на то, что не так уж все плохо, что новые взгляды на жизнь помогут нам избежать черного пессимизма, который захлестну?! нас в нашу ядерную эпоху. Возможно, настанет такой день, когда мы создадим машину, способную черпать энергию из УЭП, и получим наконец <.вечный-> двигатель, который не принесет нам вреда.
Вопросы к главе 6
Что такое аура?
Имеет ли ауру монетка?
У каких Предметов нет ауры?
Опишите универса.чыюе энергетическое попе.
ЭНЕР「ЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ ЧЕЛОВЕКА,ИЛИ АУРА
Энергетическое поле человека — это проявление универсального энергетического поля Вселенной, его часть, тесно связанная с жизнью человека. Это поле можно описать как светоносную субстанцию, которая окружает и пронизывает физическое тело, излучает характерные волны. Обычно его называют аурой. Аура — это часть УЭП, связанная с отдельным объектом. Основываясь на своих наблюдениях, лсс.чедователи создали теоретическую модель поля, которая состоит из нескольких слоев, или уровней. Иногда их именуют телами. Они взаимно проникают друг в друга. Каждое последующее тело обладает более высокими вибрациями и более тонкой организацией, чем предлежащее.
Как научиться видетьауру человека
С помощью следующих упражнений можно довольно легко научиться наблюдать человеческую ауру. Поставьте людей в круг и попросите их взяться за руки. Встаньте в круг сами. Пусть энергия вашего аурического поля свободно течет по кругу. Прочувствуйте, как пульсирует эта энергия. Как это происходит? Узнайте, чувствует ли что-нибудь ваш сосед, совпадают ли ваши ощущения?
Теперь, не расцепляя рук, остановите поток энергии на некоторое время (все сразу), а потом снова позвольте ему течь. Повторите несколько раз. Чувствуете ли вы разницу? Какое из этих состояний больше вам нравится? Проде- .т“Нте то же самое вдвоем с партнером. Сядьте
друг против друга н соприкоснитесь ладонями. Пусть энергия течет естественно. Как это происходит? Перенесите энергию в левую ладонь, а потом в правую. Потом опять в левую. Теперь остановите поток. Потом попытайтесь направить его сразу в обе ладони. Попробуйте притянуть энергию обеими руками. Оттолкните ее от себя, потяните на себя, остановите. Это и есть основные манипуляции, которые приходится на практике проделывать с ЭПЧ. Попрактикуйтесь в них.
Теперь опустите руки, держа ладони на расстоянии 5-10 см другот друга. Медленно сближайте ладони. Поместите между ннмм какой- нибудь предмет. Что вы при этом ощущаете? Нравится ли вам это ощущение? Теперь разведите ладони на расстояние 20-30 см. Сдвигайте ладони до тех пор, пока не почувствуете отталкивание, заставляющее вас прикладывать небольшое усилие для дальнейшего сближения. Это значит, что края ваших энергетических тел соприкоснулись. Если ваши ладони в этот момент находятся на расстоянии 2,5-3 см друг от друга, это значит, что соприкоснулись первые слои аурического поля — эфирные тела. Если ладони остановились на расстоянии 7-10 см, то речь идет об эмоциональных телах — втором слое аурического поля. Теперь продолжайте сближать ладони до тех пор, пока энергетическое поле или эмоциональное тело правой руки не коснется левой ладони. Переместите правую ладонь еще на 2,5 см ближе к лево" руке. Почувствуете покалывание на тыльной стороне левой кисти в момент, когда его коснется край энергетического поля. Энергетическое поле
приnoii рукн пропин» вашу левую клеть насквозь!
Теперь снова рпзнеднтс руки и подержите их на расстоянии приблизительно 20 см. Направьте ука-штелъный ппл('Ц правой рукн на ладонь лево!! гак, чтобы расстояние от кончика пальца до ладони равнялое], 1,5-2,5 см. Совершайте круговые движения пальцем. Что вы чувствуете? Ощущаете ли покалывание в ладони? Что это за ощущент*?
В полутемной комнате держите руки на фоне белой степы так, чтобы кончики пальцев обеих рук были направлены друг на друга. Держите руки на расстоянии приблизительно 70 см от своего лица. Без напряжения смотрите в пространство между пальцами, которое должно равняться 3-5 см. Что вы видите? Подвигайте руками взад и вперед, изменяя расстояние между кончиками пальцев. Что происходит в пространстве между пальцами? Что вы наблюдаете вокруг кистей? Медленно, сохраняя взаимное расположение пальцев, поднимите одну кисть вверх, а вторую опустите вниз. Что произошло теперь? Около 95"“ людей, проделывающих это упражнение, что-то видят. Что-то чувствуют все без исключения. Наберитесь терпения н дочитайте главу до конца, чтобы ответить на поставленные вопросы.
После того как вы приобретете навык выполнения этих упражнений и упражнений по наблюдению ауры других люде!1, приведенных в главе 9, вы, возможно, научитесь видеть первые несколько слоев энергетического поля, как это показано на цв. пл. 1а (см. вклейку). Научившись уверенно различать нижние слои ауры, можете перейти к тренировке сверхчувственного восприятия по системе упражнений, приведенных в главах 17,18 и 19. Как только у вас откроется третий глаз (шестая чакра), вы начнете видеть высшие уровни ауры (см. цв. ил. 1б).
Теперь, когда большинство из вас почувствовало, увидело и ощутило низшие уровни ауры, приступим к их описанию.
Анатомия ауры
Существует множество систем наблюдения, на основании которых люди пытались определить, что такое аура. Все эти системы делят ауру на слои, различающиеся по местоположению, цвету, яркости, форме, плотности, текучести и функциям. Каждая система обусловлена тем видом работы с аурой, которую выполняет цели
тель. Есть две системы, очень похожие на мою: система Джека Шварца, согласно которой у ауры более семи слоев (эта система описана в книге «Энергетические системы человека» (“Human Energy Systems"), и система преподобной Розалин Брюйер из Центра Целительного Света в Глендэйле. По ее системе аура также состоит на семи слоев и подробно описана в книге «Колеса света. Учение о чакрах» (“Wheels of Light, A Study of the Chakras'*)-
Семь слоев аурического поля
Работая психологом-консультантом и целителем, я наблюдала семь слоев аурического поля. Сначала я видела только самые плотные, низшие слои, которые наиболее доступны для наблюдения. Чем дольше я работала, тем более глубокие слои становились доступными моему восприятию. Для того чтобы воспринять пятый, шестой и седьмой слои аурического поля, мне приходилось приводить себя в состояние глубокой медитации и закрывать глаза. Однако после многих лет практики я научилась видеть слои, лежащие глубже седьмого, о чем расскажу вкратце в конце этой главы.
Мои наблюдения ауры помогли понять ее интересные дуалистические свойства. Нечетные уровни имеют четкую структуру наподобие стоячих волн света. В то же время слон, расположенные между ними, аморфны, кажутся состоящими из окрашенной субстанции (так называемая эктоплазма), подобия жидкости, и пребывают в постоянном движении. Эта жидкость течет сквозь рамку нз стоячих волн света. Эта рамка служит чем-то вроде направляющей. Стоячая рамка тоже не является чем-то застывшим: она постоянно мерцает так, словно состоит из множества светящихся точек, мигающих в разном ритме. Вдоль линий стабильных слоев перемещаются крошечные заряды.
Итак, первый, третий, пятый и седьмой слои имеют определенную структуру, а второй, четвертый и шестой состоят нз субстанции, подоб* ной жидкости, и, по всей видимости, не имеют какой-то определенной структуры. Форму четные слон принимают только благодаря тому, что нх флюиды протекают сквозь структурную решетку нечетных слоев. Каждый следующий слой тесно переплетается со слоями, распало* женнымн ниже, включая н физическое тело* С точки зрения ученого, каждый слой можно считать уровнем более высоких вибраций( КО"
торые, пронизывая пространство более низких вибраций, выходят за его пределы. Для восприятия каждого следующего уровня наблюдатель должен продвинуть свое сознание на новый частотный уровень. Таким образом, одно и то же пространство занято всеми семью уровнями, причем каждый следующий немного выходит за рамки предыдущего. Это феномен, который почти не встречается в нашей повседневной жизни. Многие полагают, что аура — это ободочка, похожая на луковую шелуху, которую можно снять слой за слоем. Однако это совсем не так.
Структурированные слои содержат все формы, существующие в физическом теле (включая внутренние органы, кровеносные сосуды и т.д.). И, кроме того, еще кое-какие формы, которых в физическом теле нет. В спинном мозге происходит вертикальная пульсация энергии иурического поля. Этот пульсирующий поток выходит за пределы спинномозгового канала ниже копчика и выше головы, Я называю его главным вертикальным энергетическим потоком^ .Кроме того, в поле существуют структуры, напоминающие конические воронки, которые называются чакрами. Воронки эти вращаются, и в них образуются завихрения энергии. Концы этих воронок открываются в главный вертикальный энергетический поток, а раструб имеет проекцию на поверхности каждого слоя аурнческого поля.
Семь слоев и семь чакраурического поля
Каждый слой отличается от других и выполняет спои особые функции. Каждый слой ауры связан с чакрой. Это значит, что первый слой связан с перво" чакрой, второй слой ——со второй чакрой и т.д. Однако это только общее понятие. Все оказывается гораздо сложнее при ближайшем рассмотрении. Но для начала мы просто перечислим слои и чакры, дав их краткий обзор. Первый слой и первая чакра связаны с физическими функциями н физическими ощущениями боли и удовольствия. Первый слой ассоциирован с непроизвольными и автономными функциями организма. Второй слой и вторая чакра в целом связаны с эмоциональ-
，В восточной(])П；1ОСО(1Н1И Принято определение «цен・ тр>|.'1ыл,ц! к：>ш)；1», так называемая Сушумна (санскр.). tUpUM，& 丿
нымн аспектами человеческого бытия. Эти слой и чакра являются средой, с помощью которой осуществляется наша эмоциональная жизнь. Третий уровень, или слой, связан с ментальностью, линейным мышлением. Во всяком случае, третья чакра связана именно с линейным мышлением. Четвертый уровень, связанный с сердечной чакрой, отвечает за нашу способность любить, причем не только своих близких, но и все человечество в целом. Четвертая чакра отвечает за трансформацию энергии любви. Пятый уровень — это уровень высшей воли. Он связан больше с Богом, нежели с человеком. Пятая чакра реализует силу слова, воплощает в жизнь сказанное, т.е. превращает слова в дела. Ее посредством мы слушаем и принимаем на себя ответственность за свои поступки. Шестой уровень и шестая чакра ассоциируются с небесной любовью. Такая любовь выходит за рамки обычной человеческой любви и вмещает в себя всю жизнь и многое другое. Благодаря шестому уровню и шестой чакре все жизненные проявления носят на себе отпечаток Божества, Седьмой уровень и седьмая чакра связаны с высшим разумом, познанием и интеграцией наших духовной и физической сущностей.
Таким образом, в нашем энергетическом поле существуют особые места, где локализуются ощущения, эмоции, мысли, память и другие нефнзнческие переживания, о которых мы часто рассказываем нашим врачам и психотерапевтам. Понимание того, каким образом физическое состояние связано с этими особыми местами, поможет нам осознать природу различных заболеваний и дать четкое определение здоровья и болезни. Таким образом, изучение ауры может стать мостом между традиционной медициной it нашими психологическими концепци-
Расположение семи чакр
Положение семи основных чакр на теле человека, показанное на рис. 3% приблизительно соответствует локализации больших нервных сплетений в соответствующих областях физического тела.
Доктор Дэвид Тэнсли, специалист по радионике, в своей книге <■ Радионика и тонкие тела человека» (''Radionics and the Subtle Bodies of Man'*) утверждает, что семь основных чакр (формируются в тех точках, где стоячие световые волны пересекаются 21 раз.
Малые чакры (в количестве 21) расположены в точках, где энергетические линии пересекаются 14 раз (см. рис. 30). Расположены малые чакры в следующих местах: по одной впереди каждого уха, по одной над каждой грудью, одна в яремной впадине (где встречаются две ключицы), по одной на ладонях, по одной на пятках, по одной за глазными яблоками (на рисунке эти чакры не показаны), по одной у каждой гонады (половой железы), одна возле печени, две связаны с селезенкой, одна рядом с желудком, по одной в подколенных впадинах, одна около вилочковой железы и одна в области солнечного сплетения. Малые чакры имеют в диаметре около 8 см и расположены на расстоянии около 2,5 см от поверхности кожи. Для процесса исцеления очень важны две малые чакры, расположенные на ладонях. Когда энер
гетические линии пересекаются между собой 7 раз, они образуют гладкие маленькие завихрения. Существует множество крошечных силовых центров, где потоки энергии пересекаются между собой менее 7 раз. Тэнслн также утверждает, что местоположение этих эавнх* рений почти совпадает с положением акупунктурных точек.
Рмс. 3. Расположение чакр: а - семь основных чакр；,?- двадцать одна малая чакраРмс. 3. Расположение чакр: а - семь основных чакр；,?- двадцать одна малая чакраКаждая основная чакра на передней поверх- hoci'h тела имеет своего «двойника» на задней поверхности тела. В действительности каждая такая пара представляет собой переднюю и заднюю части одной и той же чакры. Передняя часть соотносится с чувствами человека, задняя —с волей. 3 чакры на голове имеют отношение к мыслительным процессам. Эти чакры показаны на рис. 4. Таким образом, чакра № 2 имеет компоненты 2А и 2Б, а чакра № 3 — ком-
Рмс. 3. Расположение чакр: а - семь основных чакр；,?- двадцать одна малая чакра
Рмс. 3. Расположение чакр: а - семь основных чакр；,?- двадцать одна малая чакра
поненты ЗА и ЗБ. Это относится ко всем большим чакрам до шестой включительно. Чакры 1 л 7 можно рассматривать как парные, поскольку они открываются вверху и внизу главного вертикального канала, на ось которого указывают все остальные чакры.
Основания чакр, которыми они соединяют ся с центральным энергетическим каналом, называются корнями или сердцами чакр. В корнях находятся клапаны, которые контролируют обмен энергии между слоями ауры через данную чакру. Таким образом, каждая чакра имеет семь секций, соответствующих семи слоям энергетического поля. Каждая секция отличается по виду от других, что будет подробно описано в розделе, посвященном слоям ауры. Для того чтобы поток энергии проник из одного слоя ауры в другой, он должен миновать клапан сердца чакры. На рис. 5 показаны аурическое поле со всеми семью проникающими друг в друга слоями и все семь переплетающихся слоев
На рис. 4 изображено, как во все чакры проникает энергия УЭП. Каждый бурлящий водоворот засасывает энергию в чакру из универсального поля. Энергия в данном случае ведет себя как жидкость или воздух в знакомых всем нам природных явлениях — водоворотах, циклонах, гейзерах и ураганах. В норме выходная воронка («раструб») открытой чакры на первом уровне энергетического поля человека имеет в диаметре 15 см и находится на расстоянии приблизительно 2,5 см от поверхности кожи.
Функции семи чакр
Все основные чакры, малые чакры, мелкие чакры и акупунктурные точки — это входы и выходы каналов, по которым энергия вытекает из ауры и втекает в нее. Мы подобны губкам, омываемым морем энергии. Таким образом, говоря о своей «открытости», мы ни на йоту не отступаем от истины. Поскольку же энергия всегда ассоциирована с той или иной формой сознания, то мы всегда чувствуем и воспринимаем ее в виде образов, звуков, ощущений, прикосновений, интуиции или прямого знания.
Отсюда становится ясно, что состояние * открытости • имеет по крайней мере два значения. Во-первых, это восприятие и усвоение всей энергии, которая поступает в организм из УЭП через все основные и малые чакры. Во-вторых,
это восприятие и в какой-то степени обработка вселенского сознания, которое связано с энергией, текущей сквозь наше тело. Такое усвоение не так уж просто: слишком много информации поступает одновременно. Большинству из нас оно не под силу. Психоэнергетический материал, относящийся к каждой чакре, доставляется в сознание путем увеличения энергетического потока, проходящего через данную чакру. Слишком большой по объему психоэнергетический материал вызовет в чакре бурную вспышку энергии, которая не даст нам обработать всю поступившую информацию. Поэтому в процессе духовного роста надо открывать чакры постепенно, гак, чтобы иметь врема обработать поступивший материал и соотнести его с уже имеющейся важной информацией.
Очень важно, с другой стороны, вовремя открывать чакры, поскольку это усиливает поток энергии, Ачем больше энергии протечет сквозь тело, тем человек станет здоровее. Болезнь вызывается дисбалансом энергии или блокировкой ее потока. Другими словами, недостаточно мощный поток энергии в энергетической системе человека со временем неизбежно приводит к тому или иному заболеванию. Блокировка потока искажает наше восприятие, притупляет чувства и делает будничным и неинтересным опыт жизни. Подготовиться к нарастанию потока энергии можно, только работая над собой и развивая зрелость и ясность психики.
Каждое из пяти чувств связано с определенной чакрой. Осязание связано с первой чакрой; слух, обоняние и вкус — с пятой (горловой) чакрой; зрение — с шестой (чакрой третьего глаза). В главе, посвященной восприятию, этот вопрос освещается более подробно.
Чакры аурического тела выполняют три основные функции:
Насыщение энергией каждого из ауриче- ских тел, и, таким образом, и физического.
Развитие различных аспектов самосознания. Каждая чакра отвечает за конкретную психологическую функцию. В главе 11 рассматриваются психологические аспекты открытия отдельных чакр в эфирном, эмоциональном и ментальном телах.
Обмен энергией между тонкими телами. Каждое тонкое тело имеет свои семь основных чакр, расположенных там же, где и чакры физического тела. Это возможно, поскольку каждый более высокий слой работает, если можно так выразиться, в более высокой полосе частот.
an.«K OJOH0ah=dAU 3x&bu=u »S5 Л2Ф0 -Ю .。-£
(■-хаиие,52нам9е - 々тени) о^он OOIasA-m .
-©н q=e d-一。е'5н гл"ин) осин иохлсохо-
Eauoe «3Z 'ЛСПНХО2 -^xsnsx- oualaoHqlreAHQW
^зхлспаьип ^Sau3o-OU3фохл^лани<
?^фсия ^xvoursns^-
(工ougemj 小
ржфсил ^зхл^гахох^охп «хэизп- осфн -оох "амениаке30Н。93 工
-kkvcun ^3iqnHXU2 ^хэиза- ouaA (зон |лкя«>«х- ©OHdalax
ЧакраКоличество малых вихрейЭндокринная железаУправляемая область тела7 — макушка972 фиолетовых и белыхШишковидная железаВерхняя часть головного мозга, правый глаз6 — 1'о.тава96 индигоГипофизНижняя уасть головного мозга, левый глаз, уши, нос, нервная система3 — гир/ю16 голубыхЩитовидная железаБронхи it го.чосовоИ аппарат, легкие, пищеваритольны/г тракт■1 — сердце12 зеленыхВилочковая железаСердце, кровь, блуждающий нерв, система кровообращения3 солнечное сц.-1(!Т(м1ие10 желтыхПоджелудочная железаЖелудок, печень, жслчньш пузырь, нервная система2 - крестец6 оранжевыхПоловые железыСистема размножения1 …промежность4 красныхНадпочечникиПозвоночник, почкиЧакраКоличество малых вихрейЭндокринная железаУправляемая область тела7 — макушка972 фиолетовых и белыхШишковидная железаВерхняя часть головного мозга, правый глаз6 — 1'о.тава96 индигоГипофизНижняя уасть головного мозга, левый глаз, уши, нос, нервная система3 — гир/ю16 голубыхЩитовидная железаБронхи it го.чосовоИ аппарат, легкие, пищеваритольны/г тракт■1 — сердце12 зеленыхВилочковая железаСердце, кровь, блуждающий нерв, система кровообращения3 солнечное сц.-1(!Т(м1ие10 желтыхПоджелудочная железаЖелудок, печень, жслчньш пузырь, нервная система2 - крестец6 оранжевыхПоловые железыСистема размножения1 …промежность4 красныхНадпочечникиПозвоночник, почкиТаблица 1ОСНОВНЫЕ ЧАКРЫ И ОБЛАСТИ ТЕЛА, КОТОРЫЕ ОНИ ПИТАЮТТаблица 1ОСНОВНЫЕ ЧАКРЫ И ОБЛАСТИ ТЕЛА, КОТОРЫЕ ОНИ ПИТАЮТ
Чакра
Количество малых вихрей
Эндокринная железа
Управляемая область тела
7 — макушка
972 фиолетовых и белых
Шишковидная железа
Верхняя часть головного мозга, правый глаз
6 — 1'о.тава
96 индиго
Гипофиз
Нижняя уасть головного мозга, левый глаз, уши, нос, нервная система
3 — гир/ю
16 голубых
Щитовидная железа
Бронхи it го.чосовоИ аппарат, легкие, пищеваритольны/г тракт
■1 — сердце
12 зеленых
Вилочковая железа
Сердце, кровь, блуждающий нерв, система кровообращения
3 солнечное сц.-1(!Т(м1ие
10 желтых
Поджелудочная железа
Желудок, печень, жслчньш пузырь, нервная система
2 - крестец
6 оранжевых
Половые железы
Система размножения
1 …промежность
4 красных
Надпочечники
Позвоночник, почки
Чакра
Количество малых вихрей
Эндокринная железа
Управляемая область тела
7 — макушка
972 фиолетовых и белых
Шишковидная железа
Верхняя часть головного мозга, правый глаз
6 — 1'о.тава
96 индиго
Гипофиз
Нижняя уасть головного мозга, левый глаз, уши, нос, нервная система
3 — гир/ю
16 голубых
Щитовидная железа
Бронхи it го.чосовоИ аппарат, легкие, пищеваритольны/г тракт
■1 — сердце
12 зеленых
Вилочковая железа
Сердце, кровь, блуждающий нерв, система кровообращения
3 солнечное сц.-1(!Т(м1ие
10 желтых
Поджелудочная железа
Желудок, печень, жслчньш пузырь, нервная система
2 - крестец
6 оранжевых
Половые железы
Система размножения
1 …промежность
4 красных
Надпочечники
Позвоночник, почки
Таблица 1
ОСНОВНЫЕ ЧАКРЫ И ОБЛАСТИ ТЕЛА, КОТОРЫЕ ОНИ ПИТАЮТ
Таблица 1
ОСНОВНЫЕ ЧАКРЫ И ОБЛАСТИ ТЕЛА, КОТОРЫЕ ОНИ ПИТАЮТ
Н.шример, у четвертой чакры есть еще семь ч.ткр. кажаан из которых работает в более высоком спектре частот, нежели низшая чакра. Зги чакры вложены одна в другую подобно ки- TiiiicKiiM шарикам или матрешкам. Чакры более высоких уровней имеют более широкие границы и простираются до края соответствующего слоя ауры, т. е. они являются более широкими, чем предлежащие чакры.
Энергия передается от одного слоя к другому по каналам в основаниях чакр. У большин- сгвал юдей этл каналы закрыты. Открываются каналы и результате очищения, которое требует значительных усилий. Только в этом случае чакры становятся передатчиками энергии от слоя к слою. Каждая чакра эфирного тела связана со следующим, более тонким телом, которое, окружая, проникает внутрь ее. Чакры эмоционального тела в свою очередь связаны с иа- крами нослележащего слоя, и так далее для всех семи слоев ауры.
В эзотерической литературе Востока утверждается, что чакры имеют лепестки. При ближайшем рассмотрении оказывается, что каждый лепесток — это вихрь энергии, вращающаяся с очень высокой скоростью. Каждый та- Koii водоворот усваивает вибрации, находящиеся в резонансе с частотой его вращения. Например, тазовая чакра имеет четыре маленьких вихря и усваивает иетнре базовые частоты. То же касается и всех остальных чакр. Цвет каж
дой чакры, который наблюдает целитель, определяется именно частотой вращения энергетических лепестков.
Поскольку чакры призваны напитывать организм энергией, они имеют самое непосредственное отношение к его патологиям. В таблице 1 приводится перечень семи основных чакр, расположенных вдоль позвоночного столба, с указанием их связи с участками организма, которыми эти чакры управляют. Каждая чакра связана с определенной эндокринной железой и нервными сплетениями. Чакры поглощают универсальную или первичную энергию (Ци, оргон, прана и т.д.), расщепляют ее на составляющие и передают по энергетическим каналам, которые называются «надн», в нервную систему, эндокринные железы и кровь для питания организма, как это показано на рис. 6.
Психодинамические функции чакр, которые ниже будут рассмотрены более подробно, имеют отношение главным образом к первым трем телам ауры, которые отвечают за физические, ментальные и эмоциональные взаимодействия земного плана. Например, если у человека правильно функционирует сердечная чакра, то он способен на сильную и верную любовь. Если же лучше развита первая чакра, то ее носитель обладает выраженной волей и прочно стоит на земле. Если хорошо работают третья и шестая чакра, то такой человек обладает ясным
Эндокринная система
7 /
Кровь
Рнс. 6. Метаболический путь усвоенияпервичной анергии
и четким мышлением. Если же эти чакры не работают должным образом, то в голове человека будет царить сумбур.
Эфирное тело (первый слой)
Эфирное тело (название происходит от слова «эфир», обозначающего состояние, среднее между энергией и материей) состоит из тончайших линий, по которым распространяются потоки энергии. Тело похоже на «сверкающую сеть све-
ТОВЫх луч(ИЬ, что можно сравшггь со свечени- см nycToj-o телевизионного экрана (см, цв. ил, П нп вкл.). Эфирное тело оргашкюнано точно так же, как и тело физическое： у него есть даже анатомические обрааошшия и все органы нашего земного фнзниеского тела.
Эфирное тело представляет собой вполнеоп- ределенную структуру линиЛ действия сил, или ；)пер!'етич^с1；ую мич'рицу, иа KOTopoii крепятся материальные субстраты физического тела. Физические ткали организма существуют постольку, поскольку мх поддерживает поле жизненной эверсии. Следовательно, первичным является биопо/ю, “ вовсе не грубая материя физического тела. Это соотношение мы с док- тором Джоном Пьерракосом наблюдали в опытах на растениях. С помощью сверхчувственного восприятия нам ^/далось увидеть, что матрица зеленого листа появ?1яется у растения намного раньше, чем физлчески появляется сам лист. Растущий лист как би заполняет уже имеющийся шаблон или форму.
Сетеиидная структура :)(]>ирного теки находится в постоянном движении. Взгляду ясновидящего доступно перемсщснлс светло-голубых банков света по .'шлиям пфнрного тела, npouiiKaioniiiM п те」。(ризическое. 3(])нрное тело окружает фиаичеекое ни расстоянии от 5 мм до 5 см и пульсирует v час'!'ото(1 15-20 раз в минуту.
Цвет к]шрного тела изменяется от светло-голубого до серого. Яркий ra/iyooii цвет ассоциируется с более тонким строением эфирного тела, чем серый. Эго означает, что 6о」ое чувствительная личность с нежным телом скорее всего будет иметь первый с/кл! ауры голубого нврта, и более жесткая лгнюеть, человек ат- летическогоеложония, — серого цвета. Все ча- кр* первого слоя имеют тот же цвет, что “ з(»”рное те;ю. Они также могут по цвету меняться от свет.чо-голубого до серого. Чакры выглядят как завихрения света, из которого построено и Мерное тело. На уровне эфирного тела наблюдатель воспринимает все органы человеческого тели (правда, они имеют голубова- тьМ оттенок). Точно так же, как и в случае с зеленым листом, з(|шрное тело че.чоиекя представляет собой матрицу, которая (определяет рост клеток TKaiieii(]>изическог()тела (т.#. клет- ки растут по линиям э(])лр1югс)те」а, которое появляется раньше клеток). Есхн Bli кому-н】「 будь удалось отделить зфнрпос тело от остального организма, то взгляду наблюдателя пред-
стал；» 5M фигура, состоящая из мерцающих светящихся линии голубоватого цвета.
Наблюдая плечо человека в сумеречном све- гс на фоне 6e;ioii, черной или темно-синей стены. можно увидеть пульсацию эфирного тела. Пу/н.сацпя начинается на плече и волнообразно спускается по руке. Если присмотреться внимательнее, то можно заметить пустое про- гтранство между плечом и туманным голубым светом. После этого идет слой яркого света, который распространяется, постепенно ослабевая по мере удаления от физического тела. С/1 едует отметить, что в Момент фиксации взг.чядо на этом облаке оно тотчас исчезает, поскольку очень быстро движется. Пульсация переместится ниже по руке, пока вы задерживаете взгляд на плече. Попытайтесь снова. Тогда вам, возможно, удастся уловить следующую пульсацию.
Эмоциональное тело (второй слой)
Второе аурическое тело (см. цв. ил. III на вкл.), следующий, еще более тонкий по сравнению с эфирным телом слой называется эмоциональным телом и связан с чувствами. Это тело при- б.'шзительно повторяет контуры физического тела. Структура его более подвижна, чем структура эфирного тела, и не повторяет строение физического тела. Выглядит второй слой как облако света, находящееся в непрестанном движении. От поверхности кожи эмоциональное тело отстоит на 2,5-8 см.
Эмоциональное тело проникает в более плотные тела, с которыми соприкасается и которые окружает. Цвета данного слоя варьируют от ярких прозра^гных оттенков до темно-грязных, что зависит от ясности или, наоборот, смятения чувств и состояния энергии, которая их порождает. Ясным и прозрачным эмоциональное тело бывает, когда оно заряжено энергией любви, волнения, радости или гнева. Смятенные чувства, растерянность делают эмоциональное тело тусклым и темным. Когда чувства прояс- няюз'ся вследствие общения, психотерапии или Других йоздействий, цвет эмоционального тела становится ярким, светлым и прозрачным. Подробно этот вопрос рассматривается в главе 9.
Эмоциональное тело окрашено во все цвета Р”\тн. Каждая чакра соответственно тожевы- г-'1яд1п-кпк завихрение окружающего ее цвета. В нижеприведенном списке перечислены чакры эмоционального тела и их цвет.
Чакры: 1 — красная
— красно-оранжевая
— желтая
— цвета молодой травы
— небесно-голубая
— индиго 7 — белая
В главе 9 приводятся результаты наблюдений эмоционального тела во время сеансов исцеления. Вообще говоря, эмоциональное тело выглядит как цветные сгустки, перемещающиеся между каркасом эфирного тела и немного выходящие за его пределы. Временами человек выбрасывает сгустки света из эмоционального тела в окружающее пространство. Особенно это заметно, когда пациент освобождает энергию в результате лечебного процесса.
Ментальное тело (третий слой)
Третье тело ауры называется ментальным (см. цв. ил. IV навкл.)- Это тело выходит за пределы эмоционального и состоит из еще более тонкой субстанции, связанной с мышлением и ментальностью. Ментальное тело представляется взгляду целителя в виде ярких лучей желтого света, исходящих от головы и плеч н распространяющихся вокруг всего физического тела. Если обладатель данного тела сосредоточен или напряженно размышляет, то третий слой расширяется и становится ярче. Толщина слоя (т.е. его распространение над поверхностью кожи) составляет от 8 до 20 см.
Ментальное тело структурировано. Оно состоит из наших идей. Чаще всего ментальное тело имеет желтый цвет. Внутри его можно разглядеть мыслительные образы. Они выглядят как облаковидные сгустки различной яркости и формы. Эти образы имеют в окраске дополнительные, наложенные на них воздействием эмоционального тела цвета. Цвет конкретного сгустка зависит от эмоциональной окраски данного мыслительного образа. Чем четче сформулирована идея, тем ярче и четче соответствующий ей сгусток энергии в ментальном теле. Привычные мысли становятся весьма мощной силой, способной перевернуть нашу жизнь, если они становятся хорошо оформленными.
Лично для меня это поле оказалось самым трудным для наблюдения. Возможно, это связано с тем, что люди начали развивать менталь-
ное тело и сознательно использовать интеллект только недавно.
За пределами физического мира
В системе, которую я использую для целительства (рис. 5), три низших аурических уровня связаны с энергиями, относящимися к физическому миру. Три высших уровня ауры улавливают и используют энергии, относящиеся к Миру духовному. Четвертый, или астральный, уровень, связанный с сердечной: чакрой, является тем перепутьем, по которому проходит любая энергия на своем пути из одного мира в другой. Иными словами, духовная энергия должна пройти сквозь огонь сердца, чтобы трансформироваться в низшую, физическую энергию. Физическая энергия в свою очередь тоже должна пройти на своем пути от трех низших уровней ауры сквозь огонь сердца, чтобы трансформироваться в высшую, духовную энергию. В процессе исцеления, который подробно описывается в главе 22, мы сознательно используем энергии всех уровней aypiniecKoro поля, пропуская их сквозь сердце — центр любви.
Однако пока мы коснулись только трех низших уровней человеческой ауры. В большинстве своем американские психотерапевты используют в своей практике только три низших слоя ауры и сердце. Но как только мы приступаем к изучению трех высших слоев ЭПЧ, в нашем сознании происходит подлинный переворот в связи с тем, что, как только вы открываете свое восприятие уровней, лежащих выше третьего, вы начинаете воспринимать людей как существ, лишенных телесной оболочки. Согласно наблюдениям, существуют слои реальности или другие «частотные спектры», отличные от физических. Четыре Вьгсших уровня ауриче- ского поля как раз и соответствуют четырем слоям этой отличной от физической реальности- Я хочу снова повторить, что последующее обсуждение — это только попытка подойти к системе взглядов, с помощью которой можно объяснить наблюдаемые феномены. Я уверена, что в будущем будут разработаны более совер- шенные системы. Пока же мне очень помогает и эта.
На рис. 5 в общих чертах показана связь трех высших чакр с физической, эмоциональной и ментальной функциями человеческой сущно- сти, Такое узкое толкование упомянутых чакр связано с тем, что мы привыкли пользоваться
своими возможностями только в этих узких рамках. Целостные же концепции и понятия можно полностью осознать, лишь находясь в царстве высшей воли, высших чувств любви и высшего знания. Четвертый уровень связан с любовью. Это ворота, пройдя которые мы сможем вступить в иную реальность.
Однако нарисованная мною картина несколько упрощена. На самом деле все намного сложнее. Каждый из уровней выше третьего есть уровень реальности, населенный существами, формами и личностями, которые не назовешь человеческими. В каждой из этих реальностей пребываем к мы сами, каждый раз в новой ипостаси, но к&к полноправная составляющая. Многие из пас воспринимают эту Высшую Реальность во сне, но ле помнят об этом, проснувшись. Некоторые могут воспринимать Высшую Реальность, вступая в состояние расширенного сознания с помощью различных видов медитации. Медитация устраняет блок между слоями чакр, и энергия (а значит, и сознание) начинает свое свободное путешествие. При дальнейшем обсуждении я ограничусь описанием лишь этих слоев аурического поля,
Астральное тело (четвертый слой)
Астральное тело (см. цв. ил. V на вкл.) аморфно и состоит из облаков окрашенного света, более привлекательных на вид, чем облака эмоционального тела. Астральное тело обычно имеет те же цвета, что и эмоциональное тело, но оно пронизано очаровательным розовьш цветом любви. От физического тела астральное отстоит на расстояние от 15 до 30 см. Чакры астрального тела, как и чакры эмоционального тела, окрашены во все цвета радуги, но больше пронизаны розовым цветом любви. Сердечная ча* кра любящего человека на астральном уровне полна розового цвета.
Когда люди любят друг друга, то между их сердцами возникает прекрасная розовая дуга, которая очень хорошо видна профессиональному целителю. К золотистой пульсации гипофи* за добавляется красивое розовое свечение. Ко, гда люди вступают в те или иные отношения, то из нх чакр протягиваются нити, которые свя- зывают этих людей. Чем дольше и глубже от- ношения, тем крепче и многочисленнее становятся нити. Когда отношения прерываются, то рвутся и нити, причиняя порой нестерпимую боль. Период «завершения отношений» — это
обычно период отсоединения нитей ла низших уровнях и прикрепление их к себе.
' На астральном уровне осуществляются самые разнообразные взаимоотношения и взаи- лгодеиствля людей. Между ними в пространстве пролетают мириады сгустков энергии в виде световых облачков. Некоторые из этих облачков очень приятны, некоторые — менее. Эта разница очень хорошо ощущается. Вы, например, можете почувствовать неловкость от присутствия в комнате какого-то человека, хотя он, может быть, даже не подозревает, что вь! тоже здесь. Но это на уровне обыденного сознания. На других же уровнях в этот момент происходит масса интересного. Мне приходилось наблюдать, как в группе стоят двое и делают вид, что не замечают друг друга. Но видели бы вы, какой бурный диалог происходил между ними на энергетическом уровне! Нет сомнения в том, что вы и сами не раз испытывали нечто подобное. Особенно это касается отношений между мужчиной н женщиной. Не следует путать этот феномен с языком тела. Это настоящий энергетический феномен, ко- Topbiii вполне можно воспринять. Если, например, мужчина или женщина предаются фантазиям о том, как будут заниматься любовью с каким-то партнером, то при одном взгляде на их энергетические поля можно сказать, будут ли они совместимы в постели. Другие примеры аурических взаимодействий будут приведены в главе 9.
Эфирный двойник (шаблон)(пятый слой)
Пятый слой аурического поля я называю эфирным двойником (см. цв. ил. VI навкл.), потому что он содержит все формы, имеющиеся в физическом плане в форме шаблона или чертежа, Скорее этот слой выглядит как фотографический негатив. Он отстоит от поверхности кожи физического тела на расстояние от 15 до 60 см. Если человек заболевает, его эфирное тело деформируется. В этом случае задачей эфирпого шаблона является поддержка и обновление первого слоя ауры. Кроме того, в пятом слое звук созидает материю. Именно на него особенно эффективно действует лечение звуком. Подробно этотфеномен будет описан в главе 23. По моим наблюдениям, пятый уровень имеет вид ясных или прозрачных линий на ко- бал LTOBOM фоне. Рисунок слоя очень напомина
ет архитектурный проект, правда выполненный совсем в другом измерении.
Поясню разницу, как выполняется построение сферы в евклидовой геометрии и в эфирном пространстве. Для того чтобы построить геометрическую сферу, надо сначала выбрать точку отсчета, азатем провести конец радиуса по всем трем измерениям, чтобы получить шар. Однако в эфирном пространстве процесс построения сферы противоположен. В пустоте сближаются бесчисленные плоскости, которые оставляют между собой пустое пространство, объем шара.
Таким образом, слой эфирного шаблона ауры организует пространства, в которых располагаются структуры первого слоя аурического поля — эфирного тела. Шаблон (рормирует решетчатую структуру (структурированное энергетическое поле), на которой наращивается физическое тело. Таким образом, пятый слой УЭП содержит в виде негатива все формы, которые имеются в плоскости физического тела. Однако негатив этот существует не на плоскости фотопленки, а в виде формообразующего пространства. Чтобы лучше себе это представить, можно воспользоваться сравнением с формами для отливки из металла: определенные конфигурации пустот, в которые заливают металл, и придают ему окончательную форму. Так и шаблон эфирного слоя создает форму нашего физического тела и всех его органов с помощью формообразующих пустот пространства. Эти формы существуют в минус- пространстве, пустом поле, в котором образуется структурная решетка эфирного поля. А уже по линиям этой решетки располагаются ткани физического тела.
Сфокусировав внимание только на вибрационных характеристиках пятого уровня, можно добиться его изолированного восприятия. Пятый слой аурического поля имеет форму длинного и узкого овала. Этот овал содержит все структуры поля, включая чакры, органы тела и формы тела (конечности и т.д.), но как бы в виде негатива. Структуры имеют внд прозраи- ных линий на темном фоне. Настроившись на частоту пятого слоя, я могу воспринять все другие формы вокруг себя. Это происходит автоматически, когда я переключаю свое восприятие в нужный диапазон частот. При этом сначала я воспринимаю пятый уровень в универсальном плане и лишь затем могу изучать эфирный слой энергетического поля клиента.
Небесное (целестиальное)тело (шестой слой)
Шестой слой ― это эмоциональны!! асиек i духовного плана (см. цв. ил. VII на вкл.). От поверхности тела он отстоит на 60-80 см. Это уровень, на котором мы испытываем духовный зкс- таз, вызываемый с помощью медитации и других методик, о которых я уже упоминала в этой книге. Когда мы входим в это состояние, то осознаем свою связь со всей Вселенной, видим свет и любовь во всем сущем, всем существом погружаемся в стихию света, чувствуем, что состоим из света и сами являемся его частью, ощущаем свое единение с Богом, это значит, что наше сознание поднялось до высот шестого уровня ау- рнческого поля.
Безусловная, бескорыстная любовь возншса - ет, когда устанавливается связь между открытой сердечной чакрой и открытой небесной чакрой. Такой поток любви соединяет человеческую, земную любовь к нашим собратьям с духовным экстазом, свойственным любви духовной, выходящей за рамки физической реальности в иные миры. Соединение этих двух состояний порождает истинную, безусловную любовь.
Небесное тело видится мне во время сеансов как мерцающий, прекрасный свет, выдержанный в пастельных тонах. Подобно перламутру этот слой переливается, опалесцируя золотп- сто-серебряным светом. Форму шестого слоя нельзя четко определить: небесное тело просто излучает свет, подобно тому как излучает его пламя свечи. Внутри этого сияния можно различить еще более яркие лучи.
Кетерное, или каузальное(причинное), тело (седьмой слой)
Седьмой слой ——это ментальный аспект духовного плана, называемый также кетерным шаблоном (см. цв. ил.VIII на вкл.). От поверх- ностн физического тела он отстоит на расстоя- ние от 40 до 105 см. Когда мы достигаем седь- мого уровня, то сознаем свое единение с Создателем. Седьмой слой имеет форму яйца и содер- гкит в себе все аурические тела, ассоциирован- нне с настоящим воплощением индивидуума, со всеми его ипостасями. Он представляет со- бой в высшей степени структурированный шаб- лон. Мне он видится состоящим из переплете- ннй золотисто-серебряных нитей света, жест- ких настолько, чтобы поддерживать в цел о ст-
ностн всю avpy. Седьмое тело 一 суть кристаллическая решетка структуры физического тела л всех чакр.
Когда я настраиваюсь на частоту седьмого уровня, то воспринимаю прекрасный золотистый <.мерцающий'> свет. Поле пульсирует на седьмом уровне с тпкиН высокой частотой, что эта пульсация воспринимается как мерцание. Под ступнями протяженность поля минимальна, анадх'оловой виден венец высотой до 90 см. Ес;ш человек обладает высокой энергетикой, то венец может подниматься еще выше. Наружная поверхность седьмого слоя выглядит как яичная скорлупа. Толщина ее составляет от 6 до 12 мм. Она очень крепка и устойчива и защищает ауру так же, как настоящая яичная скорлупа защищает цыпленка. Это самый сильный, самый устойчивы!! слой аурлческого поля. Его можно сравнить со стоячей световой волной сложной формы, которая колеблется с чрезвы- чайно высокой частотой, Глядя на него, можно деже услышать свистящий звук. Я уверена, что этот звук можно услышать, если нанать медитировать, рассматривая кетерное тело.
Золотистый cjioii каузального тела направляет главный энергетический поток, который перемещается вдоль позвоночного столба и является главным источником энергии, питающей весь организм. По мере прохождения потока вдоль позвоночника он контактируете основаниями всех чакр и соединяет в единое целое все энергии, которые циркулируют по чакрам. Таким образом, получается, что все ау- рическое поле как бы лежит в плетеной корзине из потоков энергии. Эта конструкция демонстрирует силу золотого света. Божественный замысел, который поддерживает все поле в целостности.
Под «скорлупой» кетерного слоя находятся еще л полосы прошлых жизней. Это цветные пояса, вплетенные в стенку «скорлупы» на всем ее протяжении. Пояс, находящийся возле шеи, представляет ту прошлую жизнь, которую вы очищаете своей нынешней жизнью. Джек Шварц подробно рассказывает об этих поясах 11 尸【】1丁，как определить их значение по цвету. Я тоже расскажу о том, как работать с этими поясами, в разделе, посвященном исцелению прошлых жизней. Кетерный слой ——последний аурическии духовный уровень. Он содержит ПЛан *нзнн человека и напрямую относится к нынешнему воплощеншо. За пределами седьмо- го Слоя располагается космииескнВ план, кото-
,，Е невозможно увидеть с точки зрения еди- iiji'ijioi'n воплощения.
Космический план
П.1Д седьмым слоем можно рассмотреть восьмой и девятыН. Каждый из них соответственно связан с восьмой и девятой чакрами, располо- ■кенными над головой. Эти уровни имеют кри- сгал.шческую структуру и характеризуются очень гонкими вибрациями. Они соответствуют общему правилу чередования субстанции и |]юрмы. Восьмой уровень состоит преимущественно и.з жидкой субстанции, а девятый представляет собой кристаллическую структуру —шаб- .-]<)я для всех форм, расположенных ниже его. Миене удалось найти в литературе упоминаний об этих уровнях, хотя, возможно, где-то идет речь и с них. Само" мне мало что известно об jrnx телах, хотя я весьма успешно использую их в своей црлительско1[ практике под руководством своих духовных наставников. Эти методы б\-дут подробно описаны в главе 22.
Восприятие поля
Вп」：но помнить, нто если вам удастся от- крзть н себе способность к ясновидению, то сна- ча：!а вы будете в состоянии увидеть лишь пер- аме с.'юи ауры. Кроме того, вы скорее всего не сможете различать границу между этими слоями. Вероятно, вы увидите цвета и формы. По хере рпзшггля слособностей вы начнете различай. все более высокие вибрации if воспринимать вер более высокие слои энергетического поля. Потом вы научитесь различать слои и ос・ таи.вливать свое внимание на каждом из них по своему выбору.
II:; большинстве иллюстраций к последующим главам показаны только три или четыре низших аурических тела. Граница между ними не приводится. Они кажутся единым целым и взапмодрЦствуют между собой. В целом это соответствует действительности, поскольку в ^"-■[ьшипствс случаев наши низшие эмоции, основные мыслительные процессы и межличностные отношения и чувства слиты в нераздели- 工詳亩 конгломерат. Мы, как правило, не способ- нз провести между ними четкую грань. Часть |“когс смешения отражается и в ауре. Мне мно- г，)раз приходилось наблюдать, как ментальное ” 'Мипиоиальпос тела сливались в одно целое. К“к ：м° ни парадоксально, но пациенты, как
Рис. 7. Аура вокруг копчиков лплыюи
правило, гораздо лучше различают границы между основными эмоциями, мыслительными процессами и высшими проявлениями безусловной любви, связанной с высшими уровнями аурического поля. Понимание этого приходит после осознания причинно-следственных связей, описанных в главе 15. Это означает, что пациент начинает понимать, как система его убеждений и верований влияет на идеи, заключенные в ментальном теле, и как это тено в свою очередь влияет на эмоции, эфирное и физическое тела. Только достигнув этого понимания, человек может научиться различать слон аурического поля.
Когда же речь пойдет о процессах собственно исцеления, понимание различий между слоями ауры станет исключительно необходимым.
Энергетическое поле человека«на ощупь».
Первые впечатления
Энергия всегда движется по кругу слева направо. Остановка энергетического потока вызывает неприятное ощущение. Кроме того, онень трудно остановить весь поток сразу. Это попро-
сту невозможно. Когда между вашими руками возникает энергетический ток, вы чувствуете покалывание, словно между ладонями возник заряд статического электричества. Когда соприкасаются края энергетических слоев, возникает ощущение покалывания и давления. Если же край энергетического тела касается кожи, то возникает ощущение мурашек и давления. Когда вы описываете пальцем круги над ладонью, то испытываете чувство щекотки в очерченной окружностью области.
Большинство людей видят туманность вокруг пальцев и кистей, когда пытаются рассмотреть ауру. Она похожа на марево, которое излучает нагретый радиатор отопления. Иногда туманность приобретает цвет, как правило синий. Но чаще всего это облако начинающим кажется бесцветным. Энергетические пучки тянутся, как сахарная вата между пальцами, соединяя попарно их кончики — один напротив другого. Если вы начнете перемещать кончики пальцев друг относительно друга, то поток энергии сначала потянется, а потом перескочит на ближайший палец (рис. 7).
Вопросы к главе 7
В каких отношениях между собой находят- сяУЭПи ЭПЧ?
Как выглядит эфирное тело? Чем оно отличается от эмоционального тела?
Каковы три главные функции чакр?
Почему каждая чакра окрашена в определенный цвет?
Что такое сердце чакры?
С какими анатомическими структурами соотносятся чакры?
Опишите семь низших слоев аурического поля и определите их функции.
Каковы отношения между чакрами и слоями энергетического ноля?
Где расположены восьмая и девятая чакры?
Опишите чакру седьмого слоя аурического
Где проходит главный вертикальный энер- гетическл!! поток?
Какой уровень поддерживает целостность
эпч?
В каких слоях ЭПЧ заключены эмоции?
ЧАСТЬ Ш
ПСИХОДИНАМИКАИ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕПОЛЕ ЧЕЛОВЕКА
Золотистое сияние пламени свечи зиждется на тронетемного света, окружаюгцего фитиль.
Зогар
введение
ОПЫТ ЛЕЧЕНИЯ
Начав работать психотерапевтом, я у;кс i；i[o.[Hc сознательно могла нидрть и ощущать tk'.iohsiecKyio ayq)y. Во время сеансов обучения лспхотерашш мне не только было позволено ■ишг.чядываться» к людям ——меня буквально .i.ic I .н;：1Я/ш “го делать. В долгие хщсы практики ;г наблюдала пспходинамику мнозкества .[1(>；[гч1, Это было болъшоН привилегпе!!, по- ски/и.ку общепринятая этика весьма сильно ог- рлшчииает tzinvio любознательность. Я у вере- iia, что каждый из вас попадал в подобную сн- 「\yuhk): вы рассматриваете понравившегося i：.r>i но.шакомца в общественном место (в авто- о'/се или кафстернм), но через некоторое время он(Ю1)р；1чив,1стся и недвусмысленным взглядом :ребуо'г от в；】с прекратить это занятие. Спраши- во-первых, откуда он мог знать, что вы "“山・:丫)схотрнте? Он почувствовал это носре;「 <■[ ном евшего энергетического поля. Во-вторых, иочг-му он [ютребовал прекратить рассматри- )м 11. его? Люди начинают очень сильно нервнн- ч.1 ：■;., когда их рассматривают. Большинству из hjc i)4fi(b н(； хочется, итобм наши действия и двиик'ния души наблюдали другие. Многим из "<"•「I.ihqbutcm неловко, если кто-нибудь начи- Hjntt-Ta.'ILHO ПРИГЛЯДЫВАТЬСЯ к тому, что '■：：.：」，> 1；“'、〔.、' мс” пне есть свои проблемы; и мы
⑴.“•:」<〃，i：])i.iTh ст окружающих хотя бы их
часть. В с.-Н'；1уюш,ем рпзделе мы с вами обсудим, кнк нам】 частны!! опыт, включая решение пр。- б/(ем, ограммется mi состоянии и виде a^'pы. Я conociап/ио эти н;)б.'1 юдения и опип[\- струк- турь! харак горев ни 1<.'1；1сси(})икацш1 биоэнергетических це/штк-н'И, О;〔нпко для пача.ча мы с ними не.'гед за ненхотгрпневтпмн рассмотрим развита1 человека в дстетве.
Росту н рагнш'пио ребенка посвящено орсчис- ленное множество работ. Эрик Э])ш;сои щюсла- ии;к*я своими исследованиями по выяв.'юншо стадий рсстп и развития ребенка. Названия ：)тпх стадии у;ке прочно вош/ш в наш лексикон: ора.чьная с-гадпя. подростковьиг период, созри- впшю и т.д. I In о.чна и；] психо.'югических к.час- ci((]niKamiii не упоминает об ;iyj)(', поско/и.ку ксихологи не (итерируют этим понятием. Однако ес」м психолог мо;к(-т наблюдать ауру, то опа екпкет ому с психодинамике, росте п развитии л пчиосгп гораздо больше, чем расска;кетсим се ooaa/ui'i'c.-ji,. 'Го. нто происходи'!' в ауре во время роста к сиз])ев;шия человека, пр”мо соотносится с уровнем(лг<)психического [)азвития. Весь процесс станов/юпп；! пндив][；1уума является 1?С'Г£'стш'НН1,1м с.чедетвирм П1)опсходя1цег<? в его ：.)церге'1-ичес1；ом r】o」e. Jiniiaii'cc рассмотрим, к；(- 1-еup KpoiU'fcbi происходят в наш*" ауре от рои；- УК'ния до смерти.
Глава 8
РОСТ И РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА В АУРЕ
Для того чтобы сделать обзор человеческого опыта от рождения до смерти и после нее, мне придется прибегнуть как к психологи чес K()ii, так и к метафизическо!! традиции. Если вы не собираетесь серьезно относиться к метафизике, воспринимайте ее как метафору.
Воплощение
Процесс воплощения, или инкарнации, продолжается всю жизнь. Не следует думать, что воплощение происходит в момент рождения и тут же заканчивается. Для того чтобы описать воплощение, мне придется прибегнуть к метафизической терминологии. Инкарнация есть эволюция духа, при которой высокие, тонкие вибрации распространяются на нижележащие, боиее грубые тепа, вплоть до тела физического. Такой последовательный перенос энергий происходит на протяжении Bceii жизни индивидуума, что и является истинным воплощением.
Каждая из основных стадий жизни соответствует новой, более высокой вибрации и активизации различных чакр, т.е. новой энергии и новому сознанию. Личность получает возможность развиваться п осваивать новые области опыта и обучения. Можно сказать, что жизнь полна волнующих открытий и вызовов, на которые душе приходится отвечать.
Процесс инкарнации направляется высшим «Я». Этот план жизни содержится в седьмом уровне ауры — в каузальном теле. Это тонкое тело является динамической структурой и меняется по мере того, как индивидуум делает свободный выбор в процессе жизни и духовно- го Роста и при этом открывает в себе способно
сти 1юддер>кин;гг!> высокие уровни вибрации/ ^пергии.-('изнаш1я ла носителях — аурических толах и члкрих. Чо/юлок, рззвивзлеъ и шагая ио дороге жизни, постш'ает все более широкие горизонты реальп осп!. Развитие индивида есть одновремс'нно развитие всего ч(\'1овечества. Каждое последующее поколение пнладевает более высокими вибрациями н :)нер门 1”мм, чем пре- дыдущрс. Поэтому все чс/ювсюство постепенно продвигается к осознанию высших реальио- CToii и высших шюраци!!. Принцип неуклонного прогресса человечества описан во многих религиозных текстах, таких, как Каббала, Бхагавадгита, Упанишады и др.
Инкарнация до зпнатнн была описана еще Е.ченой Блаватской. Подтверждают ее выводы и современнее авторы — Фпб Бендит и Эва Пьерракос. Согласно взглядам Пъерракос, долженствующая воплотиться душа встречается с духовным наставником, чтобы составить план грядущей жизни. Вс время этой встречи душа обсуждает с нпставником задачи, подлежащие решению, карму, которую следует преодолеть, и негативную систему убеждений, которая должна быть очищена опытом жизни. Такая работа считается задаче：! личности.
Предполо/ким, что некая .чичность должна развнть в себе черты лидера. Воплотившись, такая личность нпчпнает (физическое существо* ванне л попадает в ситуацию, где ключом к ус- неху станет умение быть :шдером. При этом конкретные обстоите；!ъства у каждо!1 личности будут, естественно, разным]!. Нс общим будет необходимость .чидерства, на чем и следует сосредоточиться данной личности. Один челонок может воплотиться в семье с давними лидерскими традициями, jianpHMej.) в семье подитичоско-
го деятеля или потомственного президента крупно!! компании. Другой может воплотиться н семье, 1'де к лидерству относятся либо безразлично, либо 1'отовы открыто не подчиняться власти, т.е. в семье, где нет традиции лидерства. Задача личности заключается в том, чтобы принять условия н обстоятельства к дейст- вонать, исходя из конкретной обстановки, не теряя равновесия и спокойствия.
9вп Пьерракос считает, что та информация, которую душа получает в общении с наставником, и те обстоятельства, в которых она воплотится, зависят от степени ее зрелости. Родители выбираются с учетом того, смогут ли они обес11Рх1И'ГЪ необходимый телесный и духовный опыт для полного развития нарождающегося cymeci'iia. Выбор родителей определяет набор энергии, которые со временем сформируют физически!! носитель, в котором воплотится душа для выполнения своей задачи. Энергии подбираются с высокой точностью и великолепно подходят для решения проблемы. Душа воспринимает одновременно личностную задачу (например, лидерство) и «общемировую задачу», которая является даром космосу. Решение личностной задачи способствует высвобождению энергии, которая затем расходуется иа решение задач космических.
В рассмотренном примере индивид должен приобрести квалификацию и навыки, чтобы стать лидером на избранном поприще. Возможно, такой человек будет испытывать растерянность, помня о плеяде блестящих лидеров —— своих предков и предшественников. Но воз- мо：кно также, что примеры вдохновят его попробовать свои силы и бросить себе вызов. Ка- я；ды11 случай уникален и неповторим, что определяется неповторимостью каждой конкретной души, которой предстоит воплотиться.
План жизни содержит набор многих реальностей, что допускает полную свободу волеизъявления конкретной личности. Мы сами творим свою действительность согласно своим желаниям. Эти желания заложены в вашем сознании, подсознании, сверхсознании и коллективном сознании. То, что обозначается словом «карма», по моему глубокому убеждению, является долговременным выражением причинно-следственных связей, которые затрагивают многие уровни нашего бытия. Мы творим, черпая информацию из личностного и группового источников. Причем группы могут быть малыми и входить в состав больших сообществ. Вся
эта сложная картина и (формирует наш оконча- TojibHbiii жизненны!! опыт.
Составил клал жизни, ду/иа постепенно «за- бывает» свой духовный 1aом, готовясь к переходу в земную жизнь. После зачатия образуется энергетическая связь между душой и оплодотворенной яйцеклетки!!. В то же время формируется эфирное ирсво, которое защищает душу от всех влияни!!, кроме материнских. По мере роста плода душа испытывает постоянную «тягу» со стороны тела и в конце концов сознательно привязывается к нему. В какой-то момент происходит нечто вроде озарения: душа начинает осознавать свою неразрывную связь с физическим телом; в формирующемся теле происходит нарыв энергии, вспышка. Душа окончательно на данном этапе теряет осознанную связь с духовным миром, чтобы, пробудившись, осознать себх частью мира (физического. После зтоМ вспышки течение времени резко ускоряется.
Рождение
Рождение имеет место в точно предназначенное и уникальное для каждой души время. В момент появления тели на свет души теряет эфирную защитную оболочку и остается один на один с влиянием oKpyn<aioujeii физической среды. Впервые она оказывается в море энергии, которая окружает всех нас. Душа входит в соприкосновение с УЭП. В момент рождения на душу оказывают сильное воздействие мощные поля небесных тел. Нельзя забывать о том, что отныне н универсальное поле испытывает воздействие со стороны поля только что родившегося человека. Новое ЭПЧ обогащает мировую энергию и воздействует на нее. В симфонии мировой гармонии начинает звучать новая
Младенчество
После poя^дeния продолжается медленный процесс пробуяедення души в физическом мире. Днтя в это время много спит, а его душа в это время пребывает в основном в телах высших энергий. Она оставляет без присмотра физнне- ское и эфирное тела, предоставляя им заниматься формированием организма.
На ранних стадиях жизни младенец адаптируется к ограниченному восприятию трехмерного физического мира. Мне приходилось
6868"< "X。0，竺"竺、".吧"竺"丝。'"。 "' '£。哓
68
68
Рпе. Нормальная uypa младелцп
наблюдать детеН, которые сопротивляются такому повороту событий. Эти младенцы сохраняют осознание своей причастности высшему духовному миру, и им стоит немалого труда оставить свонх духовных собратьев и духовных родителей и обратить взор на физических родителей. Новорожденные, которых мне приходилось наблюдать, имели очень широкую открытую венечную чакру (рлс. 8). Новороячден- ному приходится нелегко, пока он стремится втиснуть свою сущность в крошечное детское тельце. Когда духовная сущность покпдалл физическую оболочку, то ее протяженность, по моим оценкам, составляла примерно 36 м. Так ито можно себе представить, насколько тяжела для младенца зпдаиа открытия нижних ос- новных чакр и соединения с земно" реальностью.
В качестве примера можно привести случай с мальчиком, который родился на месяц позже положенного срока. После быстрых родов у него развилась лихорадка. Врачи выполпнли люм-
ба/ьную пункцию, чтобы исключить энцефп- ,1ИТ. Иг-1У ввели на уровне крестцовой чакры. Ребенок же просто никак но мог расстаться с двумя духовными товарищами и духовно" мх тсрью (к которой он в тот момент был привязан бопше, чем к физической матери), которые не хотелн его отпускать. В своей борьбе он должен был открыться и соединиться с ЗемлеЛ в присутствии своего духовного наставника. Но контакт с наставником был утерян. Мальчик буквально разрывался между двумя мирами. Чтобы не допустить воплопхепия, ему было необходимо выбросить энергию из сакральной чакры н п<7мсшять укоренению первой чякры. "астнч* но в этом ему «помогла» пункция, поскольку на реете введения иг.чы в аурнческом поле образовались дыра. Одно ко цос：л(' довольно дли* тельнон борьбы мальчику удалось вновь воссо- ед,шшться со споим духовным нпетивнпком и продолжить процесс воплощения.
Я пыталась исцелить его. Сначала он пошел мне навстречу, но потом отказался это делать. Как только и пыталась послать заряд энергии в его ауру, он уклонялся. 0H прекрасно знал, кто я, и не давал мне приблизиться к себе. Я же пыталась зашить дыру в сакральной чакре седьмого уровня, чтобы направпч'ъ в нужное русло Поток энергии. Но робомок пе давал мне этого сделать. Я попыталась приблизиться к нему, пока он спал, но он почувствовал мое приближение и, проснувшись, разразился отчаянным криком, не дав подоПтн к себе ближе чем на полметра. В нем шла глубокая сокровенная борьба, и он не хотел, чтобы кто-то вмешивался в нее. Вторичным побочным эффектом этой недетской борьбы стали проблемы с кишечником вследствие постоянного перенапряжения накрм солнечного сплетения, связанной с плачем и криком. Мальчика лечили, но успеха не удавалось достигнуть до тех пор, пока ол не принял самостоятельного решения остаться в физическом мире. Астрологическая карта этого младенца ясно говорила о том, что мпльчпк рожден быть лидером.
Итак, на рашшх стадиях входящая в тело душа иасто покидает тело и возвращается в него сквозь венечную чакру, пока открыто корневая чакра, иерез которую младенец пускает корни в физическом мире. Корневая чакра у младен- П“ выглядит как очень узкая воронка, а веннг нпя чакра, наоборот, как оч(>ш, шир<л<ля. Остальные чакры выглядят как миленькие пло- скнекитайскиеипНнмс пиалы, сиялпшыг<■ но*
звснонннком тонкими энергетическими линиями (рис. 8). Общее поле ребенка аморфно, лишено структуры н формы и имеет голубой или сероватьп! цвет.
Как только младенец делает окончательный выбор остаться в (физическом мире, его аура становится яркоИ и напряженной, особенно в об- .■i；icTii головы. Потом, по мере рассеивания внимания, пурп становится бледнее. Однако приоб- peTi'niibiii опыт остается в ауре, придавая eii оироделенную окраску. Каждое впечатление добан.чж'Т ауре цвет и усиливает ее индивидуал июсть. Работа по формированию ауры продолжается всю жизнь, и следы J’roii работы \т<);кно всегда HaiiTii в ЭПЧ.
После рождения также сохраняется снаь- iieiiinan энергетическая связь между матерью и младенцем. Эту связь обычно обозначают по- н”тн*、1 «з；1родышевая плазма>>. Наиболее прочна эта плазма в момент рождения. Сохра- иж'тся она н потом, хотя степень ее выраясел- ности со временем ослабеваег. Эта психознер- гетпческая пуповина является Toji нитью, ко- тораа в течение sceii жизни связывает дете" с их родителями. Известно много фактов, подтверждающих, что родители н дети узнают о несчастьях, происшедших с близкими, даже МГн их при этом разделяет зна^штельное расстояние, исключающее всякую возможность физического контакта.
I lo.'iv реб(Ч1Ка полностью открыто и подвер- жоно вредоносному действию всего, что его ок- ружаот. Как бы ни пытались родители скрыть ip, что происходит в их взаимоотношениях, ребенок чувствует мале^щие нюансы. Он всегда реагирует на свое энергетическое окружение в манере, присущей его индивидуальному темпераменту и характеру. Это могут быть смутные страхи, фантазии, нарушения поведения и болезни. Чакры ребенка не защищены от внешних психических влияний. Такое положе- нп* во1“е〃 делает ребенка чрезвычайно ранн- ^ым и вп(!Чатлите.'1ьным. Хотя чакры младенцу не столь развиты, как чакры взрослого, и ощущения ребенка достаточно расплывчаты и смутны, тем не менее энергия поступает в его но」с, и дитя вынуждено каким-то образом справляться с этим потоком. (Разница между детско11 и взрослой чакрами изображена на рис. 9.)
В возрасте приблизительно семи лет вокруг uci：I)l)начинаеч' формироваться защитная ii.'icu^a, которая (фильтрует внешнее влияние
УЭП. С этого момента ребенок становится менее уязвимым. Он начинает расти н развиваться как самостоятельная личность, индивидуальность. Этот период можно образно определить как рассвет разума.
Как часто можно видеть маленького ребенка, которЫ!! калачиком сворачивается на коленях отца или матери. Так ребенок защищает свое поле с помощью полей родителей. Из-за высокой ранимости ребенка я обычно очень резко возражаю против участия детеН в групповых сеансах исцеления для взрослых. Я встречала не слишком мудрых родителей, которые по неосмотрительности подвергали детей шоку пребывания во взрослых группах, полагая это очень прогрессивным или просто находясь в плену у стадного чувства. Гнев взрослого вызывает у ребепка шок, сравнимый по тяжести с (1)изическо11 травмой, а горе и подавленность засасывают ребенка, словно трясина.
Кроме физического питания, кормление грудью сообщает ребонку также эфирную энергию. В сосках имеются маленькие чакры, через которые и осуществляется снабжение ребепка ;)ш>р-
VicuxodumiMUKaji ^Hcp^mi^
шей. Помните, что чакры млпдснца не ризпнтм и не могут непосродствелно из УЭП усваивать необходимое количество жизненно/! энергии.
Раннее детство
В процессе рост у ребенка начинает развиваться вторая нпкрп, что весьма обогащает ого духовную жизнь. Свои фантазии дитя вп.чета- ет в действительность и нпчинасг чувствовать свою отделенность от мптери. Сотворенный ребенком мир является его собственностью, его полноправным владением. Малыш подобно амебе направляет щупальца своего эфирного тела на объекты мптерпального мира, окрузкая их полем итакимобрауом преображая их. Чем важнее роль объекта в построении фантастического мира, тем больше энергии-сознания уходит нп его обработку. Объект становится частью существа ребенкп. Если предмет силой вырывается, отнимается у ребенка, то это может нарушить целостность его поля и причинить ему физическую и эмоцнональную травму.
Начиная с двухлетнего возраста, ребенок начинает считать своих родителей принадлежащими себе: мое, моя мамочка, Moii папочка л т.д. В ауре нпчинают преобладать красно-оранжевые и розоватые тона. Ребенок ^иггся всту- ппть в отношения с другими, в нем закладываются основы способности любпть. Ребенок уже отделил свое поле от поля матери, хотя соединяющая их эфнрная пуповина все еще существует. Так начинается процесс отчуждении и независимой идентификпции. Ребенок творит свой фантастический! мир, живет в нем, но мать соединена с ним эфирноИ пуповиной. Ребенок может в любой момент оглянуться и убедиться» что мама рядом. С точки зрения ясновидя- гцего, прострпнетво между матерью н ребенком окрашено в голубые, эфирные цвета. Это пространство, в котором ребенок, как правило, иг- рает один. Если тудп допускаются друзья, то за ннмн ведется тщательное наблюдение, с тем чтобы изгнать пришельца, как только тот вторгнется в поле ребенка. В первые годы жиз- ни У ребенка еще не выработано сильное «зго», которое позволило бы ему провести четкую грань между «я» и. <<не-я». Ребенок стремится найти и осознать свою уникальность, но все же чувствует слишком сильную связь с другими предметами. Владение предметами становится способом становления индивидуальности, а пространство личной энергии помогает обособ-
леншо.Так, когда в гости к пяти 一 семилетнему ребенку приходит тако!! же гость, хозяина разрывают противоречивые чувства 一 жажда общения л стремление сохранить свое «я». По- атому ребенок изо всех сил старается сохранить контроль над своими вещами, которые помога- юТ ему определить собственную личность и на которые он распространил действие своего еще незрелого поля.
К семи годам в ауре ребенка появляются золотые Цветп, Пространство энергии становится свободнее, шире. Оно меньше связано с мамой м больше открыто для пришельцев. Начиная осознавать свою индивидуальность, ребенок тем не менее видит свое подобие другим членам рода человеческого. Теперь он может позволить пришельцу проявить в своем пространстве гораздо больше его <'Я>>. Гость может проявлять любые（|）ормы энергии в личном пространстве хозяина. Такой поворот событий делает обстановку в детской 6o；iee оживленной и забавной, усиливая и оттеняя мир фантазий. Дети входят в тот возрастной период, когда для самовыражения им необходимо чувство принадлежности к стае. Дело в том, что к семи годам на чакрах формируется защитный экран, который предохраняет энергетическое поле ребенка от чуже・ родных влиян1п1. Ребенок чувствует себя в безопасности, ибо его поле теперь закрыто от вторжения других П0Л011.
Упражнение на развитие чувствапсихического пространства
Взрослгле, точно так же, как и дети, заполняют пространство ciioeii энергией. Это психическое пространство представляет собой уютное гнездо, в котором человек чувствует себя комфортно. Попытаетесь ощутить психическое пространство, которое создает вокруг себя каждый человек. Вы узнаете массу интересного© себе и о создателе исследуемого психического пространства. Начните настраиваться на то про- странство, которое вы регулярно посещаете. Войдите в комнату своего друга. Как вы себя прн этом чувствуете? Нравится ли вам это ощущение? Хотите ли вы остаться или вам не терпится уйти?
Еслн у вас есть дети, то войдите в комнату каждого из них. Чувствуете ли вы разницу в энергиях между их комнатами? Насколько энергия каждой комнаты соответствует ваше- му представлению о ребенке? Какое из его ка-
честв выражает энергия помещения? Соответствует ли энергетике ребенка цвет, в который окрашены стены, или вы сами выбрали этот цвет, не учитывая особенности маленького хозяина комнаты? Подумайте об этом.
Попробуйте проделать тот же опыт с магазинами, в которые вы постоянно ходите. Лично я не могу долго оставаться в некоторых магазинах из-за энергетики их помещений.
Теперь проделайте опыт с вещами. Поставьте в круг небольшую группу людей (предпочтительно, чтобы это были мало знакомые вам лица) и положите в середину принадлежащие им вещи- Выберите один предмет, который является для впс наиболее привлекательным. Подержите его в руке. Что вы ощущаете? Тяжесть, тепло, дружелюбие, враждебность, грусть, счастье, надежность, опасность, здоровье, болезнь? Возникают ли перед вашим внутренним взором какие-либо образы? Не спешите и дпйте себе время настроиться на эту вещь. Поговорите с ее владельцем. Бьюсь об заклад, что многие из ваших первоначальных чувств окажутся правильными. Попрактикуйтесь, и в следующий раз результат будет лучше.
Подростковый возраст
Когда ребенок достигает подросткового периода в своем развитии (возраста между семью годами л наступлением половой зрелости), у него появляются новые ментальные возможности, развивается третья чакра. В ауре появляется все больше желтого цвета — свидетельства интеллекта. Хотя третья чакра открывает каналы интеллектуальной энергии, и ребенок ходитв школу, изучая абстрактные науки, эта энергия в основном служит для укрепления мира фантазий ребенка. В игру вступают глубокие телеологические побуждения и связь с предшествующей историей развития человечества. Ребенок становится в своих глазах индейским вождем, прекрасной дамой, принцем или волшебником. Это глубоко идеалистические соображения, которые вскрывают потребности души и скорее всего имеют отношение к общемировой задаче данной души. На фоне этих архетипов и внутри них находятся глубокие духовные устремления растущего человека, цели и источники вдохновения, выражаемые качествами, которые проявляются во время игр на школьном дворе. Когда так происходит, это оз- начнет, что первые три центра — физический.
эмоционпльный 11 ментальный центры земного плана — начали работать совместно, вырпжая первую фазу воплощения души.
Юность
Смысл юности, как, впрочем, и всех остальных стадий развития, заключается в том, чтобы найти себя и остаться верным себе, несмотря на хаос (физических и эмоциональных изменений, сладкие грезы и горькие разочпрования.
Когда приближается время полового созревания, в юном организме совершаются большие изменения, как, впрочем, и в окружающем его энергетическом поле. В личностном пространстве и в ауре становится больше зеленого цвета. Пространство поля пропитывается вибрациями друзей. По мере того как сердечная чакра открывает новые уровни ощущений, а в психике зарождаются эрос и любовь, в поле появляются красивые нежные розовые тонп. Активизируется гипофиз (чакра третьего глаза), л организм созревает до взрослого состояния. Происходящие изменения затрагивают вер чакры. Временами новые колебания поля вызывают небывалое трепетное волнение. Но бывает, что их проклинают, потому что они несут с собой новые устремления и новую, неведомую доселе уязвимость. Ilopoii все поле кажется разрушенным, а чакры разбалансированными, хотя по прошествии некоторого времени гармония восстанавливается. Таким образом, эмоциональная составляющая индивида претерпевает грандиозные изменения, а его поступки иногда отражают растерянность перед лицом этих изменений.
В юности человек повторяет все пройденные этапы развития, но с некоторыми нюансами. Первые три стадии формируют «я», которое считается центром Вселенной: это я, моя мамочка, мой папочка, мои друзья и т.д. Вступают и действие отношения «я — ты». «Я» не су1цест- вует в изоляции, и благополучие «я» зависит от его приспособления к «не-я». Частично это обусловлено тем, что теперь индивид не рассматривает себя как собственника объектов своей любви, например родителей и.чи игрушек, 'Г(>- перь в силу вступает принцип равновесия: необходимо так сбалансировать свои отношения с любимыми, чтобы убедить их любить в ответ. Возникают некоторые противоречия и напряженность между тем, кем человек себя считает, и тем, кем он, по его мысли, должен быть
ПсаходинаАШка ^ергепшческо^^^
(т.е. тем, чего ждут от него другие, и тем, чего он сам ждет от других). Чувства становятся более обнаженными „ острыми, потому что в лю бой момент любимое существо может публично предпочесть другого, дти, кстати говоря, до-
вольно часто и происходит.
Взрослое состояние
В последние годы юношества окончательно устанавливаются чакры и стабилизируется энергетическое поле индивида. Все чакры принимают свой взрослbiii вид- Именно ceifu&c человек может попытаться как бы закостенеть и не подвергаться дальнейшим изменениям. Не- которым людям это удастся, и они жлнут в застоявшемся болоте раз и навсегда заведенного порядка, в надежно!!, ясно определенной и ограниченной реальности. Но большинство людей не могут смириться с реальностью н поэтому в течение всей жизни продолжают искать смысл бытия, что приводит их к более глубокому осмыслению жизни и переживаниям. Жизнь таких людей полна преодолений.
По достижении зрелости отношения «я —
ты» расширяют свои границы и включают уже семью, что порождает особую энергетическую форму. Мощные потоки энергии, проходящие через горловую чакру, помогают таким люд5(м отдавать и получать энергию. Идет время; личность совершенствуется, и отношение «я ~ ть【》 расширяется настолько, что охватывает как самого индивида, так и небольшую группу людей. Сердце может открыться настолько широко, что сможет вместить не только любовь супруга и детей, но и любовь ко всему человечеству- В ауре такого человека появляется чудесный глубокий сиреневый цвет. Такой цвет символизирует слияние индивидуального, группового и коллективного сознания. Когда третий глаз открывается и начинает воспринимать высшие вибрации, человек становится способным вн- деть единство всех вещей и одновременно замечать уникальность каждой души в рамках этого единства.
Зрелость
По мере приближения старости и смерти к энергетическим телам человека добавляется всо больше и больше высоких вибраций. Волосы становятся совершенно седыми, а белый свет, пронизывающий существо индивида, усилива-
er его родство с духовным миром. Теперь к 吓 薯 ношениям «я-ть】》присоединяется оченьглу- 1 бокое, личностное отношение к Богу. Виды зех，„В пой энергии, усвоенные низшими чакрами, ос- 1 1абсвают и заменяются более тонкими высшн-鼻 м'и энергиями, которые больше относятся к ду- X ховному, нежели к земному плану. Личность 審 готовится к возвращению домой, в духовный '> мнр. Если человек правильно понимает этот 寮 естественный процесс, то его жизнь наполняет- ? ся безмятежностью и любовью. Плодом духов- 4 ного и физического роста, имевшего место на 岁 протяжении жизни, становится упорядочение -| всех вещей, окружающих индивида. Самойгар-登 MOHipnioii становится чакра солнечного сплете-翼 ПИя. Личность становится способной глубже 零 воспринимать все окружающее, что делает ? жизнь (несмотря на уменьшение физической ， силы) более ицтересной и насыщенной. Несча- '< стье нашей культуры состоит в том, ито мы в 二: массе свое/! не уважаем и не используем в долж* нои мере этот велнкн订 источник мудрости и света, подобно тому как это делают представи* тели других культур, например индейцы, у которых старейшины имеют решающий голоспри
решении любого важного дела.
Смерть
По мнению Феи Бендит, в момент смертн во* круг головы человека вспыхивает яркий свет — это индивид покидает земной план жизни через венечную чакру. Такой переход очевидцы описывают как темнзН туннель, в конце которого виден яркий свет. «Туннельный эф- фект» можно объяснить тем, что душа поднимается по направлению главного энергетиче- ского потока тела вдо.чь позвоночного столба к венечной чпкре.
После смерти душу встречают старые, уже давно умершие друзья и духовные наставники. Взто время перед мысленным взором души про- ходит вся жизнь со вссмн ее ошибками, свер- шениями, выборами, уроками уже усвоенными 11 темн, которые еще предстоит усвоить в сле- дуюхцнх воплощениях. Потом наступает празд* ннк в честь выполнения жизненной задачи, и душа некоторое время отдыхпет перед следую* щнм воплощением.
Еснн человек умирает от продолжительной олезнн, то часто он прсбывяет некоторо(? вре- м笈 после смерти в покос, окруженный облаком яркого белого света. Кажется, будто там тоже
есть госпиталь, где утомленные страданиями душл отдыхают и набираются сил.
Я видела двух больных, которые медленно расставались с жизнью в течение двух дней до окончательного наступления смерти. В обоих с」уип”х люди умирали от рака и болели довольно долго. Три низших энергетических тела были полностью разрушены и покидали тело в виде опалесцирующих белых облачков. Эти облака придавали больньш перламутрово-белый цвет. Три низших чакры тоже практически перестали существовать. Длинные нити энергии исходили из чакры солнечного сплетения. Четыре высшие чакры были широко открыты, н лад ними отсутствовал защитный экран. Эти чакры буквально зияли, как огромные черные дыры. Сами личности проводили большую часть времени вне своего физического тела. Видимо, в это время они общались со своими духовными нпставниками. Когда же больные возвращались в тела, то помещение переполнялось духом. Однажды я увидела у ворот Азраила. Когда одна из уашрающих стала громко стонать от боли, я спросила Азраила, почему он не хочет помочь несчастной быстрее умереть. Он ответил: «Яещенеполучнлприказ».(Азраил — это ангел смерти. Он очень силен, красив и вовсе не страшен, как утверждают некоторые.)
Рассказ Хейоана о смерти
Moii духовный наставник как-то прочитал мне лекцию о смерти. Первое, что он говорил, это то, что мы неправильно понимаем смерть. Это не конец, а переход от одного состояния сознания к другому. Хейоан говорит, что мы уже много раз умирали, но забывали при этом, кто мы ла самом деле. Та часть нашего существа, о которой мы забываем, отгорожена от сегодняш- неХ действительности, и мы воплощаемся, чтобы воссоединиться с нею. Так что, хотя мы и боимся смерти, мы уже имеем опыт умирания, и в процессе инкарнации и воссоединения с на- шеЛ высшей сущностью мы в действительности находим новую, более полную жизнь. Единст- вешюе, что умирает, как учит Хейоан, — это сима смерть.
В течение жизни мы постоянно отгораживаемся от переживаний, которые хотели бы забыть. Мы делаем это столь эффективно, что дей- ("иштельно не помним большинства эпизодов. ：J'iот процесс отгораживания начинается в ран- н“м дсччггве и продолжпется всю жизнь. Эти от
гороженные куски нашего сознания видны в ауре в виде блоков, и этот феномен мы обсудим в главе о психодинамике. Хейоан говорит, что реальную смерть мы уже переживали, и теперь она имеет форму блока, спрятанного за стеной забвения.
«Как вы знаете, единственное, что отделяет вас от спмнх себя, — это вы. Самое важное заключается в том, что смерть уже настигагн! вас, и она спрятана в тех частях вашего сознания, которые отгорожены глухой стеной забвения. Такое отношение главным образом обусловлено тем, как человек понимает смерть. Зто страшное понимание надежно отгораживается от сознания и отчуждается. Оно забывается. Мы — это забвение; смерть — это тоже забвение. Вы уже умирали, и умирали нс один раз. Вы переживаете воплощение, чтобы принести в жизнь те куски своего сознания, которые обретены вами она том свете». Получается, что те части сознания, которые вы несете с собой, и есть посланцы смерти >>.
«Процесс умирания, которьпт скорее следовало бы назвать переходом к высшему просветлению, можно наблюдать в энергетическом поле. Мы сейчас опишем этот процесс, чтобы помочь вам понять его с аурическоЛ точки зрения. Прежде всего, это отмывание по」я, его очистка, открытие всех чакр. Умирая, вы переходите в другое измерение. В этом горниле расплавляются три низшие чакры. Распадаются без следа три низшие тела энергетического поля. Те из вас, кто видел умирающих, может сказать, что у них наблюдаетсл опалесценция рук, лица и кожи. Этот перламутровый оттенок поля умирающего есть отсвет прекрасных жемчужных облаков энергии, которые отлетают прочь от тела. Облака этн есть не что иное, как части низших энергетических тел, которые скрепляют воедино тело физическое. Низшие энергии теряют свою структуру и целостность, открываются чакры, и из тела исходят нити энергии. Высшие чакры — это огромные туннели, ведущие в иное измерение. Итак, на на- чально11 стадии умирания энерготическос ноле расщепляется, низшая часть поля отделяется от высшей. В течепие приблизительно трех часов до и после момента смерти происходит омывание тела, а также духовное крещение, когда энергия, подобно мощной веш^шше, несется вверх по направлению главного вертикал ьного энергетического потока. Возникаот ({юнтан золотистого света, аура очищается и спшоличч-и
Пскходаналшка и усергетическое поле ч<
бело-золотой. Все блоки снимаются. Разблокируется весь забытый опыт прошлых жнзне". Все проходит через ожившее сознание- Что ос- танется в памяти индивида, перенесшего смерть? Вы уже слышали об этом. Вся история жизни проходит в сознании в доли секунды, п, когда личность покидает физическое тело, его покидает н обновленное сознание. Разрушаются все стены, возведенные в процессе трансфор' мации прошедшей жизни. Происходит грандиозное воссоединение сознания».
«Когда рушатся стены забвения, вы внезап- но вспоминаете, кто вы есть на самом деле. Вы воссоединяетесь со своим высшим «я» и ощущаете свет, его огромность и величие. Итак, смерть вопреки расхожему мнению есть самый чудесный опыт жизни. Многие из вас читали воспоминания тех, кто пережил клиническую смерть, но потом вернулся к жизни. Все в один голос говорят о темном туннеле, в конце которого сияет яркий свет. Все ожившие единодушно вспоминают о чудесных людях, которые ждали их у выхода из туннеля. Некоторые из пациентов успели даже пообщаться с этими необыкновенными созданиями. Отдельное ожившие поняли, что вернулись к жизни, чтобы закончить не усвоенный еще урок, несмотря на то что в том мире, куда они попали, было так чудесно. Большинство людей, переживших клиническую смерть, уже не боятся смерти биологической, а ждут ее, как переход к вечной безмятежности и блаженству».
«Итак, вы сами возвели стену, которая отделяет вас от истины. То, что вы зовете смертью, на деле есть переход к свету. Смерть, которую вы хотите себе нарнсовпть, замурована в толстых стенах забвения. Каждый раз, когда вы отчуждаетесь от своей сущности, вы переживаете маленькую смерть. Каждый раз, когда вы блокируете чудесную жизненную силу, вы опять-таки переживаете маленькую смерть. Такнм образом, вы вспомните эти отчужденные от сознания части вашего бытия и поНмете, ито уже умирали. Вы вернетесь к жизни. Как толь- ко вы расширите границы вашего осознанна бытия, рухнут стены между мирами, стены ме- ЖДУ духовной и физической реальностью.
Смерть отступит, ибо она есть не что иное»к«|Я разрушение стены иллюзий, которую вы не傅鼻 шагнете на своем пути к познанию истины. ВцЯ поймете, кто вы, в свете высшей реальности. BgjJ все еще индивидуальное <■«?. Но когда вы по*Я кннете физическое тело, то осознаете свою в 喪闻 ную сущность, свое высшее «я». Вы почувствуй я те это высшее «н», предаваясь медитации (как J описпио в главе 27). Ваше физическое телоумг-1 рает, но сами вы движетесь в иную реальность, | В ИНОЙ план бытия. Вы постигнете истинную $ сущность вне тела, вне инкарнации. И когда J настанет день и вы покинете свое бренное тело; | то ощутите чудо превращения в золотой свет, ^ При этом вы по-прежнему будете в полной мере 1
ощущать свое непреходящее «я»・
Вопросы к главе 8и темы для размышления
Когда душа начинает заботиться о теле? 霆
В чем заключается значение момента рож* 置 дения с точки зрения энергетического поля М человека?膏
В чем заключаются два основных отличия 慢 чакр ребенка от чакр взрослого?，霞
Какова роль ауры в развитии ребенка? .学
Почему с аурннескоН точки зрения ребенок 電 кричит как от боли, когда кто-то пытается вырвать игрушку из его рук?
Почему дети любят находиться в ауревзрос* " лых люде"?
Как изменяется аура на следующих стади*
ях роста: перед рождением, во время рождения, в младенчестве, в раннем детстве, В препубертатныЛ и пубертатный период, В период зрелости, в среднем возрасте, в старости и в момент смерти?
В каком возрасте завершается процесс воплощения?
Опишите опыт смерти с точки зрения человека, обладающего способностями к сверх*
чувственному восприятию.
°. Опишите взаимосвязь энергетического ПОЛЯ человека и его личностного пространства*
. Опишите взаимосвязь личностной ограниченности и энергетического поля человека.
Глава 9
ПСНХОЗНЕР「ЕТИ"ЕСКНЕ ФУНКЦИИСЕМИ ОСНОВНЫХ ЧАКР
По мере созревания человека л развития чакр каждая из них становится носителем оп- реде.'/енного паттерна психологических функций. Большинство из пас реагируют на непрн- fniibi让 опыт блокадой чувств и торможением естественного потока энергии. Такое развитие c<i6bJTirfi драматически влияет на развитие и созревание чакр, что в результате приводит к подавлению сбалансированной психологпче- скок функции. Если, например, ребенок неод- хо&рмтно чувствует себя отвергнутым, когда пытается выразить свою любовь к другим, то в конце концов он оставит свои бесплодные попы гки дарить любовь. Чтобы добиться этого* ин, вероятно, попытается блокировать в себе иуьсгво любви. Когда через сердечную чакру перестает течь энергия, ее развитие прекраща- (хтся или сильно замедляется. В конечном cue- тс ',r()；i；er да;ке р;131Штьс〃 органическое з&боае、 вапие.
Подобный процесс может иметь место в лю~ 6(Я1 чакре. Как только человек блокирует кп- мн{-то своп опыт, он тем самым блокирует чакры, конфигурация которых становится нор- малыюй. Чакры закупориваются застойной энергией, начинают неравномерно вращаться или вращаться против часовой стрелки, а в тя- жглых случаях (при развитии телесной болезни) чакры вообще могут разорваться.
Если чакры функционируют нормально, то г.^ждая мз них <■ открыта>> sr вращается по ча- 「<”;<市 стрелке, обеспечивая усвоение энергии, iu>.iV4；i(*Moii из УЭГ1. При вращении почасовой <тршк> энергия из универсального поля затя- / "";«『(；” н чакру, Этот процесс очень напомл-
нает электромагнитную индукцию, нрн которой переменное магнитное поле вызывает по- явленне электрического тока в проводнике, ни который оно воздействует. Положите ладонь право)! руки на проводник так, чтобы пальцы были направлены на положительный по」юс магнитного поля, п большо/У ла.чрц пвтоматн- чески покажет направление электрического тока. Это же правило применимо и к чакрам. Если вы обхватите ладонью чакру так, чтобы пальцы были мапр；!В；/ены по иасовоН стрелке, то большо!! палец будет непзбожно направлен к поверхности тела, указывая направление «тока». Такую чакру мы назовем <■ открыто!!>> для входящей энергии. И наобо]>от, ес/ш л/шра- витьпалъцЬ! правой руки, обхватившей чакру, против часовой стрелки, то большой палец будет направлен от тела, в направлонии оттока энергии. Таким образом, если чакра врпщаог- ся против часовой стрелки, то энергия будет вытекать из тела, ослаблjisi организм и его поле. В этом случае чакра «закрьш】》для по- ступрения элергил-
Большинство пациентов, которых мне приходилось наблюдать, имели одновременно до трех-четырех чакр, вращавшихся против часовой стрелки. При леченил иакрм пострлсчпю открываются. Поскольку чакры не только усваивают энергию, но и способны ее чувствовать, они многое могут рассказать нам об окружающем мире. Если мы ('Закрываема ч;)К]->у, -i'(j；ш- шпем себя важного источника информации об окружающем нас мире. Следовательно, /】)，‘"〃 мы заставляем свои чакры аращатьсл протии часовой стрелки, мы /;)r.v самькм поеы.чигм
7676/kid""Q〃K"" .）"6"""竺人心"竺^^
76
76
нашу энергию вовне и ощущаем，《/«""“（〃"‘ окружающего мира. Вданный
нонер называется nporxiliivti.
Поскольку каждая чакра utmTHecinia со（，"卜 цифическои пспхологическоЛ фуиктнч'!, то（）（） разы, которые мы прооцирхч'м ч（'［>е；［ 1：аждук> чакру, останутся внутри обнято н<）н8, в котором данная чакрп работает. 9т“ образы, ;пч）г uciixo- логический（］）он сугубо шкивпдуааьнз у 】；，i；k- дого человека, так как ;кн:шеш1ыи 1>иыг к；'<1^ дой личности уникален. Итак, оценивая состояние каждой чакры, мы можем опреде/шть к.'ио- чевые особенности ллчлоетп как в крпткмрс- менном, так и в долгосрочном аспекч'ах.
Мы с Джоном Пьерракосом соотнесли дисфункцию каждой чакры с психо/югическими расстройствами. Нам уда/юсь выяви гъ с）зл:и. любого расстройства в ф\ч（кцли чакр с конкретным психологическим нарушением. （Oiiit<-aiuif рамочной методики см. в главе 10.） 'Писнм об- разом, оценив количественные ппрпмитры ню чакр, мы можем с уверенностью судить о iicn- хологическпх потребностях индивида. Д.'1я-| ого чтобы вызвать желаемые психо.чоглчесмк' изменения, я часто работаю непосредсi-вснш）с чакрами. Расстройства психики, которые описывают психотерапевты, отражаюа'ся на состон- НШ1 ЭПЧ: поле в определениях местах меняет цвет и конфигурацию.
На рис. 4 показано местопоижсние c：cmi! основных энергетических центров чакр, которые используются для диагностики психологического состояния. Эти центры подразделяются на ментальные, волевые и эмоццо1Ь1.［1>лыр. Для того чтобы человек находился в еоитоянии душевного равновесия и здоровья, необходимо, чтобы ментальные, волевые и эмоцтюналицЕле центры были уравновешены и открыты. Три чакры в голове п на шее управляю^1 разумом; чакры передней поверхности тела управ/виот эмоциями; расположенные на задней поверхно- стн тела центры яп/пеются во/ювыми. В таи.ш- Не 2 приведен перечень основных чакр ц их психологических функций.
Давайте рассмотрим психогшергетлческис функции каждой чакры в отдельности. Первап чакра, Копчиковы!! центр （1）, определяет ко/пг чество физической энергил п воли, коropj.ix достаточно для жизни в физической релльцо- ст?. Это место первичного проявления жизненной силы в физическом мире- Когда живнеиваи сила не ограничена в своих функциях, .'шчпость имеет сильную волю, позволяющую выжить в
физическом мире. На эфирном уровне копчик -ЮЙствует как си/шнейиниЧ энергетический на- （чх., способствуя проднижоншо энергетического п（.Ток；1 вверх, в;31ь позвоночника.
Утнери:деШ1е физическо］! силы в сочетании （.волей дпгт индивиду ощущение "Прнсутст- 1;11Я- мощи II ;кнзнелкюш1. Это ощущение равносильно громкому возгласу： <<Я живу здесь и Ziunc!" Человек с таким ощущением прочно стоит из ногах 1； нашей! физической действи- ■нл-и.посш. Прнсутствуюище в нем мощь и жиз- н（'любие распространяются вокруг него в виде ：）мана1иш я:изионно11 энергии. Такой человек окладист cn/ii-Boii iio.'ieii к жизни.
Когди копчиковый центр блокирован или закрыт,（>диов］）рмешю блокируется большая часть ;ги：шгн11О11 энергии. Обладатель такого бюкпров.шиого центра н（* производит впечатления человека, которым крепко стоит на но- г,и； и нм（ч'Т ны［）.1>1；ениую волю к жизни. Эта /iii4in）（"i'b лргбыти1!' к;и; бы <，не здесь». Такой человек инбегае'!'（|）11；шчес1<их нагрузок, имеет ［шикую ;）нергогп1；у и часто ^недомогает». Ему шзно нс;м）стает фмзниескоН мощи.
Пупочный центр （чакра 2Л） связан с каче- CTBQ'l」1。6｝川，｝；ото»ук）ИНДИВИД способен пспы- тзвпть к 11р（ггив（Ш1>.10；ки<）му полу. Если центр （гп<1）ыт, то чс.чово!； смоссбон давать и получать бо.чыное сскслм/л.ние и（|）1!зическое удовольствие. Когда цен гр открыт, ого обладатель испытывает радость от половых снсшрннН и способен исиытыва'!'!, оргазм. Однако полноценный оргазм ］i（）3M（）；i；（>ii только ирл ус.'юшш открытия всех ОСГЛ.ЧЬНЫХ цолтро｝!.
Крестцовый центр （чакра 2Ь） определяет ко.'шчес'ию ceKcyu/ibiioii ;»иерпш в человеке. При открытом крестцовом центре его облада-
MyBCTnyc'i' свою cof<c\-；i,-ibi!yio силу. Если имешш j'i'a чакрл блокирована, то, какова бы мн пыл.； ecKcyii.-ihuoc гь человека, оиа будет про- нн.】”ть<:〃 н<> ь iro/iiiyio cn.uy н 6\7［стказаться сла- i"”i и paju'iapoBbiBdiouieji. Такой человек имеет иониисешюг /щбиди, мзбегпит с（ч«：а и всяче- （:】：” 11］）шши<ает его ва>нн（）сть н то наслаждение, которое он прцноигг. Подобны!! подходе сексу нрнвлгг к нед（）сгс1тку питания соответствую- 】"〈山 исихологическoil об/тс1'!'!!. Поскольку ор- r；i：i、［ <1мыв,\（^т те. И）энергией, 're.it）человека, нз・ бегающего cf'Kcya/jidii.ix контактов, не получа- °1 необходимой 11СЦ：<О.Ч（）ГИЧССК<>Й подпитки от 1 С/К'СЛОГО К（Ш'Г<1К'1';1 С Д］）5'ГИ,М Ml'/ltJIU'KOM.
ВзаимодеЛетвкл чшер 2A “ 2Б. Крестцовня T!；iK|）a д（ч1<：'）-ву（''г в паре с лун（»чис）11. В двух точ-
Ментальные центрыПснхоэнергстическая(])упкцпя7 Макушечный центрТотальная интеграция личности с жизнью и духопными аспектами существования чслоиочества6А Лобный центрСпособность к визуализации и пониманию ментильных понятий и концепций6Б Ментальиы11 исполнительный центрСпособность вынашивать идеи л воплощать их в жизньВолевые центры5Б Основание шеиОщущение себя, своего места в общестие и в лро(1)оссии4Б Центр между лопаткпмиЛичная ноля, направленная на внешний мирЗБ Диафрагмальный центрЦелнтельстпо, направленность на здоровье2Б Крестцовън! центрКоличество сексуальной энергии1 Копчиковый центрКоличест во физкческо/г энергии и во；ш к жизниЦентры чувств5А Горпово" центрПог/ющение и ассимиляция4ЛСердечньп! центрСердечное чувство любни к другим человеческим существам, открытость к жизни и ее проявлениямЗА Солнечное сплетениеСпособность получать пс.чичайиюе наслаждение, экспаненшюсть, духовная мудрость и осознание yjuimj)c:i.ibnocTH жизненных п)юявлений.Понимание своего места во Bct'/ieniioit2А Пуночньп! центрКичеетно любви к противоположному но.чу, способность получать и давать физическое, мепта.'п>ное л духовное нас-чажделисМентальные центрыПснхоэнергстическая(])упкцпя7 Макушечный центрТотальная интеграция личности с жизнью и духопными аспектами существования чслоиочества6А Лобный центрСпособность к визуализации и пониманию ментильных понятий и концепций6Б Ментальиы11 исполнительный центрСпособность вынашивать идеи л воплощать их в жизньВолевые центры5Б Основание шеиОщущение себя, своего места в общестие и в лро(1)оссии4Б Центр между лопаткпмиЛичная ноля, направленная на внешний мирЗБ Диафрагмальный центрЦелнтельстпо, направленность на здоровье2Б Крестцовън! центрКоличество сексуальной энергии1 Копчиковый центрКоличест во физкческо/г энергии и во；ш к жизниЦентры чувств5А Горпово" центрПог/ющение и ассимиляция4ЛСердечньп! центрСердечное чувство любни к другим человеческим существам, открытость к жизни и ее проявлениямЗА Солнечное сплетениеСпособность получать пс.чичайиюе наслаждение, экспаненшюсть, духовная мудрость и осознание yjuimj)c:i.ibnocTH жизненных п)юявлений.Понимание своего места во Bct'/ieniioit2А Пуночньп! центрКичеетно любви к противоположному но.чу, способность получать и давать физическое, мепта.'п>ное л духовное нас-чажделисТаблица 2ОСНОВНЫЕ ЧАКРЫ И СВЯЗАННЫЕ С НИМИ ПСИХОЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИТаблица 2ОСНОВНЫЕ ЧАКРЫ И СВЯЗАННЫЕ С НИМИ ПСИХОЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИках, где сливаются передние и задние центра, в сердце чакр, в позвоночнике, рождается сексуальное желание. Эта магнетическая сила разрушает барьер, который люди искусственно возводят между собой, и притягивает их друг к Другу-
Ментальные центры
Пснхоэнергстическая(])упкцпя
7 Макушечный центр
Тотальная интеграция личности с жизнью и духопными аспектами существования чслоиочества
6А Лобный центр
Способность к визуализации и пониманию ментильных понятий и концепций
6Б Ментальиы11 исполнительный центр
Способность вынашивать идеи л воплощать их в жизнь
Волевые центры
5Б Основание шеи
Ощущение себя, своего места в общестие и в лро(1)оссии
4Б Центр между лопаткпми
Личная ноля, направленная на внешний мир
ЗБ Диафрагмальный центр
Целнтельстпо, направленность на здоровье
2Б Крестцовън! центр
Количество сексуальной энергии
1 Копчиковый центр
Количест во физкческо/г энергии и во；ш к жизни
Центры чувств
5А Горпово" центр
Пог/ющение и ассимиляция
4ЛСердечньп! центр
Сердечное чувство любни к другим человеческим существам, открытость к жизни и ее проявлениям
ЗА Солнечное сплетение
Способность получать пс.чичайиюе наслаждение, экспаненшюсть, духовная мудрость и осознание yjuimj)c:i.ibnocTH жизненных п)юявлений.
Понимание своего места во Bct'/ieniioit
2А Пуночньп! центр
Кичеетно любви к противоположному но.чу, способность получать и давать физическое, мепта.'п>ное л духовное нас-чажделис
Ментальные центры
Пснхоэнергстическая(])упкцпя
7 Макушечный центр
Тотальная интеграция личности с жизнью и духопными аспектами существования чслоиочества
6А Лобный центр
Способность к визуализации и пониманию ментильных понятий и концепций
6Б Ментальиы11 исполнительный центр
Способность вынашивать идеи л воплощать их в жизнь
Волевые центры
5Б Основание шеи
Ощущение себя, своего места в общестие и в лро(1)оссии
4Б Центр между лопаткпми
Личная ноля, направленная на внешний мир
ЗБ Диафрагмальный центр
Целнтельстпо, направленность на здоровье
2Б Крестцовън! центр
Количество сексуальной энергии
1 Копчиковый центр
Количест во физкческо/г энергии и во；ш к жизни
Центры чувств
5А Горпово" центр
Пог/ющение и ассимиляция
4ЛСердечньп! центр
Сердечное чувство любни к другим человеческим существам, открытость к жизни и ее проявлениям
ЗА Солнечное сплетение
Способность получать пс.чичайиюе наслаждение, экспаненшюсть, духовная мудрость и осознание yjuimj)c:i.ibnocTH жизненных п)юявлений.
Понимание своего места во Bct'/ieniioit
2А Пуночньп! центр
Кичеетно любви к противоположному но.чу, способность получать и давать физическое, мепта.'п>ное л духовное нас-чажделис
Таблица 2
ОСНОВНЫЕ ЧАКРЫ И СВЯЗАННЫЕ С НИМИ ПСИХОЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ
Таблица 2
ОСНОВНЫЕ ЧАКРЫ И СВЯЗАННЫЕ С НИМИ ПСИХОЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ
Итак, сексуальность каждого человека напрямую связана с его жизненной силой. (Естественно, это утверждение верно в приложении ко всем центрам: будучи блокированным, любой нз них одновременно блокирует и жизненную силу в своей области.) Поскольку тазовая область тела есть источник жизненной энергии, постольку блокированные центры этой области снижают физическую и сексуальную живость. У громадного большинства представителей рода человеческого сексуальная энергия проходит во время оргазма по всему телу, заряжая его жизненной силой именно через крестцовую и пупочную чакры. Человек словно по
гружается в anepi'eTiiuecKyio купель, очищается весь его организм. Оргпзм освобождает человека от засто11но]1 энергии, шлаков и скрытого напря/кения. Он очень важен для поддержания здоровья человека.
Обоюдное позволение глубинного единения в процессе отдачи и получения во время полового акта -- один из главных nyreii, которым люди избавляются от отчужденности н одиночества своего «я». Когда половой акт протекает с любовью к уважение^! к партнеру, то вто ― свящепньн! опыт, кульминация первородного глубинного зова к одинеишо на(]”1зни(“：ком уровне и глубокого духовного томления ио слиянию с Богом.
Тем, кто у ясе постиг эту степень единения и миновал другие вехи на пути духовного совершенствования, например, Кундалинп-иогу и тантрическую традицию, подобная полопал разрядка для поддержания здорового еущгетвони-
ння уже не нужна. (Надо, однако, сказать, *п° большинство представителе；! рода Homo sapi ens не поппдают в эту кптех'орию.) Многие на- прпвленпя духовного совершенствования используют медитацию для того, чтобы с°хр“- нить, трпнеформировать и направить сексуальную энергию вверх по центральному энергетическому каналу, чтобы зптем распределить ее по другим каналам л использовать для построения высших духовных энергетических тел с высокими вибрациями. Это очень мощная и опасная сила, и заниматься подобной практикой можно только с опытным Haci'aBHiiKoM. С таким выводом согласен и Гопи Kpnuma, который в свое" книге «Кундалини» 1'оиорит ° трансформации физического семени (спермы) в духовную энергию. Многие духовные учения пропагандируют удержание спермы д/ш того, чтобы иметь запас энергии, которую можно использовать для духовных нужд.
Блоки в чакрах 2Л и 2Б. Блокада пупочного центра может привести к неспособности женщины достигать оргазма но причине неумения открыться и получить сексуальную подпитку от партнера. У такоИ женщины очень слаба связь с влагалищем, поэтому введение туда по.'ювого члена не доставляет практически никакой радости. Такие женщины больше любят клиторальную стимуляцию, во время полового акта ведут себя агрессивно, т.е. любят положение наверху и вообще склонны контролировать ситуацию и проявлять инициативу. В норме женщина иногда бывает агрессивной, а иногда нет. Но в рассматриваемом случае она подсознательно боится власти партнера над собой - Если партнер проявит максимум терпения и внимания к подруге, то она по прошествии долгого времени постепенно откроется навстречу его ласкам и станет получать наслаждение от введения полового члена во влагалище. Женщине придется пережить глубинное чувство отчуждения от партнера, чтобы докопаться до причин своих страхов. Я вовсе не настаиваю на том, что женщина не должна быть агрессивной в сексе; я говорю здесь о типе расстройства равновесия между получением и отдаией.
У мужчин нарушения, связанные с пупочным Центром, сопровождаются преждевремен- ннм оргазмом и неспособностью к полноценной эрекции. Такой мужчина подсознательно боится отдать свою сексуальную энергию и поэтому удерживает ее. Поток энергии часто блокируется, застаивается, а энергия перераспределя
ется в направлении назад — в заднюю вторую 1 чаКру. Ощущения, которые испытывает такой 噜 мужчина во время близости с женщиной, весь* 黒 мп болезненны, поэтому он часто склонен Избе- 1 гать полового акта и испытывает отвращениек 1 оргазму. Возникают проблемы в отношениях с 1 партнершей приблизительно такие же, как у g женщины, неспособной к оргазму. Частобыва- J ет, что по закону «два сапога — пара» такие 瀆 партнеры находят друг друга и вместе мучают 》 сяот одной и той же проблемы. В итоге оии при- ■? ходят к ошибочному решению — поискать себе 点 новую пару. Такое поведение только усугубляет ситуацию, н так продолжается до тех пор, пока носитель подобной патологии не приэна- '：； егся себе в своих проблемах. Именно с этого ■ начинается работа по искоренению неверных 1 представ.'1сни11.
В тако；! ситуации для человека нет большего подспорья, чем все понимающий, чуткий и заботливый партнер рядом. Если оба вместо того, чтобы обвинять друг друга во всех напастях, начнут вместе искать решение, то в конце концов они iiaii/iyr путь к любви и взаимопони- : манию и поддержат друг друга, создав новую форму единения. Н*о6хо〃нмо научиться давать, потребуй взамен лемедленного удовлетворения своих желаши). По мере того как возрастают доверие н уважение, уходят в прошлое вэа- лмпые обвинения, возникает настоящая любовь, а сексуа.чьность расцветает пышным цветом. Нет ничего необычного в том, что один из центров может быть закрыт, когда второй нормально функционирует. У многих людей пары пакр — передняя и задняя — работают именно в таком режиме. Одна из чакр работает с повышенной нагрузкой, а вторая ленится- Это происходит оттого, что человек не в состоянии поддерживать баланс функци!! чакр. Например, многим людям очень тяжело одновременно проявлять пылкую страсть и при этом сохранить способность к самоотдаче в любви. Иногда сексуальная энергия рпстворяется в фантазиях, вместо того чтобы погрузиться в сокровенные глубины партнера и познать чудесную тайну. Человеческие существа бесконечно прекрасны п сложны, это настоящее чудо. К сожалению, мм оиень редко позволяем себе свободно отдаться °то〃 красоте. Псих()ло1'иче(：кие проблемы, возникающие при расстройствах в чакрах 2Аи 2В, приводят к (формированию постоянного чув- ствп неудовлетворенности, а в итоге — к нега* тивным жизненным(>бсто«тельствам.
Если, например, задний центр, работая с понышоннон нагрузкой, вращается по часовой стрелке, а передний, наоборот, довольно слаб, го носитель такого расстройства будет испытывать повышенное половое влечение и сильнейшую тягу к сексуальным отношениям. Проблема такого человека заключается в том, что избыточная сексуальная потребность не сопровождается способностью давать и получать в любви. Такому больному очень трудно удовлетворить свои желания. Если же задний центр с бешеной скоростью вращается против часовой стрелки, то возникнет приблизительно та же проблема. Правда, в этом случае сексуальные фантазии будут окрашены негативно: в вообра- :кенип такого человека будут формироваться картины сексуального насилия. Подобное влечение, естественно, удовлетворить еще тяжелее, и обладатель такой конфигурации чакр будет старательно избегать половых контактов, втайне стыдясь своих животных чувств. С дру- roii стороны, имея множество половых партнеров, так()11 человек страдает от невозможности испытать единение душ во время сексуального акта. Он может нарушить свои обязательства по о гношеншо к половому партнеру или вообще не станет принимать на себя подобные обязатель-
Солнечное сплетение (чакра ЗА) связано с вс/шким наслаждением, которое имеет своим источником глубокое осознание индивидом его уникальности и того места, которое он занимп- ет во Вселенной. Человек, у которого открыта названная чакра, может смотреть в ночное ивезднос небо и сознавать свою общность с Космосом, Он прочно занимает в нем свое законное место, ибо является центром и средоточием конкретного проявления Вселенной, каковым и Я1!.'1яется. Отсюда проистекает необыкновенная духовная мудрость такого человека, зрелость его .чнчности.
Хотя чакра солненног。сплетения — чакра м(-!ггальная, ее здоровая функция напрямую снизана с эмоциональной жизнью индивида. ■-)го действительно так, если вспомнить, что разум и мыслительные процессы — это мощные регуляторы эмоций, которые мы испытываем. Осознание и понимание эмоций укладывает их в нужные поведенческие рамки и делает обще- ("| венно приемлемыми.
Если данны(1 центр открыт и нормально 'Ьуякциолирует, то его обладатель живет насы- "i”HH(“t, полной свершений, эмоциональной
жизнью, причем эмоции не захлестывают его с головой. Однако если центр открыт, но лишен защитного экранп, то человек будет переживать чрезмерные эмоции, которые ле сможет контролировать. На такого индивида будет влиять внешний источник, находящийся в астрале, что часто повергает человека в растерянность. Со временем в области данной чакры могут возникнуть физические боли, что в конечном счете приводит к истощению надпочечников.
Если же центр зпкрытп блокируются чувства, человек перестает сознавать глубинное значение эмоций. Он отчуждается от собственно!! уникальности и великой цели своего бытия.
Во многих случаях этот центр блокирует сообщение сердечной энергии и сексуальности. Если оба последних центра открыты, а солнечное сплетение блокировано, то ссрдцр и сексуальный центр станут «работать» разобщенно, т.е. секс не будет связан с любовью, и наоборот. Секс и любовь очень хорошо сочетаются, если человек знает о глубоких корнях, которыми он связан с материальным миром, и осознает длинную историю развития рода человеческси-о, в ходе которого человечество получило (физический носитель ——тело, которым мы ныло столь счастливо обладпем. Не следует недооценивать тот факт, т1то по своей сути мы 一 очень материальные существа.
Центр солнечного сплетения очень важен для связей с другими людьми. Когда ребенок рождается, у него остается эфирная пуповина, которая тесно связывает его с матерью. Эта нить олицетворяет ^шловеческую взаимосвязь. Как только человек вступает в отношения с другими людьми, между их чакрами ЗА протягиваются нити. Чем сильнее связь люде11, тем крепче н многочисленнее зтн нити. Когда отношения прекращаются, нити постепенно исчезают.
Нити образуются в процессе упрочения межличностных связен и между другими чакрами. Но нити между третьими чакрами — это как бы восстановление связи младенца с матерью. Эта связь очень важна для анализа межличностных взаимодействий во время сеансов исцеления. Подобны!! анал из есть метод установления природы связей между людьми. Взаимодействуете ли вы с ними, как ребенок с родителями? Или вы ведете себя так, словно дети — ото они, а вы их строгий родитель? Или в ваших виаимодей- ствиях обе стороны играют роли взрослых? Такой анализ очень многое раскрывает п в；шшх взаимоотношениях с другими людьми. IIpupo-
да нитей чакр, которые появились во вреух жизни в семье, останется неизменной, с кем бы вы ни вступали во взаимоотношения в течение всей последующе)! жизни. Пока вы [>сбснок, нити, связывающие вас с матерью, прос то подтверждают тот факт, что вы с ней связаны. Ста в взрослым, вы скорее всего станете формировать в своих отношениях нити зависимости, подобные тем, которые связывали вас, беспомощного ребенка, с вашей лштерыо. По мере роста п развития эти нити постепенно трансформируются в нити, характерные для взаимооч'ноше- ний «взрослый ——взрослЫ1Ь.
Диафрагмалы1Ы11 центр (чакра ЗБ) pacno.'io- жен позади солнечного сплетения и связан со стремлением человека быть а)нзииескн з；1°р<)~ вым. Если индивид огличастся здоровой .-побо- выо к своему телу н хочет сохранить его “])(»- дельно жизнеспособным, то этот uchtjj открыт. Он известен также под названием «Исцеляющий Центр9 и связан с духовным цс.ч 11 тел i.с-г - вом. Говорят, что у некоторых це;ште.'1е)'£ этот центр весьма крупный и очень хорошо развит. Он является также центром волн, подобным центру, расположенному между лопатками. Обычно диафрагмальньн! центр меньше остальных центров воли. Исключение сосгав.^яют люди, обладающие даром целительства. Чакры ЗА и ЗБ взалмозависимы, и сс/ш открыта чакра солнечного сплетения, то л диафрагмальная чакра тоже пребывает в таком состояшш. Самочувствие при этом, как правило, евидотель- ствует об идеальном физическом здоровье человека.
По мере нашего продвижения вперед я опишу все чакры. Вы увидите, что передние и задние чакры работают в паре, п равновесие межДУ ними гораздо важнее, чем максимальное открытие только одной из них.
Сердечная чакра (чакра 4А) — это центр, посредством которого мы любим. Чем шире()『 крыт центр, тем больше наша способность любить жизиь во всех ее проявлениях. Когда центр функционирует правильно, то мы любим себя, наших дете)(, наших друзей, наши семьи, домашних животных, супругов, соседс-ii, соотечественников, наших собратьев — люде!! вообще н все живых тварей Божьих на Земле.
С помощью этого центра н нерез него мы протягиваем прочные нити к сердечным чакрам моде", с которыми у нас сложились любовные отношения. Сюда входят родители, дети, любовники и супруги. Вероятно, вы слышали тер
мин «сердечлые струны ■>. Это словосочетадде обозначает именно нити сердечных чакр. Лю< бовь, протекающая через сердечную чакру, ав. рсдк\ исторгает из наших глаз слезы умиления. Как только мы исп ытываем эмоциональное воз" дрнствпе этих нитей, то сразу понимаем, чего раньше были лишены, и на глаза наши наво照* читаются слезы. Когда сердечная чакра откры- t；i, индивид способен понять все существо лю- би'мого Челивекп. В этом случае мы видим уникальность, внутреннюю К1)асоту и свет любимого чс.-ювека точно так же, как и его негативные, теневые черты. Если >ке четвер гая чакра закры- т；1, то че.чине!； не способен на полную самоотда* чу в любви.
Сердечная чакра имеет самую большую важность для исцеления больных. Все виды энергии, усваиваемые чакрами, проходят через организм но вертш<а:ш, понпдая в корень сердечной чакры. В 11[)оцессе исцеления сердечная чакра транс<}1ормирует земную энергию в духовную 11 наоборот, чтобы пациент мог воспользоваться ими к себе во благо. Это будет подробно ошк-ано в главе, посвящении!! способам целн- телзств".
Средняя точка между лопатками, чакра 4£ связана с войск «:*()，>, и:ш внешней волей. Это “сит]), с нсмопзк» которого мы действуем в физическом мире, добипиемся поставленных перед co6oit це.-ieii.
Ес;ш центр вращается но часовой стрелке,то в нас доминирует по/южлтельнос отношение к миропорядку и ;ю.'ю：1：е1шю всщсН; других ЛЮ- 4*订 мы рассматрииаем к/к помощников в достижении наших целей. Наша воля и воля Божества в е.1\-чае npuiin/ii.Hoji работы центра действуют в полном согласил друг с другом. При зтом мы часто видим, что воля нашего друга вдруг совпала с наше仃 Bo/ieii. Например, если Bbl зидума.чп написать книгу, то ваши друзья всячески в а м помогут. А ко1ъда вы понесете pyw кошки, в издате.'п.сгво, то вам скажут: *Это именно то, ч(ч'о мы так до-'iro ждали».
Напротив, если данш.п! центр вращается против nacoiioii сгрелки, то все будет наоборот. ?м оудсм нссправед.-щво по.чагать, что воля Бога и других .'iio^cji противны нашей воле. Jho八м станут канаться нам препятствием Нй пут” осущестилешт наших планов и замыслов. 〃」"Достижения своих целсчЧ нам придетсябо* рем вся с врагами и <.ш；н'；гг1. по трупам», не рас* ；；игь1в；1н на чью-либо помощь или поддержку- 「bi()X31。поверим и утш'рждсния типа： «Моя
зсля сильнее вашей• или «Я брошу вызов Бау*. В подобных отношениях повинны ошибочные убеждения и неверные представления об \'стройстве Вселенной.
Представление о том, что мироздание враж- .1(，6н。человеку, выражается в позиции: «Я дол- ；кеч.побои цено" достичь своих целей. Ставкой в :)TOii игре служит моя жизнь». Человек с таким настроем действует авторитарно и пмтпет- с“ сделать свой мир надежным и безопасным, подчинив себе волю других. Этот тип людей искренне полагает, что в нашем мире выжива- юттолько агрессивные личности. Таким людям (.jejjyi'T понять, что они сами создают себе врп- 木лсбнос окружение, проявляя ненужную аг- pocciuo. Осознав это, личность убеждается, что (•ушествует добрая, щедрая и безопасная Все- л.чшая, в которой «все за одного».
1J иных случаях центр может проявлять из- лшшюю пктнвность. Он с большой скоростью вращается по uacoBoii стрелке, в то время как сердечная чакра замедляет свое вращение лли ммннпот двигаться против часовой стрелки. При этом нельзя сказать, что воля человека негативна: просто она не используется для под- 」《>px&w“x нормальной функции четвертой, сер- ac'iHoii чакры. Иными словами, вместо того чг(|бь! проявить разумную уступчивость, любить и дов('рять, те дать простор сердечной чакре, чо.човек старается возместить ее ущербность своими волевыми качествами. Через заднюю часть четвортой чакры между лопатками проходит все возрастающий поток энергии. Личность дает себе негласную установку: «X iroii.'iy своим путем, не обращая внимания на :i)<);ieii^. Taxoii человек действует, ведомый во- .■[cii, а нс побуждениями любви. Он пользуется cii.ioii обстоятельств, а нс силой, которая за- к/1К|чена в нем самом. При таком нирушешш (функционирования чакры личность не ведст | е€)я на равных с близкими, а старается «овла- Д(х-1Ь-> ими.
Горловая чакра (5А) расположена на передней поверхности шеи л связана с умением личности взять на себя ответственность за удовлетворение своих потребностей. Например, новорожденного прикладывает к груди мать. Но для 1”г()чтобы начать питаться, он должен само- г-1'оятсл1,но начать сосать молоко. Этот принцип HvntHo соблюдать всю жизнь. Чем более зрелым сI .иювцтея человек, тем в большей степени '.'；11Н1,'к-гворение его нужд зависит от него само- г)・(Н：<)мтп'гельно зрелым его можно считать
тогда, когда он перестает обвинять других в собственных неудачах н сам «кует свое счастье».
Горловая ипкра также показывает, каким образом человек относится к тому, что дается ему в руки. Человек становится невосприимчивым, если центр вращается против часовой стрелки. Обусловлено это отношением личности к окружающему миру. Если мир рассматривается как враждебное и опасное место, то человек, как правило, будет с большой осторожностью относиться к тому, что встречается на его пути. Он будет ждать от нового обстоятельства или нового человека скорее враждебности, насилия, унижения, нежели любви и пользы. Поскольку негативные ожидания связаны с определенной na(：Tpoiiicoii ноля, такая личность будет вбирать в себя исключительно отрицательную энергию. Так, если человек ожидает, что подвергнется насилию, это означает, что насилие жнвет в нем самом, и он привлекает насилие к себе по закону «подобное притягивается к подобному». Этот закон был с(])ормунн- рован в главе G, где рассматривалось УЭ11. По мере того как человек открывает свою горловую чакру, он получает все больше энергии. Это про- до〃жаетс” до тех лор, лок/i личность но прноб- ретпот способность принимать энергию пользы. Тогда чакра остается открытой большую часть времени. Человек сохраняет способность вое- прпннмать м oTpfuvrr^.'ibiiyioэнергию, понимая, однако, что согласно его шкале ценностей то, что онсеИчас воспримет, есть зло. Чакра закроется. Однако если личность способна пережить такоЛ опыт, а чувство доверия возобладает, то центр не потеряет способности к(])ункциониро- ваншо и откроется снова. Такси! процесс повтор。 ного открытия и закрытия чакры П[)одолжает- ся до тех пор, пока .чичность не изживет н себе неверное представление о зле мира и нс начнет воспринимать Вс(!.пе1шую как добрую и кормл- щую мать.
Задняя часть пятой чгперы (5Б), которую иногда называют Центром профессиональной ориентации, воздействует на осознание человеком своего положения н обществе, своей профессии и социальной значимости. Если личность чувствует себя некомфортно в э том поле, то недостаток уверенности она прикроет пзбы- TOMHoii гордостью, чтобы компенсировать низкую самооценку.
Центр па задней гюверхнсстн шеи обычно открыт, если его носитель добился уснехп, соответствует свое" до.чжнос ги и удовле-|'нор(;и
тем, что его работа есть часть его жизненной задачи, которую он успешно решает. Если человек выбрал себе работу, которая постоянно заставляет его совершенствоваться и дает ощущение полноты бытия, то центр на шее буквально расцветает. Такой человек многого достигнет в своей профессии и извлечет максимум пользы из своего окружения. Если же этого не происходит, то он не сможет проявить на работе свои самые лучшие и сильные стороны, не достигнет больших успехов и станет прикрывать гордыней эту неудачу. Втайне он «точно знает», что все было бы гораздо лучше, если бы ему досталась более интересная работа или если бы он изо всех сил постарался. Но на деле почему-то не происходит ни того, ни другого. Таким образом, этому человеку не остается ничего иного, как только прикрыться гордостью, чтобы подавить отчаяние, которое таится в глубине его души. Человек знает, что он неудачник. Вероятно, он станет валить все грехи на обстоятельства, жертвой которых стал, поскольку жизнь не дала ему шанса развить свои таланты. Чтобы исцелиться, такому человеку надо освободиться от гордыни, познать отчаяние, от которого он затем освободится.
Работая с этим центром, мы можем вскрыть страх неудачи, который блокирует процесс выбора, когда человек не может достичь того, к чему стремится всей душой. Все сказанное в полной мере относится к дружеским связям и жизни в обществе. Избегая контактов, такой человек не дает себе раскрыться, боясь, с однот! стороны, что его воспримут враждебно, а с другой —опасаясь конкуренции. Этот последний страх он опять же прикроет гордыней и рассуждениями типа: «Я лучше тебя; ты мне в подметки не годишься, и связываться с тобой — ниже моего достоинства». Поскольку чувство отверженности зарождается внутри, а потом мы проецируем его на окружающих, то начинаем избегать именно этих окружающих, чтобы не встречать отказа. Использовать шанс сменить профессию на более понравившуюся вам, идти навстречу контактам, которые вам желательны, не скрывать своих чувств по отношению к событиям — вот основные способы открытия профессиональной чакры.
Лобный центр (чакра 6А) связан со способностью к визуализации н пониманием ментальных концепций. Эта способность включает в себя представления индивида об окружающей
действительности и о Вселенной. Если лобный центр вращается против часовой стрелки, то представления индивида путаны, образы реальности не соответствуют действительности и обычно негативно окрашены. Пациент проецирует свои представления на мир н рисует его картину по своему негативному « внутреннему» шаблону. Если этот центр закупорен и слаб, то его обладатель лишается творческих идей в силу того простого факта, что количество энергии, протекающей через лобный центр, становится малым. Если вращение против часовой стрелки идет быстро и мощно, то человек порождает массу сильных, но негативных идей. Если одновременно с этим мощно функционирует исполнительный центр, расположенный на задней поверхности головы, то жизни такого человека и его личности угрожает настоящая катастрофа.
В ходе исцеления, проводимого для очистки или изгнания негативных образов, их появление в энергетической системе и доминирующее положение в ней могут заставить центр начать на какое-то время вращаться против часовой стрелки с удвоенной энергией. Отрицательный образ выносится на первый план, и больной получает возможность разобраться с ним, понять, что этот образ представляет co6off в действительности. С помощью биоэнерготерапевта или целителя больно" получает возможность пристально взглянуть на картину, которую он сам себе создал. Обычно вращение против иасо- вой стрелки именно этого центра может выявить только очень опытный целитель, потому что чувства, которыми сопровождается такое вращение, отличаются кра^неН нестабильностью. Только после выяснения направления вращения врачу станет ясно реальное положение дел у данного пациента. Кстати, чакра может совершать совершенно хаотичные движения, из чего целитель делает вывод о потрясении самых основ восприятия пациснтом действительности, пто неизбежно затрагивает его
VVооличность.На заднейличность.На заднейповерхности головы находится
V
V
о
о
личность.
На задней
личность.
На задней
ментальный исполнительны!! центр (чакра 6В), функцией которого является воплощение идей, порожденных в лобном центре. Если исполнительный волевой центр открыт, то человек активен и последовательно воплощает свои идеи в физическо!! реальности. Если же центр закрыт, то человек испытывает большие т()уд- ности в претворении идей в жизнь.
Особенно заметную фрустрацию вызывает по.юженпе, когда лобиый центр открыт, а задний —закрыт. У носителя такой патологии возникает масса идей, которые так и остаются нереализованными. При этом всегда находятся оправдания своей бездеятельности. Такому человеку надо научиться шаг за шагом, не спеша добиваться претворения замыслов в практику. При этом у него обязательно возникнет множество противоречивых чувств: «Я не могу ждать г.н; долго»; «Я не могу взять на себя ответствен - ногт】> за такой поворот событий^»; «Я не хочу проверять эту идею в действии»; «Я не в силах принять такой долгий процесс, неужели нельзя обойтись без 3Toii черновой работы?»; «Возь- мпте на себя практическую часть работы, а я буду генерировать идеи». Вероятнее всего, та- Koii человек еще в детстве не научился посте- п#нно добиваться достижения желанной цели. Он не .побит пребывать в грубой физической реальности и не желает играть роль ученика.
С другой стороны, если задний ментальный центр вращается по часовой стрелке, а лобный —против часовой стрелки, то возникает eii].(> более драматическая коллизия. Даже если идеи данного человека лежат вне сферы возможного, он все равно будет пытаться претворить их в жизнь и, возможно, добьется на своем пути кое-каких успехов. Если человек с на- рушением баланса чакр полагает, что этот мир — отвратительная клоака, где все всем дозволено, где каждый сам за себя и остается только брать то, что плохо лежит, то даже при нор- ма.чыюм функционировании заднего центра он
легко может стать преступником. В этом случае у него, как правило, закупорена н сердечная чакра. Кстати, с таким подходом к жизни вам, быть может, захочется совершить то, что в принципе невозможно в физическом мире. Может случиться л такое, что человек с дисбалансом чакр станет <■ проталкивать» в жизнь чужие идеи.
Макушечный! центр (чакра 7) соотносится с： духовным началом в человеке. Если центр закрыт, то человек не испытывает потребности в духовной жизни. У него отсутствует «космическое чувство», и он попросту не понимает, о чем идет речь, когда другие люди говорят при нем о своих духовных переживаниях. Если же центр открыт, то его обладатель часто переживает свою духовность в весьма уникальной форме, свойственной только ему. Его духовная жизнь не ограничена какой-либо догмой, и ее не так- то просто выразить словами. Скорее это состояние бытия, состояние трансценденции сиюминутной реальности в бесконечность. Такая ду- ховност厶 находится вне физического мира, она созидает в человеке чувство цельности, мира и веры, давая ему ощущение смысла существова-
Вопросы к главе 9
Опишите психологическую функцию каждой чакры.
Объясните, что имеют в виду, когда говорят об открытой и закрытой чакрах, так, как это описано в данной главе.
Глава 10
ДИАГНОСТИКА ЧАКР,ИЛИ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ЦЕНТРОВ
Существует несколько способов определения состояния чакр. Для начала вам необходимо попробовать, какой из них окажется самым простым и полезным именно для вас,
Я считаю самым лучшим способом диагностики чакр метод маятника. Маятник позволяет усилить вашу восприимчивость к току энергии, поскольку он действует подобно умножителю. Больше всего для этой цели подходят буковые грушевидные маятники диаметром примерно 2,5 см и длиной около 5 см. Энергетическое поле этих маятников однородно, легко проницаемой имеет грушевидную форму. Оноснм- метрично относительно продольной оси, что очень важно при проведении нужных измерений. (Буковые маятники изготовляются в Гастингсе, в Англии.)
Если вы уже сумели развить чувствительность рук л вам доставляет удовольствие само прикосновение, то можете попробовать оценить мощность и направление энергетических потоков, входящих в чакры и исходящих из нлх, голыми руками. Так вы лучше почувствуете, течет ли энергия свободно, не застоялась ли она и не стала ли слабее. Те же манипуляции можно проделывать с акупунктурными точками, прикасаясь к ним кончиками пальцев. При «ручной» оценке энергетики пациента вы сможете ощутить физические реакции в собственном организме, что даст вам дополнительную информацию о его состоянии.
Со временем, когда у вас разовьется способность к сверхчувственному восприятию, вы сможете дать заключение о состоянии чакр.
просто взглянув на них. Вы научитесь видеть, как вращается чакра, jcaKoii цвет имеет проходящая через нее :)нергля. Это поможет сделать заключение q состояшш энерготики накрЫ И всего организма в цо-'JoM. Со временем придети умение дифференцировать цвети и конфигурацию чакр на всех уривнмх аурального поля.
Однако вернсмсх к маятнику.
Как диагностироватьчакры с помощью маятника
Для того чтобы измерить энергетику передних чакр, попросите пациента лечь на спину. Соответственно для измерения параметров задних чакр пициент до：1ж<ч1 лечь на живот.
Привязкитс к лсшцу маятника нить длиной около 1 5 см и повесьте маятник над чакрой. Приведите себя в спокойное, равновесное состояние, освободившись от всех мыслей. (Это самое тру,'iHot1 условие, выполнение которого требует изрядной практики.) Убедитесь, что конец маятника находится очень близко к поверхности тела, но не кпепотся его. Ваша энергия течет но малтицку и варяжает его. КомбИ- наЩ1Я вашего поли ц ноля миятннкп взаимодействует с полем 11сиыт\ч；мого, и маятник начи- нает дв!1гаться (см. рис. 10). Вероятнее всего, маятник начнет совершать колебания, как бы рнсуя ш'кую лицшо на коже испытуемого. Лн・ ння может быть эл.чипсом л.ш прямой в завн- симостн от характера пози|>а гио-поступптельио- Г() двшкенпя млятпика. В некоторых ептуаци- "X ДВ"：кенпн маятника могут стать хпотИЧНЫ*
Рис. Ю. Диагностика 'мкры с помочи-к» m.ihruhimРис. Ю. Диагностика 'мкры с помочи-к» m.ihruhimми. Амп.чптудп и направление движешп! позво- •чяю! с\-Д1Г1ъ об энергетическом состояли!! ча- 丨屮з, т.е. о величине и направ/шшш потока '!Н('])Г11П.
Рис. Ю. Диагностика 'мкры с помочи-к» m.ihruhim
Рис. Ю. Диагностика 'мкры с помочи-к» m.ihruhim
Д<>[<тор Джон Пьерракос обнаружил, что движоние маятникг» по часовой стрелке говорит ° пеиходинамически открытой чакре. Это зна- ■|И'；. чго чувства и психш1еские переживания, l”<)[)i>2 управляются данной чакрой, хорошо '■■['^вновешены и полны жизни. Если маятник ^P'liiuiciся против часовой стрелки, значит, ча- 1 l1-! и'-иходннамически закрыта, провоцируя
олределенные психические проблемы. Суть явления заключается в том, что чувстни п психические переживания, управляемые дапно；! чак- ро甘，не уравновешен!,!, тик как поток люрпш через чакру блокирован и личность скорее всего переполнена негативны ми пережи нациями.
Диаметр окружности, которую описывает маятник, говорит о силе чпкры и о том к()」ни(» стве энергии, ко горня через ：)ту чакр\' протекает. Имеет значение и сумма onepriiii це.'штс-.чя и пациента. Большой диамо'Г[)(жружиоеги говорит о большой величине мотска энергии.
Таблица 3
ДИАГНОСТИКА ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ЦЕНТРОВ
Символ
Обозначение
Значение символа
Психологический смысл
о
415
По часовой стрелке, d = 15 см
Центр открыт п сгармонизирован. Ясное восприятие окружающей действительности
о
ЧЭП7.5
По часовой стрелке, эллипс, смещен вправо, d = 7,5 см
Центр открыт. Имеются проявления активности и пассивности. Пациент более склонен к активным действиям. Восприятие смещено в сторону мужской природы — Ян
ЧЭЛ7,5
По часовой стрелке, эллипс, смещен влево, d = 7,5 см
Центр открыт. Имеются проявления активности и нассинности. Пациент более склонен к пассивности. Восприятие смещено в сторону жснскоЛ природы — Ень
代
ЧЭВ7,5
По часовой стрелке, эллипс, направлен вертикально, d = 7,5 см
Центр открыт. Кривая смещена вверх, что символизирует отход
от действительности. Пациент избегает контактов с окружающими
n
ЧЭГ15
По часовой стрелке, эллипс, направленный горизонтально,
Центр открыт. Энергия несколько сгущена, и ее течение приостановлено. Пациент избегает энергетических контактов с окружающими
G
ПЧ15
Против часовой стрелки, d = 15 см
Центр закрыт и лишен гармоннн. Пациент склонел “ проекциям
4
ПЧЭП7.5
Против часовой стрелки, эллипс, смещен вправо, d = 7,5 см
Центр закрыт и расщеплен. Агрессивный аспект более развит, чем пассивный, мир проецируется в сознании, как пассивный, обладающий природой Инь
夕
ПЧЭЛ5
Против часовой стрелки, эллипс, смещен влево, d = 5 см
Нентр закрыт и расщеплен. Пассивный аспект более разнит, чем агрессивный. Мир проецируется в сознании, как агрессивный, об/шдающий природой Ян
勺
ПЧЭВ 7,5
Против часовой стрелки, эллипс, направлен вертикально, d = 7,5 см
Центр закрыт. Поток энергии смещен вверх, в сторону духовного мира. Пациент избегает общения с другими людьми
ПЧЭГ12,5
Против часовой стрелки, эллипс,направлен горизонтально, d = 12,5 см
Центр закр]>1т. Эпергия несколько сгущена, иоток ее замедлен. Пациент не склонен к энергетическому вза и моде йстви ю с Другими .-[ЮДЬМИ
В15
Вертикальное отклонение на 15 см
Чувства и энергия смещены в область духовного с цолыо ограничения лич1гостных взаимодействий
-6——>
ПО
Горизонтальное отклонение на 10 см
Резкое торм(^ксши' потоки энергии н чувств во избежшии- личностных взаимо；[сйст(пи1. Говорит о сильном блоке
Символ
Обозначение
Значение символа
Психологический смысл
117,5
Прямое смещение вправо нп 7,5 см
Сильное расщепление в сознании агрессии it пасснвност" с явным преобладанием агрессии
Л 1(1
Прямое отклонение плево на 10 см
Сильное рнсщсилспис в сознании агр(-ссии и пассивности с явным преобладанием пассивности
ЗП
Застывшее положение
Чакра вовсе не функционирует, что можот вызвать болезнь
ЧЭОС12,5
По часовой стрелке, эллипс, ось смещена, d - 12,5 см
Огромные изменения имеют место в сознании человека, который скорее всего занят решением важнейших личностных проблем, что отражается на состоянии соотвстствующен чакры
ж
ПЧЭОС15
Против часовой стрелки, эллипс, ось смещена, d - 15 см
То же, что ЧЭОС, с негативными хаотическими проявлениями
И наоборот, если энергия мала, то диаметр окружности тоже будет невелик.
Очень важно помнить, что диаметр чакры ие равен диаметру окружности, описываемой маятником, хотя между ними существует прямо пропорциональная зависимость. Диаметр окружности, описываемой маятником, является (рункциеЛ взаимодействия трех полей — испытуемого, целителя и маятника. Если энергетика обоих людей снижена, то диаметр будет меньше. Нем выше энергетика, тем чакры по- кажутса больше. Поэтому особое внимание надо обращать на относительные размеры чакр. Здоровым считается состояние, когда поток энергии равномерно распределен между всеми без исключения чакрами. Следовательно, у здорового человека все чакры имеют приблизительно одинаковый размер.
Фигуры, которые описывает маятник, вращаясь по часовоЛ стрелке или против нее, могу г быть самыми разными. Все основные(])н- гуры. указывающие на то или иное психическое состояние пациента, приведены в таблице 3. На первый взгляд таблица может показаться оиень сложной, хотя в действительности она весьма проста. Каждое движение маятника, точнее, форма этого движения укладывается в диапазон от полностью открытой чакры (вращение по часовой стрелке, диаметр окружности —15 см) до полностью закрытой (вращение против часовой стрелки, диаметр ок“у木ности — 15 см). Мне очень редко прихо- ди:юсь наблюдать диаметр больше указанного.
Обычно такое случается, если человек избыточно использует ту или иную чакру или после духовного прозрения, когда широко открыты все чакры. Максимальный диаметр окружности при открытой чакре, который мне встречался, равнялся 25 см.
Единственным исключением из правила является состояние полного застоя чакры, когда через нее вообще не проходит энергия. В этом случае маятник вообще не двигается. Это означает, что либо чакра меняет направление вращения, либо индивид до того перегрузил чакру или заблокировал связанную с ней психологическую функцию до такой степени, что чакра вообще перестала вращаться и больше не усваивает энергию УЭП. Если такое состояние продлится достаточно долго, это неминуемо вызовет болезнь, ибо организм не способен получать извне энергию, необходимую для поддержания здоровья. (В главе 15 вы найдете подробное изложение принципов соответствия болезней состоянию чакр.)
Эллиптическая форма вращения маятника указывает на право- или левосторонний дисбаланс потока энергии, проходящего сквозь организм. Направление отклонения главной оси эллипса влево или вправо соответствует левой или правой стороне тела пациента. Такое смещение маятника говорит также о том, что одна из сторон пациента здоровее, нежели другая. Правая сторона представляет агрессивную, «мужскую» природу, которую древние китайцы определяли понятием «Ян». Левая сторона
представляет пассивность, «женское» начало. Инь. По мнению доктора Пьерракоса, когда маятник описывает эллипс, целиком смещенный вверх II вправо, у пациента больше выражен мужской, агрессивный аспект. Такой человек склонен проявлять избыточную активность в тех случаях, когда более уместны пассивность и терпение. Подобное поведение характерно в тех областях психики, которыми управляет чакра, над которой маятник описывает эллипс.
Если же эллипс, описываемый маятником, отклоняется влево, то для данного пацисш-а характерна пассивная реакция на определенные ситуации. Если, например, при исследовании волевого центра, находящегося мея:ду лопатками, эллипс отклоняется влево, то оилада- тель такого центра, как правило, не способен достигнуть желаемого. Этот человек останется пассивным, когда требуется решительное агрессивное действие. Пациент будет ждать, пока кто-то не сделает что-то за него. Чаще всего в качестве аргумента такой человек выдвигает боязнь унижения, хотя на самом деле он просто боится проявить агрессию, основываясь на своих ложных представлениях о ее сущности.
Представление об агрессии появляется в самом раннем детстве. Например, очень агрессивный отец демонстрировал свою власть и унижал ребенка всякий раз, когда он заявлял о своих желаниях. Это могло убедить ребенка в том, что прямое высказывание своих потребностей не самый лучший способ достичь желаемого. У детей сильно развито творческое начало, поэтому такой ребенок наверняка разработал другой способ получить желаемое или что- то взамен в качестве компенсации. К способу, который окажется наиболее успешным, рсбе- нок привыкнет как к естественной форме поведения. Этой линии он и будет придерживать- ся Д°тех пор, пока способ не начнет давать сбой, К несчастью, от старых привычек отказаться очень трудно: это требует времени и сил, а об- раз агрессии имеет большую негативную силу. Обычно под внешней покорностью таится как раз весьма агрессивная, склонная к насилию и враждебности личность, готовая взорваться 11PH первом же удобном случае и получить свое. В результате сеансов исцеления подобная лич- ность в конце концов научится проявлять здо- ровую агрессивность без ущерба для межличностных отношений. Агрессия и естественные качества нужны еще и для того, чтобы в про
цессе работы над c()5oii превратить покорность в разумное терпение.
《Y больше траектория движения маятника „ад чакрой отклоняется от окружности, тем ciLWiee психологическое расстройство личио- стп. Самое тяжелое расщепление справа налево отмечаотсл при возв|1；1тно-поступательном движении маятника под углом 15" к вертикаль- noii оси тела (П 7,5; Л10 в таблице 3), Чем больше амплитуда движения маятника, тем большая энергия вовлечена в отклонение, Например, П15 над чакрой 4Б означает, что агрессивность человека сто/ib велика, что он берет то, что ему нравится, невзирая ни на какие обстоя- ■J-(\'IbCTB；l.
Общее правило измерения задействованной энергии раснространяс'гся и на возвратио-по- стушггельное движение маятника в вертикальном (В) или горизонтальном (Г) направлениях. Вертикальное перемещение указывает на то, что индивид отклоняет энергию вверх, избегая ме;к.'1ичностных взаимодействий. Горизонтальное движение маятника свидетельствует о сгу- щешш и замедлении потока энергии и о попытках избежать межличностных контактов. Например, если маятник показывает В12.5 иад чакрой ЗА, это укпзмвпет на то, что индивид сосредоточил свои личностные устремления на духовном аспекте и пзиогает тесных отношений с другими людьми. ТакоЛ человек определяет свою сущность, исходя из своих чисто духовных воззрений, л отвергает аспект земного контакта с себе подобными. Если же маятник показывает параметр Г12, ,5, это означает, что обладатель такого центра нс контактирует с людьми ни на духовном, ни на физическом уровне, а зто ведет к пзолящш личности. В конечном сче- те данное состояние чакры может вызвать пол- ную остпновку маяпизкп 一 положение ЗП. Это свпдетедьств'.-ет о сгущешш энергии и недостаточном нспо.чьзовании чакры. В таких с луча* их длн исправления положения требуетсяболь- шая психо динамическая работа.
Ес:【н человек сосредоточил свою психиче- скую деятельность на каком-то частном аспек- те своего бытия, будь то задарю, которую он по- ставил себе сам, или задача, навязанная ему обстоятельствами, нужная чакра, вероятнее всего, будет совершать хаотические н асиммет* piuibie движения (ЧЭОС, ПЧЭОС), как это по- *аз””о в таблице 3. Такое движение энергии “ерез чакру заставит маятник совершать эллип- тическле движения с хаотичной сменой направ-
сення r.inBHcii оси эллипса. Поначплу тпкая каргнни может сильно смутить новичка, но, 1ШД^РЖ;1Н млятлпк иад чпкроп продолжительное вр^мя, даже он сможет заметить смещение осп. Криволинейные движения маятника буд^гг выг-тядрть, как картинки в двух последних строках таблицы 3. Увидев подобное, целитель сразу noiiweT, что внутри испытуемого идет нп- пря;кенная работа. В этом случае пришло время заняться глубинными уровнями пациента, дав ему в то же время возможность самому разобраться в своих ощущениях и самостоятельно подготовиться к трансформации. Если паци- онг ммест возможность па несколько дней прервать привычный ход жизни, то за это время он емон<ет наилучшкм образом произвести в себе заметные личностные изменения. Я часто наблюдала этот феномен у людей, проходящих глубинную трансформацию в сеансах внутрен- neii практики в теченне недели.
Но мере того как целитель овладевает мето- jiiKoii работы с маятником, он все более убеждается к качественном изменении достигнутых пезультатов. Нарабатывая навык, целитель приобретает способность определять такие качества энергии, как плотность, напряжение, степень.лучистости, тяжесть пт.д. Таким образом, развив более высок^чо чувствительность к качествам энергии, протекающей Перез чакры, це.'ште/ib обретпст способность более уверенно оценивать состояние своего пациента. Он сможет сказать, насколько стабильна чакра, приблизительно определить, сколько времени она П[)ебывает в текущем состоянии, колеблется ли он丄 ме:кду двумя состояниями и многое другое, Естественно, целптельский опыт достигается ynopnoii практикой.
При исцелении чакры проходят несколько фаз, переходя из закрытого состояния в открытое. Личностные изменения пациента, корректировка его системы верований п убеждении упорядочивает и направляет в нужную сторону движение чакры. Чакра, постоянно закрытая в положении ПЧ15, может со временем уменьшиться в радиусе, сменить направление вращения и стать нормальной чакрой с характеристикой 415. Иногда случается невероятное： например, сердечная чакра или чакра солнечного сплетения, находящиеся в состоянии 口‘115, переходят в состояние 415, что сопров。- ждиется изменением эмоционального(])оНа： от кратковременных рыданн" До бурной радости. Прм таком типе изменения состояние чакры ни
когда не бывает стабильным. Но по мере тренировки чакра остается в новом, правильном, положении все дольше и долыле. Она начинает гармонично (рункциоиировать, принося своему хозяину ощущение полного счастья. С течением времени чакра <> привыкнет» находиться в открытом состоянии и оставаться в нем большую часть суток. В этом случае человек может начать работать с другой, «больной» чакрой, которая вносит разлад в его жизнь.
Я обнаружила интересную закономерность: стоит только в процессе исцеления открыться одной чакре, как тут же, словно для компенса- щш, закрывается другая. Это значит, что в начале исцеления пациент не может вынести состояние слишком большой энергетической открытости и бессознательно вынужден прибегнуть к такой защите от нее.
Пример интенсивнойвнутренней практики
Давайте теперь исследуем конфигурацию чакр, наблюдавшуюся при исцелении конкретного пациента. Речь идет о женщине, которая обратилась к нам с просьбой провести терапию методом внутренней практики. Это потребовало двух циклов исцеления, каждый из которых продолжался неделю. Большая часть работы пришлась, естественно, на долю самой пациентки. Первый цикл был проведен в 1979 г., второй ——в 1981-м. Во второй раз она приехала к пам вместе со своим новым мужем, с которым они вместе работали лад собой. Состояние ее чакр оценивалось до начала недельного цикла и после его окончания. Все измерения производились, когда женщина пребывала в спокойном состоянии духа. Результаты показаны в таблице 4, Для того чтобы верно интерпретировать данные, придется воспользоваться рнс. 5 и таблицей 2, а также таблицей 3 в этой главе.
Как вы видите, самым гармоничным является центр разума, за ним идет центр чувств. Хуже всего дело обстоит с волевыми чакрами. Это значит, что женщина обладала весьма острым умом, особенно в том, что касается концепции реальности (6А), и повышенной способностью к восприятию духовности (7).
Как видно из таблицы, ментальный исполнительный центр воли нашей пациентки (6Б) большую часть времени имеет расщепление слева направо, вследствие чего она имеет тенденцию проявлять агрессивность там, где необхо-
Психодииалшм乜川优竺川"‘"大亚мме "ело丝
Таблица 4
РЕЗУЛЬТАТЫ ЧАСТНОГО СЛУЧАЯИНТЕНСИВНОЙ ПРАКТИКИПАРАМЕТРЫ ЧАКР
Чакра
1979
1981
До практнкм
После ирактнк"
До практики
11ос”е “риктик”
Макушечный центр(7)
15
15
12,5
12,5
Исполнительный центр воли (6Б)
чэпю
ЗП
П10
ЧЭП15
Центр профессиональной ориентации (5Б)
ПП7,5
ЧЭП7,5
ПЧ7,5
410
Воля внешнего «эго» (4Б)
412,5
412,5
ПЧ12.5
412,5
Воля к здоровью (ЗБ)
ЧЭП7.5
ПЧ7,5
ЧЭГ10
410
Воля к сексу (2Б)
ПЧ10
ПЧ10
пчю
410
Концептуаль- ный (6А)
410
412,5
412,5
412,5
Терпение/ ответственность (5А)
ЛЮ
ЧЭПЮ
412,5
47,5
Способность любить (4А)
47,5
410
410
410
Универсальное знание (ЗА)
ПЧ10
47,5
ПЧ7,5
412,5
Сексуальная восприимчивость (2А)
410
410
ЧЭОС10
412,5
димо терпение. Это происходит в каждом случае, когда для решения проблемы требуется утомительная, долгая работа. Она упряма и приступит к выполнению задуманного вне зависимости от того, насколько удачно выбран момент. Итак, когда она приехала к нам для проведения первого цикла внутренней практики, этот центр был агрессивен. По окончании цикла чакра успокоилась и пришла в состояние полной неподвижности. Такая конфигурация не сохранилась надолго, но чакра так и не пришла в норму, как это с течением времени обычно случается. Два года спустя центр снова был в состоянии повышенной агрессии. После второго цикла положение так и не исправилось. Последние показатели подтвердили агрессив
ность чакры, нс отреагировавшей на сеансы исцеления. Все другие центры к концу второе цпк.ип практики были почти идеально сбалансированы.
Имелись проблемы и в других центрах воли： каждьп! из них функционировал неправильно большую часть времени, которое больная провела у нас, К моменту ее приезда в нашу кли- нику в 1979 г. чакры 5Б, ЗБ и 2Б функционировали неправильно. Это означает, что пациентку одолевала гордыня (чакра 56), склонность к саморазрушению (чакра ЗБ) и принижению своих сексуальных возможностей. Последнее обстоятельство проявилось в расщеп* лешт энергетического потока чакры 2Бначе* ты ре составляющих (мы определили это по движениям мпятника, который описывал четыре не совпадающих окружности). Последствием этого были вечные ссоры с бывшим мужем. После первого сеанса внутренней Прак* тики пациентка сумела совладать со своей гордыней, вследствие чего смогла лучше испол* пять свои профессиональные обязанности (ча* кра 5Б). Однако даже в этой чакре сохранился гиперактивны!! компонент, что компенсировало ее глубинное осознанно неполной профес* сионалыю!! пригодности. Приехав во второй раз, наша пациентка привезла с собой тот же набор проблем. На этот раз попытка проделать интенсивную практику оказалась более успешной, и все чакры стали функционировать как следует.
Отмечались трудности и с центрами чувств, но не такие серьезные, как с центрами воли. Сердечный центр (4А) оставался открытым кпк во время первого, так н во время второго цикла. (Эта женщина хорошо умеет любить.) Горловой центр (5А) показал наличие некоторых проблем, затрудняющих энергетическую подпитку. Проблема смягчилась к концу недели лечения, п чакра заработала нормально. Через два года она по-прежнему оставалась гармоничной. Оставался закрытым центрсол* нечного сплетения, который связан с понима- ннем своего места во Вселенной. После пер- вого сеанса внутренней практики эта чакра открылась, но по прошествии двух лет снова оказалась закрыто!!. По окончании лечения чакра открылась н начала усваивать энергию
Наша больная отказалась исправить свое состояние и привести энергосистему в состоя- нне равновесия. Как вы видите, данные и селе-
довання чакр указывают на их большой диаметр, что свидетельствует о большой силе их обладательницы.
Интересно отметить, что макушечный центр, центр третьего глаза и сердечная чакра оставались у пациентки стабильно открытыми во время обоих циклов интенсивной практики. Это означает, что женщина имеет тесную связь с духовными началами бытия, концептуальной реальностью и способна на настоящую любовь. Общая картина ее чакр такова: перед нами личность, сильной стороной которой является разум, а уязвимость чувств она компенсирует избытком агрессивности.
Как я уже сказала, в конце второго сеанса все чакры, за исключением исполнительного центра воли, начали функционировать нормально. До тех пор пока это положение останется стабильным, у пациентки будут сбалансированы разум, воля л чувства, что позволит ей вести счастливую уравновешенную жизнь.
Вопросы к главе 10
О чем говорит параметр 415, считанный с помощью маятника с передней части четвертой чакры?
О чем говорит параметр ПЧ12,5> считанный с задней части третьей чакры?
О чем говорит параметр В15, считанный с помощью маятника с передней части чакры 2?
О чем говорит параметр ПЧ10, считанный с помощью маятника с передней части пятой чакры, в плане физическом и психологическом?
О чем говорит параметр Г12,5, считываемый с помощью маятника с задней части чакры 2?
Как можно объяснить такое явление: работая с пациентом, вы хотите открыть его сердечную и сексуальную чакры и добиваетесь успеха, но обнаруживаете, что одновременно закрылась чакра солнечного сплетения? Нормально ли это?
НАБЛЮДЕНИЕЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ПОЛЕЙВО ВРЕМЯ ЛЕЧЕБНЫХ СЕАНСОВ
Можно <■ полной уверенностью сказать, что аура — звено、соединяющее биологию, медициной психотерапшо. Аура …этою самое место, в котором хранятся все эмоциональные, мыслительные, запоминаемые и поведенческие паттер- нн, о которых спорят ученые. Все перечисленные паттерны не подвешены в некоем безвоздушном пространстве: они расположеньл в определенном месте и функционируют в реальном времени. Мыс.'ш и эмоции перемещаются между людьми во времени и пространстве. Позшишо этих процессов даст нам возможность учлравлять ими. Давайте посмотрим на энергетические потоки, которые возникают у /подеИ в обыденно!! жизни и во время лечебных сеансов. Сейчас мы сосредоточим свис внимание на цветных объемных формах четырех низших слоев ауры, а потом вернемся к обсуждению чакр, начатому в предыдущей главе.
Восприятие цветовэнергетического поля
Когда человек впервые приступает к оценке ауры, он обычно не в состоянии сразу определить значение ее цвета. Такой опыт приходит только с практикой. Выработав высокую чувствительность, целитель, как правило, без труда начинает определять цвет ауры и толко-
вать его. (Более детально цвет ауры мы обсудим в главе 23.)
Я до сих пор очень хорошо помню «взрмв» энергеппюского поля человека, который мне впервые довелось наблюдать в 1972 г. Во время семинара по биоэнергетике мне пришлось наблюдать пациентку по имени Линда. Эта женщина, не скрывая слез н нс пытаясь удержать рыдаши'!, оп/шкивала своего отца, умершего недавно от рака. Ес я ура внезапно вспыхнула, саовпо ро^кдественская елка, чуть ли не всеми цветами радуги. Голове нацлепгки начала светиться .-iwihmii красного, же.чтого, оранжевого и синего цветов. Я прищурила глаза, думая, что мне это прпвиде.'юсь. Но лучи и не думали исчезать. Я наморщи.ча нос, походц.ча по комнате, подумала об остаточном образе, запечатлевшемся в моем созиалпл. Потом снова посмотрела нл бо.'П.ную. Ничего не изменилось: венец лучеЛ оста.'1ся ни месте, Я больше не могла отрицать с^-ществованпе феномена появления лучечг окрашенного света вокруг го.'юв люде11, которых приходи.'юсь наблюдать. С того времени я стала очень внимательно присматрпвагь- ся к лучам ауры.
Вообще я заметила, что <'нормальная>> (пребывающая в покое) аура выглядит так, как это показано на цв. ил. I, Это синевато-пурпурньн! или прозрачный пульсирующтп! СЛ011 света, окружающий тело покровом толщиной от □ мм Ло 3,5 см. Пульсирует он с частотой до 15 циклов в минуту. Эта пульсация выглядит как бе-
гушая полна, распространяющаяся вниз по рукам, ногам и торсу. Цветные лучи ауры ок- ру:конн туманностью серовато-голубого цвета, которая ярче всего около поверхности тела и постепенно тускнеет по мере удаления. Голу- 6oii цвет в области головы медленно превращается в желтый, окружая голову венцом на расстоянии 7-10 см. Из кончиков пальцев рук и пог также исходят длинные лучи голубого сияния. Если проинструктировать человека и заставить его попрактиковаться несколько минут, то он приобретает способность видеть энергетические лучи, испускаемые кончиками пальцев рук. Хотя большую часть времени эти лучи имеют голубо!! цвет, иногда они способны приобретать практически любой оттенок красного или пурпурного цвета. В результате д/штр.'п.ных наблюдений я поняла, что в дей- стыпч'лыюсгп эти лу^ш могут быть практически любого цвета.
Как выработать навыкинаблюдения за аурой
Посте того как вы выполнили упражнения из г.чавы 7 и научились наблюдать ауру вокруг кончиков своих пальцев, давайте повнимательнее присмотримся к энергетическим полям других .7io；［eii.
Снова воспользуемся полутемной комнатой. В ней не должно быть полной темноты. Лучше всего для наших целе11 подойдут сумерки. Освещение должно позволять легко разглядеть черты лица наблюдаемого. Попросите своего друга встать у белой стены или экрана. Убедитесь, что в окно не светят фонари или ав- томобильныр фары. Глаза необходимо расслабить. Для того чтобы лучше рассмотреть ауру, надо использовать так называемое «ночное» зрение. Наверняка вы >гже замечали, что в темноте лучше видите те предметы, на которые не смотрите прямо. В этом случае в процессе зрительного восприятия активизируются не кол- бочкп, п палочки сетчатки глаза. Палочки воспринимают слабый свет, а колбочки — яркий дневной. Кроме того, колбочки отвечают за различение цвета.
Присмотритесь к пространству вокруг голо- вь【или вокруг шеи и плеч испытуемого. Расслабьте глаза: вы должны смотреть именно в это пространство, не пытаясь разглядеть какие-то JHHiiH. Вглядываясь в область пространства Размером примерно 12-15 см вокруг головы,
позвольте своему глазу воспринимать свет. Войдите в состояние, когда свет сам входит в ваши глаза; не пытайтесь сами что-то рассмотреть. Не напрягайтесь: ощущение должно возникнуть само собой. Не торопитесь и не ограничивайте себя по времени. Проделайте этот опыт с другими людьми, лучше всего с теми, кто обладает способностью к сверхчувственному восприятию. Тогда вы сможете сравнить их ощущения со своими.
Возможно, вам покажется, что вы увидели нечто. Но не успеете вы воскликнуть: «Я это вижу!», как образ исчезнет. Убедитесь также, что если вы отводнте взгляд и смотрите на темную стену, то эф（］）ект пропадает. Если имеет место з（］）（］）ект дополнительного зрения, остаточные образы, то вы видите их в более темных, контрастных цветах. Аурические образы быстро проходят и не остаются на сетчатке. Кроме того, они пульсируют. Возможно, вы увидите, как этот свет течет вниз по руке или вспыхивает, выплескиваясь за пределы поля. Иногда можно увидеть вокруг тела некую туманность, не слишком, впрочем, яркую. Не спешите разочаровываться —это только начало!
Созданы специальные очки, помогающие развить способность видеть поле л усиливающие восприимчивость глаза к нему. Самые лучшие стекла — кобальтово-синие и пурпурные.
Не делайте эти упражнения подолгу: вскоре вы почувствуете сильную усталость. Мне удалось установить, что люди, увидевшие ауру, сначала испытывают сильное волнение, а потом начинают сомневаться в увиденном. Именно это сомнение истощает энергетическое поле, и человек устает. Делайте упражнение понемногу, но каждый день. Сверяете свои ощущения с рисунками и таблицами, которые найдете на страницах этой книги.
Если человека охватывают сильные чувства, то в спокойной ауре появляются цвета, соответствующие его эмоциональному состоянию. После того как чувства улягутся, аура принимает первоначальный вид. Продолжительность этого феномена колеблется в зависимости от некоторых факторов и характеристики личности. Если чувство не нашло выхода, то его цвет остается в ауре （хотя и в несколько ослабленном виде） до тех пор, пока сохраняется чувство. Если же чувство нашло выход только частично, то так же частично изменяется и цвет. Цвета и формы могут в виде вспышек покидать ауру или исчезать на несколько
минут, часов, дней, недель и Даже месяцев. Иногда одни цвета могут маскироваться ДРУ- гими. Некоторые формы, которые мы обсудим позже, могут сохраняться в ауре годами. Каждая мысль, каждое чувство или переживание изменяют ауру. Некоторые эффекты могут сохраняться на всю жизнь.
На цв. ил. 1Ха показана нормальная человеческая аура. Когда человек начинает петь, его энергетическое поле становится более ярким и протяженным (цв. ил. 1X(5). Яркие сполохи и искры вылетают из него при каждом вдохе, предшествующем началу новой музыкальной фразы. По мере роста внимания публики ее общая aypti тоже расширяется. Похожие на большие арки связи распространяются от поля певца к полю публики, и их ауры соединяются, Возникают новые, совместные формы, по которым энергия течет от певца к слушателям и обратно. Такие формы энергии- сознания создают структуру и цвет ауры, соответствующие мыслям и чувствам, которые музыка порождает в певце и слушателях. После окончания песни связи между полями ис
чезают, словно смытые аплодисментами, стирающими старые формы и готовящими почву для нового единения. Как исполнитель, гак и слушатели заряжаются энергией, которую породило музыкальное произведение. Часть этоЛ энергии будет использована для разрушения старых блоков поля, а часть пойдет на создание новых связей.
Если человек читает лекцию на волнующую его тему, то аура его расширяется и окрашивается в желто-зол стой л серебристо-золотоц цвета с искристым синим оттенком (цв. ил. IXe). Создается феномен связи «лектор — аудитория», подобный феномену «певец — слушатели». Правда, на этот раз превалирует ментальная энергия, окрашенная большей частью в желто-золотые цвета. После окончания лекции аура лектора некоторое время, пока он пребы- вает в приподнятом состоянии духа, продолжа- ет оставаться расширенной. Состоялся обмен энергией-сознанием. Часть аудитории начина- ет вибрировать на частотах преподавателя. На НВ. ил. 1Хг показана аура человека, который с искренним воодушевлением говорит о пользе образования. Биополя слушателей приобрета- ют такую же розовато-маренговую окраску. Та- ково последствие гармонической индукции, ко- гд“ частоты вибрации поля поднимаются до tm- стот чужого воздействующего поля. Любовь
сияет в ауре нежным розовым цветом. Мнздад к нему до6авляет(-л золотистый оттенок. Духед^ пые чувства несут с собой целую гамму цветов^ сП1Шц для говорящего правду, пурпурный Дад чистой духовности, ссребристо-золотой ДЛ^ ЧИСТОТЫ.1
Порой люди излучают цвета, которые Хараде Териы для их одежды. На цв. нл. IXd показава женщина после проведения ею урока в класс% глубинно]'! энергетики (на занятиях обучаю^ щиеся сосредоточиваются на выражении чувств во время выполнения (ризических упражнений: это помогает понять психодинамику некоторых процессов). Зеленый цвет, который чаще всего встречается в ее одежде, символизирует в ауре состояние физического здоровья и способность к целительству. На цв. ил. 1Хе показан мужчина, изл^ающий лиловый цвет — излюбленный цвет его рубашек. Он хорошо гармонирует со способностью испытывать любовные чувства и - нежность. На цв. ил. IX.W изображена женщи- ня, медитирующая для того, чтобы повысить ' энергетику своего по.чя. Видно, как с ее груди стекают потоки разноцветной энергии. Между
лопатками отчетливо видны излучения центра
Когда женщина беременна, ее поле расширяется и становится намного ярче. На цв. ил. IXj изображена женщмна на шестом месяце беременности, вынашивающая дочку. Над плечами будущей матери видны нежные шарики энергии синего, розового, желтого и зеленого цветов.
Вот несколько примеров того, как энергеТй' ческое поле человека связано со всем происходящим на физическом п психологическом уровнях бытия.
Гйев и другие отрицательные эмоции
Красны]'! цвет иснокон веков ассоциируется с гневом. Однако это не всегда соответствует действительности. Однажды я наблюдала ауру своего одиннадцатилетнего сына, который буквально лучился радостью от избытка сил. Его аура выглядела приблизительно так же, как аура человека, изображенного на цв. ил. Ха： в нен преобладали красные и оранжевые цвета. Пучки света, словно протуберанцы, вЫрЫВ&* “нсь из поля, окружающего голову. Обычно красный цвет действительно олицетворяет гнев. Но яркиГ1 красно-оранжевый цвет — ЭТО не “вет ярости. Он обозначает бьющий через
край оптимизм и жизненную силу. Взрывная реакция уже упомянутой мною женщины показана на цв. нл. Х6. Ее одновременно обуревает множество чувств, что отражается многоцветьем ауры. Цвета эти отличаются повышенной интенсивностью (от тела отходят многочисленные прямые лучи света), сама же аура очень ярка.
Человек, охваченный гневом, окружен ау- poii темно-красного цвета. Если этот гнев проявляется вовне, то из ауры, словно молнии, вырываются фрагменты поля или искры, как это показано на цв. ил. Хе. Мне приходилось неоднократно наблюдать этот феномен во время групповых занятий и сеансов исцеления.
На цв. ил. X? изображена женщина, гнев и боль которой остались невысказанными. Красное пятно, появившееся в области горла, медленно рассеивается в окружающем пространстве. В следующи；! момент лидер группы сделал этой женщине обидное замечание. Красное пятно немедленно переместилось на спину и поползло в сторону сердца. Как только пятно оказалось в области сердца, пациентка расплакалась в голос. Но этот плач не сыграл роли катарсиса. Он означал: <>бедная я и несчастная жертвп». У меня создалось впечатление, что она, словно кинжал, вонзила собственный гнев в свое сердце.
Страх имеет беловато-серый цвет и игольчатую форму в аурическом поле. Недаром от страха человек бледнеет. Страх выглядит отвратительно и имеет к тому же отталкиваю- щи；1 запах. Зависть имеет грязно-зеленый цвет и липкую консистенцию (вспомнитефразу: ( Позеленел от зависти»). Грусть окрашена в темно-зсленый цвет. Грустные печальные •поди выглядят как персонажи карикатур, на которых изображены бедолаги под затянутым темными тучами небом. Фрустрация и раздражение окрашены в темно-красные тона гнева, но в отличие от него характеризуются неправильными, нерегулярными колебаниями, которые, сталкиваясь с полями других людей, вызывают очень неприятные ощущения. Обычно когда раздраженный человек попадает в неприятную ситуацию, то стремится вызвать враждебные чувства, что помогает переносить неприятности гораздо легче. Например, можно спросить: «Ты рассержен?», на что он зло ответит: «Нет!» Такой ответ освобождает иасть отрицательной энергии, разряжая, таким образом, обстановку.
Влияние наркотиков на ауру
Такие препараты, как ЛСД, марихуана, кокаин, а также алкоголь оказывают разрушительное воздействие на цвет и структуру ауры, обволакивая ее слизью, как это бывает во время болезней. На цв. ил. Xd показано воздействие на ауру кокаина, вдыхаемого через нос. Каждый раз, когда пациент в ночь на субботу нюхал кокаин, во время сеанса во вторник его аура справа была покрыта густой эфирной слизью, в то время как левая сторона энергетического поля оставалась относительно чистой. Я спросила, не использует ли он одну ноздрю чаще, чем другую, на что пациент ответил., что не задумывался об этом. Повторные сеансы исцеления позволили ему отказаться от вредной л опасной привычки.
На цв. ил. Хе показана аура человека, который часто употреблял ЛСД и много пил. Его аура имеет грязный буро-зеленый оттенок. Грязное зеленоватое пятно, медленно двигавшееся вниз и не находившее выхода, было тесно связано с его смутным чувством гнева, зависти и боли. Если бы он обрел способность разделить эти чувства и осознать их, то его аура приобрела бы отдельные цвета — красный, зеленый и серый. Осознав природу и причину своих чувств, этот человек приобрел бы способность избавиться от них. Однако его поле было настолько загрязнено слизью, что пришлось много и упорно потрудиться, чтобы очистить поле и получить доступ к истинным чувствам, которые обуревали больного.
«Ощутимый» вес ауры
На цв. ил. Хж показан человек, много лет злоупотреблявший препаратами типа ЛСД и марихуаны. Его аура имела грязно-зеленый цвет. Особенно сильно эти изменения выражены в правой верхней части энергетического поля. Выглядело это так, словно на его плечо давит невидимая тяжесть: человек держит голову немного набок как бы для того, чтобы сохранить равновесие. Такое изменение осанки было постоянным л наблюдалось в течение многих недель. Когда я указала ему на это, он смог сам убедиться в неправильном положении головы, просто посмотревшись в зеркало. Для того чтобы избавиться от этого уродства, ему пришлось отказаться от вредных привычек и очистить энергетическое поле. В дополнение к массажу я порекомендовала голодание и очи-
щающую диету. Такие мероприятия полюли- ли усилить энергетику, и пациент изучил возможность проникнуть в накопленные вредные сгустки и уничтожить их.
Интересная картина воздействия веса а\‘рн- ческой слизи на человека представлена на ЦП- ил. Xj. Молодая женщина на протяжении многих лет была «хорошей девочкой», но в конце концов взбунтовалась. Она решила переставь быть милой, и во время сеансов в ее поле ясно читался гнев. В кабинете она опрокидывала стулья и ломала мебель. После первого сеанса она ушла, испытывая чувство освобождения. Во время следующего сеанса вела себя очень скованно и отчужденно: ее беспокоила сильнейшая головная боль. Голова была буквально втянута в плечи. Мне удалось разглядеть на ео макушке большой ком слизи. Очевидно, эта слизь была высвобожден：! во время предыдущего сеанса и скопилась в области головы. («Феномен высвобождения токсинов известен с давних пор. Мощный поток энергии вымывает токсины, скопившиеся в тканях, и поэтому иногда после сеансов исцеления люди чувствую'!' ухудшение самочувствия. В народе такое состояние называют «гриппом».) На этот раз моя пациентка не выглядела бунтарем, а вела себя как мазохистка, подвергающая себя наказанию. Я предложила ей начать сеанс с физиче- ских упражнений и попросила женщину резко наклониться вперед. Когда она сделала это, ком елнзи соскочил с головы, отделившись от макушки на 5 см. Слизь вела себя как груз, который привели в движение (цв. ил. X.;). Когда пациентка выпрямилась, слизь вернулась на место, словно ее притянули к макушке резинкой. Женщина едва не упала навзничь и очень испугалась, отказываясь повторить наклоны. Мне пришлось потратить немало труда, убедив ее в том, что она прочно н твердо стоит на ногах. В целительстве такой процесс называется заземлением. К концу сеанса слизь тонким слоем распределилась над поверхностью всего тела. Голова перестала болеть. Для того чтобы полностью избавиться от слоя слизи, потребовалось несколько недель.
Как научиться определятьвес энергетического поля
В выработке такого навыка вам может по- мочь упражнение, которое часто практикуют на занятиях по айкидо.
Попросите двух человек встать по обе сторо- нм от вас. Они должны будут поднять вас за верхние части плеч и за ягодицы. Когдаедн будут поднимать вас, пусть постараются дер- хтть ваш корпус идеально прямо, не отклоняя ер0 в стори】"，к это может сломать аурические
КОрИП.
Сначала постарайтесь вообще прочувство- вать cBoii все: оцените, насколько вы тяжелы, насколько трудно вашим друзьям поднимать вас. Теперь постараетесь почувствовать sec верхней части своего аурпческого поля. Думай- те об этом, сосредоточив свое внимание на потолке. Потом попросите снова поднять вас. Стало ли им л”ие?
Теперь i!O(-i'apaiirecb сосредоточиться на усилении cBocii связи сЗемле!!. Пусть корни, растущие ИЗ па.чьцев наших ног и подошв, поглуб- х；е врастут в чрево Земли. Сконцентрируетесь на мощной энергетической связи вашего поля с матерью-Землей. Хорошенько сосредоточившись, попросите ваших друзей повторить подъ- см. Стало ли им тяже/юе? Скорее всего да.
«Диссоциативная формамышления» в ауре
За годы работы с биоэнергетикой человека мне не раз приходилось наблюдать феномен, который я называю перемещением пространств реальности. Эти ^пространства* подобны тем, которые описываются в топологии, когда в сис* теме координт'выбираются «наборы» доменов, содержащие некоторые сочетания свойств, над которыми потом можно выполнять определенные математические операции. Выражаясь языком психодинамики, можно сказать, что существуют некие ^пространства реальности» или <*спст(амы убеждешпЬ, которые содержат мыслительные формы, отражающие верные или ошибочные представления о реальности. Каждая такая мыслительная форма содержит собственное определение реальности, например: все люди жестоки; любовь слаба; властво- вать — значит чувствовать себя сильным и пребывать в безопасности. Исходя из своих наблю- денн"，я могу утверждать, что люди в своей П0в вседневной жизни ежедневно перемещаются С уровня на уровень, из одного такого «простран- ств&» в другое.
Зт“ мыслительные(])ормы являются энерге' тическими, доступными для наблюдения реальностями, которью излучают цветные лучи
различной интенсивности. Их яркость и оиер、 тания зависят от качества энергетического наполнения или той значимости, которую придает им носитель. Мыслительные формы создаются, строятся и поддерживаются личностью при выработке стереотипного мышления. Чем яснее очерчена мысль, тем определеннее фор- ма ее проекции в энергетическом поле. Эмоциональное наполнение мыслей придает их форме цвет, интенсивность и силу. Эти мысли могут быть неосознанными. Например, мыслитель* пая форма может сформироваться на почве не- отвязного страха: «Он наверняка меня бросит», Личность, создавшая такую мыслительную форму, станет вести себя так, словно то, о чем она думает, должно обязательно произойти в действительности. Энергетическое поле мне、 лнтеиьной формы будет отрицательно влиять на общее состояние поля личности (в данном примере 一 женщины). В конце концов она поведет себя так, что возлюбленный действительно оставит ее, ибо она своим поведением оттолкнет его. Чем больше силы в данной мыслительной форме (неважно, происходит это сознательно или нет), тем более вероятен результат, которого опасается личность-носитель. Обычно мыслительные формы настолько органично вплетаются в сознание, что человек нх просто не замечает. Некоторые из установок формируются еще в детстве, а потом вплетаются в ткань взрослой личности. Это очень напоминает привычный багаж, который очень тяжело нести, но нельзя бросить, потому что человек не осознает его тяжести. Конгломераты мыслительных форм ответственны за многие последствия, подстерегающие личность в реальном мире.
Поскольку эти формы не спрятаны глубоко в подсознании, а находятся на границе сознательного и бессознательного, то их очень легко «вытащить» наружу с помощью глубинного энергетического массажа, используя ассоциации, основанные на игре слов, и медитации. Когда формы извлекаются на свет Божий и можно сосредоточить на них сознание пациента, он приобретает способность изменить природу мысл ительной формы. Человек может более объективно оценить реальность, породившую данную форму. Когда неверные представления (а вы помните, что они сформировались в детстве) становятся очевидными, индивид может заменить их более зрелыми. Он начинает смотреть на реальность по-взросло-
му, что позволяет приобретать положительный жизненный опыт.
У некоторых личностей мыслительные формы связаны между собой. Редко случается, чтобы мыслительная форма пронизывала только одну часть сознания. Обычно в поведении человека проявляется целостность, основанная на природе мыслительной формы.
Однако встречаются личности, которые в обыденно；! жизни легко переходят от одной реальности к другой, даже не сознавая этого и не чувствуя связи между разными мыслительными формами. 7'акой человек все время пребывает в смятении, особенно если в сознании запущен порочный внутренний круг циркуляции энергии. Этот порочный круг засасывает пациента, словно болото. Одна мысль автоматически вызывает появление следующей, и так продолжается до тех пор, пока не будет уничтожен весь паттерн патологического мышления.
Может слу^шться и тлк, что человек сам перейдет к другой форме мышления, ибо этот по- рочный круг способен настолько истощить энергетику, что личность окажется не в состоянии поддерживать его вращение. Однако в этом случае личность не осознает природу патологического паттерна и снова попадет в старую ловушку, если круг снова будет запущен. Такие состояния реальности могут вызывать у человека эйфорию. Так бывает, когда неповек мечтает стать богатым, знаменитым и удачливым, не понимая, какая огромная работа ждет его на пути к этой цели. Случается и наоборот: человек представляет свое положение гораздо худшим, чем оно есть на самом деле. В обоих случаях пациент одинаково не отдает себе отчета в действительном положении вещей и не знает истины о самом себе. Он видит только часть своей личности и преувеличивает ее значение. В первом случае он считает себя способным на великие дела, но забывает о том труде, который для этого требуется, а во втором желает изменений, но думает, что такие изменения невозможны,
Уильям Батлер в своей книге «Как читать ауру» ("How to Read the Aura") пишет, что, по его наблюдениям, частные мыслительные формы покоятся в сознании, пока их не пробуждают внешние потоки энергии. Другими словами, для того чтобы запустить порочный круг, необходимо воздействие входящей энергии. Вследствие такого воздействия мыслительные формы приходят в движение и враща-
ются по кругу, не находя выхода. Они истоща- ются, останавливаются и снова впадают в со- стояние покоя, пока какой-либо новый импульс снова не запустит порочный круг. Мыслительные формы получают энергию от привычных полуосознанных мыслей индивида и связанных с ними чувств. Люди могут черпать энергию и из мыслей и чувств других людей. Иначе говоря, если вы придерживаетесь какого-то определенного суждения о себе, то ваши поступки и слова будут выражать это отношение, и скоро другие люди воспримут его как истинное и, естественно, согласятся с вами, посылая вам энергию в форме своих мыслей и чувств. Например, если вы убедили себя в том, что вы глупы, толсты, безобразны и ни на что не годны, то в скором времени окружающие согласятся с вами. Их энергия добавится к вашей, и по достижении некой ее критической массы будет запущен порочный круг мыслительной формы. Вы впадете в состояние полной убежденности в своем безобразии, глупости н ничтожестве и будете пребывать в нем до тех пор, пока не истощится энергия. Правда, может случиться, что какая-либо вспышка внешней энергии вновь погрузит вас в мрачное состояние. В обоих случаях процесс будет по сути одинаков. Механизм запуска может быть не только негативным. Например, порочный круг можно запустить во время лечебного сеанса. Тогда человек прерывает цикл патологического вращения мыслительной формы и находит в себе силы справляться с ним.
При переживании больным тех или иных реальностей рассказ психотерапевта о них дает больному целостное представление об этих реальностях. После чего пациент становится объективным внутренним наблюдателем, который способен определить каждое пространство реальности во время входа (выхода) в (из) него. В результате такой работы психотерапевт и больной смогут более четко очертить хронический патологический цикл пациента ц совме- стно определить пути освобождения от него. Смогут они и разработать тактику прерывания порочного круга, когда он будет запущен в следующий раз.
Например, когда в состояние порочного круга впадает шизоидный пациент (см. гла- ву 13), я просто подхожу к доске и начинаю ри- совать мыслительные формы и надписывать их втот момент, когда больной о них рассказыва- ет，Когда больной повторяет вслух название
мыслительной формы, я рисую стрелку, которая связывае г предыдущую мысль с только что высказанной. Вскоре весь порочный круг оказывается зжриксированным на доске. Внешнее выражение этих форм обычно весьма ограни- пен。. Это означает, что пациент воспринимает очень ограниченную реальность, в которой нет места вариантности. Возможно, пациент искренне считает себя жертвой жизненных обстоятельств. Переломный момент наступает тогда, когда пациент становится способным достаточно долго задержаться на мыслитель* ной форме, вызывающей наиболее сильные отрицательные эмоции. Если пациент способен выдержать гнев или боль, связанные с данной мыслью, то он может разорвать порочный круг и выйти на более глубокие уровни осмысления ситуации.
На рис. 11 показан пример графического отображения хода мыслей на доске. После того как я нарисовала взаимосвязи, пациентка увидела картину своих страданий целиком. Это помогло женщине сконцентрировать внимание на себе и освободиться от патологического цикла. Она вошла в состояние гнева, выразила его и увидела глубинные слои проблемы. Внешне мыслительные формы являлись маской, с помощью которой пациентка пыталась избавиться от ответственности за саму себя, пытаясь во всем обвинить других. Это делалось для того, чтобы остаться «хорошей» и доброй. Такойпод- ход выбивал оружие из ее рук до тех пор, пока ей не удалось проникнуть в суть проблемы и достичь сердцевины мыслительной формы. Пациентка поняла, что в детстве перенесла травму, суть которой заключалась в том, что она считала себя безнадежно никчемной и злой И думала, что в будущем у нее есть только одни путь: сначала предаться гневу от того, что она снова попалась в ловушку, а затем испытать боль от понимания происходящего. Обычнооиа избегала этой боли, оставаясь на поверхности мыслительной формы (и, значит, вне пределов реальной действительности). Болезненно пере- жив воспоминания детства и ощутив в себе ре- бенка, который считает себя «дурным», наци- ентка смогла понять, что на самом деле она не так уж плоха.
Как правило выражение и высвобождение чувств является ключом к прорыву из пороЧ' ного круга мыслительного паттерна. Большую пасть времени эти формы диссоциированы, что- 6bl избавить пациента от содержащихся в них
1【\，вств. В повседневной жизни пациент тратит много сил на то, чтобы избежать приведения в двнженпе мыслительных форм, дабы не испытывать нежелательных чувств. Но даже если ему удастся это сделать, проблема все равно не может считаться решенной. Поскольку сами усилия постоянно заряжают мыслительную форму. Во время сеансов психотерапии и исцеления эта форма постепенно осознается и интегрируется в целостную личность пациента. Не- пггивныр аспекты трансформируются в позитивные функции и интегрируются в «нормаль- ную» ауру человека в виде бесформенных ярких цветов.
Очищение ауры во времясеанса исцеления
Рис. 11. Диссоциированное мыслительные формыРис. 11. Диссоциированное мыслительные формыГлубинная энергетическая терапия предназначена для того, чтобы помочь людям убирать блоки энергии в ауре путем концентрации и физических упражнений. На рис. 12 изображен процесс такого освобождения энергии из блока. При разгибании с упором иа подушку, подложенную под спину, мышцы туловища растягиваются и расслабляются. Это способствует освобождению энергии, и блок начинает рассасываться. У данного пациента имеется мощный энергеч ический блок в передней час-
Рис. 11. Диссоциированное мыслительные формы
Рис. 11. Диссоциированное мыслительные формы
Ри«. 12. Человек, работающий на биоэнергетическое стулеРи«. 12. Человек, работающий на биоэнергетическое стулети мышц спины возле мест прикрепления диафрагмы. При работе на биоэнергетическом стуле он внезапно разрядился с взрывоподобным высвобождением мощного сгустка энергии. Вдоль позвоночника вверх стремительно переместилось «энергетическое облако». Когда оно достигло головы больного и энергия проникла в его сознание, я заметила, что пациент переместился в другое пространство реальности. Он расплакался, жалуясь на боль, которую ему причинили еще в раннем детстве. Выражая боль, он все больше и больше сдвигал облако вверх, пока наконец полностью от него не избавился.
Ри«. 12. Человек, работающий на биоэнергетическое стуле
Ри«. 12. Человек, работающий на биоэнергетическое стуле
Ниже я опишу, что происходит в ходе типичного сеанса исцеления. Но сначала я хочу ознакомить вас с историей лечения моей пациентки, которую назову, скажем, Сьюзен.
Сьюзен — миловидная блондинка в возрасте около 30 лет. Профессиональный психотерапевт, замужем, имеет двухлетнюю дочь. У Сью
зен с мужем — тоже психотерапевтом — очень удачный и стабильньп! брак. Они пользуются заслуженным авторитетом среди коллег и сверстников. Познакомились и поженились, будучи очень молодыми. Отец Сьюзен погиб в катаст- ро(1)е за две недели до ее появления на свет. Мать осталась одна с новорожденной девочкой и двумя мальчиками постарше на руках. Буду1!!! стесненной в средствах, мать была вынуждена попросить иужих людей взять Сьюзен на воспита* ние. Сьюзен росла в двух домах： один был очень чистым, его обитатели соблюдали строгий порядок и являлись ревностными христианами; второй (дом матери) являл собой образец полного беспорядка. Мать так и не смогла оправиться после смерти мужа и не вышла больше замуж, хотя и имела множество любовников.
Раннее замужество Сьюзен удовлетворило ее потребность в мужчине, который бы о ней заботился. (Вспомним, что она росла без отца.) Кроме того, Сьюзен постоянно терзал страх, что
она не сможет поддерживать семейные отношения (подобно матери), поскольку для этого ей придется стать образцом совершенства (воспоминание о строгой христианской морали воспитателей).
Однажды утром Сьюзен явилась на сеанс совершенно счастливая, в бодром, приподнятом настроении. Она принялась рассказывать, какую великолепную неделю провела с мужем. Рассказывая, она то и дело взмахивала руками, и каждый раз с них разлетались по комнате розовые облачка «счастья» (см. цв. ил. XI). Однако это счастье служило прикрытием более глубоких чувств, которые явно отражались в энергетическом поле молодой женщины. В области солнечного сплетения мне удалось рассмотреть сероватый комок ——сгусток заблокированной энергии, отражающий состояние затаенного страха и других негативных чувств. Вторичный блок был виден и в области лба (светло-серый цвет указывал на смятенное состояние ума). Этот блок был прямо связан с эмоциональным напряжением в сердце (красный сгусток). В энергетическом поле ясно читалась повышенная ментальная активность (с высокой энергетикой) по обеим сторонам головы (эти области поля были окрашены в желтый цвет). В области таза красно-оранжевым огнем полыхала сексуальная жизненная энергия.
Женщина продолжала рассказывать свою историю, оживленно жестикулируя и продолжая рассеивать в пространстве облачка розо- Boii и белой энергии. Ярко-желтое излучение от головы начало почти полностью маскировать проблемные серые области на лбу. Сьюзен сама убеждала себя в том, что полностью счастлива, скрывая серый оттенок ауры под ментальным желтым цветом. Когда я рассказала пациентке, что вижу в ее энергетическом поле, ее веселость и бодрость совершенно улетучились: передо мной сидела мучимая страхом и болью женщина. «Фальшивые» розовые облака исчезли. Серая область на лбу проступила со всей ясностью.
Страх и боль тоже стали ясно видны. Помолчав, она стала рассказывать, что происходит с ней в действительности. Незадолго до того, как Сьюзен пришла на сеанс, она узнала, что ее мать лежит в больнице с каким-то расстройством зрения. Лечащий врач поделился с ней опасениями, что это расстройство является симптомом грозного заболевания — рассеянного склероза. Сьюзен была потрясена, и ей понадоби
лись все ее силы, чтобы справиться со сложной гаммой чувств, которые она испытывала по отношению к матерн. Заблокировав свою ясизлен- ную сексуальную энергию в области таза и не давая ей продвинуться к ногам, Сьюзен лишила себя энергетической связи с Землей. Задачей нашего сеанса стало восстановление движения сексуальной энергии к ногам, чтобы соединить Сьюзен с энергетическим полем Земли.
Я предложила Сьюзен для нашла проделать физические упражиеиия для ног и таза, чтобы направить энергию к земле и подготовиться к более трудной работе. Энергия стремительно переместилась вниз по ногам и соединила поле женщины с энергетическим полем Земли. После этого энергетика тела стала более равномерной. Как только был устранен тазовый блок, женщина ощутила приток сексуальной энергии и почувствовала себя более уверенно. Дело в том, что этот блок имел отношение к детским воспоминаниям Сьюзен: мать неправильно обращалась со своей сексуальной энергией. Сьюзен страшно боялась стать похожей в этом отношении на свою мамочку. Однако такой поворот событий был невозможен, поскольку Сьюзен имела сильную сексуально-сердечную связь. В противном случае ее сексуальная энергия не смогла бы столь быстро соединиться с энергией Земли. Заземлив свою жизненную энергию, Сьюзен обрела уверенность в том, что Может получать удовольствие и одновременно не зависеть от него, управляя им.
Кроме того, Сьюзен обрела способность говорить о той боли, которую вызвало у нее известие о болезни матери. Женщина расплакалась и освободила красную энергию из своего сердца. После этого мы приступили к работе с главным блоком, расположенным в области солнечного сплетения. Блокировка была обусловлена неисполненными детскими чаяниями моей пациентки, вследствие чего она отгородилась от матери. Таким образом, видимое состояние энергетического поля отразило наличие внутреннего конфликта. С одной стороны, пациентка чувствовала сострадание по отношению к матери, которая была в настоящий момент тяжело больна, а с другой ——продолжала ощущать гнев и отчуждение от самого близкого человека. 6 Когда-то ты не захотела заботиться обо мне. Так с какой же стати я теперь должна заботиться о тебе?» Как только эта проблема была осознана и понята, серая область на лбу начпла постепенно уменьшаться в размерах.
Для того чтобы уничтожить темное пятно и области солнечного сплетения, потребовался энергичный массаж. Сьюзен легла сннноН на биоэнергетические^ стул и разогнулась, растянув и расслабив мышцы спины. После зтого последовала серия мощных сгибаний и разгл баний поясницы, что позволило устранить блок и Все, что он собой символизировал： не только отчуждение, но н обвинения в адрес матери за то ощущение покинутости, которое она испытала в детстве. В качестве компенсации Сьюзен сумела достичь состоянии «безопасной» отре- тенностм в свое!) настоящей жизии, которой она заменила отверженность в детстве. Темное пятно (диаметром около 10 см) в области сох- немного сплетения стало светлее и расплы/юсь примерно на 20 см. Однако часть темной энергии осталась в ауре, что говорило о неполном решении проблемы. Это темное пятно будет рассасываться довольно долго, ибо содержит одну из основных жизненных проблем.
Когда я говорю о «безопасной» отрешенности, то хочу этим сказать, что Сьюзен чувствует себя комфортно, испытывая некоторую степень отверженности и покинутости. Eii такое состояние кажется нормальным. Мы, люди, чувствуем себя уверенно только в том состоянии, которое сами считаем нормальным независимо от того, является ли оно в действительности таковым. Понятие нормы устанавливается нашим окружением в период раннего детства.
Например, для Сьюзен эта норма проявилась в ее ощущении жизненного пространства. В детстве само понятие дома вызвало путаницу в ее сознании. Где был ее настоящий дом? Его, как выяснилось, не было нигде. Проблема осталась неразрешенной. Она жила в недостроенном Доме в течение почти восьми лет замужества. У нее никогда в жизни не было собственного дома в полном смысле этого слова.
В процессе исцеления жизнь Сьюзен становилась все более гармоничной, У нее появился уютный, прекрасно обставленный дом. Это очень гармонировало с упорядочением внутреннего состояния.
Из наблюдений энергетического поля вам, должно быть, уже стала ясна связь между бо- лезнью и психологическими проблемами. Мы обуздываем наши чувства, блокируя потоки энергии, которая застаивается и образует сгу- стки в разных областях организма. Если такое состояние продолжается достаточно долго, то
неизбежно развивается телесная болезнь. Подробнее мы остановимся на этой проблеме вчас- ти IV. Связь между исцелением и лечением ста* новится нсиоН и очевидной, когда болезнь рас- сматриваетсл именно под таким углом зрения. Шпрота взглядов целителя охватывает все сто- роны сущности ЧЕ^.'Ювскп. В целительстве не существ\'С'г разделения на тело и разум, эмоции и дух — все должно быть н равновесии для сохранения здоровья че.ювека. {Делитель сосредоточивает свое внимание на (физических, пси- хо/юглческих и духовных нарушениях. Невозможно исцелить, не возде11ствуя на психологию личности. Чем больше “с-'штепь понимает пен- ходинамику бол1>ного, тем успешнее он помо- »:ет пациенту исце.чить самого себя.
Вопросы к главе 11и темы для ргкшышлений
Что такое энергетический блок?
Каким образом он формируется в энергетическом по/ic че.човока?
По каким признакам можно сказать, что блок в энер1'етичсском поле человека устра-
По каким признакам можно утверждать, что человек не удерживает в себе блок, а устраняет его?
Что первично — аурические или физические феномены?
Каким цветом проявляются в аурическом поле следующие эмоции: страх, гнев, любовь, радость, растерянность, зависть и ненависть?
Какой цвет более естествен для ауры? Пульсирующий красный свет в области таза или красивый, зеленоваты!! в области солнечного сплетения?
Как воздействует на ауру курение марихуаны? Кратковременное? Долговременное?
Что такое диссоциированные мыслительные формы?
Пронаблюдайте пуру другого человека и опишите свои впечатления.
Проследите от начала до конца цикл одной нз мыслительных форм, в ловушку которой попали лично вы. Что инициировало появ- 」енне этой мыслительной формы? Каково ее происхождение? Как вы можете разорвать зтот nopo^iHbiii круг? Какое глубинное чув- ство, от которого вы пытаетесь защититься, скрыто под маской мыслительной формы?
Глава 12
ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ БЛОКИИ СИСТЕМЫ ЗАЩИТЫ
В результате многолетних наблюдений мне удалось разделить блоки в ауре человека на типы и классифицировать их. Я выделила шесть общих типов энергетических блоков. Кроме того, я заметила, что люди используют своп поля для защиты от воображаемого отрицательного опыта. Способ организации аурического поля я называю системой энергетической защиты.
Давайте рассмотрим шесть типов энергетической защиты, которые мне удалось выявить.
Типы энергетических блоков
На рис. 13 и 14 показано, какими видятся мне эти блоки. «Дутый» блок (рис. 13а) возникает в результате подавления чувств и энергии до состояния застоя, что вызывает накопление флюидов, не находящих выхода, внутри организма. В области застоя тело начинает как бы раздуваться. Блок сам по себе не обладает высокой энергией, скорее наоборот: его энергетика очень низка, что обычно связано с чувством отчаяния. Если блок сохраняется до.чго, то его нос1!теля могут поразить такие болезни, как колит или стенокардия. Блок имеет, как правило, серовато-синий цвет. Он представляет собой тяжелый и липкий сгусток, напоминающий по консистенции густую слизь. В блоке присутствует и гнев, как правило вызывающий стремление обвинить кого- тс во всех бедах. Человек пасует перед обстоя- п-.'1ьствами и чувствует полное свое бессилие. Н.чцример, женщина, несчастливая в браке, 口：1；1Н которого она пожертвовала своей карье
рой, является носптельницсш именно такого блока. Теперь, когда ей за пятьдесят, она уже не чувствует в себе сил снова начать карьеру. Вместо этого она обвиняет мужа во всех своих несчастьях. Она застпвляет дочерей делать то, что не удалось сделать ей самой, как бы пытаясь прожить свою жизнь заново с помощью их жизней. Но этот трюк, естественно, не срабатывает.
«Сжимающий» блок (рис. 130), подавляющий ч>7вства, напротив, подобен готовому вскипеть вулкану: он полон ярости. Целитель влдет блок в виде темно-красной массы, чреватой угрозой извержения. Он сопровождается накоплением в данной области жира или мышечной ткани. При условии существования его в течение достаточно длительного времени у носителя может развиться воспалительное заболевание в области таза. Человек обычно знает о сво- eii ярости и чувствует себя загнанным в угол, поскольку проявление ее связано с чувством унижения. Одна женщина, которую мне пришлось наблюдать, еще в детстве пришла к заключению, что проявление сексуальных чувств ведет к унижению. Во всяком случае, ее унижал отец, когда она подростком попробовала при нем заговорить о своей сексуальности. В результате ее достаточно сильное сексуальное чувство оказалось блокированным в области таза. Сдерживаемое чувство постепенно превратилось в ярость, котором больная не осмеливалась дать выход, боясь оказаться униженной. Такое положение закончилось склонностью больно]! к небольшим инфекционным воспалениям н области половых органов. Эти маленькие ин
Рис. 13. Типы энергетических блоков: а — «дутыii» 6.101:; б — «с;к“мп1ощн〃» G.iok； « - «лчг1К'Т1,и'1 штцирь*Рис. 13. Типы энергетических блоков: а — «дутыii» 6.101:; б — «с;к“мп1ощн〃» G.iok； « - «лчг1К'Т1,и'1 штцирь*фекции со временем проторили дорогу серьезному воспалительному заболеванию в области малого таза.
Рис. 13. Типы энергетических блоков: а — «дутыii» 6.101:; б — «с;к“мп1ощн〃» G.iok； « - «лчг1К'Т1,и'1 штцирь*
Рис. 13. Типы энергетических блоков: а — «дутыii» 6.101:; б — «с;к“мп1ощн〃» G.iok； « - «лчг1К'Т1,и'1 штцирь*
«Ячеистый панцирь» (рис. 13в) — это блок, который очень хорошо помогает избегать проявления различных чувств (в особенности страха) путем быстрого перемещения блока г случае, когда он подвергается воздействию либо жизненной ситуации, либо в ходе исцеления. Если, например, врач попытается воздействовать на блок с помощью упражнения или глубокого массажа, то блок просто перемещается в другое место. Такой блок не так быстро, как другие, провоцирует развитие болезней. Б жизни пациента все кажется чудесным и безоблачным. Человек пользуется успехом в обществе, у него «совершенный* брак и образцовые дети. Однако его не покидает смутное ощущен не, что в жизни что-то не так. Этот человек (чаще всего женщина) способен переживать глубокие
чувства только очень непродолжительное время, а потом освобождается от ннх- Наконец, глубинные чувства прорываются нпружу (это бывает во время кризиса, который может принять любую q)opzy): внезапное тяжелое заболевание, дорожная авария или супружеская измена.
«Пластинчаты!! панцирь», показанный на рис. 14а, сдерживает все виды чувств, замораживая их. Чувства удерживаются в теме сильным напряжением энернш поля. Внешне такой человек может шлстроит1> для себя вполне упорядоченную жизнь. Носитель блока (как правило, мужчина) прекрасно сложен п имеет развитую мускулатуру. С другой стороны, его личная жизнь довольно пуста, поскольку пла- стинчатыт! папцирньп! блок сводит на нет все чувства. Весь оргашим охвачен неимоверным напряжением, ит。приводит к разнообразным заболеванимм: язве желудка от иеренаиряже-
Рис. 1-1. Типы энергетических блоков: а —•«плпстии'штый ппнцирь»; б— энергетическое истощение:8 ——утечка энергииРис. 1-1. Типы энергетических блоков: а —•«плпстии'штый ппнцирь»; б— энергетическое истощение:8 ——утечка энергииния на работе или к заболеваниям сердца от физического перенапряжения в отсутствие нормального питания. Поскольку человек не сллшком хорошо чувствует свое тело, он склонен к вывихам и растяжениям связок. У носителя панциря внешне вполне нормальная жизнь. Однако у него отсутствуют глубокие межличностные связи. В жизни такого челове- кп рано или поздно наступает кризис, подоб- Hbiit описанному в качестве примера предыдущего блока. У мужчин таким кризисом зачас- гую является инфаркт миокарда. Я знала одного бизнесмена, владевшего сетью магазинов н преуспевавшего в делах. Он был так занят на работе, что стал отдаляться от семьи. После того, каке ним слу^шлся инфаркт, к нему в гос- пнталь пришли дети и сказали: «Тебе придет- сн покончить с этой работой, иначе ты просто умрешь. Да(1 нам возможность помогать тебе в Др.к^о . Он так и поступил, и это помогло восс。- ••динит!, семью.
Рис. 1-1. Типы энергетических блоков: а —•«плпстии'штый ппнцирь»; б— энергетическое истощение:
8 ——утечка энергии
Рис. 1-1. Типы энергетических блоков: а —•«плпстии'штый ппнцирь»; б— энергетическое истощение:
8 ——утечка энергии
Блок с энергетическим истощением (рис. 146) — это просто уменьшение потока энергии в конечностях по направлению к их дистальному концу. Человек словно бы отсекает свои конечности, не давая энергии течь по ним. В результате возникает слабость той или иной конечности, что в тяжелых случаях может даже привести к ее атрофии и недоразвитию. Носитель блока избегает пользоваться конечностями, чтобы избежать чувства слабости и других, более глубоких чувств, например неспособности твердо стоять на ногах в жизни н стойко переносить неудачи.
Утечка энергии (рис.14в)происходит тогда, когда человек выпускает энергию из суставов вместо того, итобы позволить ей течь по конечностям. Он делает это (впрочем, совершенно неосознанно) для того, чтобы уменьшить поток энергии к тому месту в конечности, которое следует использовать в той или иноЛ ситуации. Причина, по которой человек не желает поль-
зоваться конечностью, кроется в переживаниях детства, когда он, возможно, получал по рукам, желая что-то взять. Как и в предыдущем случае, результатом является слабость конечности н попытки ограничить нагрузку на нее. Оба вида блока приводят к похолодению конечностей, а при длительном существовании — к болям в суставах. Носитель блока весьма чувствителен к факторам, воздействующим на суставы.
Какой именно тип блока будет иметь место у данного человека, зависит от многих вещей. Прежде всего, от типа личности и детского опыта. Обычно все мы представляем собой сочетание нескольких типов. А какой тип блока характерен для вас?
Системы энергетической защиты
Мы все создаем блоки в своем аурическом поле, ибо воспринимаем мир как место, полное опасностей. Блок формируется определенным паттерном с вовлечением в процесс образования всей энергетической системы. Наши защитные системы предназначены для активной или пассивной нейтрализации действующих на нас сил. Либо мы показываем силу и отпугиваем агрессора, либо рассеиваем наше внимание, делая вид, что нам вовсе не нужно то, что мы хотели бь! полу^гить.
Примеры энергетических защитных систем, которые я наблюдала, приведены на рис. 15. Эти системы начинают действовать, когда индивид чувствует себя в опасности.
Если человек применяет защиту типа «дн- кобраз» (цвет ее серовато-белый), то его аура покрыта иглами и очень болезненна при прикосновении. Иглы очень остры. Неоднократно, когда я прикладывала руку к нежелательным для больного местам, я чувствовала уколы ост・ Рых шипов. Большинство людей реагируют на такое прикосновение отчуждением, отходом в сторону.
«Ускользающая» защита заключается в том, что часть сознания личности и ее ауры при малейшей угрозе покидает тело в виде облака голубоватой энергии* Глаза такого человека ста- новятся пустыми, хотя он изо всех сил делает Вид, что внимательно вас слушает.
То же верно и для человека, который защищается, впадая в состояние «вне себя». Время существования такой конфигурации энергетического поля продолжительнее, чем в случае
ускользания, которое может длиться от нескольких секунд до нескольких часов. Состояние «вне себя» может длиться месяцами и даже годами. Мне приходилось наблюдать людей, у которых оно сохранялось в течение нескольких лет после травмы или хирургического вмешательства, произошедших в детстве. Я встречала женщину, которой в возрасте двух лет сделали операцию на открытом сердце. Ей исполнился 21 год, когда я начала работать с ней, пытаясь помочь ее полю прочно обосноваться в теле. Ее высшие тела частично покинули тело, в результате чего произошло отчуждение психики от чувств.
(•Словесное отрицание» ассоциируется с мощной энергией желтого цвета, сконцентрированной в голове, с блоком энергопотока в области шел и с истощением энергии в нижней половине тела, которая при этом выглядит бледной и малоподвижной. Чтобы сохра- нить «статус кво>>, такой человек вынужден проявлять высокую активность на словах, имитируя живость чувств. Словесный, вербальный обмен поддерживает поток энергии в области головы.
Система защиты под названием «высасывание* вынуждает больного улавливать энергию других людей, чтобы наполнить ею свое поле, ибо он не в состоянии сделать это, пользуясь естественными источниками. Иными словами, имеется какое-то расстройство способности человека усваивать оргонную энергию из атмосферы, что вынуждает индивида пользоваться предварительно усвоенной энергией других людей. Такую форму защиты можно распознать по определенным словам, употребляемым, когда разговор становится снятым и тягостным для слушателя, или по выражению глаз-«пылесосов», которое характерно для людей, имеющих защитную систему по типу «высасмва- яия». Такие люди любят находиться в обществе, поскольку всегда найдутся индивиды, которым надо «сброснть» избыток энергии (мазохи- ческие типы). Мазохисты — идеальные партнеры Д-^я обладателя системы <<высасывания». Вдвоем они прекрасно удовлетворяют нужды Друг друга (см. главу 13).
«Крючки*, которые мне приходилось наблюдать в области головы у некоторых людей, характерны для ннднвндов с психопатичес ко" структурой характера, находящихся в конфликте, предположим, с группой людей. В такой ситупции психопат сознает нависшую
о
-scorn 3CSUws^raQH0IO2w^=
-WSZOTSZna^o.
_-"H=^--s ^c^o-ii-F.J--~r=rt 工工-二：二一。"I ・u=d
-isaokos-
XHXquoxoa工 -3COQHO
HYleHn9wo± W3zooaoco=
= ПЗЛС-ОС>^3-
-ra^cworax Kntts^nrcoz-
над ним опасность и создает в ноле крючок и области головы. Если ситуация стпновптся \т ролспющей, крючок набрасывается на противника. Это сопровождается соответствующими словами. С другой стороны, если личность такого типа сама захочет затеять с кем-либо конфликт, то она как бы хватает противника за голову своей ментальной энергией. Жертва будет удерживаться в поле агрессора до тех пор, пока не примет его точку зрения. TnKoii тип защиты-нападения представляет д.-jji жертвы большую опасность, поскольку ей предлагают весьма разумные, логически обоснованные доводы, ведущие якобы к верному заключению. Между строк можно прочитать, что реципиенту лучше согласиться с навязываемыми ему взглядами. Такое послание обычно заключает в себе скрытый смысл: нападающий прав и хорош, а жертва 一 плоха н заблуждается.
«Щупальца» текучи, скользки, молчаливы и тяжелы. Они тянутся к вашему солнечному сплетению в попытке захватить вашу сущность н вытянуть ее наружу, чтобы пожрать. У обладателя «щупалец» хватает и собственной сущности, но он не знает, что с ней делать, поскольку любое ее движение воспринимает как унижение. От этого его порой охватывает отчаяние, и такой человек может даже потерять контакт со своей глубинной сущностью. Иногда он может напустить на себя вид заботливой молчаливой наседки. В это время щупальца работают с его сущностью, оттягивая ее книзу. Такая «молчаливая наседка» на уровне поля, однако, выглядит довольно шумно. Подобны!! человек резко выделяется в компании веселящихся людей： «наседка» не со всеми, она сама посебе. Вскоре его окружают и начинают предлагать свою помощь. В ответ он благодарит за предложенную помощь, объясняет, почему не участвует в общем веселье, и просит предложить дру- гие варианты. Так и продолжается эта игра. Индивид с защитой «щупальца» надеется что- то получить извне, хотя у него самого столько энергии, что ее можно раздавать другим. Если У него ничего не получается, он начинает вьту- скать стрелы, стараясь спровоцировать гнев окружающих. Эти стрелы болезненны не только словесно: они остры и на уровне энергетиче- СКого Поля> очень точно и больно поражая свои жертвы. Стрелок подсознательно надеется при- чинить оппоненту боль, достаточную для того, чтобы вызвать гнев, на который можно будет
OTIETL взаимной злобой, не рискуя быть униженным. Волевым путем такой индивид пыта- етс〔 унизить своего соперника и в то же время избежать проявления чувств на низших уровнях ауры.
Носитель «истерической защиты» с удовольствием ответит на стрелы вспышкой ярости. Истерический тип, взорвавшись, обрушивает P；kjноцистные громы и молнии на поля всех присутствующих, стприясь запугать фейерверком хаотической силы.
Человек, использующий защиту «ограничение», просто исключает себя из создавшейся ситуации, усиливая и укрепляя оболочку поля, чтобы остаться неуязвимым. Послание, отправляемое окружающим, говорило чувстве превосходства. Противостоять ему можно только демонстрацией силы воли, мо1дш>1М всплеском энергии, которьи! осветит все вокруг и покажет, кто в доме хозяин!
Упражнение для определенияглавного типа вашей защиты
Примерьте к себе все перечисленные систе* мы защиты и подумайте, какую из них вы используете. Исследуйте на этот предмет группу людей. Каждый из присутствующих в комнате прикрывается собственной защитой. Насколько знакомы вам эти системы? Какие из них лично вы используете в различных ситуа-
Вероятно, существуют и другие системы, кроме перечисленных мной. Без сомнения, вы тоже многое знаете о способах, которые при* меняете вы или ваши друзья. Очень важно помнить, что все без исключения люди используют системы защиты и согласны с тем, что они сознательно или подсознательно применяются во взаимоотношениях между людьми. Нн- кто не вовлекается в отношения силой. Это волевой процесс, и происходит он по нашему желанию. Временами мы даже получаем удо- вольствие от таких взалмоотношений. Не стоит пугаться, видя, как человек применяет ту нлн нную психоэнергетическую защиту. У иас всегда есть выбор: отреагировать терпимо или оборонительно. Мы всегда должны помнить, что У человека есть причины пользоваться за- щитой, например, для прикрытия ранимого участка личности, который надо спрятать от посторонних глаз, от себя или от того и друго- г。вместе. Эти системы появляются у нас в
очрнь раннем возрасте. Как было показано в Глаш1 8, аура ребенка не сразу достигает полного развития, как и его тело. Аура тоже раз- вшзается. проходя разные стадии. В процессе роста к развития формируются паттерны характера, составляющие как силу, так и слабость каждой конкретной личности.
Вопросы к главе 12
Назовите и опишите шесть главных типов энергетических блоков.
Составьте список главных систем защиты и расскажите, как они работают. Какую из
них используете вы? Насколько эффективны ваши индивидуальные системы защиты? Каким образом вы можете наилучшим образом пользоваться своим жизненным опытом?
На какой системе ценностей основана ваша личная система энергетической защиты?
Стала бы ваша жизнь хуже или лучше, если бы вы перестали пользоваться системой энергетической защиты?
Перечислите типы и местоположение блоков, которые вы создали в своей телесноэнергетической системе. К каким переживаниям детства они относятся?
Глава 13
МОДЕЛИ АУРЫ И ЧАКРОСНОВНЫХ СТРУКТУР ХАРАКТЕРА
«Структура характера» — это термин, который многие врачи и психотерапевты используют для описания определенных физических и психологических типов личности. I [роведя многочисленные наблюдения и изучив вопрос, Вильгельм Райх пришел к выводу, что большинство люде!!, которых он лечил, можно разделить на пять основных категорий. Райх обнаружил, что люди с похожими опытом детства и отношениями с родителями имеют практически одинаковые тела. Кроме того, он установил, что люди с похожими телами обладают сходной психодикам икон, зависяще]'! не только от типа отношешп! с родителями, но и от возраста, когда ребенок впервые по.чучил психотравму и научился блокировать свои чувства, создав систему энергетической защиты, которая с годами становится привычна. Травма, пережитая в утробе матери, вызывает формирование энергетического блока, отличного от возникшего на оральной, анально!! н;【н про- пубертатной стадиях развития ребенка. И это естественно, поскольку индивид и его поле различны в разном возрасте (см, главу 8).
В этом разделе я опишу основные черты каждой структуры характера, включая этиологию-, телесные формы и конфигурацию ауры. Мы обсудим также природу высшего «я» и персональную личностную зада^гу каждой характерологической структуры. Высшее «я» и жизненная задача уникальны для каждой личности, но все же можно сделать некоторые обобщения.
'Этиология — учение о Пирвоиричиндх болезней. (II ри меч. перев.)
Высшее «х» .чичлости видится как Божья искра внутри этой /шчиости, как сущность Бога, заключенная в кяждом индивиде. Еоже- ствешк»? начало присутствует в каждой клеточке физического тела и в цашеЛ духовной сущ・ лости. kotojiuji содер；1：ит внутреннее божест- леннсю сознание.
Жизлешшя задача выступает в двух формах. Во-первых, на .нршостпом уровне это задача к；1Жд(>и давно)! /шчиостл. Целью при этом является приобретение способности к выражению KiiKoii-.inuo HOBoii части своей идентичности. Мировая задача — это дар, который каждая душа, шяиощаясь в(]л1зической жизни, при- зв；ш；1 принести、шру. Во многих случаях эта работа яичинастся в самом раннем возрасте. Художник приносит в дар свое искусство, врач искусство исцеления, музыкант — свою музыку, мать …способность кормить и любить [I т.д. В других случаях личность должна пройти несколько ступеней бытия, чтобы остановиться на чем-то, что она может принести в дар миру. Сила и ясность, с которыми проявляются в жизни индивида личностные задачи, взна- чительно!! степени зависят от выполнения пер・ coHa/ii.noii задачи обучения.
Тело индивида — это кристаллизованные в физическом мире поля, которые окружают те」° и из которых, оно в коне^шом счете состо- нт. В энергетических полях содержатся зада- un и предначертакие каи;до11 души. Структу- Р>' характера можно, таким образом, рассматривать как крпитадлизацшо основных проб- пем или yc.'ioBiii'i персонально)! задачи, кото- рме человек выбрал д.ая воплощения п реше-
нн"・ Нзуча* структуру своего характера во взаимосвязи с телом, мы сможем найти ключ для самоисцеления и выявления своей жизненной задачи.
Главный недуг, который мне удалось обнаружить, работая с больными, — это нелюбовь к “бе. Она присуща каждому из нас, но способ ее выражения и степень выраженности зависят от структуры характера каждого индивида. Каждодневно изучая свою психодинамику, мы можем научиться принимать себя такими, какие мы есть. Мы можем шагать по жизни долгие годы, живя согласно воле Бога внутри нас, согласно истине и любви. Но, только научившись любить без всяких условий, мы наконец ока- :кемся в родном доме. Следовательно, начинать исцеление надо с себя. Можем ли мы без всяких условии любить себя, невзирая на наши недостатки? Можем ли простить себя за тот ужас, которьп! сами творим в собственной жизни? Можем ли, совершив глупость, прямо сказать: «Я извлеку нз этого нужный урок», «Я ——человек Господа», «Я воссоединю себя со светом и во что бы то ни стало найду свой путь к божест- вешюЛ сущности и вернусь домой», Имея все это в виду, обратим наше внимание на структу- ])ы характера, памятуя о том, что заглянуть в глубины, которые определяют, почему каждый из нас обладает Toil или иной структурой или их сочеганиями, — это труд, на свершение ко- горого может уйти вся жизнь.
В ходе совместной работы доктора Эл Лоуэн и Джон Пьерракос составили классификацию главных аспектов структур характера на физическом и личностном уровнях. К этим данным Пьерракос добавил духовные и энергетические аспекты. Он совершенствовал понятие структур характера, включив духовную составляющую в члето биологическую н патологическую классификацию, которую предложил Вильгельм Райх. Частью работы Пьерракоса явилось соотнесение функций чакр со структурами характера. Я по- ш.тп по этому пути еще дальше и разработала учение об общих аурических паттернах каждой характерологической структуры, как это показано на рис. 16-20, и всех систем энергетической защиты, описанных в главе 12.
Таблицы 5, 6 и 7 демонстрируют сравнительные характеристики каждой структуры. Они были составлены в 1972 г. на семинаре доктора Джима Кокса и дополнены на семинарах Джона Пьерракоса в 1975 г. Мне посчастливи- -к)с；ь принять участие в обоих семинарах. Дан
ные об энергетических полях, содержащиеся в таблицах, я получила в ходе моих собственных работ и наблюдений.
Шизоидная структура
Первая характерологическая структура (первая в том смысле, что в этом случае отсеионне потока энергии происходит на самых ранних этапах жизни индивида) называется шизоидной структурой. В данном случае первый травмирующий эпизод имел место до рождения, вовремя родов или в течение первых нескольких дне" после них. Травма связана с прямой враждебностью, проявленной одним или обоими родителями по отношению к ребенку: это гнев, направленный на нежеланного ребепка, или травма, происшедшая в ходе родов (эмоциональное отчуждение матери от своего ребенка, который в этом случае чувствует себя покинутым). Диапазон последствий чрезвычайно широк, ибо небольшое отчуждение матери может оказать на одного ребенка сильное травмирующее влияние и не оказать никакого воздействия на другого. Это зависит от той жизненно让 задачи, с которой вступает в жизнь нарождающаяся душа.
Естественной энергетической защитой на ранней стадии развития является иопыткя уКтн п духовный мир, из которого душа только что вышла. Система защиты развивается и используется в самом простом варианте — попьггкс уйти прочь. Самое же легкое — это уход в духовный мир (см. рис. 15). Защита становится привычной, к индивид использует ее в каждом случае, когда чувствует опасность. Для того чтобы компенсировать свои «побегн» от жизни, он пытается собрать себя в кулак на личностном уровне. Основная беда такого человека — это страх, стрпх того, что он не имеет права на существование. Общаясь с другими людьми, будь то психотерапевты или просто друзья, такие люди пользуются обезличенным языком, изрекают абсолютные истины л стремятся придать своей речи налет интеллектуальности. Это еще больше отдаляет их от слушателей н заставляет острее чувствовать свое одиночество и отчужденность от жизни. Такие больные не чувствуют, что они действительно живут.
Если такой человек начинает жаловаться, то в основном упомянет о страхе и внутреннем беспокойстве. Во время сеансов исцеления ni,t- ясняется, что суть проблемы заключается в-гом, что, для того чтобы чунствова-гь свою жизнь,
больному необходима внутренняя целыкк-i'i,, л для того чтобы выжить, необходимо рн；|/1Н<><‘・ нне. Отрицательное намерение состоит н :t:e」n- ним раздвоиться. Рожд^егея противоречие： существовать значит умероть. 〃；"i<"'“。口⑴”汀 ле^геиие имело успех, такой челогич: ；1<>-1»<<'Н укрепить свое внутреннее оЯ», ощутить, кт 什 он есть на самом деле, и научи-п.ся обретать силу в физическом мире.
Во время исцеления, по мере того кпк пани- ент перестает разыгрывать из себя хорошего парня и начинает работать, обнажается нсрвмМ
(,;юй - обвиняющая чисть личности, называемая иногда yncKoii, которая заявляет: «Я от- вергиу т<'бя прежде, чем ты отвергнешь меня*. После -кн-о кш: психотерапевт докопается до бо.чее глубоких с.-юев личности, он обнаружу тим установку： «Та, между прочим, тоже не су- [цосгвуешь'*. И наконец, когда дело движетсяк .зав”"；】。"】"。，иояв.чяется самый глубинный c.'ioii, прояв.-кчше высшей человеческой сущво- C1N, ио'юрое громко заявляет: «Я существую!»
ШИЗО；1НЫЙOpa.ii.iii.inПспхона- iii4(4i;niiМа.юхи- qccKifiiРигидныйOcTiiiiOBicuДо рожденияГрудн<>1|РзмнгеП・р“о,1, ког八аСтадия половогоразвмтмяпли во время[К'рИОДгстворсиснок CTUHU-созреваниярождениявился самостоя-J'C 1Ы1ЫМТравмаВраисдсбност!,Ч^'ВСЧ ВО И0К1!('(ii5:ia:ui(4ni(L,Прплуди'ге.чь-СексуальнаяматериUVTCC ГН1 屮，.еттмтвсцис нитание иотлерженность.к.члзм иДуховное вреда-тсльствоПаттернЛичностьЦепкостьВыстан.'юлш-Сдер>1：；п1ностьУтаиваниесобрали и куликH.lr!OI：；l：iСексуальностьСекс д；1я того,Секс д：1ЯВ[)；1：кдсбио!-п,11мп(>-|енл.11ЯСекс вызываетЧТОО1>| О1Ц\ГТПТЬU/IU.iOCJ'lI IfхрупкостьИнтерес к пор-презрениееи.чу жизни;контакта]омосскс'.'аль-н(1Гра(])иисклонностьШ1СТ J.к фантаапп<Р.1Н 1\1：П11!НедостатокСтрах7K；i;inocTi>Нгверност!-НенавистьГордыняТребованиеСутестволаяш*Пит.ншеПо,31ср;К1；\・Иезавлси-Чувстваправа на...и iicno/iiieiiiie>R(\l；l!!Hl'lп UGo；[Vjij('B.'ieiiiieместь(любовь, секс)СубъективнаяСтрах и бес-ПассшяюстьЧувствоВлрсннееОтсутствие小 41.1U0&uoKoiicTno(быстрая \tow1!Ор；1；КСНИЯнацря>[；сниекаких-либочувствНегативное*Я не смогу«Я U.lCTilH.llO< Пусть все 6\・-«8 .'ноблю«Я не сдамсянамерениестать u,e.FJbiioiiтебя дат!- у недет по-моему^вес негативное»никогда»：ШЧНОСТ1>5О»:>то», «Я ни в чем не нуждаюсь.-Движущее противоречиеЕдинство протии рас- щеплрцияНу;к;〔а против покилутоетлВолл нротнн к.пгптуляцнлСеОООДц ИрОТШ! по.ччлненилСекс против .побвиПотребность в...Усилении своих грашш.Воамоя：ност!.ИМ(*ТЬ I'QOCT-ДонсршУмении бытьСоединениивенн14С ну;к；[ыCI)i>UO；lHi,[M, открытым длясердечных Л сексуальныхи прочно С ГОять ча нога?：Д5'х<тш.1х сиязс11прлнязлниостейШИЗО；1НЫЙOpa.ii.iii.inПспхона- iii4(4i;niiМа.юхи- qccKifiiРигидныйOcTiiiiOBicuДо рожденияГрудн<>1|РзмнгеП・р“о,1, ког八аСтадия половогоразвмтмяпли во время[К'рИОДгстворсиснок CTUHU-созреваниярождениявился самостоя-J'C 1Ы1ЫМТравмаВраисдсбност!,Ч^'ВСЧ ВО И0К1!('(ii5:ia:ui(4ni(L,Прплуди'ге.чь-СексуальнаяматериUVTCC ГН1 屮，.еттмтвсцис нитание иотлерженность.к.члзм иДуховное вреда-тсльствоПаттернЛичностьЦепкостьВыстан.'юлш-Сдер>1：；п1ностьУтаиваниесобрали и куликH.lr!OI：；l：iСексуальностьСекс д；1я того,Секс д：1ЯВ[)；1：кдсбио!-п,11мп(>-|енл.11ЯСекс вызываетЧТОО1>| О1Ц\ГТПТЬU/IU.iOCJ'lI IfхрупкостьИнтерес к пор-презрениееи.чу жизни;контакта]омосскс'.'аль-н(1Гра(])иисклонностьШ1СТ J.к фантаапп<Р.1Н 1\1：П11!НедостатокСтрах7K；i;inocTi>Нгверност!-НенавистьГордыняТребованиеСутестволаяш*Пит.ншеПо,31ср;К1；\・Иезавлси-Чувстваправа на...и iicno/iiieiiiie>R(\l；l!!Hl'lп UGo；[Vjij('B.'ieiiiieместь(любовь, секс)СубъективнаяСтрах и бес-ПассшяюстьЧувствоВлрсннееОтсутствие小 41.1U0&uoKoiicTno(быстрая \tow1!Ор；1；КСНИЯнацря>[；сниекаких-либочувствНегативное*Я не смогу«Я U.lCTilH.llO< Пусть все 6\・-«8 .'ноблю«Я не сдамсянамерениестать u,e.FJbiioiiтебя дат!- у недет по-моему^вес негативное»никогда»：ШЧНОСТ1>5О»:>то», «Я ни в чем не нуждаюсь.-Движущее противоречиеЕдинство протии рас- щеплрцияНу;к;〔а против покилутоетлВолл нротнн к.пгптуляцнлСеОООДц ИрОТШ! по.ччлненилСекс против .побвиПотребность в...Усилении своих грашш.Воамоя：ност!.ИМ(*ТЬ I'QOCT-ДонсршУмении бытьСоединениивенн14С ну;к；[ыCI)i>UO；lHi,[M, открытым длясердечных Л сексуальныхи прочно С ГОять ча нога?：Д5'х<тш.1х сиязс11прлнязлниостейТаблица 5ГЛАВНЫЕ АСПЕКТЫ КЛЖД(Ш СТРУКТУРА ХАРАКТЕРАСКЛАД личностиТаблица 5ГЛАВНЫЕ АСПЕКТЫ КЛЖД(Ш СТРУКТУРА ХАРАКТЕРАСКЛАД личностиЛк>ди с шизоидным характером легко раС- спцотся <'о своим те.-юм л частенько это Дела-
ШИЗО；1НЫЙ
Opa.ii.iii.in
Пспхона- iii4(4i;nii
Ма.юхи- qccKifii
Ригидный
OcTiiiiOBicu
До рождения
Грудн<>1|
Рзмнге
П・р“о,1, ког八а
Стадия полового
развмтмя
пли во время
[К'рИОД
гство
рсиснок CTUHU-
созревания
рождения
вился самостоя-
J'C 1Ы1ЫМ
Травма
Враисдсбност!,
Ч^'ВСЧ ВО И0К1!
('(ii5:ia:ui(4ni(L,
Прплуди'ге.чь-
Сексуальная
матери
UVTCC ГН
1 屮，.еттмтвс
цис нитание и
отлерженность.
к.члзм и
Духовное вреда-
тсльство
Паттерн
Личность
Цепкость
Выстан.'юлш-
Сдер>1：；п1ность
Утаивание
собрали и кулик
H.lr!OI：；l：i
Сексуальность
Секс д；1я того,
Секс д：1Я
В[)；1：кдсбио!-п,
11мп(>-|енл.11Я
Секс вызывает
ЧТОО1>| О1Ц\ГТПТЬ
U/IU.iOCJ'lI If
хрупкость
Интерес к пор-
презрение
еи.чу жизни;
контакта
]омосскс'.'аль-
н(1Гра(])ии
склонность
Ш1СТ J.
к фантаапп
<Р.1Н 1\1：П11!
Недостаток
Страх
7K；i;inocTi>
Нгверност!-
Ненависть
Гордыня
Требование
Сутестволаяш*
Пит.нше
По,31ср;К1；\・
Иезавлси-
Чувства
права на...
и iicno/iiieiiiie
>R(\l；l!!Hl'l
п UGo；[Vjij('B.'ieiiiie
месть
(любовь, секс)
Субъективная
Страх и бес-
Пассшяюсть
Чувство
Влрсннее
Отсутствие
小 41.1U0&
uoKoiicTno
(быстрая \tow
1!Ор；1；КСНИЯ
нацря>[；сние
каких-либо
чувств
Негативное
*Я не смогу
«Я U.lCTilH.llO
< Пусть все 6\・-
«8 .'ноблю
«Я не сдамся
намерение
стать u,e.FJbiioii
тебя дат!- у не
дет по-моему^
вес негативное»
никогда»
：ШЧНОСТ1>5О»
:>то», «Я ни в чем не нуждаюсь.-
Движущее противоречие
Единство протии рас- щеплрция
Ну;к;〔а против покилутоетл
Волл нротнн к.пгптуляцнл
СеОООДц ИрОТШ! по.ччлненил
Секс против .побви
Потребность в...
Усилении своих грашш.
Воамоя：ност!.
ИМ(*ТЬ I'QOCT-
Донсрш
Умении быть
Соединении
венн14С ну;к；[ы
CI)i>UO；lHi,[M, открытым для
сердечных Л сексуальных
и прочно С ГОять ча нога?：
Д5'х<тш.1х сиязс11
прлнязлниостей
ШИЗО；1НЫЙ
Opa.ii.iii.in
Пспхона- iii4(4i;nii
Ма.юхи- qccKifii
Ригидный
OcTiiiiOBicu
До рождения
Грудн<>1|
Рзмнге
П・р“о,1, ког八а
Стадия полового
развмтмя
пли во время
[К'рИОД
гство
рсиснок CTUHU-
созревания
рождения
вился самостоя-
J'C 1Ы1ЫМ
Травма
Враисдсбност!,
Ч^'ВСЧ ВО И0К1!
('(ii5:ia:ui(4ni(L,
Прплуди'ге.чь-
Сексуальная
матери
UVTCC ГН
1 屮，.еттмтвс
цис нитание и
отлерженность.
к.члзм и
Духовное вреда-
тсльство
Паттерн
Личность
Цепкость
Выстан.'юлш-
Сдер>1：；п1ность
Утаивание
собрали и кулик
H.lr!OI：；l：i
Сексуальность
Секс д；1я того,
Секс д：1Я
В[)；1：кдсбио!-п,
11мп(>-|енл.11Я
Секс вызывает
ЧТОО1>| О1Ц\ГТПТЬ
U/IU.iOCJ'lI If
хрупкость
Интерес к пор-
презрение
еи.чу жизни;
контакта
]омосскс'.'аль-
н(1Гра(])ии
склонность
Ш1СТ J.
к фантаапп
<Р.1Н 1\1：П11!
Недостаток
Страх
7K；i;inocTi>
Нгверност!-
Ненависть
Гордыня
Требование
Сутестволаяш*
Пит.нше
По,31ср;К1；\・
Иезавлси-
Чувства
права на...
и iicno/iiieiiiie
>R(\l；l!!Hl'l
п UGo；[Vjij('B.'ieiiiie
месть
(любовь, секс)
Субъективная
Страх и бес-
Пассшяюсть
Чувство
Влрсннее
Отсутствие
小 41.1U0&
uoKoiicTno
(быстрая \tow
1!Ор；1；КСНИЯ
нацря>[；сние
каких-либо
чувств
Негативное
*Я не смогу
«Я U.lCTilH.llO
< Пусть все 6\・-
«8 .'ноблю
«Я не сдамся
намерение
стать u,e.FJbiioii
тебя дат!- у не
дет по-моему^
вес негативное»
никогда»
：ШЧНОСТ1>5О»
:>то», «Я ни в чем не нуждаюсь.-
Движущее противоречие
Единство протии рас- щеплрция
Ну;к;〔а против покилутоетл
Волл нротнн к.пгптуляцнл
СеОООДц ИрОТШ! по.ччлненил
Секс против .побви
Потребность в...
Усилении своих грашш.
Воамоя：ност!.
ИМ(*ТЬ I'QOCT-
Донсрш
Умении быть
Соединении
венн14С ну;к；[ы
CI)i>UO；lHi,[M, открытым для
сердечных Л сексуальных
и прочно С ГОять ча нога?：
Д5'х<тш.1х сиязс11
прлнязлниостей
Таблица 5
ГЛАВНЫЕ АСПЕКТЫ КЛЖД(Ш СТРУКТУРА ХАРАКТЕРА
СКЛАД личности
Таблица 5
ГЛАВНЫЕ АСПЕКТЫ КЛЖД(Ш СТРУКТУРА ХАРАКТЕРА
СКЛАД личности
ШмиомдиыАОральныйПсихопи- т””ес“"АМазохи-РигидныйТелосложениеУдлиненные<}юрмм; дисбаланс между правой и левой сторонамиХудоба;впалая rpj^i* мощны!! торсВздутия груд- fian клегкл; крепкое тсио- сложениеГолова никли- иена кперсдРиглднаи С11”нп； таз отклонен шиадТелесно** iuiiipfiM<eiH<e• Кольцевидное»; плохо координированные, слабые суставыВялые и с.'шбьк- гладкие мышцыВерхняя часть 7乂〃0В"""1 плотная, мышцы нижней части |у.чиви1ца сжитыВеи тело сжито, “ПК 11р)'ЯС1Ш<1Тело сжато;♦ ячеистый ш)л- цирь*; «пластинчатый ПЯНЦИрЬ»Нарушеккл кропообращеиияХолодные кисти и стоныХолодная груд- нан клеткаХолодные ногиХолодные ягодицыХолодный ТазЭнергетнчеекме урО1ШМС повышенной активностью; лишены связи с землейАктнаность снижелл; энергетика HH3KUHПоны шейная UKTJIBJIOCTI., соирииождто- тиися спадомПопнженннн активность; энергетики шшраьлеиа вовнутрьПовышенные актиниость и ：я1ср1'етнкаМесто торможения энергииЭнергия заморожена в ядреВ голове;запасы энер]'ии истощеныВ верхнейЧЛСТ1) тулоннидиКипит пну грн, ле находя ыяхидаНа ш，ри力ернн, к стороне от ядраГлавные функционирующие чакры7-я,6-я передняя, 3-я передняя, 2・я задняя, асимметрия7*6-я передняя, 2~я передняя75,0-я, 4п задняя6-я передняя, 3-и передняяЦентр воли, 6-н передняяПснходпмамшса от1；рытых чакрДуховность, ментальность.Духовность, ментальность, любовьМентальность,Мснч'а.-илисть, чувстиа,ментп.чыюетьЭнургетнческме защитные смртемь】♦ Ускользание»; «дикобраз»;«вне себя»«Высасывание*; «словесное отрицание*;«истерия»Крючок»;、MeiiTa.'ibHi.iii захват*;• истерия >>«Молчаливая наседка»;«щупальца»* Демонструцня СИЛ Ы ВО.'Ш* ； «укрепление границ-»ШмиомдиыАОральныйПсихопи- т””ес“"АМазохи-РигидныйТелосложениеУдлиненные<}юрмм; дисбаланс между правой и левой сторонамиХудоба;впалая rpj^i* мощны!! торсВздутия груд- fian клегкл; крепкое тсио- сложениеГолова никли- иена кперсдРиглднаи С11”нп； таз отклонен шиадТелесно** iuiiipfiM<eiH<e• Кольцевидное»; плохо координированные, слабые суставыВялые и с.'шбьк- гладкие мышцыВерхняя часть 7乂〃0В"""1 плотная, мышцы нижней части |у.чиви1ца сжитыВеи тело сжито, “ПК 11р)'ЯС1Ш<1Тело сжато;♦ ячеистый ш)л- цирь*; «пластинчатый ПЯНЦИрЬ»Нарушеккл кропообращеиияХолодные кисти и стоныХолодная груд- нан клеткаХолодные ногиХолодные ягодицыХолодный ТазЭнергетнчеекме урО1ШМС повышенной активностью; лишены связи с землейАктнаность снижелл; энергетика HH3KUHПоны шейная UKTJIBJIOCTI., соирииождто- тиися спадомПопнженннн активность; энергетики шшраьлеиа вовнутрьПовышенные актиниость и ：я1ср1'етнкаМесто торможения энергииЭнергия заморожена в ядреВ голове;запасы энер]'ии истощеныВ верхнейЧЛСТ1) тулоннидиКипит пну грн, ле находя ыяхидаНа ш，ри力ернн, к стороне от ядраГлавные функционирующие чакры7-я,6-я передняя, 3-я передняя, 2・я задняя, асимметрия7*6-я передняя, 2~я передняя75,0-я, 4п задняя6-я передняя, 3-и передняяЦентр воли, 6-н передняяПснходпмамшса от1；рытых чакрДуховность, ментальность.Духовность, ментальность, любовьМентальность,Мснч'а.-илисть, чувстиа,ментп.чыюетьЭнургетнческме защитные смртемь】♦ Ускользание»; «дикобраз»;«вне себя»«Высасывание*; «словесное отрицание*;«истерия»Крючок»;、MeiiTa.'ibHi.iii захват*;• истерия >>«Молчаливая наседка»;«щупальца»* Демонструцня СИЛ Ы ВО.'Ш* ； «укрепление границ-»Таблица 6ГЛАВНЫЕ АСПЕКТЫ КАЖДОЙ СТРУКТУРЫ ХАРАКТЕРАФИЗИг1ЕСКИЕ И ЭНЕРГИИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫТаблица 6ГЛАВНЫЕ АСПЕКТЫ КАЖДОЙ СТРУКТУРЫ ХАРАКТЕРАФИЗИг1ЕСКИЕ И ЭНЕРГИИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫют. Им часто кажется, что их тело состоит из не связанных между собой кусков. Эти больные зачастую высоки и худы, хотя иногда отличаются крепким телосложением. Суставы слабые, движения не вполне координированы, кисти и стопы холодны на ощупь. Эти люди проявляют избыточную активность, но непрочно стоят на земле. Главный энергетический блок расположен в области шеи, возле основания черепа*, и имеет темный серо-синий цвет. В этом месте поток энергии обычно от-
ШмиомдиыА
Оральный
Психопи- т””ес“"А
Мазохи-
Ригидный
Телосложение
Удлиненные
<}юрмм; дисбаланс между правой и левой сторонами
Худоба;
впалая rpj^i* мощны!! торс
Вздутия груд- fian клегкл; крепкое тсио- сложение
Голова никли- иена кперсд
Риглднаи С11”нп； таз отклонен шиад
Телесно** iuiiipfiM<eiH<e
• Кольцевидное»; плохо координированные, слабые суставы
Вялые и с.'шбьк- гладкие мышцы
Верхняя часть 7乂〃0В"""1 плотная, мышцы нижней части |у.чиви1ца сжиты
Веи тело сжито, “ПК 11р)'ЯС1Ш<1
Тело сжато;
♦ ячеистый ш)л- цирь*; «пластинчатый ПЯНЦИрЬ»
Нарушеккл кропообращеиия
Холодные кисти и стоны
Холодная груд- нан клетка
Холодные ноги
Холодные ягодицы
Холодный Таз
Энергетнчеекме урО1ШМ
С повышенной активностью; лишены связи с землей
Актнаность снижелл; энергетика HH3KUH
Поны шейная UKTJIBJIOCTI., соирииождто- тиися спадом
Попнженннн активность; энергетики шшраьлеиа вовнутрь
Повышенные актиниость и ：я1ср1'етнка
Место торможения энергии
Энергия заморожена в ядре
В голове;
запасы энер]'ии истощены
В верхней
ЧЛСТ1) тулонниди
Кипит пну грн, ле находя ыяхида
На ш，ри力ернн, к стороне от ядра
Главные функционирующие чакры
7-я,
6-я передняя, 3-я передняя, 2・я задняя, асимметрия
7*
6-я передняя, 2~я передняя
75,
0-я, 4п задняя
6-я передняя, 3-и передняя
Центр воли, 6-н передняя
Пснходпмамшса от1；рытых чакр
Духовность, ментальность.
Духовность, ментальность, любовь
Ментальность,
Мснч'а.-илисть, чувстиа,
ментп.чыюеть
Энургетнческме защитные смртемь】
♦ Ускользание»; «дикобраз»;
«вне себя»
«Высасывание*; «словесное отрицание*;
«истерия»
Крючок»;
、MeiiTa.'ibHi.iii захват*;
• истерия >>
«Молчаливая наседка»;
«щупальца»
* Демонструцня СИЛ Ы ВО.'Ш* ； «укрепление границ-»
ШмиомдиыА
Оральный
Психопи- т””ес“"А
Мазохи-
Ригидный
Телосложение
Удлиненные
<}юрмм; дисбаланс между правой и левой сторонами
Худоба;
впалая rpj^i* мощны!! торс
Вздутия груд- fian клегкл; крепкое тсио- сложение
Голова никли- иена кперсд
Риглднаи С11”нп； таз отклонен шиад
Телесно** iuiiipfiM<eiH<e
• Кольцевидное»; плохо координированные, слабые суставы
Вялые и с.'шбьк- гладкие мышцы
Верхняя часть 7乂〃0В"""1 плотная, мышцы нижней части |у.чиви1ца сжиты
Веи тело сжито, “ПК 11р)'ЯС1Ш<1
Тело сжато;
♦ ячеистый ш)л- цирь*; «пластинчатый ПЯНЦИрЬ»
Нарушеккл кропообращеиия
Холодные кисти и стоны
Холодная груд- нан клетка
Холодные ноги
Холодные ягодицы
Холодный Таз
Энергетнчеекме урО1ШМ
С повышенной активностью; лишены связи с землей
Актнаность снижелл; энергетика HH3KUH
Поны шейная UKTJIBJIOCTI., соирииождто- тиися спадом
Попнженннн активность; энергетики шшраьлеиа вовнутрь
Повышенные актиниость и ：я1ср1'етнка
Место торможения энергии
Энергия заморожена в ядре
В голове;
запасы энер]'ии истощены
В верхней
ЧЛСТ1) тулонниди
Кипит пну грн, ле находя ыяхида
На ш，ри力ернн, к стороне от ядра
Главные функционирующие чакры
7-я,
6-я передняя, 3-я передняя, 2・я задняя, асимметрия
7*
6-я передняя, 2~я передняя
75,
0-я, 4п задняя
6-я передняя, 3-и передняя
Центр воли, 6-н передняя
Пснходпмамшса от1；рытых чакр
Духовность, ментальность.
Духовность, ментальность, любовь
Ментальность,
Мснч'а.-илисть, чувстиа,
ментп.чыюеть
Энургетнческме защитные смртемь】
♦ Ускользание»; «дикобраз»;
«вне себя»
«Высасывание*; «словесное отрицание*;
«истерия»
Крючок»;
、MeiiTa.'ibHi.iii захват*;
• истерия >>
«Молчаливая наседка»;
«щупальца»
* Демонструцня СИЛ Ы ВО.'Ш* ； «укрепление границ-»
Таблица 6
ГЛАВНЫЕ АСПЕКТЫ КАЖДОЙ СТРУКТУРЫ ХАРАКТЕРА
ФИЗИг1ЕСКИЕ И ЭНЕРГИИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ
Таблица 6
ГЛАВНЫЕ АСПЕКТЫ КАЖДОЙ СТРУКТУРЫ ХАРАКТЕРА
ФИЗИг1ЕСКИЕ И ЭНЕРГИИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ
'Имеется в виду граница между шеей и затылком. В анх томил основпн“ем черепа ипзываются костные структуры, расположенные в полости черепа. (Примем, перев.)
клоняется от основания черепа. Позвоночник часто искривлен, поскольку человек постоянно отклоняется от материальной действительности, «вылетая» из тела. Запястья, лодыжки н икры, как правило, тонкие и слабые. На аурическом уровне зтн структур" не связаны с землей. Одно плечо развито больше другого, причем не обязательно от постоянной игры в теннис. Голова склонена набок; взгляд часто отрешенный, словно их обладатель находится далеко отсюда (как оно н есть в действительности). Многие больные начинают мастурбировать в раннем детстве, находя в повышенной сексуальности способ соединиться с жизненной сило!!. Это помогает им чувствовать себя
Таблнця 7
ГЛАВНЫЕ АСПЕКТЫ КАЖДОЙ СТРУКТУРЫ ХАРАКТЕРА
МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
—
Шизоидный
Оральные*
Психопатический
Мазохи- чес1сий
Ригидный
Проявление
Интеллектуа-
Материнство
Подчинение
Язвительность
Конкуренция •
Реакция переноса
общения
ЛИЗПЦИЯ
Уход внутрь; бегство
Изречение абсолютных истин
Деперсонализированный
Пассивность;
нсудоулетворси- иые потребности； зависимость
Допрос
Иносказатель-
Стремление владеть
Диктат
Манипулирующий («Ть1 должен»!
ЧУВСТВО BHHLI； стыд; прилипчивость
Плпксиность, недовольство
Непряма" манипуляция (вежливо выраженная)
Ускользание;
крепкий тыл
Оценивающий
Соблазняющий
Двойная
«Существовать —значит
умереть*
«Если я попрошу, то зто будет не любовь, а если не попрошу, то не получу ничего»
«Легче умереть, чем оказаться неправым»
«Если я рассержусь, то меня унизят, а если не рассержусь, то уннзят все равно»
«Куда ии кинь-
всюду КЛИМ»
Утверждение маски
«Я отвергну тебя прежде, чем ты отвергнешь меня»
«Ты мне не нужен», «Я не стану ни о чем просить»
«Я нрав, а ты -
«Я убыо себя раньше, чем это сде.чаешь Tbi»
«Да, но...»
Утверждение низшей сущности
«Tbi тоже ие
существуешь*
♦ Позаботься обо МНС'*
«Я буду властвовать над Toooii»
< Я стану постоянно провоцировать и подначивать тебп»
« Я не буду тебя любить»
Утверждение высшего
«Я существую»
«Я вполне самодостаточен »
*Я сдаюсь»
«Я свободен»
«Я предан вам，, «Я люблю*
«живыми», поскольку они не могут объединиться с окружающими людьми.
Пользуясь своей защитной системой, личность с шизоидным характером старается избегать ужаса перед возможностью собственного исчезновения. Такой человек не мог полноценно использовать защиту в младенчестве, когда был полностью зависим от окружения. В раннем детстве шизоидная личность испытывала враждебность со стороны одного из родителей или людей, от которых полностью зависела ее способность и возможность выжить. Этот ранний опыт инициирует экзистенциальный ужас.
Шизоидный тип может освободить и выплеснуть вовне свой внутренний ужас уничтожения, когда, став взрослым, начинает понимать, что этот ужас есть не что иное, как отражение его внутренней ярости и ненависти к миру, кото
рый он продолжает воспринимать как очень холодное, враждебное место, где одиночество — удел всякого, кто стремится выжить. Очень часто такой человек убежден, что именно в этом и заключается суть материальной действительности. Под яростью скрывается невыносимая боль от знания того, что истинными потребностями являются любовь, теплота и забота со стороны других людей, и от невозможности создать для себя такое окружение.
Суть страха шизоидного типа личности заключается в боязни того, пто его злоба разорвет его на куски л рассеет их по Вселенной. Ключ К
исцелению — это постепенное приобретение способности, не уклоняясь, взглянуть в лицо своему страху. Если такой человек сможет ус-
тоять на ногах и не потерять связи с Землей:, то
门410, вступить в контакт с окружающими и об-
рести любовь к себе. Привычка любить себя тре- бует навыка и практики. В такой практике ну- ；кдаемся все мы без исключения, независимо от (-рруктурь! характера. Любовь к себе заключается в умении жить так, чтобы не предавать са- усге себя. Опа проистекает из жизни в согласии с внутренней истиной, в чем бы она ни за- ключ.пась. Нельзя предавать самого себя. Для приобретения нужного навыка существуют прое гые упражнения, которые приведены в заключительном разделе.
Энергетическое полешизоидного характера
Шизоидная структура характеризуется нару- низшем целостности энергетического по/ш, его баланса и образованием разломов. Основная энергия человека спрятана глубоко под оболо^шой ядра лич пости, и требуется психотерапия или сеансы исцеления, чтобы эта замороженная энергия нашла выход наружу. На рис. 16 показана гонкал изломанная линия эфирного тела ЭТ011 с груктурн, где в области суставов имеются места утечки энергии. Эта линия имеет светло-голубон цвет. С.чедующий слой и ментальное тело либо си.чьно заморожены и неподвижны, либо, наоборот, движутся хаотично и беспорядочно, поскольку нарушены связи между их верхними, нижними, правыми и .чевыми частями. Поле выглядит бо.чсе ярко с одной стороны головы и в области затылка, где присутствует большее количество энергии. Духовные тела шизоидного типа обычно очень сильны и ярки, а шестой уровень ауры (или небесное тело) блестит и переливается всеми цветами радуги- Овальная оболочка кетерно- го шаблона чаще всего тоже очень яркая, но цвет ер скорее серебриCTbiii, чем золотой. Яйцеобразная <|юрма шаблона нарушена в ннжней части. Со- 01 встственно шизоидный тип, как правило, иены гывает слабость в ногах.
При общем дисбалансе ауры многие чакры вращаются против часовой стрелки. Значит, большую часть энергии они направляют нарушу, а не внутрь. Нарушения во вращении чакр характеризуют глубину расстройств шизоид- noii личности, которые нуждаются в коррек- цшь Чакры, вращающиеся по часовой стрелке, выглядят асимметричными, что означает их разбалансированность, несмотря на лоткры- toctl ». Через одну часть такой чакры проходит много больше энергии, чем через другую. При ■j'1'ом /тчиость будет более активной или агрес
сивной в определенных областях жизнолея- тепьностн, которыми управляют данные чакры. Асимметрия была описана в главе 10 с точки зрения активного или пассивного расщепления. Диагональное или эллиптическое движение маятника характерно для чакр, которые представляются взору ясновидящего так, как это показано на рис. 16.
Обычно открытыми бывают чакры заднего сексуального центра (вторая), солнечного сплетения (третья), лба (шестая) и макушечная (седьмая). Шестой и седьмой центры связаны с ментальностью и духовностью, которыми личность руководствуется в своей жизни. Очень важным мотивом поступков ШИЗОИДНО!! личности является воля (вторая чакра}. Конфигурация этой чакры очень непостоянна и весьма значительно изменяется при исцелении. По мере адаптации индивида к физическому миру открывается все больше чакр.
В нижней части рис. 16 изображена относительная степень выраженности яркой энергии, активно" в области головного мозга. Самая яркая энергия сконцентрирована в области затн.т- ка, самая тусклая — в области лба. Следующей наиболее активной uaKpoii является третий г.'шя и третья доля головного мозга, которые соединены ярким мостом. Следующими по яркости являются теменные доли, которые отвечают за язык. Вообще же в головном мозге шизоидных личностей много облаете!! с пониженно!! активностью.
Низкая энергетика лобной области часто находит свое отражение в отсутствующем, пустом взгляде шизоидных личносте!!, которые почти всегда направляют поток энергии вдоль спинного мозга вверх к затылочной области, где энергия образует своеобразное выпячивание. Такое положение вещей позволяет им избегать контактов с людьми «здесь и сейчас.?.
Типы энергетической защиты при шизоидной структуре — «днкобраз», «ускользание», «вне себя», описанные в главе 12 и показанные на рис. 16. Справедливости ради надо сказать, что использовать упомянутые системы энергетической защиты может личность с любой психо- динамическо]! структурой.
Высшая Сущность и жизненная задачашизоидного характера
В процессе личного роста очень важно бы гь предельно честным со своим «я» и его нодое-
татками. Нужно много работать над их преодолением. Однако весьма вредно долго концентрировать внимание на своих отрицательных свойствах. Необходимо найти разумное равновесие между вниманием, которое вы уДе ляете своим недостаткам, и вниманием, нужным для воспитания, поддержания и усиления своего Высшего «Я», высшей сущности. Ведь если хорошенько подумать, то работа с
недостатками имеет целью поддержку именно Высшего «Я».
Обладатели шизоидного характера, как правило, весьма духовны по своей сути. В них заложено глубокое чувство жизненной цели. Очень часто они пытаются привнести духовность в мирскую жизнь окружающих. Шизоидные личности ——творческие люди, наделенные многими талантами н богатые творческими идеями. Этих людей можно сравнить с большими домами со множеством комнат, каждая из которых отделана в своем неповторимом стиле и с большим вкусом. Каждое помещение элегантно по-своему, поскольку у шизоида за плечами множество прошлых жизней, в течение которых он и приобрел все свои многочисленные таланты (богато украшенные комнаты). Беда, правда, заключается в том, что эти комнаты не сообщаются ме-
жду собой: двери замурованы. Для того чтобы проникнуть из одной комнаты в другую, шизоиду надо выбраться из окна, спуститься по лестнице на улицу, потом приставить лестницу к окну другой комнаты л только тогда войти в нее таким необычным способом. Этот путь столь же необычен, сколь и неудобей. Задача шизоидного характера заключается в восстановлении коридоров и дверей между комнатами, чтобы можно было без труда попадать из одного помещения в другое. Иными словами, ему надо связать воедино разорванные части своей духовной сущности, своего психического бытия.
Подводя итог, можно сказать, что жизнен- н°й задачей шизоидного характера является обретение мужества для того, чтобы встретиться лицом к лицу со своими внутренними страхом и яростью, блокирующими его способности материализовать огромный творческий потенциал. Страх и ярость действительно поддерживают разобщенность частей сущ- ИОсти их носителя, поскольку он боится соединения всех своих талантов и дарований. Предначертанием шизоидного характера яв-
ляеТся также привнесение в материальны! ‘ мир духовного начала. Это может быть сдела- и0 в виде выражения духовности в творчесъ ве, например в писательстве, изобретатель» СКой деятельности, помощи людям и т.д. Эщ ‘ задачи сугубо индивидуальны и не поддаются обобщению.
Оральная структура
Оральный характер формируется в случае, если нормальное развитие блокируется на оральной стадии роста человека. Причиной служит чувство покинутости. В детстве ребенок ощущает отсутствие матери в случае ее смерти, болезни или отчуждения. Мать кое- что дала ребенку, но этого было недостаточно. В ряде случаев эта отдача притворна, а иногда дается матери с большим трудом, вопреки самой себе. Ребенок пытается компенсировать зту потерю ранним обретением свободы и са* мостоятелъности: он рано начинает говорить!! ходить. Таким образом, чувство получения деформируется: ребенок считает, что желания надо прятать поглубже, ибо просить бесполезно —все равно ничего не получишь. Постепенно формируется боязнь настаивать на удовлетворении своих потребностей из-за опасения
получить отказ. Чувство потребности в заботе выливается в зависимость, прилипчивость, назойливость л подавленную агрессивность. Компенсацией за эти ограничения служит внешне независимое поведение, которое не выдерживает испытания стрессом. Восприимчивость превращается в злобную пассивность, а агрессия — в жадность.
Обладатель орального характера в основном чувствует свою отчужденность, ощущает зияющую пустоту и не желает брать на себя ответственность. Телесно такие люди неразвиты» У них длинная, тонкая, вялая мускулатура. От слабости развивается сутулость. Выглядитта- коН больно订 незрелым, моложе своих лет. У него холодная, впалая грудь и поверхностное' мелкое дыхание. Глазами он буквально высасывает энергию из окружающих. Из пси* ходинамическлх черт можно отмстить боль* шую привязчивость, которую эти ЛЮДИ ПрОЯВ" ляют, несмотря на страх быть покинутыми. Оральный тип не переносит одиночества и бу* квально умирает, если не окружен теплом И заботой других людечь Вольно让 пытается получить все это извне, чтобы компенсировать
MlooHSS'-xe зпнзтпизвАMlooHSS'-xe зпнзтпизвА
MlooHSS'-xe зпнзтпизвА
MlooHSS'-xe зпнзтпизвА
Паттернэнергетическойактивностиголовного мозга
чувство непомерной внутренней пустоты. При этом оральный характер подавляет свои потребности, влечения и агрессию- Ярость по поводу покинутости держится глубоко внутри. Сексуальные связи носители орального характера используют для установления близких отношений.
В жизни человек с оральным характером, как правило, испытывает многочисленные разочарования: его попытки сблизиться с людьми очень часто отвергаются. Постепенно его охватывает горечь, ибо все, чего он добивается, кажется ему недостаточным. Он не получает удовлетворения, поскольку сам же отвергает свои внутренние потребности, заменяя их иными. На личностном уровне он требует, чтобы его подпитывали и заполняли пустоту. Общаясь с другими людьми, он использует косвенные вопросы и просьбы, побуждая окружающих заботиться о нем. Но заполнить пустоту не удается, потому что детство давно миновало.
Приходя к психотерапевту, носитель орального характера обычно жалуется на пассивность и повышенную утомляемость. Целью лечения является отыскание источника питания для данного больного. Однако он сам полагает, что попытка достичь требуемого будет сопровождаться отчуждением или притворством людей, к которым он обратится за удовлетворением своих потребностей. Его негативное намерение можно сформулировать так: «Я заставлю тебя дать мне зто» или «Мне ничего не ну- жно». В свою очередь такое отношение порождает двойную связь, умозаключение типа: «Если я буду просить, то это будет не любовь; но если я не попрошу, то не получу вообще ничего». Чтобы разрешить эту проблему во время исцеления, необходимо выяснить потребности больного и рассказать ему о них, научить его жить так, чтобы он сам мог удовлетворять их. Короче говоря, его надо научить стоять на своих ногах.
Первый слой личности, с которым в процессе лечения сталкивается врач, является маской, утверждающей: «Ть【мне не нужен» или «Я ни о чем не стану тебя просить». После того как обнажатся более глубокие слои, появится тень, или низший слой личности, который говорит: «Позаботьтесь обо мне», И наконец, в конце лечения проявится истинная Высшая Сущность, заявляющая: «Я сам способен удовлетворить свои потребности».
Энергетическое подеорального характера
Энергетическое поле человека с оральвьщ характером имеет тенденцию к истощению, представляется тихим и спокойным (рис. 17), Основная часть энергии сконцентрирована в голове. Эсрирный слой расположен очень близко к коже и окрашен в светло-голубой цвет. Эмоциональное тело также втянуто, имеет тусклую окраску и истощено. Ментальное тело яркое и имеет желтоватый оттенок. Высшие слои ауры яркостью не отличаются. Наружная яйцеобразная форма (седьмой слой) недостаточно раздута, неярка, характеризуется слабым золотисто-серебряным свечевиемс преобладанием серебристого. Ближе к ног&м седьмой слой становится слабее.
Если с обладателем орального характера не проводятся лечебные сеансы, то его чакры большей частью закрыты и лишены должной энергии. Открыта бывает макушечная чакра в области лба, что говорит о ментальной и духовной ясности данного характера. После лечебных сеансов и работы по самосовершенствованию открывается н передний сексуальный центр. Таким образом, человек с оральным характером интересуется сексом и испытывает половое влечение.
Конфигурация энергетического поля головы показана в нижней части рис. 17. Из рисунка видно, что большая часть энергии сконцентрирована в области лобных н теменных долей головного мозга. Меньше всего энергии содержится в области затылка. Таким образом, оральный тип больше склонен к ментальной и словесно]!, а отнюдь не к физической деятельности.
Механизмы защиты, используемые оральным характером, в первую очередь представлены словесным отрицанием, оральным высасыванием и вербальными стрелами, которые, как правило, используются для привлечения внимания, а не для провокации злобы в отличие от вербальных стрел, которые вы* пускают мазохические типы, описанные В главе 12.
Высшая Сущность и Жизненная задачаорального характера
Оральный характер луждартся в обретении способности верить людям в нашем мире, по Л-
ном отчуждения, и в изменении процесса получения. Оп должен научиться давать. Он должен отказаться от роли жертвы и осознать то, ЧТо по-чучает. Обладатель орального характера дол- 〃:°н нпуипться лицом к Лицу встречаться со гноим!! страхами, проникать в пустоту, которая царит в нем、и найти способ воссоединиться с бытием. Когда ои научится распознавать свои насущные потребности и крепко стоять на ногах. он получит право сказать: «У меня все есть». Только тогда откроются для свободного потока энергии его чакры.
Внутренний мир человека с оральным харак- гером напоминает музыкальный инструмент, подобны!! скрипке Страдивари. Его обладатель до.-ккен суметь настроить свой инструмент в нужно!! тональности л создать собственную симфонию. Полнота жизни придет к нему тогда, когда его мелодия органично вплетется в симфонию всемирной музыки.
Когда освободится его внутренняя сущность, ора.чьный тип сможет найти себя в творчестве ним науке. Он — прирожденный учитель, по- скозьку интересуется многими вещами и все- r：［ii может связать свои знания с любовью, ко- горий полно его сердце.
Смещенная,или психопатическая» структура
В раннем детстве человек со смещенной структурой испытывает скрытый соблазн со стороны родителя противоположного пола, который чего-то хочет от ребенка. Психопат за- жат в классический треугольник и не может Hfiirrii поддержки у родителя своего пола. Сначала он избегает родителя противоположного по/m, ле может удовлетворить свои потребности и в конце концов приучается манипулировать родителем противоположного пола, ощущая, что родители его предали.
В результате у него появляется стремление подчинить своей воле всех, кого только можно. Для того чтобы этого добиться, приходится постоянно подогревать себя, делать хорошую мину при плохой игре и даже в случае необходимости без зазрения совести лгать. Такого человека надо постоянно воодушевлять и поддерживать. Однако в отношениях с другими обладатель психопатического характера прибегает к прямым манипуляциям типа «Тм должен сделать то-то и то-то...», чтобы Добиться повиновения. Такое отношение ие
способствует получению поддержки окружающих,
В своем негативном аспекте данный тип имеет сильнейшее побуждение к власти и нужда- ется в том, чтобы буквально повелевать другими- Для достижения поставленной цели у психопата есть два способа: сметать все на своем пути подобно разъяренному быку и показывать при этом свою силу либо действовать исподтишка, коварно соблазняя. Очень часто в его сексуальности проявляется враждебность наряду с причудливыми фантазиями. Психопат вложил все свои силы в идеальный образ собственной персоны, его обуревают чувства собственного превосходства и презрения к окружающим, коими он подавляет ощущение собственной низости.
Являясь на прием, такой человек, как правило, предъявляет жалобы на чувство поражения. Но он хочет выиграть во что бы то ни стало. Чтобы получить поддержку, надо чем-то поступиться, а это рассматривается больным как поражение. Его негативное намерение, таким образом, можно выразить словами: «Пусть все будет по-моему». Это порождает двойную связь: «Я должен оказаться правым или умереть» .Для исцеления такому человеку необходимо научиться доверять.
Первым защитным слоем, с которым встретится врач, будет маска, которая утверждает: «Я прав, а ты ошибаешься». После удаления поверхностной маски обнажается более глубокий слой низшего или теневого «я», которое говорит: «Я буду властвовать тобой». После снятия блока обнажается истинная сущность, Высшее «я», которое говорит: <>Я сдаюсь». Верхняя часть тела психопата выглядит раздутой, а ток энергии между ней и нижней частью блокирован. Таз почти не заряжен, холоден и зажат. Плечи напряжены. То же самое можно сказать об основании черепа н глазах. Ноги слабые, поскольку у психопата плохо выражена связь с землей, на которой он стоит весьма непрочно.
Обладатель психопатической структуры характера постоянно пребывает в страхе перед возможной неудачей и поражением. Он все время разрывается между зависимостью от людей и необходимостью повелевать ими. Такой человек очень боится попасть под власть других, что воспринимается им как невиданное унижение. Еще больше он опасается стать жертвой, что тоже считает унижением. Сексуальность этот
Закрыта
Открыта
sboozfflstw OSZOTS5a>
Паттерн энергетической активности головного мозге
тип использует в силовой игре: получение удо- во.'1ьствия для него вторично. Он старается не высказывать своих нужд, стараясь заставить других нуждаться в себе.
Энергетическое полепсихопатического характера
Основная часть энергии располагается в верхней части тела. Энергетические уровни поначалу проявляют гиперактивность, а затем ослабевают. Личность со смещенной структурой (рис. 18) имеет особенность: ее поле истощено внизу и переполнено сверху, что отражается на овальной(])орме аурического Я1ща. Эфирное тело съеживается по направлению к ногам л имеет более темный синий цвет, чем тела шизоидного и орального характеров. Эмоциональное тело тоже полнее сверху. Мен- та.тьное тело выступает вперед больше, чем назад, в то время как эмоциональное тело имеет вздутие в области центра воли, расположенного между лопатками. Высшие аурические с.чои также ярче и насыщеннее в верхней половине.
Обладатель психопатического характера имеет конфигурацию чакр, которая характеризуется открытием центров воли у плеч и у основания шеи. Центры, расположенные между лопатками, открыты очень широко и используются е повышенной нагрузкой. Открыты также фронтальный и макушечный центры, в то время как все другие преимущественно закрыты, особенно центры чувств. Частично открыт зад- н“Н сексуальный центр. Таким образом, психопатический тип совершает поступки и действует, руководствуясь волей и разумом.
Энергетическая активность его очень сильна и ярко выражена в лобных долях головного мозга. По направлению к задней ^гасти головы зта активность убывает, и поле становится темным и неподвижным в области затылочной доли. Это указывает на то, что такой человек в основном склонен к интеллектуальной, а Не те- •'【осноН активности, если только последняя не с」у；кнт подспорьем для воли. Интеллект так- 卄:е поставлен на службу воле.
Именно из своих сверхактивных лобных К。」。" психопат распространяет дугообразные FpisiKH» энергии, служащие для менталь- ниго захвата при использовании энергетиче- * i4<ii з；|щить1. Для обороны психопат исполь- ''.'•■т чанже ослове('иоеотрицание». Он может
временами взорваться в припадке вулканической ярости, подобно истерической лично- сти, но в отличие от последней ярость психопата имеет менее взрывной и хаотический характер.
Высшая Сущность и Жизненная задачапсихопатического характера
Психопат нуждается в том, чтобы покоряться обстоятельствам, постепенно снизив напряжение и освободив энергию в верхней части своего поля, отдав должное своим чувствам и глубинной сущности, пожертвовав стремлением властвовать над другими. Поступив так, он может удовлетворить свое стремление к реальности, наладить контакты с друзьями и почувствовать себя живым человеком.
Внутренний мир психопата полон фантазий и настоящих приключений. В нем побеждают те, кто преисполнен чести и чувства долга. Все вращается вокруг истинных ценностей, которые пробивают себе дорогу сквозь лжипый мир. Как 6н ему хотелось привнести в мир эти ценности... И в один прекрасный день он этого добьется!
Если у обладателя психопатического характера освобождены энергии Высшей Сущности, то он очень честен и отличается цельностью натуры. Его мощный интеллект можно с успехом использовать для разрешения конфликтов и поисков истины. Будучи честным, он может и других повести по пути честности. Психопат способен решать очень сложные задачи. У него большое, полное любви сердце.
Мазохическая структура
Любовь, которую получали в детстве обладатели мазохнческого характера, была обусловленной. Мать такого человека доминировала и приносила себя з жертву. Она доходила до того, что постоянно контролировала, как ребенок ест и испражняется. Ребенка приуяили испытывать чувство вины за любое проявление самостоятельности и свободолюбия. Все его попытки противостоять непомерному даплению беспощадно пресекались, и теперь этот человек чувствует себя загнанным в ловушку, потерпевшим полное иорл- жение и униженным. Ответом на это я вл я- ется сдерживание чувств и творн#сксН ик- тивности. Постоянное сдррживаиис кедег к
с ……〃 пергелическое нолечеловеям ricuxodiw^iuka " ^也,
sboozfflsbv-re О51отк^щи>sboozfflsbv-re О51отк^щи>
sboozfflsbv-re О51отк^щи>
sboozfflsbv-re О51отк^щи>
Паттернэнергетическойактивностив головноммозге
ндкоплению злобы и ненависти. Мазохист требует независимости, но, взаимодействуя с другими, употребляет лишь изысканно вежливые выражения, пытаясь капризно манипулировать окружающими. Это вызывает насмешливое и ироничное отношение с их стороны и ответный гнев мазохиста, который теперь не надо сдерживать. Таким образом, формируется порочный круг, который поддерживает зависимое состояние обладателя данного типа характера.
В негативном аспекте эта личность страдает, капризничает, жалуется и остается внешне подчиненной, но на самом деле никогда не подчиняется по-настоящему. В душе мазохиста блокированы сильные чувства язвительности, враждебности, превосходства и боязни своим поведением спровоцировать гнев других. Мужчина-мазохист часто является импотентом и очень интересуется порнографией. Женщина обычно не способна испытывать оргазм и чувствует, что с ее сексуальностью не все в порядке.
При посещении психотерапевтов и целителей мазохисты предъявляют жалобы на чувство внутреннего напряжения. Они стремятся освободиться от него, но интуитивно чувствуют, что в этом случае им придется подчиняться н испытывать унижение. Таким образом, их внутренним побуждением является желание остаться блокированными, что объясняют своей любовью к негативным сторонам жизни. Двойная связь в этом случае выражается утверждением: «Еслн я дам волю своему гневу, то меня унизят; но если я сдержу ярость, то меня все равно унизят». Для того чтобы в процессе лечения разрешить эту проблему. мазохисту необходимо проявить больше напористости, чувства внутренней свободы, открытости и способности к духовному единению с другими.
В ходе лечения первым слоем, с которым сталкивается врач, является маска, которая как бы говорит: «Я причиню себе вред, прежде чем его нанесешь мне ты». Затем обнажается более глубинный слой внутреннего мира больного — низшие уровни внутреннего «я». Характерное для этого уровня утверждение： 出 буду подкалывать и провоцировать тебя». Постепенно освобождается высшая сущность, которая говорит: *Я свободен».
Мазохиста обычно имеет крепкое телосложение, развитую мускулатуру, короткую шею
и широкую талию. Он испытывает напряжение мышц в области шеи, нижней челюсти, горла и таза. Ягодицы холодны на ощупь. Энергия словно застревает в области горла. Больной буквально давится ею, голова его склонена вперед.
Психодинамически этот человек замкнут в себе, погружен в болото, где капризничает, хнычет, жалуется, сдерживает чувства и провоцирует окружающих. Если провокация окажется успешной, то он может взорваться, имея для этого подходящее извинение. Почти никогда мазохист не осознает своих провокаций и искренне считает, что хочет угодить окружающим.
Энергетическое полемазохического характера
Основная часть энергии запрятана глубоко внутри. Мазохист практически не проявляет никакой активности, хотя внутри у него все бурлит и клокочет. Аурическое поле мазохиста представляется раздутым (рис. 19). Эфирное тело плотное, толстое, шероховатое и имеет скорее сероватый, чем голубой оттенок. Эмоциональное тело полное, пестрое и очень ровно распределено в пределах общего поля, как, впрочем, и эфирное тело. Ментальное тело имеет большие размеры и высокую яркость, даже в нижней своей части. Интеллект и эмоции в большой степени взаимосвязаны. Небесное (целестиальное) тело очень яркое и подобно одеялу окутывает всю ауру, имея розовато- лиловый, темно-бордовый и синий цвета. 8йц。 ауры полностью раздуто и окрашено в темнозолотистый цвет. Яйцо утолщено книзу и больше напоминает овал, чем настоящее яйцо. Наружный край четко очерчен, утолщен и сильно напряжен.
До начала лечения у мазохиста обычно открыты чакры лба, солнечного сплетения и, возможно, частично заднего сексуального центра. Таким образом, личность мазохиста проявляется на ментальном, эмоциональном и волевом уровнях. Паттерн энергетической активности головного мозга смещен к лобным и теменным долям и к системе желудочков головного мозга. Имеется небольшой ручеек энергии в области затылка. В системе энергетической защиты мазохист чаще всего использует <■ щупальца», с молчаливую наседку ■> н «словесные стрелы».
su-uoxasb^ra OSZO7S5O>
Высшая Сущность и Жизненная задачамазохического характера
Мазохист перестанет чувствовать себя унн- ценным, если освободится от агрессии. Ондол- ；кен иметь возможность выразить себя активно в любое время, когда этого потребуют его фантазия и необходимость, и в любой форме, в како1! сочтет нужным.
Внутренний мир мазохиста ——золотая и серебряная филигрань. Его творческая сила выражается весьма тонкими, деликатными способами и со вкусом. При этом для обладателя данного характера важен каждый, самый, казалось бы, незначительный нюанс. Если эта творческая активность проявится и предстанет перед миром，все замрут от восхищения.
Энергии Высшей Сущности мазохиста полны заботы о других. Он прирожденный дипломат, обладающий большим сердцем. Стремится помочь и может многое дать, как в смысле знергетнкн, так и понимания. Он полон глубокого сочувствия л в то же время склонен к беззаботности и радостям жизни. Мазохиста переполняют творческая активность и свет. Все эти дары выплескиваются наружу и проявляются в любом деле, которому он себя по- св：11“；1ст.
Ригидная структура
В детстве такой человек испытал отчуждение со стороны родителя противоположного пола. Ребенком он воспринял это отчуждение как предательство в любви, поскольку для младенца эротическое удовольствие, сексуальность и любовь суть одно и то же. Для того что- 61.1 компенсировать свою отверженность, ребенок решает контролировать все без исключения свои чувства: боль, ярость, радость и любовь, удерживая их внутри себя. Сдаться на милость победителя очень страшно для обладателя ригидного характера, поскольку это требует высвобождения чувств, что невозможно. Поэтому он не станет прямо стремиться к удовлетворению своих потребностей, а будет манипулировать людьми для того, чтобы добиться желаемого. Гордость ассоциируется у него с чувством любви. Отказ в сексуальной любви Сильно ранит его гордость.
Психодинамически ригидный тип удержи- ши/г внутри свои чувства, чтобы не оказаться в e.'I'^iiom положении. Он склонен проявлять свет
скость, амбиции и соревновательную агрессивность. Часто прямо заявляет: «Я выше всех и все знаю». В душе он постоянно испытывает страх предательства. Ригидный тип всячески старается избегать неприятных, тяжелых ситуаций, поскольку пуще всего на свете боится обиды и душевной боли.
Он высоко держит голову, а сшша его гордо выпрямлена. Представитель данного типа в высочайшей степени контролирует внешние обстоятельства н хорошо идентифицирует физическую реальность. Его сильное «эго» не позволяет пустить события на самотек. Обладатель ригидного характера боится непроизвольных процессов в человеке, которые неподвластны сознанию. Внутренняя сущность этого человека отгорожена от мира стеной, за которую и из-за которой не могут проникнуть никакие чувства. Сексом он занимается с презрением, а не с любовью.
Удерживая внутри себя чувства, он только еще больше раздувает свою гордость. Этот тип требует любви н сексуальной привязанности от других, оставаясь внутренне совершенно холодным. Такое отношение приводит к конкуренции, н。не к любви. Это уязвляет его гордость, и соревнование становится только острее. Образуется порочный круг, в результате чего обладатель ригидного характера не может получить того, чего так жаждет, н не в силах вырваться из этого круга.
Если он вообще приходит к психотерапевту, то жалуется на отсутствие каких бы то ни было чувств. Такой человек очень хотел бы сдаться своим чувствам, но убежден, что они принесут ему только страдания. Поэтому его негативное намерение выражается словами: «Я никогда не сдамся». Он предпочитает секс любви, но это не может его удовлетворить. Все сказанное приводит к двойной связке: «Любой выбор неправилен». Сдаться — означает испытать боль; быть верным своей гордости 一 значит остаться без чувств. Для того ^п'обы решить эту проблему в ходе лечения, ригидному типу надо связать свое сердце с половыми органами.
В ходе лечения маска такого человека обычно говорит: «Да, но...» Через некоторое время проявляется низшая сущность ауриче- ского поля, которая проникает в сознание в виде слов: «Я не стану любить тебя». Потом, когда человек начнет испытывать чувства, его Высшая Сущность скажет: «Я все понял; я люблю».
Такой человек пропорционально и гармонично сложен, обладает высокой энергией и цельной натурой. У него имеется два типа блоков: «пластинчатый панцирь» или «ячеистый панцирь» («кольчуга»). Тазовая область, как правило, отклонена назад и холодна на ощупь.
Энергетическое полеригидного харктера
Основная часть энергии удерживается на периферии аурического поля, вдали от сущностного ядра. Обладатель данного характера проявляет повышенную активность. Человек с ригидной структурой характера (рис. 20) замечательно уравновешен и целен, что проявляется в ауре силой и яркостью поля, которое равномерно распределено по поверхности тела и так же равномерно проникает в его глубину. Эфирное тело очень сильное, широкое и гладкое, средней шероховатости и окрашено в серовато-синий цвет. Эмоциональное тело спокойно и равномерно распределено. Окраска этого тела по своей яркости уступает другим телам и остается такой до тех пор, пока обладатель ригидного характера но научится проявлять и испытывать свои чувства. Эмоциональное тело крупнее сзади, ибо именно там находятся открытые центры данной структуры. Ментальное тело очень яркое и хорошо развито. Небесное (целестиальное) тело неяркое н не слишком развито, если человек не испытывает безусловной любви и не открыл в себе духовность. Каузальное, или ке- терное, яйцо очень сильное, плотное, эластичное, хорошо оформлено и окрашено в яркий золотисто-серебряный цвет с преобладанием золотистого.
Могут быть открыты задние чакры воли, задний сексуальный центр л ментальные qa- кры. Человек с ригидным характером в своей жизни преимущественно руководствуется разумом и волей. Макушечная чакра и чакра солнечного сплетения могут быть открытыми или закрытыми. В процессе исцеления у тако- го человека открывается все больше передних чакр, которые отвечают за способность чувствовать.
Паттерн активности головного мозга де- монстрирует большую активность в боковых частях головы и в центральной задней облас- ти. В некоторых случаях оказывается актив
ной и передняя часть мозга. Это зависит от того, на каком аспекте своей жизни решил сконцентрироваться обладатель ригидного характера. Если он поставил перед собой интеллектуальные цели, то аура головы будет очень яркой и активной спереди; если же нет, то она будет уступать по яркости другим ее областям. Если ригидный тип избрал своим поприщем живопись или любой другой вид искусства, то у него наблюдается преобладание яркости в теменных долях мозга. В процессе успешного лечения яркость различных отделов мозга у ригидных типов имеет тенденцию к выравниванию. Между различными областями головы возникают мостики, которые легко доступны наблюдению, если смотреть со стороны макушки. Как только личность начинает приобщаться к духовному миру, наибольшая активность, согласно наблюдениям, проявляется в центральных отделах мозга.
Системы энергетической защиты, которые использует ригидным тип, — это * демонстрация силы воли», «ограничение» и иногда «истерия» (см. рис. 15).
Высшая Сущность и Жизненная задачаригидного характера
Ригидный характер нуждается в открытии центров чувств и должен позволить своим чувствам свободно течь, чтобы сделать их видимыми для окружающих. Он должен разделить любые свои чувства с другими. Это позволит энергии течь как в ядро Высшей Сущности, так и из него, освобождая Высшую Сущность в ее неповторимой уникальности.
Для внутреннего мира человека с ригидным характером свойственны тяга к приключениям, страсть и любовь. Там сияют вершины, которые надо покорить, битвы, в которых надо победить, и любовь, достойная песен трубадуров. Подобно Икару, ригидная личность стремится воспарить к солнцу. Подобно Моисею, она го- това вести свой народ в землю обетованную. Та- к°й человек сумеет вдохновить своей любовью н страстью народы и племена. Он может стать лидером в любой профессии, какую изберет, способен на глубочайшие контакты с другими людьми и Bceii Вселенной, может найти в ней свое место и наслаждаться полнотой жизни.
В процессе лечения очень полезно постоянно держать в голове главную структуру харак-
Духовные тела
Открыта
Эмоциональное ,
Ментальное
Эфирное ；
Закрыта
Паттерн энергетической активности головного мозга
shooxasHxa OSXOTSCOn>
Рис. 20. Аура человека с ригидным характером
тера вашего пациента. Это поможет вам, как целителю, проникнуть глубже в проблемы каждого больного и сделать лечение более эффективным. Очень полезен сам по себе подход к целительству в рамках отношения каждого пациента к границам его личности. Человеку с шизоидным типом личности очень полезно показать четко определенные границы и усилить их. Следует также подтвердить наличие у него духовной реальности. В этом очень помогает способность к сверхчувственному восприятию. Ауру человека с шизоидным характером надо зарядить и научить ее обладателя поддерживать этот заряд. Необходимо препятствовать утечке энергии.
Ауру человека с оральным характером нужно зарядить и широко открыть чакры. Границы личности при этом следует укрепить. Больного надо научить чувствовать свои чакры и с помощью упражнений н медитации поддерживать их открытыми. Оральная личность нуждается в ласковых прикосновениях.
Больному со смещенным характером надо зарядить нижнюю часть аурического по/ы, открыть низшие чакры и научить жить, подчиняясь не только разуму, по и чувствам. При решении сексуальных проблем психопатической личности необходимо проявить максимум такта. Со второй чакрой при этом надо обращаться с максимальной осторожностью и пониманием. Вообще касаться нижней части тела человека с психопатическим характером можно, только обладая высокой квалификацией.
Личность с мазохическим характером надо научить освобождать всю блокированную энергию. Но прежде всего надо уважать ее права. Никогда не прикасайтесь к мазохической личности без ее разрешения. Чем скорее научится она самоисцелению, тем вернее будет успех лечения. Исцеление больного всегда зависит от его творчества, которое спрятано глубоко в душе, но должно быть извлечено оттуда и выражено вовне.
Ауру человека с ригидным характером не- обходимо смягчить. Такому человеку надо от- крьггь сердечную чакру и связать любовь с другими чувствами. Второй слой ауры необхо- днмо активизировать и дать больному осоз- нать эту активность. Целитель в этом случае не Должен спешить: пациент способен воспринимать чувства за один сеанс лишь очень небольшими порциями. Глубинные слои сущно- стн на субатомном уровне должны быть дос
тигнуты с помощью методики наложения рук. Очень важно, чтобы целитель всем сердцем любил пациента, когда возлагает исцеляющие руки на его тело.
Выход за пределыструктуры характера
По мере того как человек работает над собой психодинамически, физически и духовно, его аура претерпевает изменения. Она становится уравновешенной; открываются чакры. Образы и неправильные представления о реальности, оформившиеся в систему негативных убеждений, уступают место свету, застой —-движению и высшим вибрациям энергетического поля. Поле становится более эластичным и текучим- По мере роста систем, усваивающих энергию, повышается их эффективность. Поле расширяется, и одновременно в нем происходят качественные глубокие изменения.
У многих людей в центре головы появляется прекрасная золотисто-серебряная точка, которая постепенно превращается в сверкающий световой шар. Личность растет, и одновременно расгет шар, который постепенно охватывает все тело. Создается впечатление, что в поле посеяно зерно света, которое дает росток, превращающий небесное тело в яркий орган, обретающий способность к восприятию и взаимодействию с реальностью, существующей вне (ризического мира. Кажется, что этот свет исходит из корней макушечного центра и третьего глаза, где располагаются гипофиз II шишковидная железа. По мере роста яркости ментального тела возрастает и способность к восприятию реальностей, находящихся вне физического мира. Образ жизни растущего человека коренным образом изменяется: он приобретает способность обмениваться энергетическими потоками непосредственно с Вселенной. Мы начинаем рассматривать себя кок уникальную часть Вселенной, связанную с ней в единое целое. Наша энергетическая система теперь воспринимается как система, преобразующая энергию. Она поглощает энергию из- вне, расщепляет ее, трансформирует, а потом заново синтезирует ее и посылает обратно во Вселенную в более одухотворенном состоянии. Таким образом, мы все являемся живыми трансформирующими системами. Поистине ми — одухотворяющее начало Вселенной.
Структура характераи жизненная задача
Каждая структура характера — это искаженная модель трансформирующей системы. Сначала мы блокируем поток энергии. Она за- штстсА, замедляется ее ток внутри нашей энергетической системы, т.е. аурического поля, Это происходит потому, что мы живем по своим негативным, неправильным системам убеждений и ценностей. Мы и в самом деле живем большей частью вне реальности, по- ско.чьку представляем себе Вселенную не та- Koii, какова они есть на самом деле. Однако долго Тг1к продолжаться Не может. В нашей жизни появляется боль. Рано или поздно мы получаем послание, в котором говорится, что мы жиием нс так, как следует. Мы пробуем изменить свою жизнь, чтобы уменьшить боль. Мы открываем каналы энергии и трансформируем ее. 'Гем(амь】м мы не только совершенствуем наши \，6еждення и ценности, но также положи- ге.чыю воздействуем и на окружающих нас людей. Именнотак происходит трансформация энергии.
Начиная ликвидировать блоки, мы приступаем к исполнению своей жизненной задачи. Это освобождает нашу энергию и позволяет нам заниматься в жизни тем, чем всегда хотелось. Мы осуществляем свои детские устремления и мечты ——это и есть выполнение жизненной задачи. То, что вы хотели делать больше всего на свете, и есть ваша жизненная задачи. Именно для этого вы и явились в этот мир. Очистив энергетические завалы, вы прокладываете путь к выполнению своих глубинных устремлении. Пусть ваши устремления везут вас. След^^йте за ними. Они принесутвам счастье.
Ваше тело и ваша аура специально созданы д.чя того, чтобы стать инструментом выполнения жизненной задачи. Они созданы из сочетания энергии-сознания, которое идеально подходит для той цели, ради которой вы воплотились. Никто, кроме вас, не имеет такого уникального сочетания； и никто в мнре не хочет Девать в точности то же самое, что и вы. Вы — единственный в своем роде. Если вы блокировки поток энергии, предназначенный единственно для выполнения жизненной задачи, то вм блокировали ее решение. Общий паттерн такого блока определяет структуру характера н создает определенную систему защиты.
Именно в этом заключается тот механизм, с помощью которого вы привычно отделяете себя от выполнения предначертания, ради которо- го явились на Землю, от выполнения своей общемировой задачи. Есть и прямые проявления того, что вы ничего не знаете о жизни, познать которую явились в этот мир. С ледователь но, ваша задача заложена в структурах вашего тела и в строении энергетического поля. Ваш * университет» построен согласно вашему жизненному предначертанию. Вы живете в этом прекрасном здании, поскольку оно создано исключительно для вас.
Как вы уже знаете, блоки энергии постепенно приводят к болезням и расстройствам. И наоборот, исследуя болезни, если они есть, можно выявить те энергетические блоки, которые послужили их причиной. Таким образом, какими 6bi болезнями вы ни страдали, они всегда являются признаками того, что вы не выполняете свою жизненную задачу. Болезнь посредством энергетической системы напрямую связана с вашими глубочайшими устремлениями. Вы больны, потому что не следуете им. Поэтому я еще раз спрашиваю вас о том, чем именно хотите вы заниматься больше всего на свете, без какого занятия вы не мыслите своего существования, почему вы уклоняетесь от этих занятий? Поймите, каким образом вы себя остановили. Избавьтесь от блоков. Делайте то, что вы хотите делать, — и вы почувствуете себя лучше.
Упражнение для определенияструктуры характера
Посмотрите на себя в зеркало. Каков тип строения вашего тела? Перечитайте таблицы 5, 6,7, а потом ответьте на вопросы 7-10.
Вопросы к главе 13и темы для размышлений
Опишите общую конфигурацию энергетического поля каждой из пяти основных структур характера.
Опишите высшие качества каждой структуры характера.
Какие области головного мозга наиболее активны у каждой из основных структур характера?
Какова жизненная задача каждой структуры характера?
Каким образом каждая структура характера соотносится с жизненной задачей?
Как соотносятся болезнь и жизненная задача?
Перечислите те структуры характера, которые формируют вашу личность и ваше тело, определив вклад каждой. Например:
50% шизоидной
20% оральной
15% смещенной
5% мазохической
10% ригидной
Просмотрите таблицу 5. Найдите в ней присущие вам черты из каждого пункта.
Просмотрите таблицу 6. Найдите в ней присущие вам физические и энергетические черты.
Просмотрите таблицу 7. Оцените, как вы общаетесь с другими людьми, и о предела, те, для человека с каким типом характера свойственны такие отношения.
Исходя из полученных ответов, подумайте, в чем заключается ваша жизненная задача, мировая зпдпчп.
Если вы страдаете каким-либо физическим недугом, то подумайте, как ответить иа вопрос пункта 11.
Теперь проделайте задания из пунктов 7- 12 для каждого из своих пациентов.
Часть IV
ИНСТРУМЕНТЫВОСПРИЯТИЯЦЕЛИТЕЛЯ
И даст вам Господь хлеб 6 горести и воду 6 нужде;и учители твои уже не будут скрываться,и глаза твои будут видеть учителей твоих.
И угии твои будут слышать слово,говорящее позади тебя: «Вот путь, идите по нему^,если бы вы уклонились направо〃 если бы вы уклонились налево.
Исаия 30:20—21
ПЕРВОПРИЧИНА БОЛЕЗНИ
С точки зрения целителя, болезнь — это нарушение равновесия, которое в свою очередь проистекает из забвения своей подлинной сущности. Это забвение порождает мысли и действия, приводящие к нездоровому образу жизни и в конце концов к болезни. Сама болезнь яв- дяртся сигналом о том, что вы забыли, кто вы есть на самом деле. Это послание, говорящее но только о том болезненном состоянии, в котором вы пребываете, но и о том, какие шаги следует предпринять, ^гтобы вернуться к равновесию и здоровью. Информация этп очень специфична.
Таким образом, болезнь можно рассматривать как урок, который вы преподаете самому себе с целью вспомнить, кто вы есть в действительности. Большая часть ваших соображений коснется только данной конкретной реальности и конкретной жизни в вашем (физическом теле. Я тем не менее исхожу из более трпнсцен- дентных посылок. Вышеприведенное подразумевает, что вы уже осознали себя кпк нечто существующее вне пределов земного бытия и физических измерений пространства и времени. Это утверждение может быть принято только в том случае, если вы уже способны осознать себя частью целого, а целое — частью себя. Априори вам надо принять тот факт, что целое —это совокупность отдельных частей, но к心кдан из них — это не просто часть целого: по законам голографии эта часть вмещает в cf'on все целое.
В процессе моего собственного духовного рост；», продолжавшегося много лет, на протяжении которых я занималась психологиче- J：H〉f консультированием, во мне произошли 丄匕"irnBHbix изменения, которые драматичес
ки повлияли на мое отношение к работе с людьми. Первое изменение заключалось в том, что я начала принимать от своих духовных учителей сообщения о том, что делать с тем или иным пациентом, и обращаться к наставникам за информацией о непонятных мне состояниях пуры. Второе изменение — это обретение способности к «внутреннему видению». Это означает, что я могу смотреть сквозь тело： мой взгляд проникает сквозь покровы подобно лучам Рентгена. Постепенно я перестала заниматься психологическим консультированием II стала духовным целителем.
Сначала целительство служило дополнением к моей работе в качестве психолога, а потом стало ее центральным ядром, поскольку внутреннему видению доступны все измерения сущности человека, которые до спх пор остаются за пределами компетенции психотерапии. Я начала работать с тонкими телами, исцелять души и смогла помочь людям вспомнить, что такое их душа и куда она улетает в те моменты, когда ее носитель, пораженный недугом, забывает, Tiro она собой представляет. Для меня этп работа стала смыслом, наполняющим всю мою жизнь. Я познала экстаз восприятия высоких энергий и ангельских наставлений, которые вместе со мной исцеляли страждущих. В то же время мой труд стал гораздо тяжелее, поскольку целитель, помогая людям, должен брпть на себя часть тех неимоверных страданий и боли, которые мучпют пациентов. Я заставила себя без содрогания смотреть на огромную энергию и душевную неуравновешенность, с которыми живут многие люди. Человех1ество буквально пронизано страшной болью, одиночеством и глубинным стремлением к свободе. гГруд иел“-
теля — это дело любви. Целитель проникает в самые болезненные точки души и нежно пробуждает надежду. Он мягко будит воспоминания о том прекрасном давнем состоянии, в котором пребывала прежде душа страждущего человека. Своими пальцами целитель прикасается к Искре Божьей внутри каждой клеточки тела н напоминает ей, что она и есть Бог в человеке, та путеводная нить, которая ведет душу во Вселенной по пути единения с божеством во исполнение вселенской воли.
В нескольких следующих главах будет рас- сказано о болезни и исцелении с точки зрения духовных цителей и наставников. Я поделюсь с вами своим опытом общения с ними во время исполнения своего долга врачевателя, расскажу вам о сверхчувственном восприятии и научу пользоваться этим даром. Я познакомлю вас со взглядами Хейоана на реальность. Все это очень важно для понимания процессов исцеления и целительской техники, которая будет описана в части V.
Глава 14
ОТДЕЛЕНИЕ ОТ РЕАЛЬНОСТИ
Как было сказано в главе 4, представления ньютоновской механики о Вселенной как о совокупности отдельных строительных блоков были отвергнуты в начале XX века. Учеными были открыты факты, подтверждающие нашу взаимосвязь друг с другом и со всем миром. Мы — не отдельно взятые существа; мы просто оченьиндивидуальны. Наши представления об оторванности от всеобщего основаны на старом ньютоновском мышлении, которое крепко сидит в нашем мозгу и доныне, хотя они попросту неверны. Давайте рассмотрим, что подразумевается под ответственностью человека за свою судьбу, если он считает себя обособленным от окружающего мира. Предположим, например, что маленький ребенок был заражен СПИДом в результате переливания инфицированной крови. Если толковать этот случай с точки зрения оторванности и изоляции, то можно воскликнуть: «Бедная жертва!» Если принять во внимание примитивную и вульгарную точку зрения на личную ответственность, то можно сказать: «Он виноват в том, что за6о・ . Но если придерживаться холистической точки зрения, то надо сказать или подумать: «Како订 жестокий урок выбрала для себя эта мужественная душа и его семья для того, что- бьх приобщиться к великой реальности. Что я могу сделать, чтобы помочь им наилучшим образом? Как мне достучаться до них со своей любовью? Как напомнить им, чтобы они не за- 6bi」H свою истинную сущность и свое предначертание?» Всякий, кто подходит к жизни с зт”х позиций, не найдет противоречия между ответственностью и любовью и поймет боль- м【ук> разницу между ответственностью и облы- обвинением.
Понимание cBoeii индивидуальности и холистический взгляд нп мир позволяют принять все, что с нами происходит, и с уважением отнестись к любому опыту, выпавшему на нашу долю. В противоположность этому заявление типа: «Ты сам виноват в том, что заболел раком; со мной такого никогда не случится» — говорит о том, что автор такого утверждения делает его с точки зрения отчуждения, а не своей индивидуальности. Сепаратизм порождает чувства страха и бессилия перед слепыми обстоятельствами. Ответственность и приятие обеспечивают силу, которая сама способна творить реальность по своему усмотрению. Ибо если вы способны бессознательно творить вещи и события в том виде, в котором они существуют, то тем более вы сможете творить события такими, какими вы хотите их видеть. Теперь давайте пристально присмотримся к процессу забывания.
В детстве лишь небольшая часть нашего опыта оценивается теми, кто нас окружает. Такое положение порождает внутренний конфликт между стремлением к самосохранению и подтверждением своих прав другими. Будучи детьми, мы в большой степени нуждаемся в подкреплении. Мы находимся на стадии обучения, основанного на подкреплении полученных знаний учителями и поощрении со стороны внешнего мира. В результате мы либо создаем тайные фантазии, либо отрицаем до поры свое представление о внутренней реальности, ожидая лучших времен для его проверки. Другой способ объяснить данный процесс — это отнести его к блоку опыта, будь это представления, мысли или чувства. Блок надежно и эффективно отгораживает нас от части нашего собствен， ного опыта, по крайней мере временно. Мы от-
горпживаемся от самих себя. Сказать так — то же самое, что сказать, что мы забываем, кто мы такие в действительности. В главах 9 и 10 были довольно детально рассмотрены блоки в аурн- ческом поле. Это блокирование проявляется торможением живительных потоков энергии в ауре, что со временем неизбежно приводит к болезням. Эти блокированные потоки энергии становятся тем, что принято называть застой- ной субстанцией души. Визуально застойные участки выглядят как уплотненные облачка энергии, которые намертво отрезаны от остальной части нашего существа. Давайте рассмотрим этот процесс, воспользовавшись понятием о «стене», позаимствованным из гештальт-психологии.
Испытывая тот или иной дискомфорт, вы в какой-то мере возводите «стену» между своим целостным «я» и некой его частью- «Стена» препятствует проникновению нежелательной в данный момент части вашего «я» в остальное сознание. Со временем «стена» становится прочнее, и вы постепенно забываете, что за ней находится равноправная частица вашего собственного «я», т.е. сами способствуете забыванию своего *я». Вам начинает казаться, что за «стеной» находится нечто чужеродное, что она предохраняет вас от вторжения чего-то устрашаю- щего и внешнего по отношению к вашей сущности. Эти внутренние стены возводятся на протяжении всех периодов существования человеческой души. Чем дольше существует «стена», тем больше ее носителю кажется, что она отгораживает и защищает его от чего угодно, но только не от части его собственного сознания. Более того, чем дольше существует «сте- нл», тем безопаснее и надежнее чувствует себя ее строитель, не думая о том, что она способствует отчуждению его от остального человечества и от самого себя.
Исследование вашейвнутренней «стены»
Для того чтобы исследовать свойства выстро- енноЛ вами «стены», полезно воспользоваться следующим упражнением. Вспомните какую- нибудь особенно неприятную ситуацию, с которой вы недавно столкнулись, или какое-нибудь тягостное событие прошлого. Воссоздайте об- становку, в которой произошло это событие, вспомните звуки, слова, действия, сопутствовавшие происшествию. Вспомните тот страх,
который вызвала у вас пережитая ситуация. Страх — это и есть чувство отчуждения, изоляции, отделения- Как только вы обретете способность вновь пережить былой страх, вы сразу почувствуете «стену» страха. Прочувствуйте ее, попробуйте ее на вкус, оглядите со всех сторон, нрлнюхп11тесь. Какова текстура стены, каков ее цвет? Светлая она или темная, хрупкая или плотная? Из чего онп сделана? Станьте сами этой «стеной», "то она думает, говорит, что она видит и чувствует? Как эта часть вашего существа воспринимает реальность и что думает о действительности?
Хейоан следующим образом объясняет сущность «стены»:
«Мы вновь вернемся к идее «стены», возве- денной вами для сохранения положения, которое в какой-то момент казалось вам состоянием равновесия, но в действительности являлось лишь дисбалансом, подобным шлюзу или плотине, когда уровень воды перед стеной ниже уровня воды за нею. Вы оказались за «стеной*, на которую напирает мощнейший поток, от которого вы и прячетесь внутри. «Стена», таким образом, сдерживает и создает то, чего вам так не хватает внутри. Другими словами, вы в ка- Koii-то момент ощутили, что на вас надвигается огромная сила, настолько превосходящая вашу, что вы сочли за благо укрыться от этой лавины за специально возведенной «стеной». Вы оказались за стенами своеобразного средневекового замка, где надеетесь отсидеться в безопасности от свирепого неприятеля. Вам, пря~ чущемусл за «стеной», надо в первую очередь оценить материал, из которого она выстроена, ибо она сделана из вашей собственной душн. «Стена» соткана из вашей сущности и из утверждений о том, нто вы должны якобы исполнить, чтобы чувствовать себя в безопасности. Самое потрясающее открытие, ждущее вас, состоит» том, что эта «стена» сложена из кирпичей вашей сущности и содержит в себе силу, от кото- Р°и Bbi столь усердно прячетесь. Эту силу мояс- но использовать и распределить таким образом, чтобы она стала основой вашей собственной внутренней силы. Можно рассматривать «сте- ну» кпк лестницу к той силе, которая уже существует в вас. Какой из образов принять, зависит от того, какая из метафор вам больше по душе. Итак, вы пребываете за «стеной» безопасности н в «стене» безопасности, ибо вы и есть эта * стена». Таким образом, она является МОС' тиком сознания между тем, что вы преДставлЯ'
ете собой в качестве «стены», и тем, что вы пред- станляете собой в качестве своей внутренней сущности, защищенной упомянутой «стеной».
Разрушение «стены»
Начните разговор между своей сущностью и топ своей ипостпсыо, которая является «стеной». Если сделать это со всей необходимой тщательностью, то можно предположить, что со временем разговор будет продолжаться между вами и тем, что находится по ту сторону «стены». В конце такого разговора энергия потечет сквозь нее.
«Теперь вы сами видите, что на данной пси- ходинампческой стадии «стена» является не бо- 」ее чем символическим сооружением. Вы воочию убедитесь, что «стена» есть не что иное, как представление о той преграде, которую вы воздвигли между тем, кем вы себя воображаете, и тем человеком, которым являетесь в действительности, ибо сила по ту сторону *сте- нь1» — это вы, хотите вы это признать или нет- Вы имеете зту силу внутри, п не вне себя. * Стена» символизирует силу, внешнюю по отношению к вам, силу отделения и отчуждения, а это саммН большой недуг, который поражает человека в земном плане его существования, недуг якобы покорения внешней силой. Итак, если вы наедете в себе силы отыскать эту метафору в себе п вне себя не только на пеиходинамическом, но и на духовном и мировом уровнях, то сможете использовать ее как инструмент самопознания
и исцеления. Это будет инструмент постоянного напоминания о вашей истинной внутренней сущности». Теперь давайте взглянем на «стену» с точки зрения аурпческого поля. Как уже было сказано, «стену» можно рассматривать как блок потока энергии в ЭПЧ. В процессе проникновения в «стену» вы ощущаете и оживляете ее, просветляя темный блок. При этом блок начинает сдвигаться с места, освобождая путь освежающему потоку естественной энергии.
Такие блоки существуют на всех уровнях ауры. Располагаясь в разных ее слоях, они воздействуют друг надруга. Теперь пришло время посмотреть, каким образом блок какого-либо уровня ауры, который, естественно, может быть выражен убеждениями, мыслями или чувствами ,может со временем вызвать настоящую болезнь физического телп.
Вопросы к главе 14
Что является первопричиной болезней?
Какова природа вашей внутренней «стены»?
Начните разговор со свое!! внутренней «стеной». Что она говорит вам? Что говорит та ваша часть, которая отсиживается за этой «стеной»? Что говорит та часть вашего существа, которая находится вне пределов «сте- ны»? От чего именно защищает вас «стена»? Какова природа той силы, от которой вы пытаетесь отгородиться? Как можно, по-ва- гпему, освободить эту энергию?
ОТ ЭНЕР「ЕТР1ЧЕСКО「。БЛОКАК ФИЗИЧЕСКОМУ СТРАДАНИЮ
Координата энергии и сознания
Рассматривая человека в более широком смысле, чем раньше, мы убеждаемся в том, что мы есть нечто большее, чем просто физическое тело. В действительности мы окруженья многими слоями энергии и сознания. Интуитивно мы это всегда ощущаем- В данной главе представлено графическое изображение этой многослойной структуры мыслей, эмоций и чувств.
Внутренняя искра Божья существует и а неизмеримо более высоком уровне действительности и продвинутого сознания, нежели наше обыденное повседневное сознание. Этого высшего сознания можно достичь с помощью практики. Как только мы обретаем способность к восприятию этого высшего сознания, оно перестает вызывать у нас удивление. У человека появляется ощущение, что он уже давно знаком с этим феноменом. Наша божественная искра обладает высшей мудростью; она может служить нпм путеводной нитью в повседневной жизни, духовном росте и развитии.
Поскольку аура — это среда, через которую творческие импульсы Высшей Реальности осаждаются в реальности физической, мы можем использовать ауру и для обратного процесса — внедрения вибрации поля физического тела в высшие слои энергетического поля, в реальность высшей божественной сущности. Чтобы добиться этого, нам надо понять, каким образом творческие импульсы передаются слой за слоем в наш физический мир, создавая наш неповторимый и уникальный жизненный опыт.
Для начала давайте еще раз рассмотрим, что собой представляет аура. Это нечто большее, чем просто некая среда пли поле. Это сама жизнь. Каждый слой ее — это полноценное тело, такое же, как физическое, со своими функциями и строением, живое и реальное. Каждое из этих тел живет в своей реальности, которая в чем-то схожа, а чем-то отличается от нашей физической реальности. Каждый слой, таким образом, можно считать в какой-то степени целым миром, хотя эти миры переплетены друг с другом и существуют в одном и том же пространстве, которое мы и воспринимаем как физическую действительность.
В таблице 8 приведены планы реальности, в которых мы существуем и которые соотносятся с аурическпми слоями или телами, описанными в главе 7. Физический план состоит из четырех слоев: физического, эфирного, эмоционального и ментального. Астральный план — это мост между духовным и физическим уровнями. Духовный план расположен выше других; его слои отличаются просветленностью. Кпк уже было сказано в главе 7, в духовном плане можно различить по меньшей мере три слоя: эфирный двойник (шаблон), небесное (целести- альное) тело и кетерное тело'-.
'В мировых эзотерических традициях принято иное деление планов реальности, или, по-другому, миров. В соответствии с этим делением к плотному мнру относятся собст* венно (физический и эфирный уровни энергии человека, к тонкому миру (так низивасмь"] астральный плнн)——эмо- цноиальньи!)i низший ментальный уровни, к духовному миру — Bbicujiiii меитальлы11 аспект, уровень причинного тепа, а также собствсииодухонлое(иа спнскрнте *Буддхи»)
* 二二"cdgHf:eН01-二，.9 M KUJdIICKUWSIH* 二二"cdgHf:eН01-二，.9 M KUJdIICKUWSIHДуховныи планДуховныи планпорв=£н=工 dso^^^^-^^x ^-r.r--^я«-¥-^^-^-хпх н п.тотные CUO二peLlhHOCTUпорв=£н=工 dso^^^^-^^x ^-r.r--^я«-¥-^^-^-хпх н п.тотные CUO二peLlhHOCTU
* 二二"cdgHf:
eН01-二，.9 M KUJdIICKUWSIH
* 二二"cdgHf:
eН01-二，.9 M KUJdIICKUWSIH
Духовныи план
Духовныи план
порв=£н=工 dso^^^^-^^x ^-r.r--^я«-¥-^^-^-хпх н п.тотные CUO二
peLlhHOCTU
порв=£н=工 dso^^^^-^^x ^-r.r--^я«-¥-^^-^-хпх н п.тотные CUO二
peLlhHOCTU
Таблица 8
ПЛАНЫ РЕАЛЬНОСТИ, В КОТОРЫХ МЫ СУЩЕСТВУЕМ(по отношению к слоям ауры)
Кетерный уровень Целеиттип.ный уровень Уровень “рнриого двойника (шаблона)
Астральный плац
Градации силы света
<Ьизичсскцй план
Ментальный уровень
Эмоциональный уровень
Эфирный уровень
Физически" уровень
Ооъект или явление имеют место, когда кон- менкнл и.ш верп передается от источника на высшем уровне вниз, в более плотные слои ре- а.чъности. Это продвижение продолжается до тех пор, пока высшая сущность не кристалли* зуетсн, образовывая физическую реальность. Мы творим согласно своим убеждениям и своей вере. Естественно, то, что происходит на низших уровнях, в свою очередь влияет нп высшие слои и тела. Чтобы понять суть процессов выздоровления или заболевания, давайте еще раз посмотрим, каким образом проявляется сознание на каждом уровне аурического поля.
В таблице 9 показано, как выражает себя сознание на каждом уровне аурического поля и какие утверждения оно при этом формирует. На физическом уровне сознание принимает форму инстинктов, рефлексов и автоматического функционирования внутренних органов, Здесь сознание как бы утверждает: «Я существую». На эфирном уровне сознание выражает себя в виде ощущений: физической боли, удовольствия и т.п. Неприятные ощущения, например холодили голод, являются сигналами нарушенного равновесия, которое надо восстановить,
тело (у Б. Бреш/ан — небесное/целестиальное тело). Все варнамни, присущие тем или иным системам и классификациям, так или иначе укладываются в эту схему. В данном случае Барбара Бреннан в своей концепции отнесения тз〕к тем или иным аланам исходит из целительской прак- 'И1ки, руководствуясь критериями аурнческнх излучении, Отсюда бросающееся в глаза отличие от общепринятых ^-1.К'сификаций. {Примеч. ред.)
чтобы потоки энергии стали вновь гармоничными. На эмоциональном уровне сознание выражает себя в виде основных первичных эмоций и реакций: страх, любовь, гнев и т.д. Большинство этих эмоций направлено внутрь. На ментальном уровне сознание проявляет себя в форме мышления. Это план линейного аналитического разума.
На астральном уровне сознание воспринимается и переживается по отношению не только к себе, но и ко всему человечеству. Астральный план — это совершенно иной мир, где происходят межзвездные путешествия. Люди, которые пережили чувство астральных перемещений, этот мир описывают следующим образом: предметы здесь в отличие от физической реальности имеют текучую форму; свет не отражается от объектов, а излу^шется ими; для того чтобы попасть в некую точку пространства, надо только пожелать там оказаться и сконцентрировать на Heii внимание. Направление изменяется при переводе фокуса внимания: куда перемещается фокус, туда смещается и направление движения. В данном плане сознания очень важно умение фокусировать внимание и удерживать фокус.
Разница л схожесть между физическим и астральным планами реальности нисколько не удивят физика, поскольку законы, которым подчиняется астральный план, есть законы, управляющие полями высоких частот, быстрых колебаний и тонких субстанций. Эти законы тесно связаны с законами, которые хорошо известны в нашем физическом мире, Можно сделать смелое
Таблица 9
ПРОЯВЛЕНИЕ СОЗНАНИЯНА АУРИЧЕСКИХ УРОВНЯХ
Уровень
Проявление
Состояние
сознания
сознания
7
Кетерный
Высшие
Я знаю.
уровень
концепции
Я существую
6
Целестиальный
Духовные
Я испытываю
уровень
ощущения
вселенскую любовь
5
Уровень эфирного двойника (шаблона)
Высшая воля
Я желаю
4
Астральный
Личностные
Я л юбл ю
уровень
эмоции (высшие)
(кого-то)
3
Ментальный
Мышление
Я мыслю
уровень
2
Эмоциональный
Личностные
Я чувствую
уровень
эмоции (низшие)
1
Эфирный
Физические
Я ощущаю
уровень
ощущения
физически
Физический
Физическая
Я существую.
уровень
деятельность
Я воплощаюсь
предположение о том, что наши законы являются лишь частными случаями более общих космических законов, которые управляют Вселенной.
В духовной плоскости существует еще один мир со своей неповторимой н уникальной реальностью, которая, на мойвзгляд, гораздо прекраснее и светоноснее, чем наша. На пятом уровне, уровне эфирного двойника (шаблона), сознание проявляет себя как высшая воля, посредством которой мы присваиваем названия предметам, придавая им сущность. На целестиалыюм уровне сознание проявляет себя как высшее чувство —универсальная любовь, которая выше любви к отдельным людям и распространяется на все живое. На седьмом, кетерном, уровне располагаются системы верований, убеждений и ценностей. Именно здесь начинается каждый творческий импульс, основанный не на линейном, а на интегрированном знании.
Основные первичные творческие силы зарождаются на духовном плане, продвигаясь затем
на астральный план. Другими словами, можно сказать, что высшие колебания тонких субстан-
цн济 духовного уровня наводят резонансные колебания в астральном теле, а уже они по закону гармонии индуцируют колебания или вибрации в трех низших телах пурпческого поля. Этот процесс продолжается до уровня колебанийфи
зического тела, частота которых равна частоте высшего духовного уровня. (Феномен гармони
ческой индукции можно наглядно продемонст'
рировать с помощью двух резонансных камертонов: ударишь по одному, а звучат оба.) Каждое тело характеризуется выражением сознания в тех терминах, которые применяются на данном уровне. А выражение сознания откликается на гармоническую индукцию. Например, творческий импульс, проникнув на астральный уровень, будет выражаться более общим чувством. По мере продвижения импульса на более низкие уровни сознание будет выражать себя последовательно в форме мыслей, конкретных чувств, физических ощущений, на которые физическое тело ответит реакцией, опосредованной нервной системой. Это будет реакция расслабления, если импульс позити
вен, пли реакция напряжения, если импульс
негативен.
Созидание здоровья
Здоровье достигается и поддерживается, когда творческая сила, исходящая с духовного уровня, направляется на низшие уровни, согласуясь с универсальным или космическим законом (таблица 10). Если кетерный уровень настроен на великую духовную реальность, то он проявляет высшее знание этой реальности. Высказывается утверждение： «Я знаю, что я и Бог суть одно». Это есть осознание своего единства с творцом, но одновременно и осознание своей уникальной индивидуальности. Реальность индуцирует появление чувства универ- сальной любви па целестиальном уровне. Чувство единения с Богом в свою очередь создает согласие индивидуальной воли на уровне эфирного двойника с Божественно!! волей, а зто и есть проявление любви к человечеству па аст' ральном уровне. Опыт такой любви влияет на ментальный cnoit и интегрирует носприятие ре' альности в ментальном теле. Затем, но закону гармонической индукции н симпатического ре* зонанса, вибрации лк'нтального ч-ела проникв* 10т в материю л энергию эмоционалъиого тела,
Таблица 10
ТВОРЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС СОЗИДАНИЯ ЗДОРОВЬЯ
КЕТЕРНОЕТЕЛО
Божественное знание:
Я знаю, что я и Бог — одно це^ое
целестиальное тело
Божественная любооь:
Я люблю всякое проявление жизни； моя любовь универсальна
ТЕЛО ЭФИРНОГО ДВОЙНИКА
Божестненная ноля:
Твоя воля и моя суть ОДНО
ДСТР.-ХЛЬНОЕТЕЛО
Любовь:
Я .чюблю человечество
МЕНТАЛЬНОЕ ТЕЛО
Ясное мышление:
Ясное мышление используется для воплощения любви и воли
ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ТЕЛО
Истинные чувства:
Естественный, неблокированньв! поток чувств, соответствующих Божествешю11 реальности, созидает любовь
；）ФИР1ЮЕТЕЛО
Я существую:
Естественное усвоение энергии, котора” проникает в структуру и （функцию эфирного те：1а； Инь и Ян сбалансированы, человек превосходно себя чувствует
ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО
Сущность:
Естественное усвоение химической энергии; равновесие физических систем создает <ризическое здоров（.е
которое вследствие этого само начинает выра- ;кать свои чувства. Если восприятие реальности согласуется с космическим законом, то чувства станут гармоничными, буд>твосприняты ие- -■JOBfKuM л стимулируют оживленный поток ：）нрр门ш между телами. Таким образом, энергия не будет блокироваться.
Далее этот поток передается в эфирное те【），которое отвечает на естественный резонанс гармоничным колебанием. Мы испытываем приятные ощущения, что способствует усвоению энергии из УЭП. Эта энергия необ- xo;ui、ia для питания эфирного тела, поддержа- ннн его структуры и функционирования. При ）「（）м в эфирном теле достигается равновесие энергий Инь и Ян. Когда это равновесие уста- ноллемо л поддерживается, то человек начл- u“（u понимать потребности своего тела: чув- ' J н\»т. какая диета и какие физические упра
жнения будут для него полезны. Здоровое эфирное тело поддерживает, таким образом, здоровье тела физического, в котором биохимические и биофизические структуры нормально сбалансированы и хорошо функшюнн- руют, улучшая состояние физического здоровья. Вздоровых системах энергии тел уравновешены и поддерживают баланс друг друга: здоровье создает здоровье.
Динамика возникновения болезни
В динамике возникновения болезни работает тот же самый ступенчатый механизм （см. таблицу 11）. Однако после своего выхода из пределов духовной реальности первичный творче- CKiiii импульс искажается и начинает действовать вопреки универсальному закону. Это иска- жение происходит в тот момент, когда первич-
КЕТЕРНЫЙ УРОВЕНЬЯ верю, что я существуюВерит,что он превосходит окружаюзцихЛюбит главенствоватьЗавихрения или разрывы ня 7-м уровнеЦЕЛЕСТИАЛЬНЫЙУРОВЕНЬЯ люблю то, во что верюОслабление и блок целестиального светаЭФИРНЫЙ двойник (ШАБЛОН)Хочу воплощения своей верыПытается главенствоватьЖаждет превосходстваДумаю, что могу гла- венствоуать. Думаю, что не могу главенствовать (тупик)Искажение эфирного двойника (шаблона)АСТРАЛЬНЫЙ УРОВЕНЬМои желания совладают с моей веройБлок в астрале; темная застойная энергияМЕНТАЛЬНЫЙУРОВЕНЬЯ мыслю согласно моим верованиям (да/нет)Нарушения формы ментального тела, диссоциация мыслительных формЭМОЦИОНАЛЬНЫЙУРОВЕНЬЯ чувствую согласно своим верованиямСтрах/\ГневГоре、/Темный блок, застой или истощение энергииЭФИРНЫЙ УРОВЕНЬФИЗИЧЕСКИЙУРОВЕНЬМоя сущность согласна с моими убеждениямиЯ существую согласно моим убеждениям①нзическая больБолезш.Завихрения, поломки и разрывы эфирного слоя (дисбаланс Инь/Ян): повышенный заряд в солнечном сплетенииФизическое заболевание (например, язва желудка)КЕТЕРНЫЙ УРОВЕНЬЯ верю, что я существуюВерит,что он превосходит окружаюзцихЛюбит главенствоватьЗавихрения или разрывы ня 7-м уровнеЦЕЛЕСТИАЛЬНЫЙУРОВЕНЬЯ люблю то, во что верюОслабление и блок целестиального светаЭФИРНЫЙ двойник (ШАБЛОН)Хочу воплощения своей верыПытается главенствоватьЖаждет превосходстваДумаю, что могу гла- венствоуать. Думаю, что не могу главенствовать (тупик)Искажение эфирного двойника (шаблона)АСТРАЛЬНЫЙ УРОВЕНЬМои желания совладают с моей веройБлок в астрале; темная застойная энергияМЕНТАЛЬНЫЙУРОВЕНЬЯ мыслю согласно моим верованиям (да/нет)Нарушения формы ментального тела, диссоциация мыслительных формЭМОЦИОНАЛЬНЫЙУРОВЕНЬЯ чувствую согласно своим верованиямСтрах/\ГневГоре、/Темный блок, застой или истощение энергииЭФИРНЫЙ УРОВЕНЬФИЗИЧЕСКИЙУРОВЕНЬМоя сущность согласна с моими убеждениямиЯ существую согласно моим убеждениям①нзическая больБолезш.Завихрения, поломки и разрывы эфирного слоя (дисбаланс Инь/Ян): повышенный заряд в солнечном сплетенииФизическое заболевание (например, язва желудка)Таблица 11Таблица 11ДИНАМИКА ВОЗНИКНОВЕНИЯ БОЛЕЗНИДИНАМИКА ВОЗНИКНОВЕНИЯ БОЛЕЗНИный творческий импульс наталкивается на энергетический блок или искажение ауриче- ского поля. Искаженный импульс в измененном виде передается на нижележащие, более плотные тела аурического поля. Мне приходилось наблюдать такие искажения даже в седьмом слое ауры, где они выглядят как завихрения и разрывы световых лучей. Эти «духовные искажения» всегда имеют отношение к системе верований и убеждений либо настоящей, либо прошедших жизней и являются, таким образом, кармическими. Я рассматриваю карму как опыт предыдущих жизней, который переносится во все последующие до тех пор, пока он не очистится и не станет на один уровень с Высшей Реальностью.
КЕТЕРНЫЙ УРОВЕНЬ
Я верю, что я существую
Верит,что он превосходит окружаюзцих
Любит главенствовать
Завихрения или разрывы ня 7-м уровне
ЦЕЛЕСТИАЛЬНЫЙ
УРОВЕНЬ
Я люблю то, во что верю
Ослабление и блок целестиального света
ЭФИРНЫЙ двойник (ШАБЛОН)
Хочу воплощения своей веры
Пытается главенствовать
Жаждет превосходства
Думаю, что могу гла- венствоуать. Думаю, что не могу главенствовать (тупик)
Искажение эфирного двойника (шаблона)
АСТРАЛЬНЫЙ УРОВЕНЬ
Мои желания совладают с моей верой
Блок в астрале; темная застойная энергия
МЕНТАЛЬНЫЙ
УРОВЕНЬ
Я мыслю согласно моим верованиям (да/нет)
Нарушения формы ментального тела, диссоциация мыслительных форм
ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ
УРОВЕНЬ
Я чувствую согласно своим верованиям
Страх
/\
ГневГоре
、/
Темный блок, застой или истощение энергии
ЭФИРНЫЙ УРОВЕНЬ
ФИЗИЧЕСКИЙ
УРОВЕНЬ
Моя сущность согласна с моими убеждениями
Я существую согласно моим убеждениям
①нзическая боль
Болезш.
Завихрения, поломки и разрывы эфирного слоя (дисбаланс Инь/Ян): повышенный заряд в солнечном сплетении
Физическое заболевание (например, язва желудка)
КЕТЕРНЫЙ УРОВЕНЬ
Я верю, что я существую
Верит,что он превосходит окружаюзцих
Любит главенствовать
Завихрения или разрывы ня 7-м уровне
ЦЕЛЕСТИАЛЬНЫЙ
УРОВЕНЬ
Я люблю то, во что верю
Ослабление и блок целестиального света
ЭФИРНЫЙ двойник (ШАБЛОН)
Хочу воплощения своей веры
Пытается главенствовать
Жаждет превосходства
Думаю, что могу гла- венствоуать. Думаю, что не могу главенствовать (тупик)
Искажение эфирного двойника (шаблона)
АСТРАЛЬНЫЙ УРОВЕНЬ
Мои желания совладают с моей верой
Блок в астрале; темная застойная энергия
МЕНТАЛЬНЫЙ
УРОВЕНЬ
Я мыслю согласно моим верованиям (да/нет)
Нарушения формы ментального тела, диссоциация мыслительных форм
ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ
УРОВЕНЬ
Я чувствую согласно своим верованиям
Страх
/\
ГневГоре
、/
Темный блок, застой или истощение энергии
ЭФИРНЫЙ УРОВЕНЬ
ФИЗИЧЕСКИЙ
УРОВЕНЬ
Моя сущность согласна с моими убеждениями
Я существую согласно моим убеждениям
①нзическая боль
Болезш.
Завихрения, поломки и разрывы эфирного слоя (дисбаланс Инь/Ян): повышенный заряд в солнечном сплетении
Физическое заболевание (например, язва желудка)
Таблица 11
Таблица 11
ДИНАМИКА ВОЗНИКНОВЕНИЯ БОЛЕЗНИ
ДИНАМИКА ВОЗНИКНОВЕНИЯ БОЛЕЗНИ
Поражение седьмого уровня ——это искажение системы верований и убеждений. Например, человек может считать себя высшим существом по отношению к другим. Это уродует це- лестиальный уровень, искажая небесную любовь, которую должен испытывать субъект. Такой человек начинает считать себя лучше других. Свет на целестиальном уровне слабеет и тускнеет. При таком положении неизбежно деформируется и пятый уровень поля. Человек Изо всех сил старается стать сверхличностьЮ. На астральном уровне это проявляется жаждой власти, в астральном теле образуются облачка застойной энергии. Ментальное тело не меШй' ет человеку мыслить себя высшим существом- К счастью, ни один человек не может дурачить
себя всю жизнь. Настает момент, когда в голо- ву приходят противоположные, здравые мысли. Однако и это понимание приобретает уродливую форму： если я не могу быть совершенным. стало быть, я полное ничтожество. Формируется ментальны门 тупик, что отражается на структуре ментального тела. Поток 尔нзненной силы распадается на два противоположно направленных, а личность претерпевает дуалистическое расщепление. Другой пример подобного рода： *Я не могу этого сделать, однако де- .[,1Ю». Зто также уродует структуру ментального тела, поскольку является интеллектуальным тупиком- Такой тупик проявляется в виде определенных энергий и вибраций поля. Если тупик не устранить, то он превращается в расщепленную мыслительную форму и вытесняется в бессознательную область* Эта трансформация поражает эмоциональное тело (путем н&ве- дения вибраций, как уже сказано выше) н вызывает чувство страха, поскольку личность не может решить проблему. Такой страх основан на нереальных представлениях и невыносим для личности. Конфликт вытесняется в область бессознательного н перестает восприниматься. По- ско.чьку свободный поток энергии больше не проходит через эмоциональное тело, в нем появляются туманные области застоявшейся энергии, которая осаждается в эфирном теле в форме завихрений я разрывов линий жизненной силы. Так как эти линии являются решеткой, в узлах которой располагаются клетки человеческого тела, то подобное искажение в конечном счете, приводит к развитию болезни.
В нашем примере (таблица 11) страх повреж- ；;ае)- эфп^люе тело на уровне солнечного силе- тенпн. что избыточно заряжает Инь данного человека, который теряет способность само- сгояте：1ьно решить возникшую дилемму. Если нарушение поля будет достаточно длительным, то нарушится метаболизм клеток тела, возникнет нарушение равновесия и в конце концов болезнь. В рассматриваемом примере повышение содержании энергии Инь в солнечном сплетении приведет к повышению кислотности в желудке и к развитию язвы.
Тпкнм образом, в развитии заболевания зна- чи'1 ельную роль играет нарушение в высших слоях ауры, которое, передаваясь на нижележа- пцн' слои, постепенно способствует развитию ([шзического, телесного страдания. В больном <>ргашгзме снижается чувствительность к стимуляции, поэтому человек перестает ощущать
свои истинные потребности, а это, например, может привести к выбору неправильной диеты, что по принципу обратной связи приведет к еще большему дисбалансу энергии. Каждое разбалансированное тело оказывает разрушительное воздействие на рядом расположенные тела. Болезнь тянет за собой другую болезнь. Мон наблюдения с помощью сверхчувственного восприятия показывают, что на четных уровнях поля болевнь принимает форму описанных выше блоков — недостаточно заряженных, избы точно заряженных или застойных темных участков энергетического поля. На структурированных уровнях ауры болезнь выглядит как нарушение конфигурации, разрывы или завихрения. Дырки могут появиться в любо.и нсчетнолг слое кристаллической решетки поля. Очень сильно воздействуют на ауру лекарства, Мне приходилось наблюдать очаги темной застойной энергии в печени после приема лекарств, выписанных и принятых во время ранее перенесенных заболеваний. Аура человека, переболевшего гепатитом, приобретает оранжево-желтую окраску, которая сохраняется на долгие годы после того, как заболевание считают излеченным. Я видела рентгеноконтрастные вещества, введенные в спинномозговой канал, спустя десять лет после проведения исследования, хотя считается, что организм выводит их в течение одного-двух месяцев. Химиотерапия оставляете аурпческом поле неизгладимые следы, в особенности поражая печень, которая выглядит как сплошной слизистый сгусток зеленовато-коричневой блокированной энергии. Лучевая терапия действует на структуру аурл- ческого поля, как огонь на капроновый чулок. После хирургических операций остаются шрамы, причем не только на первом уровне аурн- ческого поля, но и на всех, включая седьмой. Эти рубцы могут зажить, если позволить физическому телу исцелиться самому, оказав ему в этом необходимую помощь. Если этого не сделать, то физическому телу потребуется очень много времени, чтобы заживить их. При удалении органа эфирное тело может сохранить в себе его конфигурацию, сохранив тем самым гармонию строение ауры на уровнях выше физического. Мне думается, что по мере развития наших знаний о биохимии и аурическом поле мы научимся заново отращивать удаленные ор-
Поскольку чакры являются местами ввода энергии в организм, они очень важны с точки
зрения сохранения равновесия в энергетической системе. Если в чакре нарушается равновесие, то развивается заболевание. Чем больше искажена чакра, тем серьезнее заболевание. Как сказано в главе 8 и показано на рис. 9, чакры являются водоворотами энергии. Чакры взрослого человека имеют сверху защитный экран. В здоровом организме воронки вращаются синхронно, засасывая энергию из УЭП. Каждая воронка настроена на определенную частоту, которая необходима для поддержания поля н тела в здоровом состоянии. Однако во время болезни синхронность работы чакр нарушается. Изменяются форма, ритм и согласованность работы воронок. Иногда наблюдаются искажения энергетических паттернов. Спиральные водовороты могут,- спадаться или выворачиваться наизнанку. Такие нарушения соответствуют определенным патологическим изменениям в областях физического тела, за деятельность которых отвечают пораженные чакры. Например, при нарушениях деятельности головного мозга макушечная чакра склоняется к поверхности тела вместо того, чтобы стоять вертикально. Об этом пишет в своей книге «Прорыв к творчеству» ("Breakthrough to Creativity”)Шафика Карагулла. В матрице мозга при этом образуются провалы, через которые потокам энергии приходится буквально перескакивать. Иногда в участках мозга, удаленных хирургическим путем, проскакивают искровые разряды. В книге «История разбитого сердца» ("The Case of the Broken Henrt”) доктор Джон Пьерракос описывает нарушения в деятельности сердечных чакр у больных с грудной жабой и коронарной болезнью сердца. Чакры вместо того чтобы выглядеть бурными, яркими водоворотами, кажутся у таких больных воронками, заполненными темной слизеобразной субстанцией.
Некоторые типичные нарушения работы накр показаны на рис. 21. На рис. 21а изображена конфигурация чакры при бедренных грьг жах. Чакра солнечного сплетения имеет восемь маленьких водоворотов. Один из них, расположенный в левом верхнем квадранте, похож на выдвинувшееся вперед сопло. Такое нарушение прослеживается вплоть до седьмого уровня. На рис. 216 показан «отслоившийся» кончик маленького водоворота. Мне приходилось видеть подобное во многих чакрах. В первой чакре та- кое изменение появляется при повреждениях копчика. В чакре солнечного сплетения это
имеет место при тяжелых психических травмах. После хирургических вмешательств подобные изменения конфигурации появляются в чакрах, которые питают соответствующпе области тела. На рис. 21в показана закупорен- ная искра. У больных, страдшогцнх стенокар* дней, наблюдаются закупорка и застой темной энергии в сердечно!( ■чакре. Как-то мне прн-
шлось наблюдать &у рмческое поле трех больных СПИДом： у них были закупорены первая и вторая чакры. Иногда закупорка распространяется на все поле в зависимости от стадии развития болезни. Разорванная чакра (рис. 21г) характерна для раковой опухоли. Изменениякон- фигурации и в данном случае распространяются на всю глубину поля вплоть до седьмого уровня. Чакра может быть разорвана, но рак скорее всего проявится клинически только через пару лет. Над такой чакрой практически отсутствует защитный экран. У больных с очень тяжелыми формами рака я видела оторв анное от тела в области ног поле с повреждением первой, вТо- poii, тре тьей и сердечной чакр на всех семи уровнях. При разрыве на седьмом уровне происходит обширная угечка энергии. Кроме того, па- циент оченыюдвер;кен внешним воздействиям, причем не только психологическим, но и физн* ческим. Поле теряет способность отторгать нездоровую энергию, поступление которой в организм нежелательно. На рис. 210 вся чакра целиком изогнут；; в одпу сторону. Это часто случается с nepBoii naKpoii, когда пациент опирается на одну ногу больше, чем на другую, Прн этом конечность, которую не упражняют, слабеет. Часто такая картина наблюдается при смещении копчика в сторону.
Я начинаю склоняться к мысли о том, что каждый водоворот чакры снабжает энергией тот или иной определенны!! орган. Я заметила, ито каждьн! раз, когда имеется нарушение а поджелудочной железе, изменяется конфигу- рацня одного маленького водоворота на левой стороне чакры солнечного сплетения, расположенного ниже другого водоворота, который изменяется при грь1же пищеводного отверстия диа(1)рагмы. При нарушениях в работе печени изменяется конфигурация водоворота, расположенного ближе к печени.
Н“ рисунке 21г показано нарушение коифи- гурации, развившееся после долгого сеанса пси* хотерапии. Проведя со своим сыном-нпркоМО' ном неделю в психотерапевтической группе, °днп женщина пришла ко мне с пробитой чаК-
д
рлс. 21. Нарушения конфигурации чакр
рой солнечного сплетения. Выглядело это так, будто туда забили клин, а потом вытащили его- В чакре зияла дыра. Сама чакра была бледной; крутящийся поток энергии и защитный экран отсутствовали. Я видела эту картину через неделю после окончания сеанса. Мне удалось устранить дефекты, восстановив деятельность чакры. Если бы я этого не сделала, то у женщины со временем развилась бы какая-нибудь болезнь печени в случае, конечно, если бы она не сумела самостоятельно как-либо залатать дыру.
Существуют самые разнообразные нарушения конфигураций чакр. Многие из них, как вы убедились, являются всего-навсего структурными нарушениями, довольно простыми по форме. Мне приходилось видеть чакры очень маленькие по размеру, втянутые внутрь, вывернутые наизнанку, расширенные. Все эти изменения в конце концов приводили к развитию болезни. И все они имели отношение к нарушениям в потоках энергии-сознанля или в системах убеждений и верований пациентов, как уже упоминалось ранее в этой главе. Иными словами, любое нарушение на каком-либо уровне энергетического поля неизбежно отразится на соответствующем уровне сознания. Отражением является та или иная форма боли: физическая, эмоциональная, ментальная или духовная. Боль — это встроенный механизм, который сигнализирует нам о необходимости что-то изменить. Если мы не знаем, что надо делать, то боль скажет нам об этом, лишний раз заставив действовать. Боль учит нас просить о помощи и исцелении и тем самым служит просвещению души.
Что означает ваша болезнь
Ключевым для понимания природы заболевания и его причин является вопрос: «Что эта болезнь значит для меня? В чем суть этого послания моего тела? Как я мог забыть, кто я такой?» Болезнь — это специфический ответ на Вопрос: «Каким образом эта боль может мне послужить?»
Все мы тем или иным способом способствуем укоренению болезни в нашем физическом теле. Если проанализировать момент начала заболевания, то можно увидеть, что причиной явилось забвение своей сущности. До тех пор, пока мы не поймем, что изоляция, оторваность от мира и индивидуальность каждого человека —не одно II то же, мы будем страдать от физических болезней. Но начинать надо с самого начала — с холистического или голографического взгляда на Вселенную.
Вопросы н упражнения к главе 15
Каковы взаимоотношения психосоматических болезне11 и ауры?
Каковы причины всех болезней с точки зрения УЭП?
Опишите, каким образом формируются болезни в ЭПЧ.
Уделите несколько минут медитации и представьте себе, как развивается ваша болезнь. Опишите этот процесс.
Как наши убеждения формируют жизненный опыт? Какую роль в этом созидании играет ЭПЧ?
О ПРОЦЕССЕЦЕЛИТЕЛЬСТВА
Целительство имеет три принципиальных отличия от традиционной медицины: отличны й от официального, более свободный взгляд на причины и пути лечения заболеваний; доступ к информации о любом человеке и его здоровье, которую нельзя получить иными способами; работу непосредственно с пациентом для усиления его способности к естест- вснному исцелению. Неважно при этом, на- сксиькс чудесным покажется результат: все дело в том, что целитель в действительности подводит больного к само исцелению, используя при этом естественные процессы, которые многнш 1>асцениваются как сверхъестественные. Надо иметь в виду, что ваши тело и энер- ппниескпн система совместно стремятся помочь нам сохранить здоровье. В распоряжении целителя имеются средства, стимулиру- юш,и^ этот процесс. Конечно, дипломированный в]}ачи тоже работают по этому принципу. Одн；и;о врач перегружен безличной информа- nucif об аналогичных случаях и вынужден лечи 11, набор симптомов, что не всегда приводит к успеху. Для целителя здоровье означает не Tc.ibKo здоровье физического тела, но также равновесие и гармонию всех составных частей жизни.
Процесс исцеления в действительности яв- ля^к-я процессом напоминания о том, кто мы е(ть но самом деле. С точки зрения ауры исце- 」#н【1* подразумевает балансировку энергий во }*“：•： 1 тх. Достижение равновесия энергий оз- нччиь г достижение состояния здоровья. Душа '■1 ii^i：ja частный урок и приобщилась, таким ""р<>7, к космической истине.
В настоящее время существуют два главных подхода к целительству. Первый ——это «внутреннее» целительство, при котором восстанавливается баланс и здоровье на всех уровнях личности. При этом внимание целителя фокусируется непосредственно на физическом, эмоциональном, ментальном и духовных аспектах человека, на том, как оп формирует свои системы верований и убеждений и реальность. Другой подход можно назвать «внешним». Оп позволяет восстановить баланс на различных с:ю- ях л уровнях ауры, включая системы физического тела, приложением энергии УЭП.
Я полагаю, что «внутреннее» целительство важнее «внешнего», однако и последнее очень полезно как вспомогательное средство.
Внутреннее целительство
В процессе внутреннего целительства происходит восстановление р&вновеспл в каждом теле энергетического поля (см. таблицу 12). Подстройка наложением рук помогает восстановить баланс в других телах энергетл'н'ского
Процесс внутреннего исцеления, назывие- мыII также исцелением полного спектра, подробно обсуясдается в главе 22. Здесь же мы только вкратце его опишем.
Исцеление начинается на кстерпом ypoiiffc. При этом ошибочная система убеж/цчшЛ вводи'!- ся в сознание и подвергается критике. Резу.-и, тат воспринимается на седьмом ур()вш( пуричес кого поля. Такое целительстно в основном соето ит в коррекции и, при необходим*)^'!!, р<-струк
ПРОЦЕСС ВНУТРЕННЕГО ИСЦЕЛЕНИЯКЕТЕРНОЕ ТЕЛОСедьмой уронень; исцелениеКритикует ошибочную систему убеждений it верованийНЕБЕСНОЕ (ЦЕЛЕСТИАЛЬНОЕ)ТЕЛОТЕЛО ЭФИРНОГО ДВОЙНИКА (ШАБЛОНА)АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛОМЕНТАЛЬНОЕ ТЕЛОШестой уровень； иецелениеПятый урошчи.;хирургияЧетвертый уровень; соединение, июбовьХс/шрование н реструктуризация мьпллепияОткрывает человека для вселенской любвиСоединяет индивидуальную во.чю с волей БогаДпет-чюбовь и приятиеОчищает мышление от дуалистических мыслительных паттерновЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ТЕЛОХе.-шрование и изменение1 напргт-'Ювия эмоциональных потоковПозволяет снова пережить угасшие чувства и боль при восстановлении элергетическо1'О потокаЭФИРНОЕТЕЛОХелирование и коррекция структурыОсвобождает энергетический моток и вибрации в эфирном теле. Обновляет его структуру.Восстанавливает усвоение эфирным телом оргонной энергииФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛОМассажВосстанав;швает жизненные силы физического тела н питает его энергией. Уравновешивает химические процессы, которые балансируют физические системы. Помогает достичь здоровьяПРОЦЕСС ВНУТРЕННЕГО ИСЦЕЛЕНИЯКЕТЕРНОЕ ТЕЛОСедьмой уронень; исцелениеКритикует ошибочную систему убеждений it верованийНЕБЕСНОЕ (ЦЕЛЕСТИАЛЬНОЕ)ТЕЛОТЕЛО ЭФИРНОГО ДВОЙНИКА (ШАБЛОНА)АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛОМЕНТАЛЬНОЕ ТЕЛОШестой уровень； иецелениеПятый урошчи.;хирургияЧетвертый уровень; соединение, июбовьХс/шрование н реструктуризация мьпллепияОткрывает человека для вселенской любвиСоединяет индивидуальную во.чю с волей БогаДпет-чюбовь и приятиеОчищает мышление от дуалистических мыслительных паттерновЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ТЕЛОХе.-шрование и изменение1 напргт-'Ювия эмоциональных потоковПозволяет снова пережить угасшие чувства и боль при восстановлении элергетическо1'О потокаЭФИРНОЕТЕЛОХелирование и коррекция структурыОсвобождает энергетический моток и вибрации в эфирном теле. Обновляет его структуру.Восстанавливает усвоение эфирным телом оргонной энергииФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛОМассажВосстанав;швает жизненные силы физического тела н питает его энергией. Уравновешивает химические процессы, которые балансируют физические системы. Помогает достичь здоровьяТаблица 12Таблица 12
ПРОЦЕСС ВНУТРЕННЕГО ИСЦЕЛЕНИЯ
КЕТЕРНОЕ ТЕЛО
Седьмой уронень; исцеление
Критикует ошибочную систему убеждений it верований
НЕБЕСНОЕ (ЦЕЛЕСТИАЛЬНОЕ)
ТЕЛО
ТЕЛО ЭФИРНОГО ДВОЙНИКА (ШАБЛОНА)
АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО
МЕНТАЛЬНОЕ ТЕЛО
Шестой уровень； иецеление
Пятый урошчи.;
хирургия
Четвертый уровень; соединение, июбовь
Хс/шрование н реструктуризация мьпллепия
Открывает человека для вселенской любви
Соединяет индивидуальную во.чю с волей Бога
Дпет-чюбовь и приятие
Очищает мышление от дуалистических мыслительных паттернов
ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ТЕЛО
Хе.-шрование и изменение1 напргт-'Ювия эмоциональных потоков
Позволяет снова пережить угасшие чувства и боль при восстановлении элергетическо1'О потока
ЭФИРНОЕТЕЛО
Хелирование и коррекция структуры
Освобождает энергетический моток и вибрации в эфирном теле. Обновляет его структуру.
Восстанавливает усвоение эфирным телом оргонной энергии
ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО
Массаж
Восстанав;швает жизненные силы физического тела н питает его энергией. Уравновешивает химические процессы, которые балансируют физические системы. Помогает достичь здоровья
ПРОЦЕСС ВНУТРЕННЕГО ИСЦЕЛЕНИЯ
КЕТЕРНОЕ ТЕЛО
Седьмой уронень; исцеление
Критикует ошибочную систему убеждений it верований
НЕБЕСНОЕ (ЦЕЛЕСТИАЛЬНОЕ)
ТЕЛО
ТЕЛО ЭФИРНОГО ДВОЙНИКА (ШАБЛОНА)
АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО
МЕНТАЛЬНОЕ ТЕЛО
Шестой уровень； иецеление
Пятый урошчи.;
хирургия
Четвертый уровень; соединение, июбовь
Хс/шрование н реструктуризация мьпллепия
Открывает человека для вселенской любви
Соединяет индивидуальную во.чю с волей Бога
Дпет-чюбовь и приятие
Очищает мышление от дуалистических мыслительных паттернов
ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ТЕЛО
Хе.-шрование и изменение1 напргт-'Ювия эмоциональных потоков
Позволяет снова пережить угасшие чувства и боль при восстановлении элергетическо1'О потока
ЭФИРНОЕТЕЛО
Хелирование и коррекция структуры
Освобождает энергетический моток и вибрации в эфирном теле. Обновляет его структуру.
Восстанавливает усвоение эфирным телом оргонной энергии
ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО
Массаж
Восстанав;швает жизненные силы физического тела н питает его энергией. Уравновешивает химические процессы, которые балансируют физические системы. Помогает достичь здоровья
Таблица 12
Таблица 12
туризации седьмого тела. Коррекция седьмого уровня автоматически приводит к открытию шестого уровня, который становится более доступным для небесной любви.
На уровне небесного тела целитель просто входит в небесную иди универсальную любовь и открывает каналы, связывающие ее с пациентом.
На уровне шаблона эфирного тела aypmiec- кое поле подвергается духовной хирургии. Тем самым воля индивидуума связывается с волей
На астральном уровне исцеление достигается единением и любовью. Целитель входит в состояние любви к человечеству и соединяет ее энергию с энергетически м полем пациента. Это позволяет пациенту расслабиться на ментальном уровне и отказаться от некоторых своих систем защиты.
На ментальном уровне целитель бросает вьг зов ущербному мышлению, которое ответствен- но за нарушение равновесия на данном уровне. Имеющие место мыслительные процессы основаны на детской логике ребенка, перенесшего травму. Как только взрослый осознает это, он
тотчас обретает способность перейти к более зрелым паттернам мышления. Целитель своими усилиями способствует тому, чтобы пациент учился решать свои старые проблемы новыми способами.
На эмоциональном уровне целитель помога* ет пациенту очистить блокированные чувства. Для этого используется техника хелирования или захвата. Иногда пациент заново переживает старую травму и испытывает во время сеанса все свои блокированные чувства. Порой последствия травмы исчезают незаметно для него.
На эфирном уровне происходит выпрямление и коррекция. Это делается для реструктуризации слоя, восстановления хорошего самочувствия и ощущения внутренней силы.
Для того чтобы работать непосредственно с физическим телом, применяются упражнения, определенные позы л голос. При этом устраняется физические блоки, например напряжение мышц, очаги ожирения или физическая ела” бость.
В процессе полного спектра лечения цели・ те-1ь работает сразу со всеми телами. Эти мани* пуляции выполняются чаще всего индивиду-
дльно. но иногда целитель проводит их и в груп* ПР. при таком подходе в физическом теле здоровье восстанавливается в последнюю очередь, после того как удается достичь равновесия в остальных телах. Исцеления в этом случае можно достичь за один сеанс. Но иногда целитель вынужден заниматься проблемой долгие годы.
Вы можете задать вполне резонный вопрос: «Клкнм образом целитель творит все эти иуде- 〈•а?，Это не чудеса! А выполнить такую колоссальную работу целителю под силу только потому, что он имеет доступ к информации, доступной исключительно в расширенном состоянии сознания.
Внешнее целительство
Методики внешнего целительства применяются для того, чтобы усилить и закрепить эф- （］）ект, достигнутый в ходе основного （внутреннего） целительства. Во многих случаях это просто необходимо. Дело в том, что очень часто нельзя ждать, когда наступит исцеление системы убеждений, оставив на это время без внимания физические симптомы： их тоже надо немедленно ликвидировать. Иногда это нужно для спасения жизни пациента. Однако если не проводить внутреннего исцеления, т.е. не очистить ущербную систему убеждений и верований, то болезнь со временем снова овладеет физическим телом, даже если симптомы стали менее выраженными или вовсе исчезли.
Параллельно с развитием практики холистической медицины совершенствуются и доказывают свою надежность многие другие методы исцеления. Все больше врачей прибегают в своей практике к диетам, пищевым добавкам, витаминам, минералам, физическим упражнениям и другим способам оздоровления в целях поддержания в хорошей форме своих пациентов. Все больше гомеопатов, хиропрактиков, пкупунктурнстов, кинезиологов и массажистов работает во всем мире, сохраняя людям здоровье. Люди все больше и больше проникаются сознанием того, что от их физической формы и регулярных медицинских осмотров зависит предупреждение развития заболеваний от начальных стадий в запущенные формы. Наложение рук применяется уже почти повсеместно и В разнообразных формах. Люди интересуются Шиманизмом и другими древними способами исцеления. Психохирурги регулярно проводят -вин операции па сотнях пациентов. Происхо-
дит подлинная революция в здравоохранении. Почему? '
С развитием современных технологий и уходом со сцены старого доброго семейного врача медицина стала обезличенной. Семейный доктор знал подноготную о состоянии здоровья всех членов семьи, часто на протяжении нескольких поколений. Сегодняшний врач иногда даже не помнит имен своих пациентов, настолько велико их количество. Несмотря на все нововведения в области медицины, позволившие спасти несметное количество жизней, врач, однако, утратил способность нести личную ответственность за судьбы своих больных в отличие от семейного врача из недавнего прошлого. Ответственность теперь лежит на пациенте, как оно, собственно говоря, и должно бить. В этом и заключается основа революции в здравоохранении. Теперь все больше н больше людей хотят возложить ответственность за свое здоровье на себя. Для того чтобы сделать этот процесс гладким, надо попытаться объединить все существующие методы исцеления и сделать лечение сугубо личным делом каждого, как оно когда-то и было.
Совместная работаврача и целителя
Если врачи и целители станут работать совместно, помогая друг другу, то появится возможность объединить новейшие технологические достижения и персональное внимание к каждому пациенту. Давайте посмотрим, как будет работать такая схема.
Целители могут оказать врачам помощь в трех упомянутых в начале этого раздела направлениях, а именно: дать более полное представление о причинах болезни; предоставить медикам информацию, которая не может быть получена научными методами в настоящее время; проводить исцеление наложением рук, с тем чтобы сбалансировать энергетическую систему пациента, повысить его сопротивляемость заболеванию и ускорить излечение. Во многих случаях это может быть единственным средством, которое позволит спасти жизнь больного.
В клинической практике целитель может работать непосредственно с врачом и пациентом, участвуя в постановке первичного диагноза, показать, каким образом произошло нарушение в энергетической системе больного. Это позволит быстрее и лучше уяснить серьезность проблемы.
торыеторыегоспиталяхгоспиталях
торые
торые
госпиталях
госпиталях
Целитель может взглянуть на болезнь под иным углом зрения, нежели врач, и, работая с больным, объяснить ему, в чем заключается смысл Поразившего его недуга и его значение.
Методы целительской диагностики обсуждаются в следующей главе. По каналам связи, осуществляемой с помощью сверхчувственного восприятия, целитель может получать информацию о том, какие лекарства следует назначать больному, какие давать пищевые добавки, витамины и минеральные соли, какая целн- тельская техника показана для пациента. В тандеме врау и целитель могут достигнуть такого взаимопонимания и такой взаимной настройки, что лечение может дать прекрасный эффект. Для оценки действия тех или иных лекарств целитель использует данные, полученные во время исследования энергетического поля больного, определяя, как действует лечение на организм пациента в целом.
Мне посчастливилось немного поработать именно таким образом. Надо сказать, что я добилась замечательных успехов. В свое время я познакомилась с целителем Митеком Вирку- сом, который работал совместно с дипломированными врачами в одной варшавской клинике. Это сотрудничество оказалось весьма плодотворным и продолжается до сих пор. Истории болезни позволяют утверждать, что наложение рук, которое в данном случае называется биоэнерготерапией ,оказалось весьма эффективным средством при заболеваниях нервной системы и расстройствах, возникших вследствие мигрени. Успех сопутствовал также лечению бронхиальной астмы, ночного недержания мочи, головных болей, психосоматических расстройств, язв желудка, некоторых типов аллергии, бесплодия, болей в суставах и других болевых синдромов, последствий удаления кист яичника, доброкачественных опухолей. Биоэнерготерапия помогает облегчить боли при раке И позволяет уменьшить в этих случаях дозировку болеутоляющих препаратов. Хороший эффект был получен при лечении детей, страдающих тугоухостью. Врачи единодушно отмечают, что после проведения сеансов биоэнерготерапии пациенты становятся более расслабленными и спокойными, боль исчезает или значительно уменьшается, а процесс реабилитации (особенно после хирургических вмешательств и тяжелых инфекций) значительно ускоряется. Все большее число целителей начинает работать совместно с врачами. Доктор Долорес Кригер
обучала технике наложения рук медсестер, к0.
в течение многих лет практикуют ее в
при выхаживании больных. Роза-
лип Брюйер сама посещает госпитали, где црд- ктикует наложение рук. Она участвует во многих исследованиях, проводимых для оценки эф(рективности целительства при различных заболеваниях.
Можно представить себе и другой тип исследовательской работы, связанный с использованием СЧВ и способный помочь найти причины и способы лечения заболеваний, этиология которых в настоящее время неизвестна, а методы лечения не разработаны. Это касается в первую очередь злокачественных новообразований. Внутренним видением, которое будет обсуждаться в следующей главе, целитель может рассмотреть детали развития болезни у каждого конкретного больного. СЧВ — изумительный инструмент!
Используя СЧВ, целитель может сказать, какие из холистических методов окажут наи* большее воздействие при данном заболевании, оценивая эффект лечения по состоянию энергетического поля больного. Рекомендуя больному оптимальные для него режимы лечения, можно значительно сократить время пребывания пациента в стационаре и ускорить излечение. Например, данные моих наблюдениий го- ворятотом, что различные лекарственные препараты по-разному воздействуют на различные уровни аурического поля. Обри Уэстлейк в своей книге «Паттерн здоровья» ("Pattern of Health'1) пишет о том, на какие уровни аурического поля действуют те или иные гомеопатические средства. Мне удалось установить, что чем выше концентрация гомеопатического средства, тем более высокие уровни аурического поля подвергаются его воздействию. Лекарства с высокой концентрацией действуют на четырех высших уровнях энергетического поля, а с низкой ——на низших. Поскольку лекарства с высокой концентрацией действуют сильнее, то начинающих гомеопатов учат для начала ис* пользовать лекарства низкоконцентрироваИ- тше, которые, как мы видим, действуют на низшие слои и тела аурического поля. И лишь когда врач убедится в действенности средства, оН может перейти к более высоким концентрациям. В ходе сеанса наложения рук многие цели* тели решают, иа каком уровне аурическоготела ОНИ будут работать. То же самое относится И К самоисцелению с помощью медитации, когда
человек сам решает, на каких уровнях своего энергетического поля он будет работать.
Радионика — это метод очищения исцеляющих энергии, добытых из УЭП с использованием машин и аппаратов, которые генерируют «уровни» или «частоты». Вместе с радиоэстези- ей рядионика занимается трансляцией этих чистых энергий в тело пациента на значительном удалении от последнего. Пробу крови или несколько волос пациента используют в качестве антенны. Специалисты по радионике также сами решают, с каким уровнем аурического поля им надлежит работать в данный момент при данном заболевании.
Хиропрактики в своей деятельности, несомненно, добираются до первых трех слоев аурического поля. То же самое можно сказать о действии трав, витаминов, лекарств и хирургическом вмешательстве. Лечение наложением рук, медитациями, светом, цветом, звуком и кристаллами воздействует на высшие тела ауры. Требуются дополнительные исследования для того, чтобы разобраться, какие именно способы лучше всего подходят для применения в каждом конкретном случае.
Профессиональные медики в сосредоточили свое внимание преимущественно на физическом теле и приобрели в этой области большой опыт, особенно в лечении нарушений работы отдельных органов и их систем. Главные методы лечения — лекарственные и хирургические. Основная проблема, которую создают эти методы, —масса вредных побочных эффектов. Лекарства выписываются только с учетом их действия на физическое тело. При этом никто не думает, что они обладают также высокими энергиями и действуют на более высокие слои аурического поля. Эти побочные эффекты не исследуется при клинических испытаниях лекарственных средств. Более того, воздействия улавливаются только тогда, когда действие доходит до физического тела. Мне приходилось наблюдать последствия действия лекарств на ау- рическое поле через десять лет после окончания приема лекарства. Например, препараты, которыми лечат гепатит, продолжают подавлять иммунную систему организма и через пять лет после прекращения их применения. Красный краситель, который вводят в спинномозговой канал при рентгенологических исследованиях Д」н контрастирования спинного мозга, отрицательно воздействует на заживление синнномоз- говнх нервов в течение десяти лет.
Навстречу холистическойсистеме исцеления
Я верю, что холистическая система исцеления будущего соединит в себе аналитические знания традиционной западной медицины и синтетическое знание высших энергетических систем организма. В будущем холистическое целительство будет включать диагностику и лечение всех уровней энергетического поля и физического тела одновременно, соединив в себе как внешнее, так и внутреннее целительство. Помогая процессу исцеления, вместе будут трудиться врачи, хиропрактики, гомеопаты, целители, Психотерапевты, акупунктурнсты и др. Пациента будут рассматривать как живую душу, которая ищет путь в родной дом, к вечным божественным истинам, к божественному в себе. Болезнь ——это дорожный знак, призванный указать душе верный путь.
Для того чтобы добиться этой великой цели, нам необходимо использовать аналитический метод традиционной медицины, дающий возможность проникнуть в тайну высших тел и получить практические знания об их структуре и функциях. Нам надо участвовать в исследованиях, в ходе которых методы исцеления высших аурических тел станут проверяться наряду с аллопатическими методами современной медицины для совокупной оценки совместного эффекта. Каким образом взаимодействуют лекарства и гомеопатические средства? Какие из них усиливают действие друг друга, ускоряя лечение? Какие из них вступают в антагонистические отношения н не должны использоваться вместе?
Нам необходимо сконцентрировать внимание на отыскании метода распознавания состояния энергетических тел. Поскольку эфирное тело — самое грубое и весьма напоминает по своим свойствам тело физическое, все исследования надо начать именно с эфирного уровня аурического поля. Какой мощный инструмент окажется в нашем распоряжении, если мы поймем тонкую структуру решетки эфирного тела, научимся объективно разбираться в его дисбалансах и равновесии! С этими знаниями мы сможем эффективно практически влиять на восстановление баланса энергий в эфирном теле. В будущем накопленный опыт можно будет перенести на высшие тела.
Таким образом, мы могли бы начать лечить заболевание прежде, чем оно проявится на уров-
не физического тела в виде соматического страдания.
Более всего мне хотелось бы научить восприятию полей действующих врачей, которые могли бы непосредственно оценить и увидеть болезненный процесс внутри организма пациента. Некоторые врачи уже стремятся овладеть подобными знаниями. В самых тяжелых и запущенных случаях они посылают пациентов на консультации к целителям. Обычно они, правда, скрывают это. Пора нам всем выйти из подполья и открыто работать вместе.
Если специально подготовленные люди научатся видеть патологические процессы, происходящие в организме, то можно представить, как далеко смогут эти люди продвинуть медицинскую науку. Вместо того чтобы тратить время и деньги на кропотливые опыты с животными, исследователи пол^ат возможность наблюдать развитие болезни на любом уровне в организме человека, не причиняя ему никакого вреда. Если врач сможет с первого взгляда определить, в каком именно лечении нуждается его пациент, то терапевтические программы будут разрабатываться индивидуально для каждого конкретного больного.
Хейоан утверждает, что «правильно подоб- ранное вещество, данное в точно определенной дозе в нужное время, действует в кратчайшие
сроки, излечивая н не вызывая побочных эффектов». В данном случае имеется в виду не только и не столько физическое здоровье. Хейоан говорит о сложном балансе всех уровней энергетического поля.
В главе 17 мы рассмотрим те разнообразные пути и способы, с помощью которых можно овладеть информацией, находящейся на всех уровнях ауры.
Вопросы к главе 16
Опишите процесс внутреннего целительства. 2. Опишите процесс внешнего целительства.
На каком уровне ЭПЧ действуют лекарства?
На каких уровнях энергетического поля проверяется действие традиционных медицинских препаратов?
Каким образом гомеопатические средства влияют на ауру? На каких аурических уровнях действуют гомеопатические средства?
Какой результат дает понимание прохождения заболевания по уровням ЭПЧ? Включите в ответ понятия о психо динамических функциях, ответственности пациента и са- мовосприятии.
Каким образом можно интегрировать исце* ление аурического поля в обычную медицинскую практику?
ПРЯМОЙ ДОСТУПК ИНФОРМАЦИИ
Получение информации необычными средствами может в огромной степени помочь исцелению. Практически любую информацию можно пилучить, пользуясь восприятием, превосходящим нормальное. Прямой доступ означает именно то, что заложено в самом термине. Вы напрямую связываетесь с источником н полу- ч;м'те любую требуемую информацию. Этот процесс называют сверхчувственным восприятием （СЧВ）, ясновидением, итоннем мыслей на расстоянии и т.д. Давайте повнимательнее присмотримся к данному явлению.
Информацшо мы получаем с помощью пяти органов чувств: зрения, осязания, вкуса, слуха и обоняния. У некоторых людей одни из ：）тнх органов чувств развиты лучше, чем другие. Внутренние процессы мышления, чувствования и бытия имеют непосредственное от- ношение к способу, каким вы воспринимаете большую часть поступающей к вам информации -об этом пишут авторы книги «От лягушек к прннкам» （“Frogs to Princes"）, специалисты в области нейролингвистического про- граммлровдния Ричард Бэндлери ДжомГрлн* ：iep. Внутренний опыт восприятия использует привычные каналы получения и переработки информации. Вы можете работать первоначально, сочетая визуальное и кинестетическое чувс-ща, или слуховое и кинестетическое, или визуальное и слуховое. Возможна любая ком- ^чп.щия. Для различных внутренних процес- （'>в используются самые разнообразные комби' н.'шии. Bbl, вероятно, знаете, мыслите ли вы 】：；屮1 “н,1\ш, звуками „ли бесплотными ощуще- |，：："乂儿 X очень рекомендую вам разобраться,
как вы это делаете, потому что именно таким же образом следует начать развивать свое СЧВ.
Например, если в моем присутствии кто-то произносит имя человека, я сначала слышу это имя, потом включается мое кинестетическое чувство, и я начинаю искать глазами ноентеия имени. С этого момента я воспринимаю картинку данного человека и осознаю информацию о нем, которой располагаю. Несколько лрт назад я не могла делать этой простой вещи.
Первое высшее ощущение, которое я научилась воспринимать, было кинестетическое. Я провела много часов, заллмаясь телесной психотерапией, прикасаясь к телам людей и к их аурическим полям. Потом мои смутные ощущения превратились в <■ видением. Я начала видеть все связанное с тем, что осязала. После нескольких /ют практики я начала слышать информацию. Каждый из способов доступа к информации можно постичь упражне- Н11ЯМИ и медитацией. Входя в спокойнее умиротворенное состояние, вы концентрируетесь на определенном виде восприятия и усиливаете его. Все, что для этого нужно, — практика. Очень сложно лишь научиться полностыо успокаиваться и фокусировать внимание на своей цели.
Упражнения для развитиясверхчувственного восприятия
Для того чтобы усилить кинестетическая* чувство, займите удобную медитативную попу и сфокусируйте внимание на своих внутренних о!цущениях, на чувстве своего тела. （?（）（■［）（-,ч（）-
точьтесь на частях тела и его органах. Если это поможет, то прикоснитесь к тому участку тела, о котором вы думаете. Если вы хотите визуализировать свое чувство, то посмотрите на ту же часть тела. Если вы хотите усилить и слух, то прислушайтесь к своему телу, к своим дыханию или сердцебиению. Это способствует повышенной сосредоточенности.
Теперь сделайте то же самое в отношении пространства вокруг вас. Закрыв глаза, попробуйте прочувствовать комнату, в которой вы находитесь. Сосредоточьтесь, вытяните руку или излучайте энергию к различным углам комнаты и к различным предметам. Если у вас недостаточно хорошо получается, откройте глаза или прикоснитесь к тому или иному предмету в помещении. Потом вернитесь в кресло, снова сядьте и закройте глаза, сосредоточтесь на предмете. Теперь попросите кого-нибудь завязать вам глаза и ввести в незнакомую комнату. Сядьте и кинестетически прислушайтесь к комнате, как вы прислушивались к своему телу. Что вы смогли узнать об этом новом незнакомом помещении? Снимите с глаз повязку и проверьте свои ощущения. Попробуйте проделать то же самое по отношению к людям, животным и растениям.
Для усиления внутреннего видения снова сядьте в медитативной позе и закройте глаза, вглядываясь в свое тело. Если вам трудно это сделать, то призовите на помощь какое-либо другое чувство. Потрогайте рукой какое-нибудь место или прислушайтесь к нему — это поможет вам нарисовать зрительную картину данного участка тела. Теперь сделайте то же самое в отношении комнаты, где находитесь. Сначала с открытыми глазами внимательно изучите интерьер помещения, потом закройте глаза и воссоздайте его перед своим внутренним взором. Теперь перейдите в незнакомую комнату и проделайте то же самое, но не открывая глаз. Что вы можете «видеть»?
Помните, мы говорим о зрительном восприятии. Это в корне отличается от визуализации, в процессе которой мы пытаемся увидеть то, что хотим создать.
Для усиления слухового ощущения спокойно сядьте в кресло и займитесь медитацией. Прислушайтесь к тому, что происходит внутри вашего тела. Опять-таки, если вам нужна помощь, то воспользуйтесь каким-либо другим чувством, например положите руку на ту часть тела, которую вы хотите выслушать. Потом выйдите на улицу и прислушайтесь к тому, что
творится вокруг вас. Если дело происходит в лесу, то попробу11те воспринять звуки синхронно. Вместе эти звуки составляют симфонию. Прислушайтесь повнимательнее. Что еще вы слышите? Слышите ли вы звуки, которые ве звучат в лесу? Прислушайтесь еще более тщательно. Наступит день, когда эти несуществующие звуки приобретут для вас сокровенный смысл. Ицхак Вентов в своей книге «Раскачивание дикого маятника» ("Stalking the Wild Pendulum") пишет о высоком свистящем звуке, который слышат многие медитирующие. Этот звук имеет частоту, которую нормальное ухо обычно не воспринимает. Автору удалось измерить частоту этого звука.
По мере того как я развиваласвое «видение», я поняла, что зрительные картины существуют в двух формах. Одна форма символическая, вторая —буквальная. В случае восприятия символической картины человек просто видит образ, который имеет какое-то осмысленное значение для него. Например, некоторые могут видеть облачко в небе или большой шоколадный торт. В случае буквального видения человек видит изображения реальных событий или вещей. Может возникнуть видение события, происшедшего в прошлом. В обоих с.чучаях (как при буквальном, так и при символическом видении) целитель находится в положении свидетеля. Целитель как бы попадает в то время, когда произошло то или иное событие, и воочию его видит. То же самое относится и к символическому видению. Целитель видит, как разворачивается образ, н описывает этот процесс. Я называю это принятием информации по каналу тонкой связи {рецептивная связь). Очень важно, чтобы целитель не интерпретировал л не нарушал развер* тывание видения. Значение образа может быть различным для пациента и целителя. Если, например, вы видите синюю машину, которая едет по дороге, то не надо сразу спрашивать: «Что бы это значило?» Просто следите, как машина едет и что происходит дальше. Постепенно, по крупицам вы соберете всю нужную информацию и поймете значение картины. Вы никогда не можете сказать, является ли данная картина символической или буквальной (т.е. неизвестно, было ли это на самом деле или этому событию только предстоит произойти). Такой тип сбора информации требует незаурядной веры. Может потребоваться от полу^гаса до часа, прежде чем вы сможете сложить из кусочков более или менее вразумительную картину.
С другой стороны, некоторые считыватели используют собственные символы и интерпретируют лишь то, что видят. Такой подход срабатывает только после многолетней практики. потому что считыватель должен обладать большим набором символов, из которых он мо- 市от мгновенно выбрать подходящие.
При другом типе буквального видения целитель может увидеть внутренний орган пациен- та. Эта картина может появиться либо перед внутренним взором целителя, словно отобра* ；кенна” на экране, либо в теле пациента, когда целитель на него смотрит. Такой тип видения я назва.ча «внутреннем видением». Это очень мерный инструмент, используемый при диагностике болезней. С помощью внутреннего видения вы получаете прямой доступ к информации. Например, используя внутреннее видение, я могу по своему желанию рассмотреть любой орган пациента. Я могу решить, куда смотреть, на какую глубину, на какой уровень ауры, с каким разрешением или увеличением я хочу получить изображение, будет оно микроскопическим или макроскопическим.
Сверхчувственное восприятиена расстоянии
Я обнаружила, что прямой доступ к информации срабатывает независимо от того, находится ли пациент в непосредственной близости или на большом расстоянии. Самое большое расстояние, на котором мне удалось подробно рассмотреть ауру, имело место во время моего разговора с пациентом по телефону: я была в Италии, а пациент — в Нью-Йорке. Видение ауры было столь же четким, как и в случае нахождения пациента в том же помещении, однако лечебное воздействие оказалось слабее.
Прямой доступ к информациии предузнавание
Много раз люди спрашивали меня о своем будущем. Мой наставник отвечал, что можно с известной долей вероятности говорить о возможной реальности в будущем, но эти предсказания никогда не могут быть точными, поскольку каждый человек, обладая свободой воли, творит собственное будущее так, как он хочет в каждый момент времени. Хейоан говорит, что не хочет открывать будущее, но иногда делает :>1'о, уступая настойчивым просьбам. Как бы то
ни было, большинство его предсказаний сбылось. Например, одной женщине он сказал, что она станет работать в Организации Объединенных Наций. Действительно, после этого она получила приглашение работать в аппарате этой организации. Другому человеку было предсказано, что он займет дипломатический пост в Мехико, а договорится об этом во время отпуска в Португалии. Так и случилось. Другим людям было сказано, что им следует заканчивать свои дела в данном месте, потому что скоро они переедут. Оли действительно переехали, хотя во время сеансов даже не помышляли об этом. В начале одного из сеансов мне было сказано, что у моей пациентки рак и она скоро умрет. Она действительно умерла. При этом во время ее прихода ко мне диагноз еще не был поставлен. Рак обнаружили лишь после четырехкратного обследования с помощью компьютерной томографии, а диагноз был поставлен только через четыре месяца. На томограмме было зафиксировано плотное злокачественное новообразование, какое я видела за несколько месяцев до этого своим внутренним взором. Конечно, я была очень расстроена, когда увидела это, но ничего не сказала пациентке. Я только велела ей немедленно обратиться к врачу. К сожалению, я не смогла вступить в контакт с врачом. Этот случай затрагивает вопрос об ответственности целителя, о которой мы поговорим в это11 книге позже.
Блестящее исследование процесса прямого доступа к информации было проведено Расселом Таргом и Гарольдом Путхоффом в Стэнфордском институте. Они обнаружили, что ясновидящий в подвале лаборатории мог четко составить карту движения группы людей, которые были посланы в различных, заранее известных исследователям направлениях, Пут- хофф и Тарг начали свои эксперименты со знакомым физиком, но потом обнаружили, что подобными способностями обладают даже самые закоренелые скептики. Мне кажется, что я делаю то же самое, только в области целительства.
Короче говоря, я уверена, что большинство людей может в своей повседневной жизни в той или иной степени использовать прямой доступ к информации. Какая информация позволит вам лучше справляться со своими профессиональными обязанностями? Вы сможете получить ее, воспользовавшись своими способностями к СЧВ. Все это свидетельствует о том, что
человеческие существа имеют множество способов получения информации и наставничества —надо только хорошенько попросить и открыться, чтобы получить требуемое.
Прямой доступ к ин(|х>рмацин имеет множество возможных приложений в будущем. Если мы, как биологический вид, научимся воспринимать информацию путем прямого доступа — что как показывает опыт, действительно возможно —то это изменит всю систему образования и общество, в котором мы живем. Мы будем ходить в школу не только для того, чтобы обучаться индуктивной и дедуктивной логике и улучшать свою память, нет, мы станем ходить туда, чтобы учиться воспринимать любую требуе мую информацию непосредственно “ моментально. Вместо того чтобы часами заучивать факты, мы сможем получать информацию, которая уже хранится в УЭП. В эзотерических понятиях такое хранилище называется Хрониками Акаши*. Оно является не чем иным, как импринтом, фиксацией внутри голограммы всего того, что произошло в мире, и того, что в ием п о нем известно. При наличии связи с Ака- шей информация не будет храниться в мозгу или в нашем сознании: она будет по первому
'Хроники Акаши — в эзотерических доктринах простроп- ственный слой, в котором отпечатывается все, когда-либо н с кем-либо происходящее на Земле, своего рода бесстрп- стный свидетель эволгоцли Земли, гигантская энергоин- формпционная матрица. Акаша — седьмое стихийное состояние материи наряду с землей, огнем, водой, воздухом 11 эфиром и в то же время породитель их всех — иногда выступает синонимом эфнрп в его высшем аспекте (имеется в виду не эфир науки, й подобие вакуума в его глубинном состоянии). (Примеч.ред.)
требованию извлекаться из хранилища. В этом случае вспомнить — значит настроиться на уни- нереальную голограмму в считать требуемую информацию, а не перепахивать свой мозг в поисках нужной информации.
Поскольку эта информация располагается за рамками линейного времени, как это было показано в главе 4, мы можем в какой-то степени предугадывать будущее, как это делал Нострадамус, который когда-то предсказал, что в Европе появится диктатор по имени Гитлер, причем сделал это за два века до прихода к власти в Германии национал-социалистов.
Вопросы к главе 17
Каковы главные способы прямого доступак информации?
Опишите способы усиления визуального, слухового и кинестетического чувств.
Если человек — кинестетическая натура, то какой тип медитации и способ прямого доступа к информации подходит для него лучше всего?
Какова разница между активным рассмотрением аурь】и символическим восприятием ее?
Работает ли прямой доступ к информации на дальних расстояниях? Насколько велико это расстояние? Как, используя физические знания, объяснить данный феномен?
В чем заключается разница между активной и рецептивной связью по энергоканалу илн при приеме информации по таким каналам?
Каков основной тип вашего восприятия： визуальный, слуховой или кинестетический?
ВНУТРЕННЕЕ ВИДЕНИЕ
Первый опыт внутреннего видения мне удался однажды утром, когда, лежа в постели, я с интересом разглядывала мышцы и кости шеи своего мужа, который спал на боку спиной ко мне. Мне показался весьма забавным способ, которым мышцы крепились к костям шейного отдела позвоночника. Внезапно я поняла, чем занимаюсь, и немедленно прекратила эту воображаемую вивисекцию. Потом я очень долго не возвращалась на этот уровень реальности, решив, что с меня хватит и одного раза. Однако по прошествии некоторого времени это «видение» вернулось. Я начала видеть внутренности моих пациентов. Понан&лу это меня шокировало, но видение повторялось, и я сдалась. Данные, полученные этим способом, хорошо согласовывались с данными из других источников и с информацией, которой делились со мной врачи.
Внутреннее видение по свойствам не отличается от рентгеноскопии или ядерного магнитного резонанса и по своей сути столь же сложно устроено. Внутреннее видение включает в себя способность заглянуть в организм пациента на лобую глубину и с любым (в пределах определенного диапазона) разрешением. Это совершенно новый путь получения информации. Если мне хочется рассмотреть орган, то я сосредоточиваю на нем свое внимание. Если же ну- Яхно рассмотреть часть его, то я делаю то же самое с этой частью. Если я соответствующим образом сфокусирую свое внимание, то могу разглядеть и микроорганизмы, которые инфицировали данного больного. При этом я вижу картины, которые выглядят как обыкновенные фотографии. Например, здоровая печень видится мне темно-красной, каковой мы воспринимаем ее с помощью нормального зрения. Если человек перенес или все еще болен желтухой, то пе-
нень представляется моему внутреннему взору желтовато-коричневой. У больного, которому назначена химиотерапия, печень выглядит зеленовато-коричневой. Микроорганизмы выглядят точно так же, как под микроскопом.
Мой опыт внутреннего видения поначалу был спонтанным, но потом я научилась контролировать свое необычное восприятие. Я поняла, что для осуществления видения мне необходимо максимально активизировать свой третий глаз (шестую чакру), а остальную часть сознания привести в состояние относительного покоя. Позже мне удалось разработать технику, с помощью которой можно привести себя в нужное состояние при условии предварительной соответствующей подготовки сознания, ума и эмоций. Если я сильно устала, то опыт мон<ет не пол>гчиться, потому что в состоянии утомления оченьтрудно успокоить мозг и войтп в состояние сосредоточенности. При этом очень трудно повысить частоты необходимых вибраций. Открыты мои глаза или нет, не имеет особого значения за исключением того, что поступающая на сетчатку информация окружающего мира создает интерференционные помехи. Иногда, правда, эта дополнительная информация помогает сосредоточиться. Порой глаза способствуют концентрации внимания на том участке тела больного, который мне нужен. В некоторых случаях я закрываю глаза, чтобы посторонняя информация не рассеивала внимание.
Примеры внутреннего видения
Картина, которую я наблюдаю при таком способе видения, показана на рис.22. На рис. 22a представлен внешний вид аурическо- го поля спереди, на рис. 226 — внутренний вид
Видение энергетической оболочкипораженной кости
Вид сзади
Спутанные в клубок
энергетические линии
Рис. 22. Травма плечевой кости, видимая внутренним взоре»
спереди, на рис. 22в ——внешний вид аурического поля сзади. В данном случае речь идет о моей подруге, которая, катаясь на коньках, упала и повредила себе плечо. Работая с ней, я обнарУжпла нп передней поверхности плеча 6аури1Н'ское кровотечение» — в ауре было ио- прежденле, сквозь которое Происходила утечка энергии, Линни задней части энергетического пеня в области плеча представляли собой спутанный клубок, повторяющий по форме трапециевидную мышцу. Эти энергетические .■шшш надо было распрямить. Я положила ело- ：кеиную чашечкой ладонь на область «крово- течении», чтобы остановить его, и расправила спутанные линии над плечом. Пока я это де- лала, мне удалось рассмотреть раздробленный кончик плечевой кости, что впоследствии было подтверждено рентгеновским исследова- нием. ^Короткий* , продолжительностью около получаса, сеанс позволил укрепить защитные силы пациентки и ускорить заживление поломанной кости.
Друго!! пример, показанный на рис. 23, представляет собой овариальную кисту размером с теннисный мяч (около 7 см в диаметре). 3 января (рис. 23d) эта киста выглядела как темное синюшно-серое образование. К тому времени гинекологом уже был поставлен диагноз кисты яичника, однако ткань полости таза выглядела в ау- рниеском поле темно-красной, что характерно для воспалительного процесса. 15 января размер кисты уменьшился до 4 см в диаметре, и в тот же день врач поставил диагноз воспалительного заболевания в полости малого таэа (рис. 236). К 21 января киста достигла в диаметре 2 см, ио приобрела черный цвет (рис. 238), и в ней появились странные спиралевидные тени. Пациентка находилась на очищающей диете, что позволило устранить проблему. (В то время я не вмешивалась в лечение и только наблюдала за течением процесса.) 29 января (рис. 23г) киста выросла до 3 см в диаметре, что было вызвано приходом месячных. 6 февраля (рис. 233) размер кисты уменьшился до 1 см; 3 марта (рис. 23е) она вовсе исчезла. Вместо нее в аурическом поле появился сгусток здоровой предменструальной энергии. Веемой впечатления полностью совпадали с данными гинеколога, полученными в ходе мануального обследования.
Поскольку киста имела темный цвет, то мы с гинекологом единодушно посоветовали женщине принимать антибиотики. Воспалительное заболевание в полости малого таза в течение
длительного периода (в данном случае женщи- на страдала им в течение трех лет) является предвестником рака, для предупреждения которого следовало немедленно избавиться от инфекции. Во время лечения женщина продолжала соблюдать очищающую диету. Вполне возможно, что больная вполне могла бы обойтись и без антибиотиков, но в данном случае не следовало рисковать и рассчитывать на удачу. Моему внутреннему взору киста представлялась практически черной. На ранней стадии рак выглядит как темное серо-синее пятно в аурическом поле. По мере роста опухоли она становится черной. Позже на черном поле появляются белые пятнышки, которые разлетаются в разные стороны, словно искры, — это метастазы, В данном случае киста была слишком темной, чтобы можно было положиться на одну очищающую диету.
На цв. ил. ХНа показан еще один случай хронического воспалительного процесса в полости малого таза на фоне кисты яичника и фибромы матки. С помощью СЧВ кисту легко отличить от фибромы, которая выглядит как красновато-коричневое образование.
Нацв. ил. ХПб демонстрируются возможности дистантного внутреннего видения. В конце одного из моих курсов студентка попросила меня провести сеанс исцеления для ее подруги у которой обнаружили две фибромы. При первых же словах студентки моему внутреннему взору немедленно предстала воспаленная область малого таза ее подруги. Я нарисовала эту картину на доске. Два месяца спустя, когда я занялась исцелением этой больной, мой рисунок полностью подтвердился. Более того, мое видение было подтверждено медицинским диагнозом. У женщины имелись две мелкие фибромы, которые выглядели в аурическом поле как два красновато-коричневых образования. Одна фиброма находилась правее и выше матки, а вторая буквально вросла в тело. На расстоянии мне, однако, не удалось разглядеть то, что я ясно увидела во время сеансов: во второй чакре был разрыв, который образовался после хирургического удаления левого яичника. По- видимому, нарушения были в этой чакре и раньше, еще до операции. Они-то и послужили причиной дисфункции. Я была уверена, что операция причинила чакре еще большую травму. В дополнение к хирургической травме многие женщины отвлекают энергию от места, где находился удаленный яичник, стремясь избе-
Темно-красный
Темно-красный
s=c~=pyAW~=-£ боспршс'-ия меамубх
Темный серо-синий
Рис. 23. Исцелен не хронического воевалптел иного зпбелевпмнн оргапои малого тпзн " овприлльнон кисты (ннутр”““ее видение): и ——3 января; б15 янвпря; в - 21 января; г ——29 января; П - 6(|>епраля; г — 3 мпртл
；катЫ)оли от потери важного органа. 7'акой тип 凡16川工口 подавляет естественные процессы :ш- жин.ннтя, что с течением времени усугубляет п(м'」е/ктн”п хирургической травмы.
Предузнавание с помощьювнутреннего видення
Впервые предузнавание или предупреждение от духовного учителя имело место одна*- ды, когда я направилась в гости к подруге. Я на- уоди/1;1с1. ужо в трех кварталах от ее офиса, когда мио было скпзано, что ее нет на работе, с ней произошел сердечный приступ и она нуждается в моем целительегве. Действительно, оф л с был иакрыт. Я нашла подругу дома. Она испы- WH；).】n сильную боль и прижимала к груди ле- в\'Ю руку. Все утро она провела на станции скорой помощи, где eii несколько раз снимали .иектрокардпограмму. На рис. 24 изображено го, чга предстало перед моим внутренним взи- ром. В горле л солнечном сплетении затаился с?/、, в сердечной области отмечалось наличие jucroHHoii энергии, которая пронизывала все ie.】c и понемногу выходила через задний выход сррдечно11 чакры. Пятый грудной позвонок был шцен влево. Возле этого позвонка не проходят нервы, охватывающие сердце, но зато он находится в непосредственной близости от сер- 二cnioii чакры. Увидела я и слабость аорты непосредственно над сердцем. Мы начали вместе работать с целью очистить застойные энергетические очаги, удалить эмоциональный блок в гор」е и солнечном сплетении. Подруга заплакала, разделив со мной свою боль. Темная энергия рассеялась, позвонок встал на место. Ко времени моего ухода у женщины оставалась ■тишь небольшая слабость аорты, но со временем и она значительно уменьшилась.
Микроскопическоевнутреннее виденне
Два примера микроскопического внутреннего видения приведены на рис. 25а и 256. На рис. 25a изображены палочковидные микроорганизмы, которые обитают в области плечевого сустава и плеча у человека, которому поставлен диагноз лепрозоподобной инфекции. 8 видела, как эти микробы проникают в ткани мышц и костей. Входе исцеления тело боль- н°го наполнилось сильным серебристым светом цвета лаванды, который залил инфициро-
ианную область. Свет заставил организм вибрировать с высокой частотой. Он выбил мик- рооргпнизмы из тела. Потом энергия свернулась в спираль и высосала остатки инфекции и и организма.
У пациентки по имени Роза, которой был поставлен диагноз острого миелобластного лейкоза и которой был назначен курс химиотерапии ,мне удилось увидеть какие-то просовидные образования, илполнившие кровь и почти поглотившие красные кровяные клетки (рис. 256). Приблизительно за год до ее прихода ко мне несколько врпчей сказали ей, что она может умереть в течение двух недель. Ее немедленно положили в отделение интенсивной терапии и начал» курс химиотерапии. Роза рассказала мне, нто когда она узнала об отпущенных ей двух неделях, то увидела, как помещение, где оно находилась, залил золотисто-белый свет, и поняли, что не умрет. На этикетках всех флаконов, включая те, в которых были цитостатики, она написала слова «чистая любовь». У Розы не отмечалось никаких побочных эффектов от химиотерапии. После курса у нее наступила ремиссия. ,
После того как Розу выписали из госпиталя и перевели на амбулаторное лечение, она стала посещать сеансы исцеления, во время которых осуществлялась связь с духовным наставником моей подруги Пэт Роудгаст, Эммануэлем. Эммануэль сказал Розе, чтобы она прекратила принимать назначенные препараты, поскольку это только усугубляет болезнь. Врачи же сказали Розе, что прекращение приема цитостатиков приведет к смерти, поскольку анализы крови указывали нп то, что в ее крови все еще присутствуют патологические бластные клетки. Это была ремиссия, а не полное выздоровление. Решение было нелегким, но Роза решила прекратить прием лекарств. Именно в это время она пришла ко мне. На первом же сеансе я увидела в ее крови просовидные клетки. В тот раз потоки лавандового, а затем серебристого света разорвали их связь с эритроцитами, а затем и высосали их из организма пол ностыо. Очередной анализ крови оказался совершенно нормальным впервые с момента постановки диаг-
Естественно, не я была главным инструментом ее исцеления. Моя роль была поддерживающей: я лишь очистила ее кровь. Благодаря своей способности к внутреннему видению я смогла уверить Розу в том, что в ее крови боль-
Серо-зелеиаязастойная энергия
Смещение влево пятогогрудного позвонка
Рис. 24. Внутреннее видение сердечного заболевания
14二-三 W 二三 bccw&nufl lieAsne
ш(> лет злокпчрственных клеток. После не- скольких нормальных анализов крови мы ре- 11Шли, что дальнейшие сеансы не нужны. Розе было нелегко остаться один на один с истиной. ER нужнп была поддержка, поскольку врачи совершенно искренне говорили, что девушка очень скоро умрет, если откажется от хнмно- ■г(.рап1Ш. Можно себе представить, какое впечатление производили на нее их слова, которые к тому же повторялись очень часто. Я не хочу подвергать критике врачей: они сделали все, что было в их силах, чтобы спасти жизнь розе. Цо в этом случае играли роль и другие факторы, о которых дипломированные врачи ничего не знали. Только я, будучи целитель- Hiiueii, имела доступ к этой информации. Это пример того, какую огромную роль в лечении больных могло бы иметь открытое тесное сотрудничество целителей и дипломированных
б
Рмс, 25. Микроскопическое внутреннее видение: 4 — пплочконидные микроорганизмы;
б — кровь больного лейкозом
врачей. Мы очень многое можем дать друг другу, чтобы ускорить процесс выздоровления.
Процесс внутреннего видения
Я даю следующее объяснение механизму внутреннего видения. Мне удалось наблюдать, как вместе с моим внутренним видением в организм пациента проникает свет. Он входит в третий глаз, потом в обычный глаз, азатем распространяется вдоль зрительного нерва, как это показано на рис. 26. Он имеет более высокие вибрации, чем свет видимой части спектра, и может проникать через кожу. Свет проходит сквозь перекрестье зрительного нерва и огибает гипофиз, который располагается непосредственно позади перекрестья. Далее он идет двумя путями. Один пролегает к затылочной доле, как при обычном зрении, а второй — к зрительному бугру, откуда выходят нервы, контролирующие движения глаз. По моим наблюдениям, существует определенная дыхательная техника, или техника медитации, с помощью которой можно заставить гипофиз вибрировать с частотой испускаемого золотого аурического света (который может иметь розовый оттенок, если человек влюблен). Эти свет и вибрации повышают количество света, проходящего к зрительному бугру. Я видела, как этот свет образует арку над мозолистым телом мозга и направляется в шишковидную железу, которая является детектором внутреннего зрения. Если дышать свободно, то завихрения воздуха создают трение и вибрации в области мягкого неба и задней стенки глотки, которые расположены перед гипофизом. С помощью этих вибраций можно стимулировать гипофиз. Медитативное дыхание помогает мне сосредоточиться и успокоиться. Благодаря ему я могу испускать золотой свет из области основания черепа и розовый с передней поверхности тела. Эти два световых потока образуют арку над зрительным бугром. Тем самым к срединной части лба и в центральные отделы головного мозга, с помощью которых я вижу, доставляется мощный поток энергии. Видение такого типа позволяет энергии и информации поступать в третий глаз. Это дает возможность сканировать организм на любую глубину с самым разным разрешением, вплоть до клеточного уровня. Таким образом можно рассмотреть даже вирусы.
Субъективно я чувствую, будто имею сканер внутри головы. Он расположен в срединных
Рис. 26. Анатомия Hifyrpeiuieio пн,м，нм“
структурах головного мозга позади третьего паза, там, где сагиттальная линия, проведенная через третий глаз, пересекается с линией, соединяющей виски. Это, если можно так выразиться, сердце сканера. С этой позиции я могу рассматривать любой объект, где бы он ни находился, не поворачивая головы. Однако иногда бывает полезно посмотреть прямо ни предмет, который сканируешь.
Когда ко мне приходит пациент, я подвергаю его предварительному сканированию, чтобы вы- хннть области, представляющие наибольший интерес. Меня привлекают области тела, которые требуют моего целительского внимания. Потом я настраиваюсь на нужную область и рассматриваю ее с большим разрешением. Чтобы повысить разрешение, я иногда кладу руки на исследуемую область тела. Так мне легче видеть.
В некоторых случаях я использую другой метод. Я прошу своего наставника показать мне картинку того, что происходит в организме пациента, на основании которой и делаю выводы о состоянии его здоровья.
Упражнения для развитиявнутреннего видения
Путешествие по телу
Лучш1П1 способ освоить внутреннее видение —это проделывать упражнения, которые включают глубокое расслабление и так называемое <>путешествие по телу».
Для начала удобно лягте и расстегните тесную одежду, Глубоко подышите и расслабьтесь. Сде.-iaiiTe это снова. Теперь глубоко дышите и напрягите все тело настолько, насколько это возможно. Задержите дыхание. Выдохните, и пусть напряжение спадет само собой. Проделайте все упражнение сначала. Теперь повторите только глубокое дыхание и напряжение, но напрягайте тело вполсилы, распространяя напряжение равномерно по всему телу. Выдохните, и можно приступить к основной части.
Глубоко вдохните и расслабленно выдохните. Расслабьтесь. Не напрягаясь, повторите упраж- нениетри раза. Визуализируйте напряжение, исходящее из вашего тела. Представьте его себе в ниде густого меда, который стекает на пол под !1；1ми. Почувствуйте, как замедляется ваитесерд^ избиение; осознайте, насколько это приятно.
Ч'^псрь представьте, что вы уменьшились до Размеров точки, тонкого лучика света, и войди-
те в свое тело там, где хотите. Ваше крошечное «я» потечет к левому плечу, сняв все накопившееся напряжение. Потом этот лучик распространится вдоль руки, вызвав расслабление ее мышц и легкое покалывание по ходу движения. Левая рука станет теплой и тяжелой.
Вернувшись вверх по левой руке, ваше крошечное «я» начинает опускаться в левую ногу, где будет происходить то же самое, что и в левой руке. Потом лучнк проникнет в правую ногу, а затем в правую руку, где тоже вызовет ощущения покалывания, тепла и тяжести. Теперь можно приступить к исследованию своего тела с помощью световой копии «я». Войдите в кровь и следуйте за ней, когда она омывает клетки вашего тела. Хорошо ли выглядит ваша система кровообращения? Здорова ли она? Пройдите по своим легким и присмотритесь к легочной ткани, Посетите пищеварительный тракт. Проследуйте за пн щей на ее пути по этому тракту. Пройдите ото рта по пищеводу в желудок. Как он выглядит? Ползает ли достаточно энергии? Сбалансировано ли количество ферментов, которые он получает? Следуете дальше — в тонкую, а затем и в толстую кишку. Все ли там хорошо? Теперь загляните в печень, поджелудочную железу, селезенку. Все ли эти органы нормально функционируют? Попутешествуете по своим половым органам. Получают ли они ту заботу, которую заслуживают?
Если вас тревожит какая-либо область тела, войдите туда и принесите с собой любовь и энергию. Хорошенько рассмотрите эту область. Если органы в чем-нибудь нуждаются, позаботьтесь о них. При необходимости их почистить займитесь этим. В случае надобности пусть ваше крошечное «я» пошлет туда энергию.
Если вы удовлетворены миссией своего маленького двойника, то позвольте ему теперь вырасти до нормальных размеров и войти в ваше <■ большое я».
Можете повторять это самоисследование столько раз, сколько захотите.
Вернувшись в свое нормальное обличье, оставайтесь некоторое время расслабленным, погруженным в себя и знающим о себе все. Вы добросовестно просканировали свое тело.
Сканирование
Сядьте друг напротив друга в удобные кресла. Один из вас может быть наблюдателем, и второй должен быть открыт для наблюдения. Для успокоения сознания помедитируйтр. Мяг
ко сосредоточьтесь на объекте наблюдения. Глаза должны быть закрыты. Вспомните, как вы путешествовали по своему телу. Теперь вам предстоит совершить точно такое же путешествие по телу друга. Ощущение будет несколько иным, поскольку вы вторгаетесь в его организм извне.
Для начала просканируйте тело друга в поисках участка, который привлекает вас больше всего. Для этого можно использовать свои руки, но не надо ими касаться тела. Если вас привлекает какая-то определенная область, сосредоточьте на ней свое внимание. Позже помощь рук вам вовсе не понадобится. Сосредоточьте свое внимание на органах нужной вам облас ти. Верьте тому, что вы видите. Возможно, вы увидите цвет и структуру органов, а может быть, все ограничится смутным видением чего-то неясного. Пусть эти картины свободно отложатся в вашем сознании.
Когда вы будете полностью удовлетворены тем, что увидели, переключите свое внимание на другую область тела и повторите ту же процедуру. Если вам не интересна другая часть тела, приступайте к сканированию тела в целом.
Вы можете начать со сканирования областей тела или, если вы знакомы с анатомией (а вы должны ее знать, если хотите стать целителем), приступить к анализу систем организма. Отмечайте то, что вы видите.
Удовлетворившись достигнутым, возвращайтесь в обычное состояние сознания и открывайте глаза.
Обсудите с другом то, что вам удалось увидеть. Каким образом то,，【то вы увидели, соответствует его представлению о самом себе? Что не соответствует? Можете ли вы объяснить почему? Ответ, вполне вероятно, кроется в ваших предубеждениях и допущениях. Может случиться, что ответ следует искать в вашем собственном теле. Не исключено, что вы правы и ваш ДРУГ сам не знает того, что вам удалось «увидеть» .Поменяйтесь ролями, и пусть ваш друг теперь сканирует вас. Расслабьтесь, чтобы ему было легче.
Медитация для открытиясканера третьего глаза
Для выполнения упражнения, предложен- ного монм учителем, преподобным К.Б., лягте на спину или сядьте, выпрямив ее, чтобы вам было удобно и комфортно. Сделайте глубокий вдох носом. Сначала наполните воздухом ниж
нюю часть живота, затем среднюю часть грудной клетки, а потом верхнюю ее часть. Откройте рот как можно шире. Прижмите спинку языка к задней стенке глотки так, чтобы воздух мог выходить из легких, производя хрипящий звук. Пусть воздух колеблет мягкое небо настолько сильно, насколько это возможно. Храп должен ОЬП'Ь тихим и нс грубым. Не запрокидывайте голову назад. Держите ее прямо. Пусть воздух медленно выходит из вашей грудной клетки. Сначала выдохните нижней частью живота, потом средне" частью грудной клетки, а затем верхними ее отделами. Пусть из легких выйдет весь воздух. Повторите упражнение с хрипящим выдохом. Когда движения станут автоматическими, попробуйте их визуа,т.изировать.
По мере того как воздух покидает ваше тело, проследите за золотым потоком света, который, зарождаясь в тазовой области, распространяется вверх по позвоночному столбу до срединных структур головного мозга. Повторите дыхательное упражнение трл раза. Теперь сосредоточьтесь на передней поверхности тела. От нее распространяется розовач'ый свет. Трижды повторите дыхательное упражнение. Заметьте, как два потока света направляются в срединные структуры вашего головного мозга.
Научившись проделывать упражнение, не злоупотребляйте им. Выполняйте его по три-четыре раза для каждой стороны тела, иначе почувствуете сильное головокружение. Отнеситесь к этому упражнению с должным уважением, поскольку оно очень мощное. Выполняйте его очень медленно. Не следует торопить событиям подхлестывать свою природу: такой прием никогда не срабатывает (хотя нам этого очень хочется).
Неоднократно во время сеансов исцеленная выполняю быстрые упражнения, которые помогают мне усилить и поднять уровень вибраций, что позволяет лучше рассмотреть ауру пациента и передать высшие частоты в область моего энергетического поля. Для того чтобы этого добиться, негромким звуком пропускаю воз- Дух через нос, так чтобы он с шумом прошел через заднюю часть носоглотки. Дыхательные движения эти очень быстры и весьма энергич- нм. Я довольно долго практиковалась в выпол- нешш этого упражнения, поэтому могу позво- лигьсебе несколько увеличить его те мп. Мне ДО* статочно легко это сделать, но новичку прок* тиковать такот! прием не рекомендую. Иногда я делаю долгие, равномерные вдохи и выдохи,
итобн сконцентрировать свое внимание, очи- стнть сознание и сбалансировать энергетичес- кое поле- Я называю зтн упражнения «назаль- цым хриплым дыханием».
Ксгпа ясновидение сочетается с яснослыша- Hi心】.т。информация, которую удается полу- tiurL, становится еще более полезной.
Поиск причин болезней:обратное путешествие во времени
Я открыла способ «читать» причины каждого телесного заболевания. Для этого надо соедл- шп'ьдве методики. Первая — обыкновенная стимуляция паш^й памяти. Вспомните свои молодые годы. Выберите определенный возраст или определенное место, где вы в то время жили. Припомните все в мельчайших деталях. Теперь [юстараЛтесь вспомнить еще более раннее время. Каков внутренний процесс, который стимулирует вашу память? Как вы его чувствуете? Когда мне приходится вспоминать прошлое, я пользуюсь памятью совершенно особым образом. Я очень хорошо знаю, как выглядит этот способ л что я чувствую, когда пользуюсь им. Я храню воспоминания в виде картин, чувств или звуков. Время очень легко повернуть вспять — мы все так поступаем. Правда, большинство &з нас полагает, что мы люжем делать это только йля себя, но не для других. Но такая точка зрения очень ограничена. Мне удалось установить, что внутренний процесс обращения памяти — это именно тот метод, который позволяет нам проследить историю заболевания.
Вторая методика предусматривает соединение кинестетического чувства и внутреннего видения. Для начала я связываюсь с проблемной областью тела пациента с помощью своего
кинестетического чувства. Потом я строю визуальную картину данного участка с целью описания его настоящего состояния. Затем, удерживая в памяти эту связь, я разворачиваю события во времени и читаю историю развития интересующего меня заболевания. Будучи непосредственным свидетелем событий, л могу дойти до их истоков, поняв причину развития любого недуга. Например, я могу увидеть травму, которая произошла в раннем возрасте и по- служнла исходной причиной возникшего теперь заболевания. Могу я разглядеть и еще более ранние события. Самые серьезные заболевания являются следствием нескольких травм. Для выявления причин я просто иду в прошлое и регистрирую вес травмы, которые имели отношение к заболеванию, поразившему тот пли иной орган. Первой травме принадлежит гла- венствующая роль в его развитии. Остальные играют лишь вспомогательные роли.
Вопросы к главе 18
Что можно увидеть, пользуясь внутренним видением? Что в теле человека вы можете разглядеть таким способом? На какую глубину вы можете заглянуть в тело человека?
Какие картины и в каком масштабе может разглядеть человек, пользуясь внутренним видением?
Можно ли пользоваться внутренним видением на расстоянии?
Перечислите три упражнения для развития способности внутреннего видения.
Какая эндокринная железа является сенсором внутреннего видения?
В чем заключается разница между визуализацией и восприятием?
Глава 19
ЯСНОСЛЫШАНИЕ И ОБЩЕНИЕС ДУХОВНЫМИ УЧИТЕЛЯМИ
Вербальная информация, которую я вначале получала от духовных наставников, носила общий характер, и только позже она стала более конкретной н специфической. Например, я слышала слова любви 口 уверения в успехе, когда ко мне приходил надеющийся на исцеление пациент. Потом эти сведения стали конкретными: мне говорили имя больного, какими заболеваниями он страдает, а в некоторых случаях я даже получала инструкции относительно диеты, витаминов, гомеопатических средств и лекарств, которые следовало назначить данному пациенту. Многим больным, которые следовали моим советам, действительно становилось лучше, и они выздоравливали.
Лучший из известных мне способов расширить возможности слухового сверхчувственного восприятия — найти своего духовного наставника. Для этого возьмите карандаш и бумагу, сядьте в кресло и приведите себя в состояние расширенного сознания. С（］）орм ул и р^гй те интересующий вас вопрос как можно яснее л четче. Сосредоточьтесь на нем и пожелайте — только искренне и глубоко ——узнать истинный н правдивый ответ на этот вопрос. После этого запишите вопрос на бумаге. Положите карандаш и бумагу на стол, подальше от себя, но в пределах досягаемости. Сосредоточьтесь ц успокойте свой мозг. Ждите, когда к вам придет ответ. Он может прийти в форме картинки, чувства, общих понятий или даже запаха. Запишите ответ, каким бы он ни был. Он может показаться совершенно неадекватным, но тем. не менее пишите. Формы представления информации могут быть самыми разными. Не бойтесь этого разнообразия и пи
шите. Запись автоматически переведет информацию в звуковую форму- Сосредоточьтесь на словах, которые вы будете явственно слышать. Практика, практика и еще раз практика — вот что вам нужно! Пишите все, что узнаете. Записав все услышанное, отложите лист бумаги по меньше" мере на четыре часа. Потом возьмите его и прочитайте свои записи. Вы увидите, что это довольно интересно. Заведите для таких записей специальный блокнот.
После того как я общалась подобным образом со своим духовным наставником каждое утро на рассвете в течение трех месяцев, слуховая информация стала поступать ко мне с такой скоростью, что я не успевала записывать. Голос предложил мне купить пишущую машинку. Вскоре я не могла доже печатать с требуемой быстротой. Тогда тот же голос предложил мне купить магнитофон. Так я и поступила. Сначала было очень трудно привыкнуть произносить вслух слова, которые я привыкла записывать. Звук моего голоса вторгался в тишину и спокойствие, которые царили в моем сознании. Однако через некоторое время все встало на свои места, и я снова обрела ясность мышления, повторяя вспух то, что слышала. Следующим шагом стала запись услышанного другим человеком, а потом и целой группой. Это было особенно тяжело, потому что человек, через которого осуществляется связь по каналу, слышит только начало фраз. Бывает очень трудно, услышав несколько слов, включиться в канал и закончить предложение. Вы не можете себе представить, какая нужна вера для того, чтобы заставить прозвучать неизвестные слова!
Опыт получения вербальной информации неизбежно порождает вопрос: «Кто это гово- рнт?» Я определенно слышу голос, но говорю 」н это я. нлл звук имеет другой источник? Как лучше всего ответить на этот вопрос? Очень просто： спросите у голоса! Лично я так и сделала. Он ответил： «Мое имя Хейоан. Я — твой духов- iibiii наставник».
—Что такое Хейоан?
—Ветер, шепчущий истину сквозь века.
—Откуда это имя?
—Из Кении.
Истинная правда, я видела образы духов и ангелов и прежде. Но я относила их именно к образам, т.е. к видениям. И вдруг один из них заговорил со мной. Иногда эти ангелы н духи даже прикасаются ко мне. А когда они присутствуют со мной в одной комнате, я ощущаю ни с чем не сравнимый аромат. Что это — метафора и;ш реальность? Вся моя личностная действи- тс；1 ьность воспринималась мной через органы чувств. Теперь мое восприятие расширено, и я ощутила существование более грандиозной реальности, чем та, которая доступна нам посредством обычных органов чувств. Другие люди с более широким диапазоном восприятия испытывают подобные чувства. То, что я ощущаю, является для меня реальностью. Такое возможно только на основе собственного опыта.
Получение информации от наставника может быть метафоричным в отличие от совета, который вы получаете от умудренного опытом товарища. Сведения, поступающие от наставника, сначала могут быть вам неясны. Но если вы будете стараться воспринять их, то со временем придет и их понимание. Контакт с наставником по каналу связи дает информацию, пе связанную с линейным мышлением, и может очень глубоко коснуться личности человека, Такое общение овладевает человеческой душой, не зная ограничений. Обычно не успеваю я начать записывать, как Хейоан начинает говорить. Это означает, что я получила прямой пассивный доступ к информации. Потом наступает момент, когда Хейоан просит пациента задавать вопросы, чтобы уточнить кое- какие детали. Это наиболее верный путь установления причин болезни, ибо духовные наставники лучше целителей знают, в чем за- 1；лючается проблема и как ее разрешить. Они проникают сквозь аурическую защиту пациен- I “ в самую сердцевину проблемы. Именно поэ- ]〃уу, когдл Хейоан берется помочь, нам не
приходится терять время на поиски доступа к глубинной информации.
Обычно во время сеанса я тоже задаю вопросы духовному наставнику, правда, делаю это молча. Я могу попросить обрисовать общую картину данного случая, показать изображение какой-либо части тела или объяснить, с какой болезнью мы столкнулись. Могу даже задать прямой вопрос: «Это рак?» Обычно я получаю адекватный, исчерпывающий ответ, но это не всегда легко, особенно если приходится ожидать ответа, который мне интуитивно уже известен. В таких случаях я непроизвольно начинаю блокировать поступающую информацию. Для того чтобы возобновить связь, мне приходится вновь сосредоточиваться.
Теперь попробуйте и вы сделать это.
Упражнения для получениядуховных наставлений
Сядьте в удобное кресло и приготовьтесь к медитации. Выпрямите спину, слегка выгнув вперед поясницу. Можно не пользоваться креслом, а сесть на подушку, скрестив ноги, как это делают йоги. Важно одно: вам должно быть удобно.
Если вы принадлежите к кинестетическому типу, то просто закройте глаза и мысленно следуйте за своим дыханием. Следуйте за потоками воздуха, которые входят в ваше тело и выходят из него. Иногда можете напоминать себе： «Следить за дыханием ——это значит сосредоточиться». Следите, как воздух проходит к центру вашего тела. Вы испытаете подъем л сможете следить и за потоками энергии, пронизывающими ваш организм.
Если вы принадлежите к визуальному типу, то представьте себе золотую трубку, которая передвигается вверх и вниз вдоль вашего позвоночного столба, по которому перемещаются основные потоки аурической энергии. Визуализируйте золотой световой шар над своей головой. Пока вы будете спокойно дышать, шар превратится в трубку и направится к центру вашего тела в солнечное сплетение. Проследите за тем, как этот шар будет расти, превращаясь в солнце.
Вам захочется, чтобы солнце продолжало расти в вашем солнечном сплетении. Пусть шар заполнит все ваше тело ослепительным и прекрасным золотистым светом, и пусть этот свет распространится на все энергетическое ноле.
а потом зальет всю комнату, в которой вы находитесь. Если вы медитируете с унпстпем других людей, то увидите, как их золотые шары сливаются в кольцо, которое заполняв' всю комнату, в которой вы собрались. Постирав- тесь, чтобы это сияние охватило все здание, pnif~ он, город, страну, континент, всю Землю и всю Вселенную. Делайте это медленно и неспешно. Пусть ваше сознание распространится до Луны II звезд в виде сияющего золотого шара. Заполните всю Вселенную светом. Смотрите на себя как на часть мироздания, н вы поймете, что вы едины с высшим Божеством.
Теперь, сохраняя яркость света, сверните его до прежних размеров. Наполните свое тело высшим светом и высшим знанием. Обязательно делайте это медленно и постепенно. Пог1унс：т- вуйте огромный заряд, который теперь песет ваша аура. Вы только что привнесли в свое энергетическое поле высшее знание, которым поделился с вами Создатель.
Если вы принадлежите к слуховому типу, то для проведения медитации вам понадобится простая мантра. Для этого можно воспользоваться священным именем — Ом, Сат-Нам, Иисус или «Будь спокоен и знай, что я семь Еог». Можно петь какую-нибудь ноту. Мне очень хорошо известно, что иногда требуется комбинация нескольких способов медитации, чтобы освободить сознание от повседневной суеты. Но иногда хватает и простейшей мантры.
Для того чтобы вы овладели более изощренными способами медитации и спокойного само- восприятпя, повысив свою чувствительность, я отсылаю вас к книге «Произвольный контроль» (''Voluntary Controls”)Джека Шварца. В этой книге описаны серии подобных упражнений, подходящих для людей, ведущих западный образ жизни. Их описание очень доходчиво, а сами они весьма эффективны.
Теперь, когда вы сосредоточились и ваш дух спокоен, вы готовы принять духовное наставление.
Контакт с духовным учителемдля получения наставления
каждого человека есть несколько ангелов- хранителей или духовных наставников, кото- Рые ведут его на протяжении всех жизней. В до- полнение к этому у людей бывают наставники- учителя, которые вступают в дело, когда речь идет об изучении чего-то специфического. Та-
кне учителя работают со своим подопечным только но время обучения. Например, еслив» учи'1'ос'ь н；1 художн1и<н« т° Д-1 я вдохновения BQ^ круг вес обитают несколько художественных наставников. В какую бы творческую актид» посте вы нм бы.'ш вовлечены, у вас наверняка есть наставники, которые ведут вас по пути вдохновения. Они показывают вам образцы Иф- монип и соворшенствп, которые вы никогдаме на^пете в земной реальности.
Для 1х)го чтобы вступить в прямой контакт СО своим духовным наставником, сядьте спо* койно, приведя себя в безмятежное, разумное состояние духа. Помните, что вы едины с Бо- 1-ом, что в каждой части вашего существа пы* лает искра Божья, что вам абсолютно ничто не угрожает. Такое отношение к обстановке позволит вам достичь состояния внутреннегоспош койствия и едс/шет способным слушать.
Вообще, когда мне надо прийти в высокое состояние сознания, я прохожу следующие стадии внутреннего опыта.
Я чувствую волнение, потому что ощущаю присутствие наставника, полного любви нсве* тп. Потом я замечаю, как надо мной простирается луч белого света, и поднимаюсь, чтобы дотянуться до него. (Можно сказать, что я пытаюсь дотянуться до этого луча своим мысленным оком.) Волнение уменьшается, когда я замечаю розовое облако любви, нисходящее на меня* Меня переполняет чувство любви и полнойбезь опасности. Потом я чувствую, как возношусь на более высокие ступени сознания. В этот момент мое тело начинает принимать определенные позы: таз немного выдвигается вперед, спина выпрямляется, Я непроизвольно зеваю, чтобы открылась горловая чакра. (Это та самая чакра, с помощью которой осуществляется восприятае высших слуховых ощущений.)
После подъема я ощущаю состояние свящеВ* но" безмятежности. Затем я начинаю видеть Н слышать духовных наставников. В первые МИ" нуты общения и чтения мыслей я возношусь еще выше. Обычно возле меня оказываются трое духовных учителей. Кроме того, тот, КТО приходит ко мне на сеанс, является В сопроВО' ждении своих духовных наставников-
Огцущснпе света, любви и безмятежнОСТЯ говорит о том, что вы действительно вступил® в контакт со своими наставниками. Если ВЫ Кв испытали этих ощущений во время своих ПОЩ®* ток, то, видимо, потерпели неудачу и не суМв" пн связаться с учителями. ''
Наставник будет общаться с вами самым простым и доступыым вам способом. Это могут быть общие понятия, прямое обращение, символические картины того, что составляет ваш прошлый опыт или опыт прошлых жизней. Если какая-либо форма общения покажется вам устрашающей или вы не поймете наставника, то он изберет другую форму общения или подойдет к проблеме под другим углом зрения. Например, если я боюсь, что слово, которое я слышу, имеет вполне определенное, неприятное для меня значение, или если кто-то задал мне противоречивый и двусмысленный вопрос, то я попробую избежать контакта пли пожертвую своим «внутренним спокойствием», гармония покинет меня, н я не смогу больше слышать того, что говорит наставник. Мне требуется минута или две, чтобы снова прийти в себя и обрести способность слышать наставника. Если же мне это не удастся, то вместо слов он может послать мне общую концепцию, которую я расшифрую своими, понятными и неопасными для меня словами. Потом наставник постепенно снова начинает прибегать к словам, я адаптируюсь и снова оказываюсь «иа связи». Если же и это не помогает, то наставник покажет мне картину, которую я попробую описать своему пациент5, словами и тем самым ответить на его вопрос.
А вот каков мои опыт вербального общения по каналу связи. Я сажусь на пол, скрестив ноги и положив ладони на бедра. Таким образом я, если можно так выразиться, кинестетически бросаю якорь на дно собственного тела. Я создаю сильное энергетическое основание у нижней половины туловища, после чего начинаю возносить свое сознание, кинестетически чувствуя, как оно поднимается вверх, к горнему свету. При этом я одновременно обращаю вверх ладони. В некоторый момент происходит контакт с наставником. Я чувствую присутствие ангела-хранителя возле своего правого плеча и начинаю слышать слова, которые он произносит, Когда мы с наставником готовы начать общение, я поднимаю руки на уровень солнечного сплетения или сердца. Это уравновешивает энергетическое поле и помогает поддерживать возвышенное состояние сознания. Способствует этому и форсированное носовое дыхание. В э тот момент начинается вербальное общение. Сначала слова доносятся от моего правого пле- 'Ь1. Чем сильнее контакт, тем ближе становит- 'и источник звука. Вскоре исчезает задержка
между восприятием слов на слух н произнесением их мной: появляется впечатление, что они зарождаются у меня в голове. Наставник становится видимым, обтягивая меня, словно перчатка руку. Он начинает двигать моими руками в такт произносимым словам и фразам, способствует сохранению моего энергетического потенциала н открывает мои чакры в то время, когда говорит. Наставник помогает мне поддерживать на высоком уровне энергетику, а также высокую степень концентрации внимания. Мне кажется, что моя личность в такие моменты покидает тело и поднимается ввысь, наблюдая за происходящим. В этот миг я сливаюсь с духом, сама становясь наставником. В этом качестве я чувствую себя гораздо более высоким существом, нежели просто Барбарой Бреннан. В конце общения дух отрывается от меня и взмывает ввысь, а сознание возвращается вниз, в мое тело. В этот момент я почему-то испытываю легкий стыд.
Связь наших ощущений с чакрами
До сих пор я говорила только о четырех из пяти чувств: зрении, слухе, осязании и обонянии. Общаться можно и с помощью вкуса, но такое случается весьма редко. Изучая процессы доступа к информации, я пришла к выводу, что каждая модальность или определенное ощущение соотнесено с определенной чакрой, т.е., иными словами, мы получаем информацию с помощью сенсорных механизмов каждой чакры. В таблице 13 перечислены семь чакр и ощущения, которые реализуются каждой из них. Когда я наблюдаю, как человек общается по каналу связи, то могу определить, с помощью како)1 чакры он это делает. Такая чакра обычно очень активна, и через нее течет мощный поток энергии. Заметьте, что в норме вы не дифференцируете кинестетическое чувство, ощущения и интуицию. Однако, по моему мнению, между ними имеются большие разлнния, что и отражено в таблице 13. Мы не описываем любовь словом «ощущение», но я считаю, что это именно так. Просто обратите больше внимания на то, что происходит, когда вы любите или «ощущаете любовь». Любовь не относится к категории чувств в общепринятом смыс?п? этого слова. Она представляет собой нечто гораздо большее, чем простое ощущение. Это умение быть синхронным в энергетическом плане с другим человеческим существом.
ЧакраВосприятие чакрыПрирода ин<1юрмацииПрактика медитации7Знание целостного понятияВосприятие целостной информации, которая поступает помимо обычных органов чупств• Будь спокоен и знай, что я есть Бог»6Видение, визуализацияВидение ясной картины, либо символической, либо буквальнойМессианская или христианская5Слышание, говорениеСлышание звуков, слов или музыки. а также воснриятне вкуса и зансхаВоспро нз веден не звука, слушание4ЛюбовьЧувство любви к другомуРозовый свет любви, цветок любви3ИнтуицияВнутреннее ощущение знания о реа.чьниети происходящего и существующегоОднонаправленное сосредоточение ума2Эмоциональное чувствоЭмоцио1ильные восприятия: радость, страх,гневМедитация с чувством умиротворения и благополучия1Прикосновение Движение и присутствие Кинестетическое чувствоКинестетическое чувство тела - равновесие, дрожь, «волосы дыбом*, энергичный бег, физическое удовольствие или физическая больХодьба Медитация Прикосновение Глубокая релаксацияЧакраВосприятие чакрыПрирода ин<1юрмацииПрактика медитации7Знание целостного понятияВосприятие целостной информации, которая поступает помимо обычных органов чупств• Будь спокоен и знай, что я есть Бог»6Видение, визуализацияВидение ясной картины, либо символической, либо буквальнойМессианская или христианская5Слышание, говорениеСлышание звуков, слов или музыки. а также воснриятне вкуса и зансхаВоспро нз веден не звука, слушание4ЛюбовьЧувство любви к другомуРозовый свет любви, цветок любви3ИнтуицияВнутреннее ощущение знания о реа.чьниети происходящего и существующегоОднонаправленное сосредоточение ума2Эмоциональное чувствоЭмоцио1ильные восприятия: радость, страх,гневМедитация с чувством умиротворения и благополучия1Прикосновение Движение и присутствие Кинестетическое чувствоКинестетическое чувство тела - равновесие, дрожь, «волосы дыбом*, энергичный бег, физическое удовольствие или физическая больХодьба Медитация Прикосновение Глубокая релаксацияТаблица 13ВОСПРИЯТИЕ ОЩУЩЕНИЙ ПОСРЕДСТВОМ ЧАКРТаблица 13ВОСПРИЯТИЕ ОЩУЩЕНИЙ ПОСРЕДСТВОМ ЧАКРТипы информации, которые получает каждая чакра, существенно различаются между собой. Первая чакра получает кинестетическую информацию, чувство равновесия тела н его нарушения, дрожи, которая пробегает по спине, физической боли, заболевания и здоровья, надежности и опасности. Эту информацию целитель использует для того, чтобы понять состояние пациента. Если целитель ощутил заболевание и знает, что оно не принадлежит ему, то это означает, что болен пациент. Целитель может почувствовать в своей йоге или в руке боль, от которой страдает больной, если прикоснется к нему. Все эти виды информации проходят через первую чакру и могут с успехом использоваться в целительстве, если целитель хорошенько очистил себя и настроил свое тело как камертон. В таком состоянии он может отличить свое тело от тела пациента. Если целитель испытывает боль в ноге, то он может точно сказать, появилась ли эта боль после прихода пациента и исходит ли она от него. Естественно, в перенесении боли заключается большой минус данного способа получения сведений. Целитель быстро устает от
Чакра
Восприятие чакры
Природа ин<1юрмации
Практика медитации
7
Знание целостного понятия
Восприятие целостной информации, которая поступает помимо обычных органов чупств
• Будь спокоен и знай, что я есть Бог»
6
Видение, визуализация
Видение ясной картины, либо символической, либо буквальной
Мессианская или христианская
5
Слышание, говорение
Слышание звуков, слов или музыки. а также воснриятне вкуса и зансха
Воспро нз веден не звука, слушание
4
Любовь
Чувство любви к другому
Розовый свет любви, цветок любви
3
Интуиция
Внутреннее ощущение знания о реа.чьниети происходящего и существующего
Однонаправленное сосредоточение ума
2
Эмоциональное чувство
Эмоцио1ильные восприятия: радость, страх,гнев
Медитация с чувством умиротворения и благополучия
1
Прикосновение Движение и присутствие Кинестетическое чувство
Кинестетическое чувство тела - равновесие, дрожь, «волосы дыбом*, энергичный бег, физическое удовольствие или физическая боль
Ходьба Медитация Прикосновение Глубокая релаксация
Чакра
Восприятие чакры
Природа ин<1юрмации
Практика медитации
7
Знание целостного понятия
Восприятие целостной информации, которая поступает помимо обычных органов чупств
• Будь спокоен и знай, что я есть Бог»
6
Видение, визуализация
Видение ясной картины, либо символической, либо буквальной
Мессианская или христианская
5
Слышание, говорение
Слышание звуков, слов или музыки. а также воснриятне вкуса и зансха
Воспро нз веден не звука, слушание
4
Любовь
Чувство любви к другому
Розовый свет любви, цветок любви
3
Интуиция
Внутреннее ощущение знания о реа.чьниети происходящего и существующего
Однонаправленное сосредоточение ума
2
Эмоциональное чувство
Эмоцио1ильные восприятия: радость, страх,гнев
Медитация с чувством умиротворения и благополучия
1
Прикосновение Движение и присутствие Кинестетическое чувство
Кинестетическое чувство тела - равновесие, дрожь, «волосы дыбом*, энергичный бег, физическое удовольствие или физическая боль
Ходьба Медитация Прикосновение Глубокая релаксация
Таблица 13
ВОСПРИЯТИЕ ОЩУЩЕНИЙ ПОСРЕДСТВОМ ЧАКР
Таблица 13
ВОСПРИЯТИЕ ОЩУЩЕНИЙ ПОСРЕДСТВОМ ЧАКР
того, что постоянно испытывает чужую физическую боль.
Вторая чакра получает информацию об эмоциональном состоянии как целителя, так и любого другого человека. Опять, как и в предыдущем случае, целитель должен использовать собственное энергетическое поле, чтобы отличить свое эмоциональное состояние от эмоционального состояния пациента. Это достигается практикой и наличием хорошей обратной связи. Например, целитель может почувствовать, какие эмоции испытывает пациент в связи с болью в ноге. Больной может чувствовать гнев по поводу своей болезни или испытывать страх. Он может полагать, что боль в ноге связана с каким-то фатальным или очень серьезным заболеванием. Заниматься эмоциями очень важно, потому что они сопровождают любую болезнь и человек нуждается в успокоении.
Третья чакра воспринимает информацию типа: «Я чувствовал, что ты должна позвонить, и ты позвонила» или «Моя интуиция говорит мне, что сегодня ие надо лететь самолетом: может случиться беда». Если человек улавливает чужое присутствие, то у него появляется смут-
ное ощущение присутствия другого в помещении. Он может сказать, какого роста этот человек, в каком месте находится, имеет ли добрые или дурные намерения. Первая чакра выявит кинестетическую иггформацию о присутствующем, о вторая выявит чувства, которые он испытывает. В случае с болью в ноге третья чакра даст смутное ощущение глубинного смысла испытываемого страдания, интуитивное значение боли для жизни пациента “ представление о причине боли.
Четвертая чакра воспринимает ощущение любви, которая распространяется за пределы личности, друга, партнера или семьи на все человечество л любое проявление жизни вообще. Когда включены ощущения четвертой чакры, ее обладатель ^гувствует любовь другого, может оценить количество и качество этой любви независимо от того, присутствует эта любовь в 力汇 зииеском теле или нет. Можно испытывать любовь всего человечества. В примере с ногой целитель может почувствовать любовь к пациенту и оценить глубину любви последнего. Чакра дает также ощущение общности со всеми людьми, которые испытывают или когда-либо испытывали боль в ноге.
Пятая чакра получает информацию о звуках, музыке, словах, запахах и вкусе. Эта информация может быть очень спецжрпчной в зависимости от того, с какого уровня аурического поля она исходит (см. следующий раздел). Например, для пациента с больной ногой целитель может получить слуховую информацию в виде определенных утверждений: о Это флебит» или «Это боль от напряжения мышц, вызванного подворачиванием стопы вследствие того, что пациент сегодня надел новь【е тесные ботинки*. Пятая чакра также выявит звук, который будет весьма эффективен в процессе исцеления от боли.
Шестая чакра воспринимает визуальные картины. Эти картины могут быть либо символическими, исполненными глубокого личного смысла для пациента, либо буквальными. Бук- вальные картины 一 это образы того, что про- изошло, происходит или будет происходить в будущем. Они также отображают вещи, которые существуют в действительности. Когда я говорю об образах, то не обязательно имею в виду настоящую картину： это может быть яр" кое ощущение, достаточно сильное для того, чтобы вы могли наблюдать его или нарисовать на бумаге, если захотите. Например, для паци-
снта с болью в ноге шестая чакра может выявить причину в виде зак у 11 op и вающего вену тромба в случае флебита или при напряжении мышц картина или образ могут появиться перед внутренним взором целителя, словно на экране, или выплыть прямо из ноги больного. Шестая чакра может выявить и символическую картину, которая имеет большой смысл для пациента, но может ничего или почти ничего не сказать целителю. Она способна выявить картину, которая видится пациенту: это может быть воспоминание о детской травме, связанной с падением на больную йогу, скажем, лет 20 назад. Этот вид прямого доступа к информации очень напоминает просмотр кинофильма.
Заметьте, что я говорю о восприятии картин. Восприятие означает прием того, что уже существует либо в символической, либо в буквальной форме. Процесс же визуализации есть активное творчество. При визуализации вм сами создаете картину и передаете ей энергию. Если вы постоянно держнте в сознании эту картину if постоянно питаете ее энергией, то она может воплотиться в действительности * В этом случае нменно вы лаете картине форму н содержание. Чем яснее форма и чем сильнее эмоциональная энергия, которую вы проецируете на картину, тем больше шансов, что она воплотится в реальность вашей жизни.
Седьмая чакра воспринимает информацию в форме целостных концепций. Эта инсрормоция минует ограничения обычного человеческого восприятия и системы коммуникации. Человек, общающийся по каналу связи с духовным наставником, должен ухватить суть сообщенной ему концепции, а потом описать ее своими словами в меру своего понимания. Много раз, когда я начинала объяснять что-либо сложное пациенту, с пятого уровня являлся Хеиоан и объяснял все гораздо лучше и доходчивее, чем я. Целостная концепция дает человеку чувство абсолютного понимания и совершенного знания. Это ощущение того, что вы и концепция — одно целое. В нашем случае седьмая чакра выявляет всю жизненную ситуацию, которая обусловила появление боли в ноге.
Восприятие с помощью чакрразличных уровней реальности
Теперь, когда вы имеете понятие об информации, которая проходит через чакры, давайте рассмотрим различные уровни реальности, ко-
торые мы обсуждали в главах 7 и 15. Там говорилось о физическом уровне реальности, астральном уровне, уровне эфирного двойника (шаблона), уровне небесного тела, уровне катерного шаблона н о существах, которые обитают на каждом из этих уровней. Я также утверждала, что существуют уровни и выше седьмого. Для того чтобы воспринимать то, что происходит на каждом из уровней аурического поля, надо иметь открытые на данном уровне чакры. Если вы хотите увндеть, что творится на некоем аурическом уровне, то вам надо открыть шестую чакру этого уровня. При желании увидеть первый уровень энергетического поля надо открыть шестую чакру первого уровня и т.д. Когда начинающие впервые видят пуру, то обычно их взору предстает первый caoif, потому что онн открывают шестую чакру именно на первом уровне аурического поля. По мере прогрессирования умения и навыков становится возможным открытие чакр на более высоких уровнях энергетического поля.
Открытие чакр на уровнях выше шестого означает, что вы обрели способность влдеть н воспринимать вещи в иных планах реальности, а не только в физическом. Когда иной план существования открывается впервые, это вызывает смятение. К такому ощущению надо привыкнуть. Например, вам часто придется выбирать между разговором с духовным наставником н разговором с человеком, который мешает слушать, что говорит вам ваш учитель. Я провела много часов в таком дво)1- ном существовании в разных мирах. 'Ге, кто может принимать сообщения высших существ, выглядят в глазах окружающих по меньшей мере странно,
Для того чтобы слышать существо, обитающее на пятом уровне, необходимо открыть пятую чакру пятого уровня аурического поля. Тогда вы услышите слова своего духовного наставника. Если же вы хотите увидеть своего астрального наставника, то дoля^ны открыть шестую чакру четвертого уровня. При необ- ходимости увидеть наставника с пятого уровня надо открыть шестую чакру этого уровня и т.д.
Как было сказано в главе 7, существуют две- рн, или печати, между чакрами. Эти замки находятся глубоко в сердцах чакр. Для беспрепятственного передвижения с уровня на уро- вень они должны быть открыты. Открытие их достигается увеличением вибраций энергети-
нескор системы. Для того чтобы усилить в»Ш^ рации и поддерживать их на этом высокоц^к уровне, нужно провести большую очищающуцЖ работу. Для восприятия высших уровней 呻寶 рического поля его надо поддерживать в сост(ь 裳 $шш【чистоты. Это способно повысить воспри^ 黨 пмчивость также п в повседневной жизиж* % Кроме того, нужен усиленный уход за собойц : свокмздоровьем： ввидедиеты,физическнхуп-* ■ pa/KHPHiiii п духовной практики (это будете®-, суждаться в части \Ч).
Каждый уровень представляет собой окн・ ву вибраций более высокой частоты, чем НВ- жележшлий уровень. Для того чтобы поднят^ сознание на более высокий уровень, надо ПО высить частоту вибрации. Это не слишком легкая задача. В главах, посвященных пенходя- нампке, вы читали, что каждое усиление энергетики в поле ослабляет блок энергии. АэТ01 свою онередь означает, что ликвидируются плотины, предохранявшие вас от повторного переживания пол ученных ранее моральныхи физических травм (ведь каждый блок формк> руется именно для этого).
Медитация, усиливающаявосприятие всех уровнейэнергетического поля
Я обнаружила, что для восприятия каяедо* го из уровней ау])ического поля можно вое* пользоваться той или иной медитативной те»- никой. Перечень техник приведен в табли* Це 13. Чтобы повысить уровень восприятия первого уровня ауры, надо ходить, касаться тела или заниматься глубокой релаксацией. Для повышения восприимчивости ко второму уровню медитируйте, концентрируя внимание нп ощущении покоя и общего благополучия. Д-тя усиления восприятия третьего уровня проделывайте однонаправленные упражне- ння. В целях усиления восприимчивости К четвертому уровню медитируйте на основе розового света любви или сосредоточьтесь иа любви к цветам. Для повышения восприимчивости к пятому уфовшо энергетического ПОЛЯ больше говорите или слушайте. Чтобы расти* р“ть восприятие целестиального уровня, Мв- Д“тнру"тс как обы^пю, думая, что вы едины С мессией или христианским сознанием. ПрИ /； желании испытать присутствие иа седьмом 殳 уровне применяйте мантру： «Будь спокоен И ：$； 3Haii, что л осмь Бог，».
Вопросы и таражнения к главе 19
Опишите пучпшЛ способ научиться восприятию высших слуховых ощущений.
Как вы можете приобщиться к духовному наставнику? Практикуйтесь в этом по меньшей мере трижды в неделю.
В как。" форме пытается общаться с вами ваш духовный наставник? Опишите этот процесс.
Опишите чувства, связанные с каждой из семи чакр.
Какую чакру надо открыть и на каком уровне аурического поля, если вы хотите «увидеть» наставника на кетерном уровне?
Какую чакру надо открыть и на каком уровне аурического поля, если вы хотите <<услышать-> наставника на кетерном уровне?
Если я скажу, что в углу темной комнаты находится некое существо, которое не слишком дружелюбно ко мне настроено, с помощью какой чакры я это чувствую? На каком уровне аурического поля присутствует это существо?
Как открыть определенную чакру на опре-деленном уровне энергетического поля?
В чем заключается основная разница между внутренним видением и информацией, полученной по каналу связи?
Как изменится ваша жизнь, если вы будете чаще прибегать к духовному наставничеству?
Почему вы активно сопротивляетесь общению с духовными наставниками?
Попросите наставника научить вас лучше использовать духовные наставления анге- лов-храиителей. Какой ответ вы получили?
Имеется ли у вас отрицательное убеждение в том, что от общения с ангелами-хранителями в вашей жизни все станет намного хуже, чем было? Как это убеждение зависит от переживаний детства? Каким образом оно соотносится с вашим представлением о Боге?
Как может работать предузнавание при наличии свободной воли?
Как может использование этого типа восприятия изменить вашу жизнь?
В чем заключается разница между визуализацией и восприятием?
Глава 20
ОПИСАНИЕ РЕАЛЬНОСТИ,ДАННОЕ ХЕ ЙОАНОМ
Область нашего восприятия
В предыдущей главе мы обсуждали вопрос о том, как развить способность к восприятию высших уровней реальности с помощью увеличения частоты вибраций аурического поля. Эта идея основана на понятии многомерности Вселенной, которая состоит из различных частотных полей, существующих в едином пространстве. Чем совершеннее или чище данный уровень, тем выше частота его колебаний. В этой главе я хочу обсудить многомерную Вселенную в терминах уровней воспри-
Хейоан говорит, что каждый из нас обладает ограниченной областью восприятия, с помощью которого мы ощущаем Вселенную и ее реальность. Можно использовать понятие частоты (вибрации), чтобы описать эту концепцию, имея в виду, что каждый из нас способен воспринимать мир в определенных границах частот.
Поскольку мы — человеческие существа, то имеем склонность ощущать окружающее в рамках своего восприятия. Это восприятие не только обычными человеческими чувствами, оно может быть расширено благодаря применению, например, специальных инструментов: микроскопа, телескопаит.п. Все, что укладывается в пределах нашей способности воспринимать, мы ощущаем как действительность. Все остальное как бы выходит за рамки реального: того, что мы не в силах воспринять, не существует.
Каждый раз, создавая новый инструмент, мь! расширяем границы нашей области восприятия и, таким образом, начинаем воспринимать больше предметов, которые, в итоге, становятся для нас реальными. То же самое происходит, когда мы обретаем способность сверхчувственного восприятия. Правда, в этом случае инструментом выступает наше тс/1 о ц его энергетическая система. Чем больше предметов л объектов мы начинаем воспринимать с помощью СЧВ, тем больше таких объектов становятся истинно сущими для нас.
Для большей наглядности я использовала для описания этого (феномена график (ряс. 27а). По вертикальной оси отложена ясность восприятия, а по горизонтальной ——воспринимаемые частоты. Площадь под кривой является областью восприятия нормального человека, группы людей или всего человечества. Большинство из нас имеют ясное восприятие в области, ограниченной пунктирной линией. За пределами этой линии наше восприятие Иа* столько низкое, что мы пренебрегаем ощущениями, которые воздействуют на нас в этой об- кпетн. Однако если мы ощущаем все, что воспринимаем, то в таком случае пространство, ограниченное гиперболой, обозначает то, ЧТО мм считаем объективной реальностью. Штри* ховпя линия ограничивает наше восприятие» осуществляемое с помощью различных инструментов. Мы или но крайней мере больший- ство из нас считают эти ощущения восприяти* ем реальном действительности.
Частота восприятия
Частота восприятия
WSHKSacuoo льоожнот-
0%
Р”с. 27. График распределения восприятия: а — графическое отображение области обычного восприятия：6 —графическое отображение области духовного восприятия
Давайте теперь взглянем на область восприятия с точки зрения Брахмана ил» Майя, берущих начало в буддистской традиции. Майя есть манифестация мира, которая, согласно буддизму, представляет собой иллюзию. Брахман — это основная реальность, которая поддерживает Майю (иллюзию) в ее манифестации. Не следует путпть Брахман с брамином, который является предстпвителем высшей индийско!! жреческой касты.
Медитация применяется в буддизме для пр(?- одоления Maiin (иллюзии), в которой воплощена вся боль мира, и приобщения к просветляющему Брахману. В этом взгляде нп мир мы видим нечто подобное предлагаемой мною графической схеме распределения восприятия. На рис. 276 показан тот же график, но построенный с точки зрения Брахмана и Майи. Манифестирующий мир Майн лежит в пределах привычного мира восприятия, в то время как скрыты]! мир Брахмана находится вне его. Согласно взглядам физика Дэвида Бома, эксплицитный, развернуты!! (проявленный) порядок соответствует ограниченной области восприятия (см. главу 4), а его имплицитный, свернутый (непрояв- лениый) порядок соответствует области вне границ восприятия.
На рлс. 28а отражены эффекты, присущие СЧВ. В данном случае я называю то, что мы считаем нереальным и несуществующим, духовной реальностью. По мере того как мы повышаем свою чувствительность к высоким уровням вибраций, все большая часть духовного (не физического) мира становится доступной нашему восприятию. Чем шире мы используем свою способность к СЧВ, тем бо.чьшая часть духовного мира открывается перед нами, тем в большей степени мы освобождаемся от иллюзии, тем больше приобщаемся к просветленному миру и реальности Брахмана. С этой точки зрения границы области восприятия являются занавесом, отделяющим духовньн! мир от материального. Хейоан говорит, что исцеление есть разрушение этого занавеса и соединение духовного н физического миров.
Есть II еще один очень важный факт. Поскольку наше понимание своей сущности зависит от диапазона восприятия, то чем больше мы проникаемся духовным восприятием, тем более духовными личностями становимся:
наше существо расширяется за рамки физического мира в нашем сознан””，
На рис. 286 приведен еще один график, построенный в зависимости от нашего самовос- приятия- Под кривой графика расположена область нашего самовосприятия в том виде, в каком, по нашему мнению, существует наше тело в физическом мире, будучи только физическим телом и ничем больше. Так мы мыслим, когда не имеем представления о расширенной духовной реальности, отказывая себе в ней. В области над кривой графика мы имеем самоопределение без границ — воплощение Бога в нас. Линия кривой становится, таким образом, «занавесом», отделяющим Hauiy сущность,определенную в земных категориях, от нашей духовной, божественной сущности, о которой мы задумываемся, только приобщившись к миру высшего сознания. Хейоан не устает повторять, что два упомянутне мною «занавеса» суть одно и то же. Это «занавес» между тем, что мы называем смертью, и тем, что мы называем жизнью.
Если мы знаем о свое!! духовности, то ттро- дол;каем жить и после физической смерти. Мы просто покидаем свое физическое тело, тот носитель, тот экипаж, который наш дух использует для воплощения в земной жизни. Мне приходилось наблюдать смерть людей, и я ясно видела, как их дух, покидая тело, присоединялся к другим духам, находившимся в комнате. По смерти занавес растворяется, и мы возвращаемся, наконец, в тот дом, откуда пришли в этот бренный мир.
Проявленный мир
Однажды во время сеанса общения Хейоан продемонстрировд.ч мне опыт восприятия манифестации. Вот запись нашего разговора.
Хейоан: Итак, что представляет собой манифестация (проявление)? Это способность чувствовать то, что проявляется, т.е. манифестирует. Она имеет отношение к Богу, индивидуации каждой личности и тому месту, где находится окно, с- помощью которого осуществляется чувство. То, что человек воспринимает сквозь такое окно, н есть явленный для данного человека мир, его манифестация. Когда это окно увеличивается, то расширяется и Mtmifg
Рис- 28. Определение границ области нашего восприятия:
“ -Васть воЕР“ятя* становится больше при использовании сверхчувственного иосприятия;5 ибчаеть восприятия ограничена пятим и представлениями ° себе и окружпющсм мире
стация мира данной личности. Этот новый мир тонок и не столь монолитен, как обыденный физический мир, но он существует. Впечатление тонкости и хрупкости нового мира зависит от вашей способности воспринимать высокие вибрации. Ограниченность восприятия приводит к тому, что вам кажется, будто малейшее дуновение ветерка может загнать высший мир назад в незнаемое. Но в действительности это не так.
Барбара: Значит, то, что я вижу, зависит от диапазона восприятия того, что мы называем проявленной действительностью. Ма- нифестацией для личности называется набор доступных ощущений. Чем больше этот диапазон расширяется, становится выше или (если здесь будет позволительна такая аналогия) увеличивается угол зрения, под которым мы рассматриваем действительность, чем больше становится наш жизненный опыт, тем большую часть неявного мира мы сможем воспринять... О, мне теперь кажется, что этот принцип работает в обоих направлениях. И ес- ли какой-то индивид расширяет диапазон своего восприятия в направлении низших вибраций, то чувствительность расширяется и в этом направлении.
X е й о а н: По некоторым причинам люди предпочитают рассматривать низшие вибрации как проявление чего-то отрицательного, темного и неприятного. Это, конечно, тоже точка зрения, хотя ее существование просто объясняется дуалистической природой человеческого существа и его механизмов восприятия. Дело всего-навсего в том, что эта часть системы восприятия рассматривает низшие вибрации, как негативные.
Барбар а: А что можно сказать о длительной исторической эволюции человеческого восприятия?
X е н о а н： В отношении эволюции мы будем говорить только о способности к расширению окна чувствительности. Можно сказать, что конкретная реальность располагается на площади пространства, ограниченного куполообразной кривой (гиперболой) распределения восприятий. Люди склонны считать несуществующим то, что выходит за рамки стандартного отклонения от среднего, или то, что находится вне пространства рутинного восприятия. По мере эво-
лющш человечества область восприятия увеличивается, '【то называется расширением созна* ния (см. рис. 27).
Границы области восприятия могут трактоваться и как границы человеческого разума на той или иной с гадии его эволюции. Нам следует довести диапазон человеческого восприятия до высшего его предела, чтобы восприятие н ощущение высших вибраций были такими же надежными и осязаемыми, как, скажем, работа диктофона, который ты держишь в руках. Уровень восприятия необходимо поднять до высшей точки, а затем перевести все сознание на тот же уровень — в этот момент проявленный и непроявный миры сливаются в один.
Можно сказать и по-другому. По мере расширения области восприятия мир становится все шире и шире, и вы начинаете воспринимать его как часть непроявленного мира. Таким образом, чем шире ваше восприятие, тем большая часть Вселенной становится частью доступно* го для восприятия мира. При этом вы все больше и больше приближаетесь к универсальному единству. В каком-то смысле вы все ближе подходите к родному дому, из которого когда-то вышли.
Расширяя диапазон восприятия реальности, человек может выбрать л выбирает, какую частоту вибраций воспринимать и даже существовать в ней. Таков инструмент понимания имплицитного порядка. Когда имплицитный II эксплицитный порядки сливаются благодаря расширению восприятия, тогда достигается состояние просветленности.
Давайте для примера используем следующую аналогию: если писать белым мелом по белой доске, то мы получим изображение не- проявленного мира. Написанное белым мелом на черной доске можно уподобить прорыву не- проявленного в мир дуализма, а доска кремового цвета с многоцветными надписями — это уже многомерная Вселенная. Такую последовательность можно уподобить эволюционному процессу развития способности к восприятию, к познанию своей сущности или Бога внутри себя. Таким образом, постигая более высокие измерения реальности, мы четче различаем цвета и их оттенки и начинаем диф* ференцировать различные измерения действительности.
Именно в этом и состоит предмет дискуссии: в обучении новому восприятию (СЧВ) предста- Hiire.'ieii человечества. Ваше внутреннее видение предоставляет выбор： куда смотреть, в каком разрешении и в каком диапазоне частот. Станете ли вы смотреть на физическую данность или на то, что вы сами называете физической реальностью? Или вы предпочтете рассматривать низший эфирный уровень либо даже высшие восьмой и девятый уровни аурического поля? На что захотите вы направить способность к восприятию? Каким разрешением воспользоваться, зависит тоже от вас. Хотите ли вы рассмотреть микроорганизм или же макроорганизм?
Явленный Бог решает, какую часть лица сокрытого незнаемого довести до сознания, и этот Бог ——вы. Среди представителей рода человеческого есть личности, которые не могут видеть вас, а вы не можете видеть их. Они предпочитают жить в ином окне восприятий. Ты понимаешь меня, моя дорогая?
Барбара: Нет, я уже начала уставать. Этот разговор слишком линеен.
Хейоан: Это оттого, что мы снова пытаемся протиснуть большой объем информации сквозь узкое окно земного восприятия. Пусть твое восприятие понемногу расширяется по мере того, как мы будем входить в царство света новой реальности. Как только ты войдешь в это пространство, увидишь свет и почувствуешь радость...
В этот момент меня повели в то, что оказалось царствами высшего. Каждое из этих царств было великолепнее предыдущего, но и тяжелее для восприятия. В них было гораздо меньше структурированности, да и сама она становилась все тоньше и невесомее для моего восприятия. Но мой духовный наставник Хейоан вел меня.
Когда я достигла пика своего восприятия, Хейоан остановился и сказал: «Здесь мы остановимся перед входом в святая святых, куда желает попасть любой земной человек ».
Под моими ногами проносились прошлые жизни, словно дуновения напоенного ароматом жасмина ветра. Как только наплывали эти воспоминания, я смотрела вниз, перемещаясь на более низкие уровни сознания. Каждый взгляд означал падение, но я изо всех сил пы
талась остаться вне сущности земной Барбары, вне времени, вне жизни...
Мне так хотелось проникнуть в святая свя-
Хейоан: Дело не в попытках проникнуть куда-то. Нет, надо просто позволить себе быть там, где ты и без того пребываешь. Здесь на всех хватит места. Ты достигаешь состояния вне времени и пространства. Отсюда некуда рваться. Здесь есть все, чего жаждет душа.
Я словно со стороны увидела, как вхожу в ворота между лапами великого сфинкса. Передо мной сидел Хейоан на троке.
Хейоан: Итак, моя дорогая, теперь ты видишь, что исцеление — это открытие двери восприятия настолько широко, чтобы можно было войти в святая святых и стать единым с Богом и Создателем. Вот так — не больше и не меньше. В этом заключается вся мудрость. Исцеление —постепенный процесс, который шаг за шагом ведет сюда, в высшее царство. Просветление —цель, а исцеление всего лишь побочный продукт. И поэтому, когда душа приходит к тебе за исцелением, познай, что она в действительности хочет воссоединиться сама с собой.
Помни, что кто бы и когда бы ни пришел к тебе за помощью и исцелением, он будет общаться с тобой сквозь свое окно восприятия действительности. Он может пожаловаться на боль в пальце, угрожающую жизни болезнь или на невозможность отыскать истину. То, чего ищут, входит в ворота восприятия. Исцеление —это ответ на искания души, а она молит： «Помоги мне найти путь домой. Помоги мне найти путь в святая святых, в вековой покой, в ветер, шепчущий истину сквозь века ».
В этот момент я содрогнулась всем телом, и из моих глаз потекли слезы радости н умиления. Хейоан часто говорил мне, что его имя означает «ветер, шепчущий истину сквозь века». Теперь я все поняла. Посредством медитации Хейоан позволил мне понять, что мы с ним суть едины. Теперь каждой клеточкой моего тела я смогла осознать, что я и есть тот ветер, который шепчет истину сквозь века.
Хейоан между тем продолжал говорить: «Вот я, Хейоан, сижу здесь, высшая драгоценность короны, воплощение истины каждого сущего, воплощение познанной правды. Я суще-
ствую, всегда существовал и буду существовать лечно, вне времен” л вне ирострапства, вне смятения. Я видим и невнднг, я познан и не познан. Сад,ь и ты вои.'Н' меня, ни к и все ос ni.ib- ные души. Вам надлежит знач-ь то, от чего вы столь далеко ук.-юни.чись в своем малом вое- приятиид.
Вопросы и темы для размышленийк главе 20
Объясните концепцию окна восприятия.
Пользуясь определением де/гствите.'П.цос-гл, данным XeiioanoM, обсудит€' взгшмосвяз!. м(-
жд\' «стеной» страха, описанной в главе ]4, <.стеной ■> между 'i^m- что вы думаете о себе, и тем, кем вы являетесь на самом деле, «за- нанесем ■> меи;ду духовным и материальным миром и «;;пн；1вес(〉м» мех<д^^ж11зиьюисмер-
Что ec-i'i, см(^рть?
Пользуясь последним утверждением Хей- ольз, по门робусте определить разницу ме* жд\- вами л вашим хуховнмм наставником. Имеется ли разница между вами и ijnmeii высшей сущностью? Есть ли разни- ц：1 ?ле：1；д\- нами и вашей божественной ис-
ЧАСТЬ V
ДУХОВНОЕЦЕЛИТЕЛЬСТВО
Еще большие чудеса будете творить,
Иисус
ВАШ ИНСТРУМЕНТ -ЭНЕР「ЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ
Теперь, когда мы рассмотрели суть цели- те/п.ства с личностной, человеческой, научной и духовно]! точек зрения, давайте рассмотрим раз/шчные методики целительства, которые я изучила за долгие годы своей практики.
Первейшим условием для обретения способности к лечению других является самоисцеле- нне. Если, не излечив себя, вы начнете исцелять других, то заболеете быстрее, чем при любых других обстоятельствах, потому что для целительства необходимо очень сильное энергетическое поле. Вашему полю предстоит стать проводником энергии, которой вам придется снабжать людей, обратившихся к вам за помощью. Оно может не нуждаться в тех частотах, которые вы будете передавать пациентам, и тем не менее вам придется это делать. Для того же, чтобы передавать энергию определенной частоты, вашему полю придется вибрировать с зто" частотой или испускать колебания, находящиеся в гармонии с полями пациентов. Таким образом, чтобы исцелять, вам надо бу- лет использовать свое поле как своеобразную катушку переменной индуктивности, постоянно меняя частоту его вибраций. Вы будете пс- нускать свет различной интенсивности. Это окажет на вас очень сильное воздействие. С од- Hoi彳 стороны, это очень полезно для вас, поскольку использование разных частот прнве- •W к снятию ваших собственных энергетических блоков и ликвидирует застой энергии в ау- рическом поле. Но, с другой стороны, такие ре
зкие смены частот могут истощить ауричсское поле, если вы не будете постоянно поддерживать себя на пике энергетической формы. Возможно, вам не нужно будет генерировать энергию, которую вы будете передавать пациенту, но для начала все же придется поднять частоту до той, которую вы станете черпать из УЭП. Этот процесс называется гармонической индукцией н требует от целителя максимального напряжения и концентрации. Вы сможете передавать пациенту энергию только в том случае, если напряжение вашего поля будет выше, чем у поля пациента. Если, допустим, вы захотите заняться пациентом, когда чувствуете усталость, то поле пациента может оказаться сильнее вашего. Ток, как мы все знаем, течет от высокого напряжения к низкому. Таким образом, вы получите негативную, болезнетворную энергию от своего пациента. Если же вы здоровы, то ваше поле оттолкнет болезненную энергию или рассеет ее. Когда вы измотаны, потребуется много времени для того, чтобы справиться с полненным зарядом отрицательной энергии. А если вы предрасположены к развитию какого-либо заболевания, то целительством только усугубите собственное состояние, но не сможете помочь пациенту. Однако если вы надлежащим образом заботитесь о своем аурическом поле, то наличие у пациента того же заболевания, что и у вас, может помочь исцелиться и вам, поскольку вы будете генерировать нужные частоты энергии.
Исследования, проведенные Хироши Мото- ямой, позволили измерить напряжение на акупунктурных линиях пациента и целителя до и после сеансов исцеления. В некоторых случаях сила линий целителя становилась существенно ниже. Однако через несколько часов их сила восстанавливалась. Мотояма также показал, что меридиан сердца целителя после сеанса ста-
ловится сильнее. Это говорит о том, что в лече- нгш всегда участвует сердечная чакра. Мы обсудим данный феномен в последующих главах.
В следующих разделах я познакомлю вас с техникой усиления различных слоев ауры, црИ.
для самоисцеления и ухода за своим энергети
ческим полем.
ПОДГОТОВКА К ЦЕЛИТЕЛЬСТВУ
Подготовка целителя
]\>г(1вяс1. к встрече с больным и к сеансу К'чрния, целитель должен привести в порядок снос но.че и настроить его на получение кос- мичсской энергии. Это необходимо делать не к：. н.1；*> но посредственно перед сеансом, но и в гечрнш1 iscpii жизни. Целитель должен быть 1н)р;;л[ истине и щепетн.^ьно честным с самим counii 巾)всех областях жизни. Нуждается он и I： ном()1Ц11 друзей, а также в особой форме духовной дисциплины, в процессах очище- ■п'я. 1''му нужны учителя, как духовные, так и физические. Целителю необходимо поддер- и:;имт1. свое телесное здоровье с помощью фн- знческпх упражнений, сбалансированной ди- »ч'ы. ыс/ш)чающей большое количество вита- минор. и минеральных солеЛ, потребление ко- i(4",ix козрасгает во время целительских се- в полноценном отдыхе и развлечениях. T.ii<(>ii diiGciTbi требует тело, ибо только тогда г'1 ю, i；ai; физически!! носитель, будет обла- ；”【> :)Ш'рг]н?п, достаточной для того, чтобы H-iii.-ieK.rt i> из УЭП необходимую для исцеления 3HiJ)riIIO.
11ре;кдр чем начать день, посвященный це- ■1ИI ('.-н/'тву, надо проделать утренний комп- упражнений н медитацию, чтобы скон- ：V'HTi)ii[ioBaTbCH и открыть чакры. Эти упраж- мгн〃 нс занимают много времени: 30-45 ми- н\'г ?н()」не достаточно. Упражнения, которые ；| !；1>од.*1；1гаю вашему вниманшо, кажутся мне зснь ^([к[)ек'гивными. Периодически я изме- Ii:'i：，1 их, и[)испосабливая к нуждам моего энер- n：u(.(r:()ro поля.
Ежедневные упражнения дляоткрь1тия акупунктурных линий
Лягте спиной на пол, руки по/южптс вдоль те-'ia, ладони поверните кверху. Ст\'пни слегка раздвиньте, чтобы вам бы.ю удобно. Закроете глаза. Расслабьтесь, для чего по очереди фо1；у- cupyiire свое внимание на различных областях тела. Дышите без напрязкения. ('осредоточь- тесь на дыхании и начинайте считать: один вдох, один — выдох; две — вдох, два — выдох, и так в течение пяти минут. Если мысли паши начинают блуждать, вернитесь к систу： а если вы забыли счет, то начните его сначала.
Если ваш。внимание в течение некоторого времени будет занято подсчетом дыхательных движешп!, то вы достигнете хорошей степени релаксации.
Самое нутшес упражнение, с которого следует начать день, надо вылолшггь до того, как вы встанете с постели (если, конечно, оно не помешает спящему рядом партнеру, что с.чучш'т- ся часто). Лягте на спину, раскиньте руки перпендикулярно телу и поднимите колени, но отрывая пяток от постели. Прижимая плечи к кровати, позвольте вашим коленям запалиться вправо; голову в это время следует повернуть налево. Теперь поднимите колени и уроните их влево, повернув одновременно голову напран(). Повторяйте это упражнение до тех пор, пока не почувствуете, что ваша поясница н спина кпк следует растянулись.
Упражнения для суставов особенно хороши для обеспечения свободного) тока энергии ио акупунк турным меридианам, поско.чькх'нее мс
ридпаны проходят через суставы. Эти упражнения были разработаны Хнрошн Мотоямог! специально для открытия акупунктурных ме- ридианов. Упражнения подробно описаны в его брошюре «Функциональные взаимоотношения между асанами йоги и акупунктурными меридианами».
Сядьте на пол и выпрямите спину. Ноги вытяните прямо перед собой. У притесь ладонями в пол возле бедер н откиньтесь назад, используя рукн в качества опоры. Сосредоточьтесь на пальцах ног. Пошевелите пальцам” ног. Медленно сгибайте и разгибайте их, не шевеля при этом ступнями, голенями и бедрами. Повторите упражнение 10 раз. См. рис. 29a.
Исходное положение прежнее. С как можно большей амплитудой согните и разогните стопы в голеностопных суставах. Повторите упражнение 10 раз. См. рис. 290.
Исходное положение прежнее. Слегка раздвиньте ноги. Прижимая пятки к полу, сделайте по 10 вращательных движений в голеностопных суставах в одну и в другую сторону.
Исходное положение прежнее. Согните в колене и поднимите правую ногу, стараясь прижать пятку к ягодице. Выпрямите правую ногу, не касаясь пяткой или пальцами пола. Повторите упражнение 10 раз. Потом сделайте то же самое левой ногой. См. рис. 29б.
Исходное положение прежнее. Обеими руками подтяните бедро к туловищу н совершайте корпусом вращательное движение около колена 10 раз по часовой стрелке и 10 раз против часовой стрелки. Повторите упражнение для второй ноги.
Согните левую ногу и поставьте левую стопу на правое бедро. Держите левое колено левой рукой, а правую руку положите на левый голеностопный сустав. Расслабьте мускулатуру левой ноги и двигайте его пассивно с помощью левой руки. Повторите упражнение для правой ноги. См. рис. 29г.
Исходное положение как в упражнении 8. Поверните ногу в правом тазобедренном суста- ве 10 раз по часовой стрелке и 10 раз против да- сово族 стрелки. Повторите упражнение левой ногой. См. рис. 29d.
Сидя в исходной позиции, вытяните вперед ноги и поднимите руки на уровень плеч. Вытяните напряженные пальцы рук и согните пальцы в кулак, изо всех сил сжав большой па- Лец, как это показано на рисунке 29е. Повторите упражнение 10 раз.
Сидя в том же положении, что и в ynpg, жнении Ю, согните и разогните кисти в луч^ запястных суставах. Повторите упражневд#/ 10 раз. См. рис. 29M.
Исходное положение прежнее. Вращ& ' те запястьями в направлении по часовойстред-' ке 10 раз и Ю раз против часовой стрелки.
Исходное положение прежнее. Вытявк- те руки вперед ладонями вверх. Согните руки л .юктях и коснитесь кончиками пальцев плеч, после чего снова выпрямите руки. Повторите упражнение 10 раз. Потом, вытянув руки в стороны, повторите его еще 10 раз.См, рис. 29j.
Исходное положение прежнее. Прижмит
те кончики пальцев к плечам, поднимителок-. тн как можно выше. Потом опустите. Повторите упражнение 10 раз. Теперь вытяните локтв вперед. Повторите еще 10 раз. См. рис. 29и.
Исходное положение прежнее. Касаясь кончиками пальцев плеч, совершайте врапць тельные движения в плечевых суставах lOpagi по часовой стрелке и 10 раз против qacoBQ* стрелки. Амплитуда движений должна быта максимальной： локти должны встречатьсяnpf этих движениях напротив середины грудно^ клетки. См. рис. 29к.
Овладев этими упражнениями, вы может»
совершать движения пальцами ног и рук ОДН0^ временно с движениями в голеностопных И лу? чезапястных суставах соответственно.
Теперь сделайте несколько приседаяКЙ<. выдыхая каждый раз при движении вниз. В吟 полните 10 раз. Постепенно доведите колич®-： ство приседаний до 20.
Сидя на полу с вытянутыми впередиог^т мн, потянитесь и, наклонившись, постарайтесь дотянуться пальцами рук до кончиков пальцю ног. Проделайте упражнение 10 раз. Потомзай^ рмте и держите руками пальцы ног, не сП!城 нот в коленях. Прежде чем встать, делайтеэ^0 упражнение 3 минуты.&：
Раздвиньте ноги как можно ширеипов? торите упражнение 17. Начните с левой ногЖг, потом достаньте пальцы левой. Повторите ylt" ражненне, наклонившись вперед между ноГА" мн. Посидите в этом положении в течение 3 晔^、 нут.F
Повращайте головой и шеей. СнаЧ^^^ посмотрите вверх, потом вниз. Повторите в*^^ упражнение 10 раз. Посмотрите вправо И во. Потом начинайте вращать головой сна^^^. По "асовой стрелке, а затем против чаСОМ^
стрелки. Продолжайте упражнение до тех пор, пока не почувствуете, что гибкость шеи немного увеличилась.
Встаньте. Слегка расставьте ноги и наклонитесь вправо, закинув одновременно левую руку над головой. Повторите упражнение несколько раз в каждую сторону.
Ежедневные упражнениядля зарядки и открытия чакр
Есть три комплекса упражнений, предназначенных для зарядки и открытия чакр- Первый комплекс физических упражнений очень хорошо открывает чакры трех низших уровне京 ау- рического поля- Второй открывает чакры на астральном уровне. Третий комплекс — сочетание дыхательных упражнений и поз — способствует открытию чакр высших уровней ЭПЧ.
Физические упражнения дляоткрытия и зарядки чакр
(уровни 1-3 аурпческого поля)
Эти упражнения показаны на рис. 30.
Чакра 1. Встаньте с широко расставленными ногами, носки выверните наружу как можно дальше, но так, чтобы не испытывать при этом дискомфорта в области коленей. Как можно сильнее согните ноги в коленных суставах. По мере тренировки вы должны суметь опустить ягодицы на уровень колеи. Несколько раз опуститесь и поднимитесь. Теперь добавьте покачивания тазом. Двигайте им вперед и назад с максимально возможной амплитудой. Особенно подчеркивайте движения вперед. Движения проделывайте трижды при движении вниз. Остановитесь, замрите в нижнем положении и снова покачайте тазомтрижды. Главная часть упражнения выполняется при самом сильном сгибании колен. Повторите упражнение по крайней мере 3 раза.
Чакра 2. Ноги на ширине плеч. Слегка согнув ноги в коленях, двигайте тазом взад и вперед. Повторите упражнение несколько раз.
Теперь представьте себе, что вы находитесь внутри цилиндра, который надо отполировать. Полировать его вы будете бедрами. Положите на иих руки. Начинайте вращать бедрами так, чтобы отполировать всю поверхность воображаемого цилиндра.
Чакра 3. Прыжки. Для этого упражнения требуется партнер. Крепко возьмитесь за руки. Один партнер поддерживает, а второй в это вре
мя подпрыгивает как можно выше. Прыгая, старайтесь прижать колени к груди. Прыгайте несколько минут без перерыва. Отдохните. Не горбитесь, отдыхая- После перерыва прыгать будет партнер, а вы будете его поддерживать.
Чакра 4. Это изометрическое позиционное упражнение. Встаньте на руки и колени, как это показано на рис. 30. В этом положении ваши локти не должны касаться пола. Руки используются как опора. Меняя угол между ягодицами и бедрами, добейтесь того, чтобы начать ощущать напряжение между лопатками. Мужчины с развитой мускулатурой плечевого пояса сначала почувствуют напряжение в плечах, так что будьте внимательны. Почувствовав напряжение, примите изометрическую позу, прогнувшись вперед, потом выгнитесь назад. Можно отталкиваться при этом от бедер и голеней. Упражнение предназначено для открытия и зарядки сердечной чакры, или волевого центра.
Для упражнений на открытие передней части сердечной чакры найдите большой круглый предмет, например бочонок, пуфик или биоэнергетический стул, чтобы на него можно было опереться спиной. Твердо упершись ногами в пол, обопритесь спиной на опору. Расслабьтесь и позвольте своим грудным мышцам растянуться.
Чакра 5. Вращательные движения головой И шеей. Начните движения головой в разных направлениях. Глядя вперед, несколько раз сделайте движение головой вперед, вверх и вниз, патом из стороны в сторону, вверх и влево, вниз и вправо. Повторите упражнение в обратной последовательности. Теперь делайте вращательные движения головой по нескольку раз в противоположных направлениях.
Горловая чакра очень хорошо отвечает иа звук. Пойте! Если не хотите петь, издавайте любые звуки.
Чакра 6. Повторите движения, описанные в упражнение для чакры 5, но только глазами.
Чакра 7. Потрите макушку правой рукой по часовой стрелке.
Визуализации для открытия чакр
(4-й уровень аурпческого поля)
Для выполнения этого упражнения удобно сядьте в кресло или в позу лотоса на полу, подложив подушку. Спину выпрямите- Сначала, успокоившись с помощью медитации, сконцентрируйтесь на своей первой чакре. Вообразите
ее в виде водоворота красного света, вращающе- рося но часовой стрелке (если смотреть на ваше те/ю со стороны). Чакра расположена прямо под нами: ее воронка направлена вниз, а кончнк — в нижний конец вашего позвоночного столба. Наблюдая за чакрой, вдыхайте ее красноту, потом выдыхайте. Визуализируйте красный цвет на вдохе. При выдохе не визуализируйте, просто смотрите, какого цвета ваш выдох. По- лторяйте упражнение до тех пор, пока не будете стабильно видеть красный свет как на вдохе, так и на выдохе. Если красный свет на выдохе более тусклый или бледный, чем на вдохе, то вам надо сбалансировать свою красную энергию. Если цвет бледен, то вам надо добавить красного в аурическое поле; если цвет замутнен и темноват, то вам надо почистить ваши низшие чакры. Для этого повторяйте упражнение до тех пор, пока цвет на выдохе не станет таким же, как на вдохе. Это сохраняет силу для всех чакр.
Подержав перед внутренним взором картину первой чакры, переходите ко второй, которая расположена на 5 см выше лобковой кости. Визуализируйте два водоворота: один на передней поверхности тела, второй — на задней. Посмотрите, как они вращаются по часовой стрелке, отливая красно-оранжевым светом. Вдохните зтот свет. Выдохните его. Повторите упражнение. Прежде чем двигаться дальше, убедитесь, что цвет выдоха такой же, как цвет вдоха.
Добившись устойчивой визуализации первых двух чакр, переходите к третьей, находящееся в области солнечного сплетения. В этом гесте надо визуализировать два желтых водоворота. Подышите желтым. Вдохните этот цвет, выдохните его. Повторяйте упражнение до те、пор, пока цвет выдоха не станет таким же, как цвет вдоха.
Переходите к сердцу. Приглядитесь к вращающимся по часовой стрелке зеленым водо~ воротам. Вдыхайте и выдыхайте этот цвет до тех пор, пока цвета выдоха и вдоха не сравняются, Посмотрите вниз, чтобы увидеть все остальные чакры (которые вы уже зарядили). Понаблюдайте, как они вращаются, прежде чем переходить к горловой чакре.
Для горловой чакры вдыхайте и выдыхайте ro/iyooii свет из вращающихся по часовой стрел- 1-«' водоворотов.
У чакры третьего глаза надо визуализиро- !1'* 11. вращающиеся по часовой стрелке водово- 俨门 ы ни передней и задней поверхности головы.
Цвет водоворотов фиолетовый. Повторите описанные дыхательные упражнения.
Теперь переходите к макушке. У этой чакры опалесцирующий белый цвет. Чакра расположена на макушке и вращается по часовой стрелке. Вдыхайте белый свет. Выдыхайте его. Повторите упражнение. Посмотрите на все семь чакр, вращающихся по часовой стрелке. Присмотритесь к потоку энергии, протекающему по главному энергетическому каналу в позвоночном столбе. Этот поток пульсирует в такт вашему дыханию. Когда вы вдыхаете, пульсовая волна направлена вверх, а когда выдыхаете — вниз. Посмотрите, как все чакры соединяются своими кончиками с этим главным потоком, как макушечная чакра формирует главный вход и выход потока, а корневая чакра образует входные ворота для энергии, входящей в ваше энергетическое поле. Понаблюдайте, как энергия во время вдоха входит в вашу ауру. Теперь все ваше поле заполнено светлой энергией, а низшие чакры полностью заряжены положительной энергией. Это очень хорошие упражнения, которые надо выполнять перед проведением сеансов исцеления для того, чтобы открыть и зарядить все чакры.
Дыхательные упражненияи специальные позы для открытияи зарядки чакр
(5- 7-й уровни аурического поля)
Самые мощные из известных мне упражнений, заряжающие энергетическое поле, просветляющие, очищающие и усиливающие его, разработаны йогами, которые уделяют особое внимание позам, дыханию и гибкости позвоночника. Я бы посоветовала вам ознакомиться с ним непосредственно по первоисточнику — Кундалини-ашраму. Если такой возможности нет, то можете познакомиться с моей упрощенной версией этих упражнений. Эти упражнения показаны на рис. 31.
Чакра 1. Сядьте на пол на пятки. Ладони положите на бедра. Вдыхая, наклонитесь вперед, согнув поясницу. Выдыхая, отклонитесь назад. С каждым выдохом, если хотите, произносите мантру. Упражнение повторить несколько раз.
Чакра 2. Сядьте на пол, скрестив ног”. Возьмитесь руками за лодыжки и глубоко вдохните. Согнитесь вперед, выпятив грудь и сдвинув таз назад. Выдохните, одновременно выгнув
Агхоб"竺”ел 〃坟 елм哂
Ноги в стороны
Чакра 6. Повторить предыдущие движения, что и для чакры 5, но больше использовать глаза, "акра 7, Вствть на голову.Чакра 6. Повторить предыдущие движения, что и для чакры 5, но больше использовать глаза, "акра 7, Вствть на голову.Рнс. 30. Физические упражнения для зарядки и открытия чикр (продолжение)Рнс. 30. Физические упражнения для зарядки и открытия чикр (продолжение)
Чакра 6. Повторить предыдущие движения, что и для чакры 5, но больше использовать глаза, "акра 7, Вствть на голову.
Чакра 6. Повторить предыдущие движения, что и для чакры 5, но больше использовать глаза, "акра 7, Вствть на голову.
Рнс. 30. Физические упражнения для зарядки и открытия чикр (продолжение)
Рнс. 30. Физические упражнения для зарядки и открытия чикр (продолжение)
низа；! спину и подвинув верхнюю часть таза впе- ]н'；1, опираясь на седалищные кости. Повтори- г(' упражнение несколько раз, произнося при я；р/1；иши мантру.
Чакра 2 — друга“ поза. Лягте на пол н при- поднимитесь на локтях. Поднимите ступни на высоту 30 см от пола. Разведите ноги н вдох- ните, выдыхая, скрестите ноги на уровне ко- JOH： ноги должны быть прямыми. Повторите упражнение несколько раз, потом поднимите ноги еще выше и опять повторите это же упра
жнение несколько раз. Проделывайте упражнение до тех пор, пока ваши ноги не окажутся на высоте 70 см от иола. Потом постепенно опускайте ноги, выполняя те же движения. Отдохните и повторите упражнение еще несколько
Чакра 3. Сядьте на пол, скрестив ноги. Возьмитесь пальцами рук за переднюю часть плеч, а большими пальцами — за заднюю. Вдохните и повернитесь корпусом влево; выдохнув, повернитесь вправо. Дышите глубоко и медленно.
Спина обязательно должна быть прямо!!. Повторите упражнение несколько рпз в обоих направлениях. Отдохните одну минуту. Повторите упражнение, встав на колени.
Чакра 3 — другая поза. Лягте на пол. Держа ноги вместе, приподнимите пятки на 20 см над полом. Поднимите голову и плечи на 20 см. Посмотрите на пальцы ног. Вытянув руки прямо, укажите пальцами на пальцы ног. Сохраняя это положение, медленно, но энергично выпускайте воздух через нос в течение 30 секунд. Расслабьтесь. Отдохните 30 секунд. Повторите упражнение несколько раз.
Чакра 4. Сядьте на пол, скрестив ноги. Упритесь выпрямленными пальцами в область сердца, широко расставив локти в стороны. Двигайте локтями, как пилой. Подтяните руки к груди. Дыхание должно быть медленным и глубоким. Повторите упражнение несколько раз. Отдохните одну минуту.
Повторите упражнение, сидя на пятках. Это повышает уровень энергетики.
Не забудьте подобрать таз.
Чакра 5. Сядьте на пол, скрестив ноги. Крепко возьмитесь руками за колени, выпрямите руки в локтях. Начинайте понемногу сгибать позвоночник в грудном отделе. При движении вперед вдыхайте, при движении назад выдмхайте. Повторите несколько раз. Отдохните.
Теперь сгибайте спину, одновременно поя<и- мая плечами на вдохе н опуская их при выдохе. Повторите несколько раз. Вдохните и замрите с приподнятыми плечами. Расслабьтесь.
Повторите это же упражнение, сидя на пятках.
Чакра 6. Сядьте на пол, скрестив ноги, и обхватите пальцами горло. Вдохните; задержите дыхание; напрягите живот и сфинктер, стараясь выдавить вверх энергию, как зубную пасту из тюбика. Выпустите энергию через макушку, подняв руки иад головой, сплетя пальцы в замок. Повторите упражнение.
Повторите его еще раз, сидя на пятках.
Чакра 7. Сядьте на пол, скрестив ноги и подняв вытянутые руки над головой. Сплетите все пальцы, кроме указательных, которые должны быть подняты вверх. Вдохните, втянув пупок и произнеся «сат». Выдохните, произнеся «нам», и расслабьте пупок. Несколько минут подышите таким образом в быстром темпе. Теперь вдохните и выдавливайте энергию из основания позвоночника к макушке, напрягая
сначала мускулатуру сфинктера, а потом мыщ- ць1 живота. Задержите дыхание. Потом медленно, сохраняя нгшряжение мышц, выдохни* те. Расслабьтесь. Отдохните. Если вам Не Нра- вится мантра «спг ним», то используйте другую по своему смотрению.
Повторите упражнение, сидя на пятках. Отдохните. -
Повторите упражнение, не произнося мантру, Вместо этого энергично дышите через нос.
Чакра 7. Сядьте ни ион, скрестив ноги. Поднимите р^-ки вверх до угла в 60 , выпрямив запястья и локти. Ладони смотрят вверх. Энергично, всхрапывая, дышите носом в течение од- uoii минуты. 13дохните, задержите дыхание, быстро втягиваете и расслабляйте живот 16раз. Выдохните, расслабьтесь. Повторите упражнение 2 или 3 раза. Отдохнлте.
Медитация на цвет и дыхание
Поставьте ступни параллельно друг другу, разверните плечи л медленно сгибайте и разгибайте колени. Приседая, делайте выдох. Вставая, делайте вдох. Приседайте как можно глубже, не отрывая пяток от пола. Рукирас- слаблены. Спина должна быть прямой, не и&- клояяйтесь вперед. Таз немного выдвиньте вперед.
Теперь вытяните1 руки вперед ладонями вназ, К тем движениям, которые вы выполняете, добавьте вращательные движения в лучезапястных суставах. При движении кистями вверх как можно сильнее вытягивайте руки вперед. Вставая из приседа, прижимайте руки к телу ладонями вннз. Пусть они остаются в таком положе* нпп во время движения вниз. Присев, снова вытягивайте руки вперед (см. рис. 32).
Добавьте к движениям визуализацию. Вдыхайте цвета из земли через руки и ноги, а также из воздуха, который вас окружает. Выды* хая, вы тоже будете выдыхать цвета. ВдохНИТ® каждый цвет по нескольку раз. 、
Начните с красного. Глубоко присев, вдохните красньпг цвет. Посмотрите, как вся оболо- чка вашей ауры напоена красным. Как только bli в своем движении достигнете верхней ТОЧ' &и л начнете приседать, выдохните красный цвет. Попробуемте еще раз. Видите ли вы четко н ясно красный цвет своим внутренним взорОМ*' Еслн нет, повторяете упражнение до тех пор/ пока это не произойдет, Цвета, которые вам тру* дно визуализировать, это как раз те, которых
но хвпгает вашему полю. Снова, как и при ви- .;у.1.'1из；1цип. Просто смотрите и наблюдайте, как нз выдыхаете цвет. Не пытайтесь на него воз- действовать. Когда цвет станет чистым и лс- пым. переходите к следующему.
Теперь при движении вверх вдохните оран- ；кевы11 цвет. Пусть он войдет в вас из земли и из воздуха вокруг вас по ногам и по рукам. Если нам грудно визуализировать этот цвет, возьмн- ге попробуйте несколько цветов и посмотрите, к；и«>й из иих ближе всего к оранжевому. Воз- мо;кно, вам будет легче сделать это с закрытыми гл азами. Снова повторите упражнение с ьрлнжевым цветом,
Повторяйте упражнение в следующем по- рядке： ;келтый, зеленый, голубой, фиолетовый и oe/ibiii. Убедитесь в том, что все яйцо ауры за- шмшено соответствующим цветом, прежде чем переходить к следующему. Перечисленные цвета хороши для всех чакр. Если вы хотите пере- ih'ctii свою ауру на более высокие частоты виб- pan】【ii, то продолжайте упражнение со следующими цветами： серебристый, золотой, платнно- 以>ut и хрустальный. Потом возвращайтесь к белому. Все цвета второй группы должны опа- лесцировагь.
Вибрационные упражнениядля заземления
Вибрировать телом — значит напрячь большую часть мышц тела, что заставляет их коле- 6а п.ся. Эти вибрации усиливают поток энергии и устраняют блоки. Такие упражнения хорошо известны специалистам по сущностной 口 био- элергетическо!! терапии.
Поставьте ноги на ширину плеч. После того кек вы завершите упражнения, описанные в предыдущем разделе, несколько раз поприсе- 工川тс, выдыхая при движении вниз и вдыхая при движении вверх. Согните колени как можно больше и замрите в этой позе до тех пор, пока чоги не почувствуют усталости. Если вы продер- житрсьвэтои позе достаточно долго, то они начнут непроизвольно вибрировать. Пусть эта дрожь поднимется по ногам до таза. Если вы будете долго тренироваться, то дрожь будет по- степенно охватывать все ваше тело. Овладев т^хникс)й в совершенстве, вы сможете заставлять вибрировать любую часть тела по своему ■выбору Д；1Я ТОГО, чтобы усилить поток энергии "Rjgj нес. Во всех случаях очень важно заста- ；i：5'i ь вибрировать таз, поскольку через него про-
ходят колебания Земли, которые проходят по первой и второй чакрам. Позже, когда вы приступите к целительству, вы сможете медленно крутить тазом взад и вперед (в положении сидя) и добавлять к этим движениям легкую вибрацию. Это поможет тазу вибрировать в полную силу. Вы сразу почувствуете, как по всему вашему телу начнет циркулировать мощный поток энергии.
Медитация в положении сидядля сосредоточения внимания
Медитируйте в положении сидя 10—15 минут. Примите удобную позу. Спина должна быть прямой.
Подходящей мантрой для успокоения прп этой медитации является фраза: «Еудь спокоен и знай, что я есмь Бог^. Сфокусируйте свое внимание на этой мантре. Ее даже не обязательно произносить вслух. Есливаш разум блуждает, мантра вернет его назад.
Другой способ успокоиться — это медленно сосчитать до десяти. Счет один — на вдохе, счет два — на выдохе, три — на вдохе, четыре — на выдохе, и так до десяти, Если по ходу счета вы отвлекаетесь и сбиваетесь, то счет начинается сначала： это очень трудная часть медитации. Эта медитация позволит вам понять, насколько податлив ваш ум! Добраться до десяти с первого раза под силу лишь немногим!
Теперь вам осталось выпить стакан воды, и можете приступать к целительству.
Каким должен быть кабинет целителя
Очень важно работать в чистом помещении, освобожденном от низких энергий, дурных вибраций или мертвой оргонной энергии, как называл плохие частоты Вильгельм Райх. Если возможно, выберите Для целительства комнату, куда попадает прямой солнечный свет и поступает свежий воздух. Для лучшего очищения можете в традициях коренных жителей Америки и Азии окурить помещение благовониями, шалфеем или кедром.
Для того чтобы окурить комнату шалфеем и кедром, надо измельчить растения, иоло- житьих в подходящую емкость и поджечь. Согласно индейской традиции, этой емкостью должна быть морская раковина. В этом случае в курении представлены все элементы: огонь, земля, воздух и вода. Если раковины нет, то
Чакра 4
и oTKpbiFE “акр
упра：квения з"Р*АЕ
Рис. 31. Дыхптельные и позиционные упражнения для зпрядки к открьггнн чакр (продолжение)
Рис. 32. Цветовая медитация в положение стоя
можно использовать сковороду. Когда огонь охватит большую часть материала, его надо притушить — для этой цели лучше всего подойдет крышка от сковородки. Образуется большое количество дыма, которым надо окурить углы комнаты. По традиции начать надо с углов на восточно!! стороне и двигаться по ходу восходящего солнца, т.е. по часовой стрелке. Дверь должна перед началом окуривания быть открыта. Дым связывает мертвую оргонную энергию и выносит ее из комнаты на улицу.
Для завершения процедуры надо в качестве благодарственной жертвы бросить в огонь кукурузные зерна.
Если вы чувствуете, что в вашем энергетическом поле застоялась энергия, то можете самостоятельно окурить свое жилище. Некоторые окуривают помещение с помощью английской соли, которую в смеси со спиртом кладут в кастрюлю, а потом поджигают. Взяв в рук» кастрюлю, походите вокруг пациента, обойдите комнату или вдыхайте дым сами.
Собирают мертвую оргонную энергию кристаллы- Чтобы очистить кристаллы» достаточно положить их в сосуд с ключевой водой, куда добавлена морская соль. Помогают очищению кристаллов и отрицательные ионы.
Никогда не работайте в комнате бЗз вентиляции и с люминесцентными светильниками. Эти светильники генерируют свет с частотой, которая интерферирует с частотами ЭПЧ, создавая помехи, которые приходится гасить (а на это уходит драгоценная энергия целителя). Нарушается и спектральный состав поля, что вредно для здоровья.
Если вы будете работать в невентилируемом помещении при люминесцентном свете, то непременно заболеете. Вы начнете накапливать мертвую оргонную энергию, ваши вибрации замедлятся и постепенно станут слабыми. С° временем вам придется прекратить работу на несколько месяцев, пока ваша энергетическая система не очистится сама. Вы, возможно, даже не заметите уменьшения частоты колебаний энергетического поля, поскольку параллельно
со снижением частоты снизится и чувствительность ауры.
Как целитель должензаботиться о себе
Если вы заметили, что в вашем организме накаи/швается мертвая оргонная энергия, то примите очищающую ванну, и которую насыпьте 400 г морской соли и 400 г пищевой соды. После ванны вы непременно почувствуете слабость, потому что она отнимет у вас большое количество энергии. Поэтому после процедуры следует отдохнуть. Полежите на солнце: это похожрт вам быстрее зарядить вашу энергетическую систему. От энергетической системы, точнее, от ее состояния зависит длительность солнечной ванны. Доверьтесь своей интуиции: организм сам подскажет, когда прекратить пребывание на солнце. Подобные ванны для очищения надо принимать несколько раз в неделю.
После каждого сеанса исцеления надо выпивать стакан родниковой воды. То же можно посоветовать и пациенту. Эта вода удаляеторгон- ную энергию и предупреждает отек. Как это ни парадоксально, недостаток воды может стать прнннно" отека. Ваш организм будет задерживать воду, чтобы удержать оргонпую энергию, и не пустит влагу в ткани.
Кристаллы тоже могут помочь вашему организму сохранить чистую энергию. Ношение прозрачного кристалла кварца или аметиста возле co.nie'-iHoro сплетения поможет усилить энергетическое поле и сделать его менее проницаемым и уязвимым. Розовый кварц помогает защитить сердце при ношении его возле сердечной чакры, О лечении с помощью кристаллов можно говорить очень и очень много. Обычно в дополнение к тем кристаллам, которые ношу я сама, в сеансах я использую еще четыре их вида. Мон кристаллы — это аметист и розовый кварц. Большой розовый кварц я кладу в левую руку (сердечный меридиан) пациента, а большой прозрачный кварц ——в правую. Эти кристаллы берут на себя мертвую ор- гонную энергию, которая освобождается в процессе лечения. Для усиления пульсации поля пациента я кладу аметист с включениями железа на области первой и второй чакр. Железо помогает пациенту прочнее связаться с землей. Кристаллы удерживают энергию в теле пациента. Особенно полезен в этом отношении дым- ^атый квирц.
Если вы носите кристалл, то должны быть уверены, что он подходит вашему организму. Если кристалл слишком силен, то он заставит ваше поле вибрировать со слишком высокой частотой, что со временем приведет к истощению, потому что энергетическая система не сможет обеспечить усвоение универсальной энергии, достаточной для поддержания вибраций (т.е. вы будете расходовать больше энергии, чем способны усвоить). При этом полезная энергия будет теряться. Если же сила кристалла будет лишь немного превосходить силу вашего поля, то это только укрепит последнее.
Если вы носите кристалл, который вибрируете меньшей частотой, чем ваше поле, то вы притянете к себе посторонние силы, и ритм ваших вибраций замедлится, Поэтому вам необходимо знать, как каждый кристалл воздействует на вашу ауру. Чем сильнее вы становитесь сами, тем более сильные кристаллы можете носить. В зависимости от обстоятельств в разное время вам будут полезны различные кристаллы.
Кристаллы в форме старинных драгоценностей, извлеченные из бабушкиных шкатулок, несут на себе энергию прежних владельцев. Поэтому прежде, чем их носить, надо их очистить в растворе, состоящем из '/)чайной ложки морской соли л 1 л родниковой воды, в течение недели. Подходит для очистки и океаническая вода. В настоящее время по поводу кристаллов проводятся многочисленные семинары и симпозиумы. Посетите один из них, чтобы узнать, что собой представляют кристаллы с точки зрения целителей. Потом вы сможете осознанно выбрать для себя подходящие кристаллы.
Во время сеанса исцеления я использую массажный стол и секретарское кресло. Таким образом, мне не приходится много стоять, а моя спина постоянно чувствует опору. Кресло обычно имеет колесики, и во время сеанса я могу перемещаться куда угодно по своему усмотрению. Для ухода за ногами я использую массажное масло. При его использовании в тело через ступил входит полезная энергия.
Самое главное, что нужно целителю для того, чтобы остаться здоровым,——это личное время и личное пространство. Это не так-то легко, поскольку пациенты требуют массы внимания, времени и общения. Целитель должен найти в себе решимость сказать «нет» и выделить себе свободное время для отдыха и
восстановления энергетической системы, отложив сеанс. Это означает, что если вы должны уие，ить время себе, то это надо сделать, невзирая ни на какие обстоя тельства. Если вы пренебрежете моим советом, то ваше поле истощится и в а м волей-неволе(1 придется на некоторое время вообще оставить практику. Не ждите наступления момента, когда вы ничего не сможете предложить пациенту. Отдыхайте сейчас. Очень важно, чтобы целитель вел насыщенную личную жизнь, удовлетворяя своп насущные нужды. Если же этого не будет, то со временем целитель начнет удовлетворять свои потребности за счет пациентов, а это недопустимо. Целитель попадет в зависимость от пациентов, а это помешает процессу исцеления. Есть золотое правило целительства: «Сна- ча.'ш забота о себе, потом пауза на раздумье и только потом забота о других». Целители, которые пренебрегают этим правилом, слишком рано сжигают себя и рискуют заболеть от энергетического истощения.
Вопросы и задания к главе 21
Опишите упражнения для открытия акупунктурных каналов. Почему эти упражнения действуют?
Опишите упражнения, предназначенные для очистки аурического поля целителя.
Какие две вещи должен сделать целитель, прежде чем приступить к проведению сеанса?
Каким образом можно очистить помещение от мертвой оргонной энергии? Опишите три способа.
Почему целитель должен пить много воды?
Почему целитель должен заботиться о пространстве, в котором он работает, н о собственной энергетической системе? Что произойдет, если он не будет этим заниматься?
Как можно предупредить захват мертвой оргонной энергии во время сеансов исцеления? В обыденной жизни?
Какие три вещи надо сделать, чтобы очистить целительное пространство?
Почему легче исцелить в специальном помещении, чем дома у пациента?
Как можно очистить энергетическое поле, если в него проникло много мертвой оргонной энергии от пациентов во время сеансов исцеления?
Опишите по крайней мере три способа исцеления с помощью кристаллов.
Каким образом можно заболеть от ношения кристаллов? Какое воздействие оказывают кристаллы на энергетическое поле?
ЭТАПЫ ЦЕЛИТЕЛЬСТВА
Очень важно помнить, что во время сеанса целитель работает на разных уровнях ауры, н действия на одном уровне радикально отличаются от действий, выполняемых на других уровнях. Это утверждение станет более понятным, когда мы перейдем к подробному описанию методик исцеления. Тот факт, что целительная энергия проходит огненное крещение в сердечной чакре, прежде чем трансформироваться из материальной в духовную и обратно, обсуждался ранее, в главе 16.
Упражнение для накопления энергииперед сеансом целительства
Перед тем как приступить к работе с пациентами, необходимо настроить свою ауру на самые высокие доступные энергии. С этой целью надо выполнить упражнения, изложенные в предыдущей главе, чтобы очистить и зарядить все чары: энергия должна беспрепятственно проникать в ваше энергетическое поле. Для того чтобы вы чувствовали себя комфортно, выполняя эти упражнения, делайте их в течение нескольких месяцев до начала целитель- ской практики. Перед началом трудового дня очень важно собрать всю возможную энергию и сконцентрироваться на целях, которые стоят перед вами. Очень полезно медитировать накануне вечером или утром в день сеансов. Принимая пациента, посвятите немного времени накоплению энергии, освободите для этого своп разум. Есть и другой способ: сконцентрируйтесь, не думая ни о чем конкретном, принимая очередного пациента. Для этого тоже потребуется около минуты. Визуализируйте и прочувствуйте энергию, которая протекает в этот мо
мент сквозь ваше поле. Вам также потребуется искусство отличать свое поле от поля пациента, как сказано в главе 19. Пусть вас поддержат более опытные целители. Эти два условия (умение различать и поддержка) не просто желательны —их выполнение необходимо для каждого, кто хочет служить каналом связи во время исцеления. Это очень важная часть нашего искусства, и к ней нельзя относиться легкомысленно. Неправильная или недостаточная подготовка может привести и часто приводит к очень неприятным последствиям для человека, который пытается стать каналом связи между духовными учителями и пациентом. Способность стать каналом связи в действительности есть лишь побочный продукт духовного самовоспитания. Если человек соответствует всем требованиям, он может выполнять упражнения для подготовки к общению с наставниками, кпк это описано в главе 21. Их желательно выполнить до прихода пациента.
После того как вы поздоровались с пациентом, расскажите ему, что вы собираетесь делать, особенно если это ваша первая встреча, а он никогдя прежде не сталкивался с целителями. Очень важно общаться с пациентом на привычном для него языке. Если вы видите, что он понимает многое касающееся ауры и целительства, то говорите с ним на уровне его понимания. Общие точки соприкосновения должны быть установлены очень быстро, чтобы не затягивать начало установления контакта. Пациент почувствует себя свободно, и вы сможете начать работать.
Во время сеанса я обычно начинаю работать на низших уровнях поля, прежде чем перейти к более высоким слоям ауры. Краткий обзор пос-
ледоватрлыюстп действия, нриведрпный в т“6- лице 14, будет очень полезен при описании процесса исцеления, о котором речь пойдет ниже.
Таблица 14
ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ИСЦЕЛЕНИЯ
Oomiiii анализ энергетической системы пациента.
Приведешн* к согласию трех энергетических систем, которые используются в процессе ис- це.чсния (системы це.члте.чя, пациента н духовных ннстнвннков)、и энергии УЭП.
Исцеление четырех низших те.ч (1, 2, 3 и 4-го слоев ;iypbi)
Хелирование： зарядка и очистка ауры пациента.
Б. Очистка позвоночного столба.
Очистка отдельных областей ауры пациента.
Исцеление эфирного шаблона (духовная хирургия пятого уровня аурического поля).
Исцеление (реструктуризация) кетерного шаб- .■юна (седьмой уровень ауры).
А, Реструктуризацияоргаиои кетерного шаблона. Б. Реструктуризация чакр кстерного шаблона.
Исцеление целестиалыюго уровня (шестой уровень ауры).
Исцеление с космического уровня (8-" м 9-й уровни ауры).
ДЕТАЛЬНОЕОПИСАНИЕ
ЭТАПОВ ПРОЦЕССА ИСЦЕЛЕНИЯ
Общий анализ энергетическойсистемы пациента
Начиная исцеление данного пациента впервые, я обычно быстро анализирую энергетические тела, чтобы определить, насколько эффективно он использует свое энергетическое поле,
одновременно определяя его характерологические особенности и структуру его характера. Ознакомившись с показателями, я обычно уже понимаю, с какими чакрами мне предстоит работать, чтобы снять энергетические блоки, которые нарушают состояние здоровья данного пациента. Обычно, начиная осмотр, я прошу пациента встать, расставив ноги на ширину плеч. После этого он приседает, медленно сгибая колени и дыша в такт с приседаниями. Это
упражнение позволяет выявить максимум информации о том, насколько правильно или неправильно больной распределяет свою энергию
н насколько это распределение влияет на основное заболевание. Например, возможны такие дисфункции: энергия неравномерно подннма- ется Вверх по ногам больного; поток сильнее с одной стороны тела, чем с другой; одни части тепа получают энергии больше, чем другие. Все эти нарушения равновесия соотносятся с эмо* циональными и ментальными проблемами, с которыми больной должен справиться в процессе исцеления. Бывает, что пациент, который испытывает трудности в любви, посылает большую часть космической энергии в заднюю часть чакр, в волевые центры, хотя такому человеку надо направить основной поток энергии в область сердечной чакры для решения своих личностных проблем.
После того как я получаю адекватное представление о том, как функционирует энергетическая система, я приступаю к анализу чакр с помощью маятника, т.е. попросту считываю физическую информацию о проблемах, стоящих перед пациентом.
Начинающим целителям я могу посоветовать присмотреться к структуре физического тела пациента. Сравните его структуру с тем, что вы знаете о структурах характера. Какая структура доминирует у данного пациента? Какова психодлнамнка этого человека? Какие чакры у него скорее всего плохо функционируют? В качестве справочного материала используйте таблицы главы 13. Содержащаяся там информация касается соотношения разума, воли и эмоций, а также активности и воспрн- имчивости личности. Там вы найдете сведения о том, как функционирует данная личность в каждой области, которую каждая чакра представляет в психодинамическом аспекте. Присмотритесь еще раз к физической структуре тела. Вся эта информация может быть использована для того, чтобы привести пациента к пониманию его собственной сущности и того, каким образом его организм функционирует в повседневной жизни.
После этого я прошу пациента снять обувь и драгоценности, которые могут исказить налра* вление энергетических линий, и лечь на массажный стол на спину. (Именно теперь вы можете исследовать функции чакр с помощью маятника, как это описано в главе 10.) Если это НУ жно пациенту, я даю ему свои кристаллы. Как уже было сказано в предыдущей главе, при использовании кристаллов я даю пациенту розо“ вый кварц в левую руку и прозрачный кварц —
в правую. Большой аметист с включениями железа я обычно кладу на область первой нли второй чакры пациента, чтобы его поле сильнее пульсировало н было крепче привязано к телу. Четвертый кристалл — моя изюминка. Это прозрачный кварц шириной около 4 см и длиной около 7,5 см. Больший кристалл был бы слишком тяжел для того, чтобы держать его в руке, а меньший не способен привлечь к себе достаточное количество энергии. Из кончика этого кристалла исходит мощный луч белого света, подобный лучу лазера. Он очищает ауру от накопленного в ней мусора, и я использую кристалл для очистки энергетического поля пациента.
Согласование энергетическихсистем целителя, пациентаи духовных наставников
Перед осуществлением первого контакта с пациентом очень важно согласовать его ауру с высшими энергиями. Для того чтобы это сделать, я быстро заряжаю чакру пациента своей энергией. Предварительно я получаю подтверждение того, что моя собственная аура связана с энергией Христа н универсальными силами света. Я молюсь либо молча, либо вслух: «Прошу сделать меня каналом, проводником любви, истины и исцеления именем Иисуса Христа и вселенских сил света». Если у вас нет непосредственной связи с Христом, используйте ту связь, которую вы, без сомнения, имеете с вселенской цельностью, Богом, светом, святая святых и т.п. Потом я замолкаю и дышу через нос, форсируя дыхание н заставляя воздух с хрипом проходить через мое мягкое нёбо. При этом я сижу в ногах у пациента и кладу руки на проекцию солнечного сплетения иа подошвах ног. Эта точка, согласно воззрениям рефлексологов, находится чуть ниже воз- вышешш большого пальца на стопе (см. рис. 33). После этого я концентрирую внимание на пациенте, чтобы согласовать три вовлеченные в пр((цссс энергетические системы: его, мою и выгших сил света. Это можно сделать, если проскшЕировать область от макушечной чакры целителя ло макушечной чакры пациента. Hoc.-jp этого можно оценить состояние органов ；<-.'i；i, пр<нцупывая точки на подошве н оцени- нмх 1нс[иоти'и；ск(я： состояние соответствую- Hinz 〃6;【"ст.“ организма. Самые важные в 'Hc|；i г ； 11 чсск<»м r Mi.ic.Hf точки обычно предста
вляют главные органы тела, затронутые болезнью, и позвоночник.
Не находящиеся в равновесии точки подошвы будут ощущаться либо как слишком мягкие, либо как слишком жесткие. После нажатия пальцем на подошве могут остаться углубления, что говорит о пониженной эластичности тканей. Однако ткань может оказаться слишком эластичной, и тогда на подошве вообще не останется углубления. Для того чтобы точнее описать ощущения в смысле энергетического состояния тканей подошвы, можно воспользоваться энергетической терминологией, относящейся к чакрам. При избытке энергии палец будет ощущать фонтанчик энергии, а при ее недостатке — маленький водоворот, который будет как бы затягивать палец в глубь ткани подошвы. Находящаяся в состоянии дисбаланса акупунктурная точка тоже будет либо источать энергию, либо засасывать ее в себя. Возможно, именно вам придется регулировать потоки энергии через описанные точки.
Общение по каналам связи для исцеления
В последовательность действий при исцелении вы можете включить еще одно измерение для получения информации по каналу связи. Вы даете наставникам возможность использовать большую часть вашего энергетического поля двумя основными способами. Первый способ заключается в пропускании различиых уровней вибрации света через поле. Обычно в этом случае цвета и их интенсивность выбираются духовным наставником. Человек, через поле которого осуществляется связь, просто сохраняет свое единство с белым светом Христа. Второй способ заключается в частичном допуске наставника в свое энергетическое поле, откуда он начинает манипулировать с полем пациента. В обоих случаях позвольте наставнику управлять вашими руками. Пусть он сам движет ими. В первом случае движения начинаются сразу после того, как вы возложите руки на подошвы пациента. Движения при этом носят общий характер. Во втором случае движения более сложны н специфичны и относятся к более высоким уровням ауры (5 —7). Иногда руки наставникп выступают за пределы рук целите ля, внедряясь глубоко в тело исцеляемого. Di’n требует от целителя максимума ннимаиля, что бы случайно не помешать нпстднкику и духол- ному учителю. Например, если вы рнботиетг ин пятом уровне лил я и чув<：тву<-1е устп」ю「Т1,, т<， дайче знать наставнику о том, что ши хотите
Ц^адпочечник!
Колено
Тонкая кишка
Желчный пузырь
Восходящая ободочная кишка
Поперечная ободочная кишка
ов“анзя желоза
Правая стопа
Горло ”_ индалины
Околоуш- ie жепе少
1аращитовидиь1& железы /
Поджелудочная, железа'^'
Седалищный
Баугиниевазаслонкаи червеобразныйотросток
Пазухи
^Шишковидная
^железа
Гипофи
Желудок
Копчик
Мочевой пузырь
Левая стопа
Вилочковая
Геморроидальные вены
Р»с. 33. Главные рефлексологические точки подошвы
духобкое хеА§§§*
передвинуть руки или вообще убрать их от тела пацпентгь чтобы наставник смог сориентироваться и также сделать перерыв. Быстрое отнятие рук обычно вызывает энергетический шок у пациента, который может даже подпрыгнуть на месте. В этом случае надо вернуть руки в исходное положение, чтобы исправить повреждение. С опытом вы научитесь работать в нужной последовательности автоматически, делая паузы. если это необходимо, без ущерба для пациента.
Исцеление четырех низших слоев ауры
Хелирование: зарядка и очистка ауры пациента
Слово «хелирование» происходит от греческого корня и обозначает «захват». Преподобная Розалин Брюйер, которая придумала и ввела в практику эту технику, употребляла это слово в смысле простого очищения поля пациента путем удаления из него продуктов аури- ческого распада. В процессе хелирования происходит также наполнение аурического поля полезно!! энергией: аура надувается ею, как воздушный шар водородом. Наполнение происходит, начиная со стоп больного. Энергию следует вводить самым естественным путем: это наил^'чшим образом балансирует энергетическую систему. Дело в том, что в норме энергия вводится в организм нз земли через первую чакру и две чакры, расположенные в подошвах стоп. Эта земная энергия необходима физическому телу потому, “то она несет низшие земные вибрации, свойственные телу и его физической субстанции. Таким образом, вы накачиваете энергию в истощенные области наиболее естественным путем. После этого энергетические тела воспринимают вводимую энергию и направляют ее туда, где она больше всего нужна. С другой стороны, если вы введете энергию в тот орган, на который жалуется пациент, то система может направить ее в другое место, прежде чем она дойдет до того органа, который стоит напитать в первую очередь. Поскольку в этом случае поток энергии не будет естественным, он не будет и столь эффективным. Присмотритесь, пожалуйста, к карте хелирования на рис. 34. Последовательность чисел на карте отражает последовательность, в которой осуществляется исцеление поврежденной ауры при комплексном лечении.
Когда Мэри впервые явилась ко мне на прием, ее энергетическое поле было закупоренным, тусклым и разбалансированным (см. цв. ил. Х1П). Блоки энергии выглядели темно-красными сгустками в коленях, тазовой области, области солнечного сплетения и в плечах. Конфигурация чакры солнечного сплетения была изменена. Выглядела эта чакра как маленький водоворот в верхней левой части живота, словно родник, из которого бил фонтанчик воды. Это наруше-
Рис, ；14. К/рти хелирииплия
шю распространялось на нлтый и седьмой слои ноля. Обычно та кая конфигурация связана с грыже]'! пшцеводио1'о отверстия диафрагмы. Мэри испытывала зстрУ〃нешгн в установлении длптрльпых контактов с людьми и жаловалась на дискомфорт в нижней части груди. В процессе исцеления, которое заняло несколько недель, удп：юсь не то.нько сбалансировать, зарядить и реструктурировать энергетическое поле, но и научить больную устанавливать более длительные контакты с людьми. При этом риекрылся отрицательны!! опыт ее детства, когда она начала привычно блокировать участок гнз.чя, ответственHbiii за установление дружеских связей. Детская травма способствовала возникновению психологических и физических проблем.
Теперь давайте шаг за шагом пройдем все ст^-пепи лечения так, словно вы целитель.
Возложите руки на стопы больной (Мэри) и ждите до тех пор, пока поле пациентки не станет прозрачным и сбалансированным (рис. 35). Энергия, идущая от стоп, активизирует всю энергетическую систему. Не пытайтесь контролировать цвет, который проходит сквозь вас в процессе связи с духовным учителем. Пусть цвет течет автоматически. Поле умнее, чем наш линейный разум.
По мере того как ваше собственное поле будет очищаться и ваши искры смогут усваивать все цвета из УЭП, поле пациентки попросту будет поглощать из вашего поля то, что ей необходимо. Если одна из ваших чакр блокирована, то вы испытаете определенные трудности при передаче по каналу связи цвета, который может проходить через данную чакру. В этом случае выполните упражнение для поврежденной чакры, с тем чтобы она открылась. На ц.в. ил. XIV показано, как поток энергии проникает сначала в чакры целителя, проходит по главному вертикальному каналу циркуляции энергии, попадает в сердечную чакру, откуда переходит в руки и затем выходит в подошвы пациентки и далее в ее энергетическую систему и ау- рическое поле.
По мере того как энергия будет течь, очн- охать, заряжать и балансировать энергетическое поле пациентки, вы, вероятно, будете чувствовать поток, проходящий через ваши руки. Это похоже на то, как если бы из кончиков ва- 1вих пальцев забил фонтан. В руках может появиться ощущение покалывания или тепла. Вы можете почувствовать медленные ритмичные
пульсации. Если вы обладаете соответствующей чувствительностью, то ощутите ток энергии непосредственно, отмечая его изменения. Иногда в одну сторону тела будет проходить несколько болыдеэнергии, чем в другую. Вслед за этим изменятся частота пульсации и направление распространения энергии. В этот момент поток направляется в поле больной.
Через несколько мннут вы заметите, что интенсивность энергетического потока несколько уменьшилась. Это означает, что равные потоки направляются в обе стороны тела пациентки. В целом поле уже сбалансировано, и теперь вы готовы перейти к следующей позиции. Заметьте при этом, что аура Мэри, как это показаноиа рис. 35, стала намного чище, чем на рисунке на цв. ил. ХШ.
Теперь переместитесь к правой стороне тела пациентки. Держа левую руку на ее теле, чтобы осуществлять постоянную связь, правую руку положите на подошву левой стопы больной, после чего левой рукой возьмитесь за левый голеностопный сустав Мэри. Для того чтобы это сделать, вам придется перекрестить руки над ногой пациентки (рис. 36). Пусть энергия течет из правой руки в левую через стопу больной. Сначала этот поток будет довольно слабым, но потом ручейкн станут сливаться в реки, и мощность потока увеличится. По мере того как стопа наполняется энергией, поток снова начинает слабеть. Теперь переместите руки на правую стопу и голеностопный сустав и повторите всю процедуру. Наполните правую ногу энергией так же, как вы наполнили левую. Затем поместите правую руку на левый голеностопный сустав пациентки, а левую руку — на левое колено. Пусть энергия течет от вашей правой рукн через нижнюю часть ноги больной. Сначала поток будет слабым и неравномерным： с одной стороны он сильнее. Когда наполнение завершится, повторите ту же процедуру на правой ноге больной (рис. 37). Когда вы работаете ме- жду голеностопным суставом и коленом, рассеиваются облака темной энергии в бедре и ягодице, а поле в этих местах становится ярче. Продолжайте работу, смещаясь выше по ноге до тазобедренного сустава, сначала слева, а потом справа (рис. 38). По мере продолжения работы аура пациентки начнет очищаться, и больная вступит в измененное состояние сознания. От бедра продвигайтесь в направлении второй чакры (рис. 39), Теперь очищается область таза, особенно та ее часть, которая находится между
Рис 35. Уравиовешивпние правой и левой сторон тела и направление потока энергии в стопы
вашими руками. В данной позиции ваша правая рука наход1ггся :ш бедре пациентки, а левая —на уровне второй чакры, т.е. на уровне пупочной кости. Повторите работу с обеих ст。- рон. О степени очищения ноля вы можете судить по измененном потока энергии, протекающей через ваши руки. Когда Pi'Kii то.'[!>ко что палолчены, поток :)"?р门【н с.-щб до момента установления гвязн между нолями. Поток постепенно усиливпется, достигает пика, с потом уменьшается. Это является сигналом к смене положения рук - Энергия ощущается как иокп- лыванш- или во.'ШЫ теп/ш, нроходлщие по рукам. Перед тем как изменить 11о.'Ю；1：(чше рук, убедитесь в том, что потоки энергии с ка;кдо11 стороны тел<1 одинаковы по скороечи п интенсивности. Эго касается как обеих сторон ки;к- ;ioii ноги, так и обеих сторон тел
После того как тщательно очищена, заряжу. па и уравновешена вторая пакри, переместите правую руку на вторую чакру, а левую - на тре. тыо(рис. 40). В сл^аесМэри вам придется хорошенько поработать над этими чакрами, потоку (п'о именно в них ряспо.'юясены наиболее Mon^ibie блоки энергии. После того как вы。切卜 сти.'Ш эту область, по/южите правую руку на третью чакру, а левую — на четвертую.
Начав работать непосредственно с чакрами, вы войдете в более глубокое единение с пациен- 〔ко汇 Вы даже дышать начнете в том же ритме что и она. Это означает, что им стали зеркальным отражением друг друга. Теперь, когда это произошло, вы можете управлять дыханием бильной, произвольно менял ритм собственного дыхания: пациентки последует за вами. Это Может оказаться очень важным моментом, ибо.
Р"" за Поток 3„(.рГ„„ м ,g,“ =«““№“““。“办тзз „ОЛ1,
Рис. 37. Хелирование ауры между голеностопным н коленным суставами
Очищены обе иогиОчищены обе иоги
Очищены обе иоги
Очищены обе иоги
Этапы целительства
211
с
Стало чище солнечное сплетение
Очищение второй чакры
Pmi 39. Хелирование ауры между тазобедренным суставом к второй чакрой
Духо6=ое 0eA==sAXW*
рнс・ 4рХемнрованне ауры между ЗОРО4 и третье*накрами
затронув чакры, вы вторгиогссь в эмоциональный мир больной. Дело в том, что, когда начнется осиоиождонле змоцмМ, пациентка станет непроизвольно задержинпть дыхание, чтобы спрятать их.
Когда Мэри постарается удержать свои эмоции, задерживая дыхание, начинайте управлять частотой дыхания, и она послушно после- ду^тза вами, заплакав. Онп остро ощущает свое одиночество, то же самое чувствуете и вы. Вы видите детские воспоминания Мэри, связанные с чувством одиночества. Разделите с ней эти неприятные воспоминания. Больная осознаёт ваши действия и плачет еще некоторое время. Ее вторая н третья чакры открываются, потому что она сумела выразить свои чувства. Если вам трудно переносить ее излияния, то смените темп и частоту дыхания и поднимите свое сознание на вышележащий уровень, Тем не менее продолжайте посылать энергию. Чакры очищаются, и Мэри постепенно успокаивается. На рис. 41 показано, что хелирование очистило четыре низших уровня энергетического поля Мэри, но остались разрывы чакр. Третья чакра требует особого внимания на пятом и седьмом уровнях — там необходимо ликвидировать разрывы. Для того чтобы хелировать четвертую, пятую и шестую чакры, надо просто продолжить работу, накладывая левую руку на вышележащую чакру, а правую — на нижележащую. Когда вы доходите до пятой чакры, многие пациенты чувствуют себя более комфортно, если вы подкладываете руку под шею, а не на горло. По окончании работы с чакрами положите руки на плечи больной, усевшись у головы пациентки. Уравновесьте левую и правую половины поля Мэрн, Затем медленно переместите руки вверх по сторонам шеи к вискам, все время посылая поток энергии. Если вы еще начинающий целитель, то переместитесь в этот момент на шестой уровень, проводя исцеление так, как это описано в пункте шестом. Проделайте необходимые манипуляции на шестом уровне и закончите дело на седьмом уровне так, как это описано в пункте «Запечатывание уровня кетерного шаблона». Для начала этого будет достаточно. Более глубокими вещами вы займетесь, когда приобретете необходимый опыт. Для выполнения описанной работы начинающему целителю потребуется не меньше часа. После длительной практики вы научитесь работать с низшими слоями ауры, воспринимая их, как это описано в пунктах четы-
ре и пять. Еще позже вы научитесь воспринимать слои, высшие по отношению к седьмому и шестому, и начнете работать на восьмом и девятом уровнях, как это описано в пункте седь-
Я всегда прошу своих новых учеников проводить полное хелирование, чтобы быть уверенной, что они не пропускают ничего требующего очистки. Позже, когда они приобретают опыт одновременной посылки энергии и восприятия поля пациента, от них уже не требуется проходить в процессе очищения все без исключения чакры. Они уже с самого начала видят, какие именно чакры нуждаются в очищении. Для кардиологических больных необходимо реверсивное хелирование, т.е, энергию надо оттягивать из сердечной чакры, поскольку именно там скапливается и застаивается темная отрицательная энергия.
Здесь мне хочется коснуться некоторых вопросов, касающихся хелирования. Помните, что вы проводите энергию, а не излучаете ее. Это значит, что вы просто поднимаете уровень своих вибраций, входите в контакт с УЭП и черпаете энергию нз него (подобно тому как вилку вставляют в электрическую розетку). Если вы исцеляете каким-то другим способом, то вам грозит скорое истощение. Для исцеления вашей собственной энергии наверняка не хватит, поэтому вы должны ее только передавать, (Ваша задача — всего лишь поднять уровень вибраций, чтобы подключиться к УЭП.) Чтобы поднять уровень внутренних вибраций, очень полезно выполнять упражнения для открытия чакр. Во время сеанса вы будете подниматься на все более высокие уровни энергии, потому что ваше сознание будет расширенным. Скорее всего, чем дольше вы будете пребывать в этом состоянии, тем более высоких уровней достигнете, особенно если вам удастся сконцентрироваться на дыхании. Лучший тип дыхания, который использую и я,——это медленные глубокие вдохи и выдохи. Между ними надо делать короткие паузы. Дышать надо носом, форсированно, чтобы поток воздуха издавал храпящий звук при колебаниях мягкого неба. Можете также сконцентрироваться на расширении своего аурического поля. Самое важное — достигнуть синхронности с окружающими вас энергетическими полями и почувствовать потоки их энергий. Пауза в потоке означает скорее всего, что подходит поток более высокой энергии, В этом случае надо немного выждать. Если ничего не
Рнс. 41. Хелирование ауры между третьей и четвертой чакрами
происходит, то прслоижпХтс работу, как опи- с」но выше. Если ?ке вы настроились на нужну]。 ч<1Е)т\\ то сами иочупствуете потоки энергии этоЛ частоты к интснонвностл, которые гюте- кут че]>е；1 ванн1 но.че. Со временем вы приобретете способность настраиваться на любую желаемую частоту, регулируя дыхание и концентрацию внимания.
Руки должны быть слегка напряжены и тесно приняты к телу. Направляйте энергию, которую вы получаете, через руки в тело. Возможно, вам потребуется заставить тело вибрировать, чтобы чакры более интенсивно перекачивали энергию. Для этого воспользуйтесь упра- жнениом, описанным в главе 21.
На этом этапе исцеления вы, вероятнее всего, будете использовать энергию не высших, а низших чакр. Очень большое количество энергии входит в стопы целителя из земли. Убедитесь в том, что ваши подошвы имеют хороший контакт с полом. Визуализируйте рост корней в центр земли и потоки энергии, бегущие по этим корням. Этот процесс очищает и заряжает низшие энергетические тела. Пусть ваше тело чувствует себя комфортно: это облегчает прохождение по нему потоков аурической энергии.
Энергетическая система пациента воспримет энергию и автоматически направит ее туда, где она нуя<на. Например, несмотря на то что ваши руки находятся на стопах пациента, энергия может подняться по позвоночному столбу в заднюю часть головы. Пока производится хелирование, надо подготовиться к дальнейшей работе, для чего необходимо считать с пациента необходимую информацию и пообщаться с ним. Во время хелирования он более охотно делится воспоминаниями о своей жизни. С момента наложения рук между целителем и пациентом возникают отношения особого взаимного доверия. При этом целитель продолжает сканирование в поисках проблемных областей.
В случае с Мэрн ее аура стала намного чище после хелирования, что отчетливо видно на рис. 41. Хелирование областей второй, третьей и четвертой чакр вызвало эмоциональное освобождение, что привело больную в состояние сильной релаксации. Низшие четыре уровня очистились достаточно для того, чтобы обеспечить исцеление на пятом и седьмом уровнях. С другим больным это может не получиться, и приходится проводить хелирование вплоть до шестой чакры в то время, как пациент все еще нуждается в освобождении от тяжелых наруше-
ний структуры поля в отдельных областях. Есть два способа такого очищения. Один называется очищением позвоночника. Другой способ заключается в выталкивании аурнческих отходов из отдельных областей ауры.
Б. Очищение позвоночника
Пациенту может потребоваться очищение позвоночника (см. рис. 42). Это очень полезная процедура, поскольку во время ее очищается главный вертикальный поток энергии ауриче- ского поля. Однако, проводя обычный сеанс исцеления в течение часа, я редко занимаюсь отдельно позвоночником, если, конечно, у паци- ентанетсним проблем. Здоровый позвоночник автоматгггески очищается при проведении обычной процедуры. Частично данную методику я освоила с помощью моего учителя К. Б.
Для того чтобы провести очищение позвоночника, попросите пациента перевернуться на живот. Позаботьтесь о том, чтобы у стола была специальная подставка для головы или отверстия для носа, чтобы пациент, лежа на животе, мог смотреть прямо вниз. Голову ни в коем случае нельзя поворачивать набок.
Сначала помассируйте область крестца. Кончиками больших пальцев массируйте отверстия в крестце, через которые проходят спинномозговые нервы. Область крестца находится над большими ягодичными мышцами в месте углубления. Если вы не знаете, как выглядит эта область, загляните в учебник анатомии. Крестец — это треугольная кость, которая заканчивается копчиком. С каждой стороны треугольника находятся по пять отверстий .Над крестцом находится последний поясничный позвонок, а под крестцом располагается копчик. В области отверстий опишите маленькие окружности подушечками больших пальцев. При этом посылайте туда энергию красно-оранжевого цвета. Продолжите процедуру вдоль всего позвоночного столба, обрабатывая каждый позвонок справа налево. Лучше всего правым пальцем вращать по часовой стрелке, а левым — против часовой стрелки.
Теперь сложите ладони лодочкой над областью второй чакры. Пошлите в нее краснооранжевую энергию, совершая при этом медленные вращательные движения руками по часовой стрелке. Для того чтобы грамотно провести эти манипуляции, вы должны обладать способностью поддерживать поток краснооранжевой энергии. Эта техника подробно опи-
Рис. 42. Омценне позвоночникаРис. 42. Омценне позвоночникасана в главе 23, где речь идет。лечении цветом, Зарядите чакру. После этого начинайте перемещать руки вверх по позвоночнику. Как только рукн сдвинутся с области второй чакры, начните излучать в тело пациента синий лазероподобный луч. Позаботьтесь о том, чтобы не терять контакт с полем больного по мере продвижения вдоль позвоночника. Надо сделать так, чтобы вы могли удобно перемещаться вслед за движением рук вдоль позвоночного столба.
Рис. 42. Омценне позвоночника
Рис. 42. Омценне позвоночника
С помощью синей энергии вы очищаете от энергетического застоя спинной мозг и изгоняете сгустки вредной энергии через макушку сквозь макушечную чакру. Повторите всю последовательность действий по меньшей мере три раза, пока не убедитесь, что позвоночник полностью очищен. Можно слегка похлопать
по области четвертой и пятой чакр, чтобы помочь им открыться.
Очищение отдельных областей ауры пациента
Проводя хелирование, вы с помощью сверхчувственного восприятия начнете чувствовать, на какую область тела пациента надо воздействовать на следующем зтапе. По мере приобретения опыта вам нужно будет хелировать не все чакры, а только сердечную, после чего при* ступать к основным процедурам исцеления. (Пусть вас при этом ведет интуиция.) Непосредственная работа заключается в том, чтобы направить мощный поток энергии в область закупорки, вытолкнуть или размельчить рука- ми застоявшуюся в виде сгустка энергетическую слизь.
Рис. 43. Направление энергии в глубь аурического поляРис. 43. Направление энергии в глубь аурического поляНаправить поток энергии в определенную часть тела можно одной или двумя руками. Расположив руки по обе стороны блока энергии (либо снизу и сверху, либо спереди и сзади), вы можете направить поток энергии, отталкивая ее одной рукой и подтягивая другой (подробное описание этой методики см. в главе 7). Иногда этого оказывается достаточно, а иногда приходится действовать двумя руками. В обоих случаях энергия направляется в очаг застоя и врезается глубоко в ауру. При этом энергия вливается в ауру мощным потоком и наполняет все чакры. На рис. 43 изображены положения рук Для каждой методики. При выполнении закрытого метода соедините ладони, сплетя большие пальцы, и направляйте энергию от ладоней, обращенных на область, подлежащую воздействию. Позаботьтесь о том, чтобы руки были со
Рис. 43. Направление энергии в глубь аурического поля
Рис. 43. Направление энергии в глубь аурического поля
единены плотно для предотвращения утечкн драгоценной энергии. Пальцы должны быть слегка согнуты. Заставьте руки вибрировать, чтобы усилить поток энергии.
Вы сами увидите, что, пользуясь этой техникой, вы сможете послать тонкий и мощный луч энергии в глубь аурического поля. Он может наполнить поле энергией или разрушить сгустки застойной энергии и выбить их с насиженных мест. Духовные наставники скажут вам, куда и как надо направлять потоки энергии, чтобы они оказали целебное воздействие. Если они предпочтут использовать методику разрушения и выбивания сгустка, то частота энергии изменится: она станет более высокой. Потом наставники изменят направление потока на обратное, чтобы вывести продукты распада из энергетического поля пациента. Ваша
задача -- просто двигать руками в нужном направлении, позволяюгцем тянуть на себя врсд- ную энергию. Возможно, вам понадобится под- шггь руки, чтобы наставник мог очистить их от мертвой орголной энергии, полученной вамп ит пациента.
Еще одна техника заключается в использовании наших эфирных рук для удаления блс- кированЕЮЙ энергии из аурниеского поля плця- ента. Д.чя того чтобы вьшо;шнть эту манипуляцию, иредстпш>то себе, что эфирные кончики ваших пальцев ста.'ш очень длинными, и погрузите их в тело пациента, сгребая и вытягивая его мертвою опергшо, клк лопатой или сонком. Вытянув мертвую оргонную энергию из пациента, держите ее в руках до тех пор, пока на- стпвннкн не превратят ее в живую, и только потом отпуска!!те ее: в этом слуиае ваша комната не наполнится мергвог! анергией м вы избежите многих неприятностей. Избавившись от онередноН порции, снова погружайте эфирные руки в поле пациента.
Ес:ш впх так удобнее, можете вытягивать из пациента вредною энергию с помощью кристалла, который захватывает энергию и вытягивает ее наружу (см, главу 24). Кристалл — очень мощный инструмент, поскольку он действует подобно лазерному л>'чу, он входит в поле, взрезает л собирает пласты энергии. Потом вь! извлекаете их наружу и ждете, когда наставник превратит мертвое поле в белый свет.
Однако кристаллы можно использовать не всегда. Некоторые больные очень чувствительны к столь радикальному вторжению в свое поле. Никогда не используйте кристаллы, если проводите работу на уровне кетерного шаблона (как работать на высших уровнях, будет рассказано ниже). Использование кристаллов может разорвать нежную сеть кетерного уровня. Кристаллы можно использовать в качестве предварительной подготовки для работы на высших уровнях и только на определенных участках тела. В случае с Мэри кристаллы не применялись.
Во время сеанса исцеления можно сканировать чакры или органы, которые необходимо реструктурировать на уровнях шаблонов. На- ставники скажут вам, надо ли работать на эфир- ном (пятом) или на кетерном (седьмом) уров- нах. Заниматься уровнями шаблонов можно только после того, как закончена очистка низ- Ш!1Х четырех уровней ауры: если низшие уров- нн очень сильно загрязнены, то рассмотреть
пятый, э(]шрный уровень бывает очень нелегко Пз-за скоплений темной энергии.
Если наставники решат провести работу на седьмом уровне аурического поля, то кристаллы должны быть немедленно удалены от тела пациента, поскольку они способствуют сохра- леншо поля больного в пределах его тела. Для работы на кетерпом уровне пациент должен Х0Тя бы частично покинуть свою телесную оболочку, чтобы не испытывать непереносимой боли, которая в противном случае на него обрушится. Это помешает исцелению. Однажды я попробовала зашить небольшон разрыв ке- терного уровня, не снимая кристалла с пациента. Пациент громко закричал от боли через две секунды после начала работы; я не успела даже коснуться руками его тела. Я быстроуб- рала кристалл, зашила дефект и вылечила воспаление на первом, втором, третьем н четвертом уровнях с помощью методик, описанных выше.
Если наставники решат заняться пятым (эфирным) уровнем аурического поля, то убирать кристаллы нет необходимости. Мне кажется, что причина этого кроется в «негативном» строении пятого шаблонного уровня, не связанного с чувствами пациента.
Г. Упражнение для допуска наставникавв ваше энергетическое поле для работы
Если вы испытываете затруднения при допуске духовных наставников в ваше энергетическое поле, то я предлагаю воспользоваться следующим упражнением. (Если хотите, можете сделать его прежде, чем приступите к сеансу исцеления). Выполнять его можно только после того, как вы зарядили свое поле с помощью упражнения, описанного в главе 21 (упражнение на визуализацию).
Теперь, когда ваше поле заряжено и сбалансировано, повторите вышеописанное упражнение, слегка видоизменив его для облегчения доступа духовных наставников в него.
Прежде чем сделать это, уберите ваши руки с пациента. Вернитесь к своей первой чакре. Присмотритесь, как в нее входит водоворот красной энергии. Дважды вдохните этот цвет. На втором вдохе поднимите ваше сознание на уро* вень второй чакры, и пусть красная энергия превратится в красио-оранжевую. ВыдохЯИТв этот цвет.
Сконцентрируйтесь на второй чакре. ВДОХ* НИте красно-оранжевый цвет. Выдохните №*
Скова ндохни го :)тот цвет и превратите о「о в жел'1Л11. подняв одн()в]>емснно уровень созна- ни” д<)тр1'гье11 чакры. Вдохните желтый цвет. Bbi.ioxiiiiTi1 <нч). Вдохните желтый и ирсврати- и>(то в je.YCRbiii, поднявшие!, на уровень сер- leUHcii ч；и<1)ы. Вдохните зеленьи! цвет, вмдох- ните его- Вдохните 7И\'1еньп1, поднимитесь на уровень rop.Tonoii чакры и превратите цвет в ciiiiiiii. Вдохните chhuR цвет, выдохните его и, поднимаясь на уровень третьего глаза, превра- гпге его и фио/к'товы!!. Вдохните фиолетовый цвет, выдохните его. Поднявшись на уровень мак\'шечноп чакры, превратите цвет дыхания в oe.'iuii. Как то.-iько вы подниметесь на уровень макушечной чакры, позвольте наставникам войти в ваше поле через задний аспект гор- /юво" чакры. Они, словно накидка, окутают ваши плечи и руки.
Вы сразу почувствуете, что ваше поле стало намного полнее. В этот момент вы увидите, как руки наставников переплетаются с вашими руками. От наставников исходит ни с чем несрав- HiiMbiii цвет. Расслабьтесь, Привыкните к новому ощущению. Если вам хочется положить руки на какую-либо область вашего тела, сде- л；Н1те это, (Позже можете так же помочь своему 口ругу. Пусть наставники положат ваши руки на то место на его теле, которое нуждается в исцелении. Это может оказаться совсем не то место, о котором вы думаете.) С любовью посылайте живительную энергию из ваших рук. Никогда не бойтесь прикоснуться к другому человеку, если вы делаете это с любовью.
Исцеление уровни эфирного двойника(шаблона) (пятого слоя аурического поля)
Если наставники решат провести исцеление на уровне эфирного шаблона, то целителю будет указано просто положить руки на два места Нателе пациента (обычно это области двух чакр) и подержать их там некоторое время. С этого момента наставники берут инициативу в свои руки, а целитель остается относительно пассивной фигурой.
Участвуя в исцелении эфирного шаблона, я стала свидетельницей всей операции. Сначала мне было трудно поверить своим глазам: операции на эфирном шаблоне как две капли воды похожи на обычные хирургические операции, которые выполняются в госпиталях. Мне казалось, что это чистой воды проекция. Я попросила двух своих ясновидящих подруг присут
ствовать на сеансах исцеления, чтобы потом сравнить наше восприятие. Подруги откликну- лись на мою просьбу.
Вот что мы видели. Как только я возлагала руки на тело пациента, из них вырастали эфирные аналоги рук и внедрялись глубоко в тело пациента. Потом руки моих духовных наставников, которых я называю хирургами, проникали в организм больного, пользуясь моими руками как проводниками, и проводили хирургическую операцию. После того как они внедряли свои руки, мои казались непомерно большими (я имею в виду эфирный шаблон).
Для того чтобы выполнить операцию, наставники вводили в мои плечи трубки, которые проходили через кисти в организм пациента. Более того, они использовали те же инструменты, которые используют в своей практике обычные хирурги: скальпели, зажимы, ножницы, иглы, шприцы и пр. Они режут, рассекают, удаляют, делают пересадки и накладывают швы. Однажды я видела, как сквозь мои руки в тело пациента ввели большой шприц после того, как некоторые спинномозговые нервы были освежены и снова сшиты. Я посмотрела на свою под- ругу и спросила: «Ты видела?» Она ответила утвердительно и описала всю сцену точно так же, как ее видела я. С тех пор мы часто выполняли целительскую работу вместе и всегда сравнивали свои наблюдения.
Подобная работа проводится на пятом уровне аурического поля. Этот слой существует, так сказать, в негативе, как это описано в главе 7. Для меня в свете сверхчувственного восприятия негативное пространство подобно фотографическому негативу: темные участки выглядят светлыми, а светлые — темными. В негативном пространстве все пустые пространства заполнены, а все заполненные — пусты. На этом уровне все участки, которые должны быть пустыми, заполнены густой кобальтовой синевой, а все ау- рические линии выглядят пустыми дорожками в этом синем поле. Когда вступаешь на данный уровень энергетического поля, все это воспринимается вполне естественно.
Пятый уровень является шаблоном для всех объектов, которые существуют на физическом уровне. Если форма того или иного органа искажена на пятом аурическом уровне, то для того, чтобы исправить положение на телесном уровне, надо восстановить нужную форму на этом уровне эфирного шаблона. Таким образом, вся аурическая хирургия выполняется именно
3i^^^^ ffs5^a5оёёоё^з^^ exlqd」
HMLdAd 工XSC5S^^ £6。9«三 2с=и£г=лкхно《1>©Irwu-sesу，ЕЕ
220
ewjedeescl
на пятом уровне ЭПЧ. Следовательно, эфирная хирургия — это исключительно задача созда
но расти и развиваться.
Во время таких операций целителю ни в коем случае нельзя шевелить рукамн. В действительности же руки становятся как бы парализованными, и ими невозможно двинуть при всем желании. Когда я пробовала это сделать, само движение требовало колоссальных усилий. Сидение неподвижно в течение 45 минут, в течение которых наставники заканчивают свою работу, требует очень большой выдержки
и терпения.
После того как наставники заканчивают
операцию, они приступают к стерилизации и закрытию операционного разреза. Эфирные руки начинают приближаться к поверхности тела и сливаются с телесными руками целителя. Этот процесс тоже требует терпения. (Иногда я начинала откровенно скучать.) Наконец, освобождается одна рука (обычно это правая), и наставник велит мне переместить свободную руку к левой. Я медленно начинаю
удалять из тела пациента и левую руку, осто
рожно манипулируя пальцами и кистью, чтобы восстановить целостность эфирного шаблона и его связь с оперированным участком. Эта задача решается медленным ощупыванием руками всех чакр. Целителю нельзя отрывать руки от тела пациента до тех пор, пока не закроется разрез и не восстановится целостность эфирного шаблона.
Но давайте вернемся к пациентке по имени Мэри. В заключительной части хелирования она спокойно и расслабленно лежит на столе. Она частично покинула свое физическое тело и отдыхает. Аурическое поле продолжает в это время утилизировать энергию, которую Мэри получила для исцеления. Больная готова к духовной хирургической операции по поводу грыжи пищеводного отверстия диафрагмы. Как только вы помещаете руки на области третьей и четвертой чакр (рис. 44), ваши эфирные руки начинают двигаться вниз, и вы видите все внутренние органы пациента. Это дает вам возможность проникнуть внутрь тела оптимальным образом. Вы чувствуете, видите или даже слышите чужой организм. Находясь в негативном пространстве, вы чувствуете себя вполне естественно и нормально. Ваше поле распространяется вширь по мере того, как воз-
растает частота его вибраций. Вы ощущаете присутствие кого-то еще (возможно, это существо не одно). Очень мягко и ненавязчиво духовные наставники именно в этот момент проникают в ваше аурическое поле. Возникает ощущение чего-то очень знакомого, очень род- ног。и комфортного. Вы чувствуете себя просто великолепно и словно воспаряете к вершинам ангельского блаженства, находясь в мире и согласии с Вселенной. Сдавшись на милость вашей высшей творческой силы, вы видите, как руки наставников проникают в тело пациентки через ваши эфирные руки. Вы видите, как они ушивают дефект в диафрагме. Сначала эта картина кажется вам невероятной, но потом вы начинаете воспринимать ее как нечто само собой разумеющееся и перестаете внутренне противиться происходящему. Здесь очень важно то, что пациентке на глазах становится лучше. Вы начинаете верить в силу и знание, которые превосходят наше слабое земное понимание, и отдаетесь течению процесса исцеления. Наставники зашивают дефект и восстанавливают целостность эфирного шаблона. Вы чувствуете, как они начинают выводить из пациента свою энергию. Вы очень удивитесь, поняв, насколько глубоко в аурическое поле пациента внедрились ваши эфирные руки. Вы ие заметили этого, когда энергия входила в тело пациента. Но теперь, когда она начинает медленно выводиться, вы чувствуете, насколько глубоко она вошла. В данный момент пациент тоже может это заметить. Вы почувствуете, как к вам возвращается способность владеть правой рукой. Ее связь с полем пациента слабеет, и вы можете теперь сдвинуть ее с того места, где она лежала, можете оторвать руку от тела пациентки и несколько раз согнуть и разогнуть пальцы, чтобы снять онемение кисти. Правая рука погружена в четвертую чакру, а левую вы можете оторвать от пациентки. Делайте это очень медленно и постепенно. Теперь вы готовы к работе на седьмом уровне ауры. Но сначала я хочу дать вам еще несколько советов относительно целительства иа пятом, эфирном уровне ЭПЧ.
Во время выполнения хирургической операции на уровне эфирного шаблона наставники контролируют частоты цветовых излучений, направление потока энергии и точку ее приложения. Чем больше вы доверяетесь настпнни- кам, тем легче им работать. В дополнение к * нормальной» хирургической процедуре они
иногда HaiijjaH.'UJioT нас, целителя, говоря, как именно надо “ержить руки иа теле пациента； просят немного поднять уровни наших внбра- unii и пропустить "срез себя ro.uyGoii, а иногда и f<>j)e6pncrbiii свот. 1 Ipu этом вам ни в ксем с”- час1 нельзя двига гься, потому что поток знер- i'hii настолько силен, что может причинить вред но только полю нащкчгта, но и вашему. После того как п текс пациента прошло коли- честЕю зноргпи, достаточное для того, чтобы })астворить и разбить блоки, наставники изменяют напран.'кчни' потока на обратное для вы- сасыяанпя негодн<>11 энергии ив организма бального. Д.чя этого требуются очень высокие энергии — эперпи! шестого уровня поля. Эта .шергия способна удалить из ауры снещкриче- ские ишб/юнные([)ормы, например физические формм вирусов, бактерии, бластш.ю клетки из крови больных лоХкозом, с тем чтобы эти патологические (рормы не могли возродиться в (физическом теле больного.
Время от времени mei, обладающие способностью сверхчувственного восприятия, собираемся небольшими группами. На этих встречах мы поддерживаем друг друга в плане лммнок жизни и помогаем друг другу разобраться с техн проблемами, которые беспокоят всех яс- новидяищх. Мы проводим друг с другом сеансы исцеления (каждый нз нас становится при ;пом пациентом). Это очень плодотворная работа, ибо результаты ее видны не только целите- 」ю, но и пациенту. Подобная работа позволяет проверить многие ощущения и создать шаблон, согласно которому я описываю свой опыт. Мы учимся осматривать каждый уровень aypbi, узнаем, как эти уровни выглядят, и пытаемся разработать новые способы исцеления на основе топ информации, которой мы поделились друг с другом.
Исцеление кетерного шаблона,нан реструктуризация золотистойрешетки аурического поля(седьмой уровень аурического поля)
Во многих случаях, когда нарушена конфигурация аурического поля на пятом уровне, она нарушена также на седьмом уровне. В таком случае необходимо выполнить реструктуризацию кетерного шаблона. Обычно ее прово- дят до того, как целитель сосредоточится на шестом уровне〉хотя во время работы частоты шестого уровня возникают в организме цели-
тел” автоматически. Работа на седьмом уров. не отличается от работы на пятом уровне в том плане, пто в neii роль целителя весьма активна， На пятом уровне главная задача целителя зак.чючается в том, чтобы просто следовать за наставником. Работая на седьмом уровне, целитель должен быть очень активен в модуля- цли дыхания, в движениях руками и пальцами. Кроме того, в его задачу входит концентрация чувствительности и внимания к энергии высоких частот. Для того чтобы достичь седьмого уровня, требуется необычайно высокая степень внутренней сосредоточенности и контроль над дыханием. Золотистый свет на данном уровне очень силен и жёсток. Во многих случаях этот свет представляется в виде множества очень прочных золотых нитей.
Духовные наставники пациента всегда являются на сеансы исцеления и помогают. Если вы готовы к их восприятию, то можете увидеть, как они входят в ваш кабинет вместе с пациентом .В нужное время наставники вытягивают поле пациента из его тела и ухаживают за ним, что позволяет достигнуть высокой степени расслабления. Обычно больной вспоминает об этом моменте, как о пребывании в очень спокойном и безмятежном состоянии. Чаще всего ои не осознает, насколько было изменено состояние его сознания до тех пор, пока не пытается встать в конце сеанса исцеления.
Работа на уровне кетерного шаблона, которая позволяет реструктурировать седьмой слой золотым светом, состоит из двух основных этапов： очистка и реструктуризация решетчатой структуры органов, мышц, нервов или других частей тела и очистка и реструктуризация чакр. Руки наставников управляют руками целителя, облегая их подобно накидке. Ангелы-хранители нисходят из-за плеч и спускаются по рукам целителя в тело пациента. Из пальцев целителя при зтом исходят золотые нити, которые движутся очень целенаправленно. Они движутся намного быстрее, чем пальцы целителя, которые совер・ тают очень сложные н замысловатые движе- ння. Для того чтобы реструктурировать кетер- ную решетку органа, наставники обычно извле* кают эту структуру из тела. Это можно сделать только в том случае, если позволяет состояние сознания пациента. В эти моменты пациент на* ходится в измененном состоянии сознания и бе* седует с духовными наставниками. Содержание беседы может исчезнуть из памяти пациента» когда он возвращается в свое тело.
?А豆 УСШИЕ软
33
3
3
Рис 45. Исцеление кетерного шаблона лимфатической системы
224
Рис. 46. Исцеление к сторно го шаблона Духон «ля хирургил
Ехобное RA§eA§s
А. Реструктуризация кстерного шаблона бо^ьичсо органа
Энергетические руки целителя излучают сл.-ц.нын спет, который перемещает кетерный ш；】С，юн оргпна. Он плавает над телом, его очищаю г и реструктурируют, прикрепляя голубую зфпрную решетку к золотому шаблону с помощью евет/ю-зо.чотистых нитей. Пространство, хотороо он должен занимать и теле, очищается п етери.'шзуется светом, затем орган возвраща- егся на место. Когда реструктурирование н очистка заканчиваются, он просто вдвигается на но/юженное ему место в теле пациента. Все происходит так, словно неведомая сила засаенва- егоргпн обратно. Он прикрепляется к своему естественному ложу и наполняется синим светом, который снабжает орган жизненной энергией. Оперируемая область наполняется затем волокнистым успокаивающим белым светом, кото- рьпг служит внутренним анестетиком. Потом ее покрывают защитной повязкой из золотой энергии.
Примеры такого исцеления показаны на рис. 45 и 46. Как-то раз мне позвонила пациентка, у которой в молочно!! железе возникла припухлость. Доктора не смогли определить, была ли это инфекция пли опухоль. Врачи пытались произвести пункцию, но не смогли этого сделать и предложили больной операцию. Разговаривая с пациенткой по телефону, я немедленно представила себе темно-красное образование в ее .icBoii молочной железе с темно-серыми полосами, направляющимися от припухлости в подмышечную область, где располагаются лимфатические узлы. Для того чтобы проверить свое <'впдение>>, я спросила пациентку, находится ли припухлость в левой молочной железе немного ниже и левее соска. Когда она подтвердила мое предположение, я сказала ей, что образование не похоже на рак, а скорее всего имеет причиной инфекцию, по-видимому мастит. Я смогла определить это по цвету: темно- KpncHbiii цвет обычно характерен для инфекционного поражения органов. Слышала я также и голос духовных наставников, которые тоже подтвердили, что это мастит. Однако от моего внимания не ускользнуло, что лимфатические Узлы в подмышечной области были окрашены в темно-серый цвет. Это очень встревожило мен$〔. Я сказала пациентке, что основная проб- •К'ма заключается вовсе не в припухлости мо- •isiHoii железы, а в закупоренных лпмфатиче- скнх узлах. Необходимо очистить весь ее орга
низм, и d особенности лимфатическую систему. Через несколько дней врачи удалили абсцесс молочно：! железы, который был вызван закупоркой лимфатических узлов.
Когда эта женщина приехала ко мне на сеанс исцеления через три дня после операции, ее лимфатическая система показалась мне закупоренной. Массивные скопления увеличенных лимфатических узлов были видны в форме темно-зеленых областей по всему ее телу: по обе стороны грудины, в левой половине живота. Все энергетическое поле имело сероватый оттенок. Красная область и а левой молочной железе практически рассосалась, осталась только ярко-красная полоска в области рубца и несколько более бледный красный ореол около операционной раны. После проведения обычного хелирования и очистки низших энергетических тел духовные наставники извлекли всю ее лимфатическую систему н очистили ее согласно методике, описанной выше, а потом поставили лимфатические сосуды на прежнее место (рис. 45). Весь торс пациентки был перезаряжен н защищен сначала синим светом, а потом золотым, что сделало лимфатическую систему (на седьмом уровне) прозрачной и золотистой. Красноватая полоска исчезла. Заметьте, что на рис. 45 показано, как наставники работают через руки целительницы, которая держит на весу лимфатическую систему пациентки, в то время как наставники пациентки, стоя в головах боль- Hoii, удерживают ее поле вне тела в процессе выполнения этой нелегкой работы.
£ Реструктуризация кетерного шаблона чакры
Подобная последовательность действий выполняется и при структурировании чакр. Но в отличие от органов чакры никогда не удаляются из тела. Существует несколько основных путей повреждения чакр: они могут разорваться, может быть поврежден защитный экран над ними, может быть закупорена воронка, замедлено вращение энергии, проходящей через нее, кончик чакры может быть расположен не в сердце или корне чакры. Водоворот может заклинить или, наоборот, завитки энергии могут раскрутиться, и тогда чакра приобретает вид расправившейся пружины. Иногда чакра почти полностью исчезает, а иногда повреждается лишь ее малая часть. Например, у Мэри, которая страдала грыжей пищеводного отверстия диафрагмы, один из маленьких водоворотов
чакрш солнечного сиистення выглядел как рас- крутмвшпясп пружина. Для того чтобы исцелить подобное состояние, вам необходимо прижать пружину на место и свернуть ее, реструк- турнровать ：KUJiHTiibiii экран и снабдить его зс- iiUrrHoii oDo.io'iKoii, ччобы он быстрее зажи：1. Все эти манину.чяцш! выполняют духовные наставники, которые де11ствуют через впши руки с помощью света. Руки ваши будут i屮н этом двигаться авгомгпчвюски.
Но давайте вернемся к наше" пациентке Мэри, которая теперь приподнята лад своим телом п находится в измененном состоянии сознания. О ueii заботятся ее духовные насташш- ки и аш'е.чы-хранители. Как только вы зикон- чи.'ш работу на пятом уровне и обрели способность воспринять разрыв па седьмом уровне, настарч' время поднять свое сознание на седьмой уровень. Длл начала вы дышите через нос, форсируя дыхание и издавая хрипящие звуки. Когда дыхание участится в достатохшой мере, вам предстоит сосредоточитьсл на подъеме своего сознания на более BbicoKiiii уровень. Не беспокоитесь о гипервенгиляцин： вся ваша энергия будет вложена в целительскую работу. Поднявшись на седьмой уровень, вы начнете ощущать прнсутствне божественного разума, с точки зрения которого все сущее есть совершенство. Как только наставники соединятся с вашим полем, с ваших пальцев начнут истекать нити золотого света (рис. 46). Практически непроизвольно ваши руки двинутся к третьей чакре Мэри. Вы заметите, как золотые нити начнут зашивать дефект на ма.ченьком водовороте чакры Мэри. Ваши пальцы движутся с почти немыслимой скоростью. Золотые же шгги движутся в тысячу раз быстрее. Золотой свет заставляет изуродованную чакру принять первоначальную форму. Вы даже не представляете, какая колоссальная энергия протекает через ваши пальцы, и начинаете сомневаться, что ваше тело справится с таким потоком. Вы продолжаете часто дышать, пока структурируется защитный экран. Хотите поинтересоваться, знает ли Мэри, ито с ней происходит, но не можете вымолвить ни слова. Вам предстоит работа, которая требует полного самоотречения и сосредоточенности. Наконец, работа закончена, и чакра стала нормальной. Ваше дыхание постепенно замедляется. Вы очень рады, что все кончилось. Руки болят, но вы чудесно себя чувствуете.
Вы очень быстро проводите хелирование верхних чакр и занимаете место в изголовье сто-
ла. Возложите руки на обе еггороны голову Мэри, ч тобы ликвидировать остаточный днеба- ппне энергии по обе стороны ее тела. Теперь, когда пяты!! и седьмой слои реструктурированы и держат ауричоскую форму, настало время перезарядить аурическое поле небесной любовью на шестом уровне.
Исцеление на целестиальном уровне(шестой слой ауры)
Для того чтобы исцелять в шестом слое ау- рического поля, вам придется пользоваться чакрами сердечной, третьего глаза и макушечной. Сложите ладони лодочко11, соединив пальцы и скрестив большие пальцы, расположив руки над третьим глазом пациента. Повысьте свою вибрацию, чтобы достичь просветления и, пропуская свет через себя, направляйте его в централ ьную область головного мозга пациента (рис. 47). Ваше психическое состояние должно достичь самой высокой духовной реальности, какую вы способны воспринять, соединив свое сердце с вселенской любовью и воспарив сознанием к свету. Очень важно в данном случае при。 слушиваться к сердцу и ждать прихода вселенской любви, иначе целительство может стать слишком рассудочным. Вы должны всем сердцем возлюбить каждую клеточку, каждую частичку Мэри. Связь с мессианским сознанием пли вселенской любовью помогает удержать иетовека в своем сердце и вступить в состояние тотального приятия и позитивной воли в желании пациенту благополучия и долгих лет жизни. Все это означает, что вы должны войти в данное блаженное состояние, а не просто вообразить его себе. Пребывание в этом состоянии помогает достичь света и наивысшей духовной реальности, какую только можно воспринять.
Для того чтобы увеличить частоту вибраций, можно использовать как активный, так и пас- сивньп! способ. Для начала сделайте все от вас зависящее, чтобы усилить вибрации. Этого можно достигнуть форсированным хрипящим дыханием, медитацией, сосредоточением внутреннего взора л устремлением его к горнему свету- По мере устремления вверх вы ощущаете себя все меньше и меньше связанным с собственным телом. Ощущение такое, что часть вашего соа- нання поднимается все выше и выше вдоль по- звоночного столба и вытягивает вашу сущность в область ослепительного белого цвета. Вы по* лучаете от этого все большее и большее удоволь*
3 二三二三二C.二二二 оьеноа
Рис. 47. Исцеление цслестиального уровня (шестого слоя)
ствие. Ваш разум словно расширяется, и вы нп- чпнаете понимать те концепции, которые были fjejoc ryniibi для вас в нормальном состоянии сознания. Теперь вы способны воспринягь великую реальность, а духовным наставникам легче ввсстн в ваше сознание сложные понятия, по- ско.чьку в этот момент вы ллипютесь многих предубеждений, поскольку просветление ликвидирует часть знергетических блоков в вашем мозге и разуме. Чем выше продвигаетесь вы к свету, тем больше вы раскрепощаетесь. Если вы будете упорно тренироваться, то “срез несколько лет сможете без труда достигать высших областей духовной деЛствительностл и воспринимать высшие понятия.
Теперь, когда вы достигли определенной степени п]>иподнятости над обыденным, перестаньте стремиться ввысь и позвольте свету залить ваше аурическое поле, поскольку ваши вибрации уже находятся в гармонии с белым сиянием. Сейчас белый свет хлынет через ваше no.ie в энергетическое поле пациента.
После того как белы!! свет достигнет центральных областей головного мозга пациента и вибрации этих областей воспримут высокую частоту колебаний, переходите на следующий уровень вибраций. Когда пациент достигнет его, переходите на следующий. И так далее до тех Пор, пока центральная область его головного мозга полностью не просветлится. Аура пациента наполняется опалесцирующим золотисто-белым светом. Иногда он видит эту потрясающую игру света, но в некоторых случаях 6o.ibHoii «засыпает». (На мой взгляд, это означает, что больная пока не обладает способностью удерживать память об опыте, возвращаясь в обычное состояние сознания. В один прекрасный день Мэри овладеет и этой способностью, поскольку сам процесс исцеления помогает ее развитию.)
Так как этот способ общения с наставниками по каналу связи является высокоэнергетич- ным, вам необходимо периодически встряхивать руками, чтобы прерывать связь с шестой чакрой перед тем, как переходить к каждому следующему этапу исцеления. После того как просветляется область зрительного бугра головного мозга пациента и его аура наполняется белым светом, я обычно начинаю работать непосредственно на наружных областях ауры, Подняв вверх ладони и нащупав пальцами пути распространения золотого света, я расчесываю све- товтяе лучи целестиального тела. Это движение
похоже на то, которое вы производите, когда пропускаете сквозь пяльцы длинные волосы. Ви начинаете движение от кожи головы и постепенно поднимаетесь выше, перпендикулярно поверхности черепа, словно поднимая вверх всю ауру. Это дает пациенту ощущение света и усиливает целестиалыюе тело, добавляя ему света it расширяя его. Если у вас есть время, попытаетесь расчесать световые лучн. Мэри испытает от этого большую радость.
Запечатывание уровнякетерного шаблона
После того как становится просветленными расширенным целестнпльнн^ уровень, я начинаю заниматься кетерным уровнем, яйцеобразной оболочкой, которая, как мне представляется, защищает аурическое поле. Я смягчаю, выпрямляю и усиливаю это образование, проводя руками по его поверхности. Кетерная оболочка может быть сужена у стоп, местами расширена, иметь выпячивания или, наоборот, перетяжки. (Некоторые из этих перетяжек имеют отношение к прошлым жизням. Подробно их происхождение будет описано в главе 24.) Местами кетерный шаблон может истончаться, где-то могут быть дефекты или отверстия. Все эти повреждения надо исправить: к концу сеанса шаблон должен принять яйцеобразную форму, иметь приятную, гладкую поверхность. Достичь этого можно с помощью простейших манипуляций. Если где-то образовалось выпячивание, то я сглаживаю его. Если область надо осветлить, то я просто направляю в нужное место поток энергии. Наружный слой ауры очень податлив, поэтому данная часть исцеления является самой легкой и занимает очень мало времени.
Для того чтобы закончить исцеление на седьмом уровне, я перемещаюсь к голове паци* ента и соединяю свои руки, держа их на яйцеобразном щите ауры на расстоянии 45 см от головы пациента. После этого я провожу рука* мн вдоль тела пациента, словцо что-то сметая с него. Левая рука круговым движением идет влево, правая — вправо. Энергия течет по дуге от головы до стоп пациента, усиливая весь седь- мо诙 уровень его аурического поля. При медлен* ных движениях, описывающих круг золотистого света вокруг груди пациента, укрепляет* ся весь яйцеобразный уровень энергетическО' го поля.
fssMBIMTHi ионизкнн 0mdзвисad= инозит OJOHd3sx KHaodA №xs«a3^.asE«ro .эд^ .v«£
Для того чтобы усилить седьмой уровень ауры Мэри п поместить пациентку как бы в з;1- щнч'ньи! футляр, под которым 6\тн>т беснре- пятетпенно иродо.чжаться иеци/кчше, по.чни- мите руки над t*e ['('.-юм. Вы псе еще сн；ет<' воз- .'Н1 головы бо.чьноп, как показано па рис. 48. Расстояние седьмого уровня от тела больно" ко.'К'блется от 75 см до 2 м. Ес」и вы не способны увндсть кетеримП уровень, то проведите ио нему руками и воспримите его е помощью осязания. При соприкосновении с седьмым уровнем иы ощутите небольшое давление снизу. Соедините большие па.чьцы (нсдонн до.-i;кны быть при этом направлены вниз, к поверхности седьмого уровня аурического поля Мэри). Д.-1я того чтобы поддерживать свой энсргети- MecKiiii потенциал на седьмом уровне и сохранять возвышенное состояние сознания, дышите <1)орсированио через нос, издавая мягким небом хрипящие звуки. Теперь начина1гге испускать золотисты!! свет, который, двигаясь по дугообразной траектории, окружит все тело Мэри. Удерживайте дугу н, чтобы распространить ее над всем полем, медленно разведите рукм — свет покроет все тело пациентки. Правая рука движется направо, левая ——налево. Замкните круг, чтобы охватить всю яйцеобразную оболочку аурического поля больно!!.
Закончив с этим, я обычно разрываю спою евнзь с нолем пациента, резко встряхнув рука мп и переместившись к его правому боку. Теперь я снова соединяюсь с его полем, но снаружи. (Когда я проводила вышеописанные действия, то работала изнутри, являя собой одно целое с энергетической системой пациента. Теперь же я разорвала эту связь и не являюсь больше* частью этого потока энергии.) Осторожно возложив руки на оболочку ауры пациентки, я мысленно желаю ей добра и возвращаю ей ее целительную энергию. Я прославляю пациента, его силу и способность созидать свое здоровье и равновесие жизненных сил и отмечаю свое скромное участие в напоминании о том, кем он является в действительности. Затем я снова разрываю связь с ауро" больного, сажусь рядом с ним и возвращаюсь в обычное состояние бодрствования. (Во время пребывания на седьмом уровне со- стоянне моего сознания было в значительной степени изменено.) Я снова возвращаюсь в свое тело, как рука входит в перчатку, концентрирую свое внимание на каждой клеточке своего существа, славлю свою инкарна-
цию, истинную сущность и то, ради чего л пришла в этот мир. Вся целитсяьная энергия, которой я обладаю, снова начинает циркулировать по моему телу*
Эта последняя процедура позволяет целителю огорваться от больного л не “ноенть» с со- 6oii его энергию всю последующую неделю. Воздаяние ijouecTeii самому себе интегрируетцели- те.чьскую работу с ваше!! личностью. Этот процесс не всегда происходит автоматически, потому “то при длительном сеансе целитель долгое время находится в состоянии измененного сознания. Иногда кажется, что всю эту работу выполняет KiiKoii-то другой, очень милый, но чу；кой человек. Многие целители, которых я знаю, ведут трудную жизнь п должны благодарить себя за работу, а не критиковать себя за свои переживания.
Теперь повторите вышеописанные действия с Мэри. Переедите к ее правому боку, слегка прикоснитесь к ее седьмому уровню, похвалите се и верните eii ее собственную исцеляющую силу. Отойдите от нее и сядьте в той же комнате поодаль. Влейтесь обратно в свое тело. Похвалите себя и свои благие цели.
Пос.-ie сеанса исцеления пациент обычнону- ждается в отдыхе и часто находится в слегка оглушенном состоянии. Пока больной приходит в себя, сделайте краткую запись о данном сеансе и его особенностях для того, чтобы при необходимости вернуться к этому случаю. Если проводилась работа на эфирном уровне, то я рекомендую пациентам физический покой и усиленное питание на протяжении по крайней мере трех дней.
После короткого отдыха попросите Мэри сесть, свесив ноги с края стола, но не вставать несколько минут, иначе может закружится голова. Она, конечно, полюбопытствует, что именно вы с ней делали. В этот момент не стоит резко возвращаться к привычному для и ас линейному мышлению, чтобы слишком поспешно не вывести Мэрн из возвышенного состояния сознания, в котором она до сих пор пребывает. Дайте краткий ответ, достаточный для того, чтобы удовлетворить ее любопытство, но не разрушить ее безмятежность и спокойствие.
Проводя исцеление, вы, вероятно, уже поня- лн, в каком дальнейшем исцелении нуждается Мзрн. Поговорите с ней и порекомендуйте прийти к вам на следующей неделе, если, еще раз повторяю, это необходимо.
Вы то：1ы«> что закончили полное исцелонне ；?ур}〃 л врликолепно себя чх'вствуете. Перед тем как попрочцггься с пацнонгкоп, выпоЛ ге с neii пс станину ключево!! воды. На цв. пл. XV показана аура Мзрн после полного сеанса исцеления. Сравните зту ауру с энергетическим по- лем той ?ке 6o」i，HoR, представленной на цв. п.ч. ХШ.
Тпкон в общих чертах полны!! спектр целительства. Проводя первую часть исцеления —— хе/шрованне л очищение ——до того, как приняться за работу на уровнях шаблонов, я получаю необходимую информацию от духовных наставников пациента в вербальной форме. Пациент мо;кет задавать вопросы, на которые отвечают его ангелы-хранители. Однако когда начинается работа на уровнях шаблонов, я уже не в состоянии делать два дела сразу. Эта тяжелая работа требует высочайшей концентрации внимания целителя. Пациент также впадает в состояние глубокой релаксации, от которой его не стоит отвлекать никаклмл разговорами.
Я постоянно получаю от наставников самую разнообразную и полезную информацию. Как только я изучу какой-то уровень данного пациента, наставники сопровождают меня на следующий. Иногда для оказания мне помощи к наставникам во время сеанса присоединяются новые.
8- Исцеление космических уровней ауры(восьмой и девятый
уровнн энергетического поля)
Совсем недавно я начала видеть два уровня аурического поля выше золотого шаблона. Эти уровни имеют кристаллическую структуру и обладают высокими вибрациями. Все, что располагается ниже седьмого уровня, является в некотором смысле экипажем, который везет нас по жлзни. Сюда же включаются перетяжки на кетерном уровне, представляющие собой кармические уроки прошлых жизней, которые Mbi должны усвоить во время нынешнего воплощения в мир.
Одпако восьмой и девятый уровни находятся на более высокой ступени, они вне земной жизни. Они относятся к тому, кем мы являем- ся вне нашей жизни. Мы — это множество раз воплощенная жизнь существа, которое посте- пемно продвигается путем познания н приближения к божеству.
На низших семи уровнях аурического поля хранятся все опыты нашей жизни и все кальки того, что запрограммировано нашим жизненным планом при рождении. Естественно, при этом мы творим и новы!! опыт. Поскольку мы обладаем свободой воли, то не всегда выбираем именно те опыты, на которые мы запрограммированы. Другие люди тоже обладают свободой волн, поэтому возможность выбора опыта — дело очень и очень сложное и запутанное. Все наши опыты л возможные переживания тех или иных реалий, как бы сложенные в стопки, хранятся в нашем аурическом поле. Все эти опыты призваны преподать нашей душе некоторые уроки, которые мы хотим выучить по собственному выбору.
Иногда эти возможности больше не важны для роста дупш, и их надо удалить из ауры. Это делается с восьмого уровня энергетического поля. Происходит следующее: целитель проецирует себя в измерение, располагающееся вне человеческой жизни» и оттуда спускается на седьмой уровень пациента, удаляя ненужный опыт инструментом, который я называю щитом восьмого уровня.
А Щит восьмого уровня
Щит восьмого уровня используется для удаления травм, полученных в настоящей, текущей жизни, которые значительно блокируют развитие личности или просто больше не нужны, т.е. урок, который представляла собой эта травма, уже преподан душе.
Когда следует задействовать щит восьмого уровня, решает высшее сознание пациента, а не его личность. В большинстве своем люди даже не подозревают о существовании такого уровня. Но если они о нем слышали, то могут попросить использовать и его при исцелении. Однако такой подход обычно не приносит успеха. Щит дается целителю духовными наставниками только в том случае, если он действительно необходим и будет применен к месту н вовремя. Вытащить на свет Божий застарелую травму —дело нешуточное: это мероприятие может сильно потрясти пациента. Иногда щит восьмого уровня применяется для ограждения пациента от избыточной свободы, которую тот может ощутить при удалении старой травмы. В основном процесс применения щита сводится к следующему： целитель вводит щит в ауру пациента, удаляет или изгоняет старую травму, а оставшуюся пустоту заполняет розовым светом
бескорыстной любви и запечатывает дефект седьмого уровня аурниеского поля. У пациента, таким образом, появляется время и возможность залечить последствия раны п привык- нуть обходиться без тяжслоЛ, но ставшей привычной ноши, которую он таскал с собой всю жизнь. (Это не так легко, как может показаться: свобода зачастую сильно пугает.) Со временем щит рассасывается, и пациент начинает позитивно относиться к новым опытам текущей жизни.
Последовательность действий при применении щита восьмого уровня весьма сложна, и eii обычно предшествуют общее очищение и работа на уровнях шаб.чонов. Решение о применении щита восьмого уровня никогда не принимается целителем: его всегда npewraiOT духовные наставники. Щит представляет собой плоский «кусок» непроницаемого и жесткого света. Щпт подогнан под основание чакры и вводится непосредственно в ее корень в непосредственной близости от старой травмы. Левой рукой целитель открывает чакру, чтобы поместить туда щит. Для того чтобы это сделать, нужно, чтобы энергетическое поле руки проникло глубоко в тело пациента, прямо к корню требуемой чакры. Правая рука тем временем устанавливает щит на нужное место. За действиями целителя внимательно наблюдают наставники. Край щита выступает за пределы нижнего среза чакры и распространяется вниз, на травмированные участки, углом выступая над поверхностью тела. Нижний край щита открыт, как воронка, куда засасывается травма.
Левая рука удерживает щит на протяжении всего времени, пока производится защита и происходит процесс удаления травмы, поскольку рука отделяет верхний анатомический участок ауры от того места, куда должна войти ее пораженная часть. Отверстие щита служит для входа наставника в то место поля, где располагается травма. В то же время духовный наставник пациента держит своего подопечного вне тела, чтобы защитить и обучить пациента.
После того как щит установлен, целитель подводит под него свою правую руку и старается убедить травму покинуть тело, напоминая воспринимающей травму части сознания о божественном происхождении и ее связи с высшим миром. При исцелении с помощью щита, травма рассматривается как самостоятельная единица, имеющая собственную энергию-созна-
яие. Такой метод исцеления весьма сильно отличается от удаления энергетических блоков из низших слоев аурического поля. Соединяясь непосредственно с энергией-сознанием травмы, которая готова покинуть тело пациента, цели- тель обеспечивает возможность достаточно безболезненно от нее избавиться. Травма удаляется из тела и аурического поля на добровольной основе. Любое насилие срывает ход процесса и заставляет целителя все начать сначала. Описанный метод позволяет удалить травму целиком. При проведении исцеления на низших уровнях энергетического поля попытка устранить блок приводит к его удалению, но блок лишь свидетельствует о наличии травмы и не содержит всей ее энергии. Когда удаляется травма, перестают существовать и блоки в энергетическом поле, и другие ее побочные эффекты, пациенту больше не придется иметь с ней дела. Щит обеспечивает более гладкое протекание процесса и защищает пациента от потрясения, связанного с внезапным исчезновением травмы. Когда травма удалена, наставники любовно заполняют пустоту светом, полость прижигают золотым или белым светом, а потом заполняют розовым светом бескорыстной безусловной любви. Новое розовое поле соединяется с окружающими участками поля, которые пока еще остаются прикрытыми щитом восьмого уровня. Открытый выход щита, сквозь который была извлечена травма, запечатывается золотой печатью, которая остается на месте после снятия щита. После этого целитель снимает с щита левую руку, оставляя его на месте. Энергия правой руки медленно спускается туда, где только что находилась левая рука. Это окончательно освобождает левую руку, которая начинает воссоединять вновь образованное поле с остальным энергетическим полем пациента. Целитель медленно проводит левой рукой по верхней части аурического поля, воссоединяя его части.
После установления щита целитель усиливает главный вертикальный поток энергии, посылая пульсирующие пучки золотого света вдоль этого потока. В это время пациент начинает постепенно возвращаться в свое тело. Вот и все, что происходит при этом виде целитель* ства. Целитель по своему усмотрению может перейти на шестой уровень аурического поля» чтобы укрепить безмятежность и спокойствие пациента, а может закончить свои действия Hfl седьмом, кетерном уровне ауры.
•Лично для меня самое сложное на этом этапе целительства — умение спокойно сидеть и терпеливо уговаривать травму покинуть тело ППЦЛ6НТД- пкой подход очень сильно отличается от выталкивания, выметания или вышибания блока с помощью высоких вибраций. Очень трудно подняться над седьмым уровнем и оставаться там, сохраняя мир, спокойствие и единение с Божьей волей. Целитель должен контролировать дыхание, дыша медленно и глубоко, сосредоточившись на покорности божественной воле. Искра Божья присутствует в каждой клеточке человеческого существа и беспрекословно подчиняется божественному провидению. Целитель должен полностью слиться с этой волей. Другими словами, я должна располагаться в искре Божьей, в травме, контактировать с энергией-сознанием в состоянии единения с волей Бога и просто напоминать каждой клеточке этой травмы и каждой клеточке тела пациента, что они несут в себе искру Божью. Я рассказываю травме, что она есть Бог и поэтому должна следовать Его воле и находиться в согласии с вселенской волей, светом и мудростью. Это не так-то легко сделать. В начале своей практики я предпочитала в этих ситуациях приниматься за привычное вытягивание блока. Но это означало, что я автоматически попадаю на низшие уровни аурического поля. Такое поведение выбивало наставников из моей ауры, и в момент их выхода я содрогалась всем телом. Может быть, это был сигнал, а может быть, просто духовные наставники не могли переносить низкие вибрации первых слоев энергетического поля. Все приходилось начинать сначала.
Щит восьмого уровня нужен тогда, когда свобода, обретенная после удаления травмы, окажется невыносимой для человека. Такие люди склонны заменять освободившееся место другим негативным опытом. Я была буквально потрясена, когда сама стала свидетельницей такого случая.
Однажды после окончания сеанса исцеления, когда папиент уже встал на ноги, я вдруг увидела, как золотистое, только что реструктурированное поле на моих глазах рассыпалось в прах. Я была настолько изумлена, что чуть не спросила: «Почему это случилось у вас так быстро? » Я хотела положить пациента обратно на стол, но тут же поняла, что за всем этим происшествием стоит нечто большее, чем просто неудачное исцеление. Позже один из моих духов-
ных наставников по имени Эммануэль поведал мне через моего друга, что пациент просто по* нял, что не может воспринять то, чего он, как ему казалось, столь сильно желал. Он не смог принять те аспекты жизни, которые открылись ему после сеанса. Онн оказались настолько болезненными, что он предпочел не иметь с ними дела.
Вскоре после этого происшествия я научилась защищать ауру пациента щитом восьмого уровня. Поняла я также и то, что мне не следует предлагать повторного исцеления человеку, потому что предыдущее оставило у него воспоминание о негативном опыте, а повторная встреча со мной только усугубила бы положение. Мне оставалось только ждать, что он сам придет ко мне, когда решится снова столкнуться со своими проблемами и победить их.
Интересный пример исцеления с помощью щита восьмого уровня показан на цв. ил. XVI. Пациентка, которую я назову здесь Бетти, занималась бизнесом. Ее мать умерла, когда Бетти было 3 года. За несколько лет до последнего посещения она была у меня как у психотерапевта. В то время Бетти не имела представления о том, как выглядит ее мать, поскольку не имела даже ее фотографии. Вовремя психотерапевтического курса Бетти сумела отыскать фотографии матери и смогла составить себе представление о том, как та выглядела. Это помогло ей повысить свою самооценку. До тех пор она не могла выносить свою мачеху. Процесс лечения помог ей наладить отношения с этой женщиной. В своей душе Бетти постоянно ощущала тоску по безвременно ушедшей матери.
Однажды, будучи моим пациентом на протяжении нескольких лет, Бетти спросила меня, почему я не хочу исцелить ее как экстрасенс. Я ответила, что не делала этого потому, что не сомневалась в ее здоровье. Одиако в этот момент духовные наставники напомнили мне о «новом щите», который я только что научилась ставить в ауру. Следующий сеанс был чисто целитель- ским. После того как были проведены обычные очищение и проверка уровней шаблонов, на которых не было никаких проблем, к делу приступили наставники, которые установили щит н моей рукой извлекли старую травму, связанную со смертью матери. Я была очень тронута, увидев, как передо мной появилась мать в своей духовной форме, сопровождаемая своими ангелами-хранителями. Она сама приняла дух травмы своей дочери, который покинул тело нс»
234234Духовное целюпельствоДуховное целюпельство
234
234
Духовное целюпельство
Духовное целюпельство
время сеанса (см. рис. 49). Наставники позабо- тп/шс].одухедоче1)и, которыЛ покинул тело на вромя исцеления. Следующей задачей ангелов бы/и» заполнение обраяовавшеИся на м('сте травмы полости розовнм светом безусловной люб- пи. О гверстие в щите было запечатано золотым светом, как это показано на рис. 49. Потом мы воссоединили прикрытые щитом области с верхней и пинене!! половинами ауры и усилили rvinBHbW вертикальный поток энергии. К тому времени, когда сеанс был окончен, травма в руках матери превратилась в сияющий белый
Исцеление на девятое уровне ауры
Об этой процедуре я знаю очень мало. Наблюдая, как духовные наставники работают на этом уровне, я видела, как они удаляли с одного бока пациента все слои аурм единым блоком, а потом вставляли на освободившееся место новый блок. Девятый уровень показался мне состоящим из какого-то хрустального сияния. Когда выполняется эта процедура, пациент исцеляется очень быстро. Мне кажется, что это новое воплощение, но без нового рождения н смерти, и применяется оно для экстренной постановки новой жизненной задачи. Я видела эту процедуру всего несколько раз за все время моей практики.
Группы духовных наставников
Иногда мне кажется, что на разных уровнях ауры работают различные группы духовных наставников, а иногда, что те же самые. Команда наставников, работающая на определенном уровне, имеет свою особую характеристику. Те, кто занимается астральным уровнем, озабочены по большей части проблемами сердца и любви. Они очень хорошо успокаивают, любят и заботятся, говорят поэтическим языком, уча нас любить себя со всеми своими ошибками и дурными поступками. Наставники, которые работают на уровнях кетерного и эфирного шаблонов, очень серьезны и активны. Так и кажется, что они сами «напрашиваются» на работу. Эти наставники очень озабочены качеством уровней шаблонов, исцеляют просто и по-деловому. Они не слишком чувствительны и сентиментальны, но всегда готовы понять и оказать всемерную поддержку. Они авторитарны и любят выражаться в стиле директив. Наставники, работа- югцие на восьмом уровне, производят впечатле-
пне понимания н бескоЕгечноготерпения, осно- шшного на любви. Наставники девятого уровня мне не слишком хорошо знакомы, но мне представляется, что они несколько безличный тверды.
КАК ПРОВОДИТСЯ СЕАНС ИСЦЕЛЕНИЯ
Для помощи начинающему целителю я вкратце снова опишу последовательность действий во время сеанса исцеления. Следование этому наставлению поможет вам разобраться и понять, что именно требует вашего дальнейшего духовного роста, проанализировать свои ошибки и определить направление работы.
Прежде чем в ваш кабинет войдет пациент, приготовьтесь и соединитесь со светом. От- крЗте свои чакры, пользуясь методами, изложенными в разделе «Общение по каналу связи*.
Выслушайте, что привело к вам больного. Почему он или она пришли именно к вам? Что вы должны дать пациенту? Откройте свой внутренний «репертуар».
Объясните пациенту, что вы будете де-
Проанализируйте поток энергии в системе пациента. Где находятся главные блоки? Как им образом пациент усваивает энергию? Где имеются погрешности в направлении потока? Каковы результаты этих погрешностей? Какова природа главной системы защиты вашего пациента (см. главы 9, 10 и 12)?
Измерьте показатели работы чакр с помощью маятника и запишите нх (см. главу 10).
Настройте себя на свет н воссоединитесь с ним; подстройте свою энергетическую систему к системе пациента и уравновесьте их. Прислушайтесь и присмотритесь, не явились ли ваши наставники, если вы не сделали этого раньше. Периодически во время сеанса вам придется настраиваться на энергетические системы пациента и наставников, чтобы добиться большего равновесия со светом.
Интерпретируйте показания и характеристики работы чакр, полученные при диагностике точек на стопе пациента. Отыщите равновесие разума, воли и эмоций, главные закупоренные центры. Отыщите открытые центры, пользуясь которыми пациент может решать свои проблемы, и постарайтесь открыть закрытые и недействующие центры. Найдите наиболее важные для пациента проблемы. Извлеките всю возможную информацию из пенхичес-
кого статуса пациента. Какова начальная причини недомогания или бол(*;пш? Ku ковы качества пациента, опираясь ш» которые в* сможете помочь ему исцелиться самому (см. главы 9, 10 и 12)?
ХелируГгге низшие ауричрские те.ча и “х чакры, сканируя систему тел. Если иы новичок, переходите к пункту 1G. По мере накопления опыта можете прочитать пункты 9, а если надо, то 10 и 11. После того как вы научитесь воспринимать пятый, шестой и седьмо)! слои ауры, можете выполнить пункты 12, 13, 14 и 15.
Проведите очищение позвоночника.
Работайте непосредственно на тех участках, которые непроизвольно вас привлекают. Выбирайте только те методы, которые вы лучше всего знаете. Работая, оцениваете эмоциональное состояние пациента. Воспринимает ли он (она) энергию или сопротивляется, (формируя эмоциональные блоки? Будьте вместе с больным. Пройдите сквозь блоки с ним вместе. Пусть ваши наставники помогут вам разобраться с наиболее болезненными областями. Прислушивайтесь к ним внимательно.
Очистите специфические блоки в низших энергетических телах.
Если умеете, то проведите работу на уровне кетерного шаблона.
Переходите к целестиальному уровню. Пошлите белый свет непосредственно в центральную область головного мозга больного. Поднимите уровень ваших вибраций, заставляя колебаться cBoti гипофиз. Когда вибрации пациента сравняются с вашими, переходите на следующий уровень и повторите то же самое. Повторяйте целительские манипуляции до полного просветления головного мозга больного.
На этом этапе, если этого не произошло раньше, вы увидите наставников и ангелов, которые дают прямые указания больному, — его духовных наставников н ангелов-хранителей. Осторожно прекратите их общение, перекрыв канал связи.
Расположившись в изголовье, прогоните энергию высоких вибраций из третьего мозгового желудочка по позвоночному столбу и по спинномозговому каналу.
Дальше вы, вероятно, захотите расчесать целестиальное и астральное тела (особенно если больной находится в подавленном состоянии или в депрессии).
Усильте и укрепите яйцеобразную оболочку ауры.
Перейдите к правому боку пацдента. Снова прикоснитесь к седьмому слою аур*. Похвалите пациента и ого самоисцеляющун, силу-
Осторожно разорвите спою связь с пациентом, закройте все каналы оби1ения ” отойдите от больного. Дайте себе несколько минут, 11Тобы вернуться в свое тело и в земной план действительности. Пусть сквозь вас пройдет целительная энергия. Похвалите себя за то, что вы есть и выполняете такую важную работу.
Если пациент покинул свою телесную оболочку и нуждается в помощи, то подождите к его с топам и потяните за ноги, направляя на себя поток энергии больного.
После каждого сеанса исцеления напомните пациенту, чтобы он выпил большой стакан воды. Кстати, сами можете сделать то же самое.
АНАЛИЗ СЕАНСА ИСЦЕЛЕНИЯ
Что и в каком хронологическом порядке происходило? Как проходил каждый шаг исцеления? Какие шаги были простыми? Выполнение каких шагов вызывало у вас трудности?
Ответьте на вопрос четвертого пункта в разделе « Формат сеанса исцеления ».
Ответьте на вопрос пункта 7 раздела «Как проводится сеанс исцеления*.
Какие внутренние процессы происходили в организме целителя и пациента? Теряли ли вы свою сосредоточенность и не тратили ли попусту энергию там, где это было не нужно? Каким образом это происходило? Соотнесите это с особенностями структуры характеров целителя и пациента.
Чего вы достигли в результате исцеления? Сумели ли добраться до внутреннего света исцеляемого? Какова природа высшего «я» пациента? Как вы поддерживали пациентам как вы освобождали его от проблем?
Исходя из предыдущего пункта, скажите, какую работу вам надо провести с собой?
Нарисуйте нсходнь【й и результирующий потоки энергии исцеляемого.
Какова была первичная причина недомогания? Как вы справились с ним?
На основе предыдущего пункта скажите, на какой целительской работе вы особенно со* средоточитесь в следующий раз. Каков ваш про* гноз? Что говорят ваши наставники о перспективах вашей деятельности?
Вопросы к главе 22
Что должен в первую очередь сделать цели- те.чь. приступая к сеансу исцеления?
Что имеется в виду под текущей энергией? Что такое хе;шровп1ше тела?
Для чего нужно хелирование и что оно дает?
Сознательно ли контролирует целитель цвет выдыхаемого воздуха, когда направляет энергию для хелировпяпя? Почему это так или не так?
Если первая чакра целителя закрыта на низших уровнях 13Я, сможет ли он эффективно использовать для исцеления красный цвет? Ес/ш да, то почему? Если нет, то почему?
Опишитр хелирование пациента с заболеванием сердца. Почему оио проводится имении тпк?
Ошшште процесс очищения спишюго мозга.
В '1см заключается разница между знергм- 《屮，направленной одной рукой, двумя руками раздельно и двумя руками вместе?
Что будет, если во время работы на пятом уровне аурпческого поля вы уберете свои руки прежде, чем наставники закончат свое
1(). Назовите три способа, которыми пациент может нарушить целостность седьмого слоя ауры. (Прочтите еще раз главу 15.)
Если в поле существует разрыв, зптрагива- ющиЛ все слои, то какоН из них должен быть зашит?
Можно ли предотвратить утечку энергии, если вы не можете зашить дефект седьмого уровня аурпческого поля?
Можно ли с помощью хелирования инквн- дировать дефек-г аурпческого поля?
Почему пациент покидает свою телесную оболочку во время работы на седьмом уровне энергетического поля?
Как надо концентрировать свою энергию и сознание при исцелении белым светом? На чем вы сосредоточиваете ваш。внимание?
Опишите исцеление на каждом уровне энергетического по.чя.
7. Что такое гцнт восьмого уровня? Для чего он используется? Кто решает вопрос о его применении?
Опишите процедуру окончания сеанса исцеления, которая позволяет вам физически оторваться от темп пациента до тех пор, пока вы сами не решите возобновить нон-
В чем заключается разница между общением по каналу связи для проведения исцеления и ибщением по каналу связи для получения информации?
Кто ос^ш^ествляет исцеление?
ИСЦЕЛЕНИЕ ЦВЕТОМ И ЗВУКОМ
Исцеление окрашенным светом,модуляция цвета
Во многих случаях целителю приходится удерживать в себе определенны!! цвет, который передан ему по каналу связи. Одерживать цвет это сохранять в по.чо определенную чистоту колебаний знерпш ауры, как обычно д('.члю'г в ходе сеанса исцеления. Надо об/тдать высоко!! чувствительностью, чтобы сохранлть нужны!! уровень Biiopaniiii, необходимый пациенту в каждый ;щн- пый момент времени. Некоторые примеры удер- ;капия определенных цветов в пуре были приведены в предыдущих главах при описании исце- лення кетерного и зфирного шаблонов, исцеления шестого уровня, когда вы принимаете целе- епш.чьныечастоты, очищения позвоночника и зарядки чакр, при KOTopoii вы удерживаете определенный цвет до тех пор, пока не зарядится ну- жнпх чакра. В других случаях вы по указанию духовных наставников должны осветить больного нужным светом в нужный момент исцеления. Для этого вы должны нпучнться захватить нужный цвет а>фой и оставаться в таком положении неопределенно долгое время： столько, сколько это требуется для успешного исцеления.
В предыдущей главе я утверждала, ито для того, чтобы научиться продуцировать нужный цвет по своему выбору и использовать этот цвет в целительстве, необходима практика. Для начинающих целителей очень полезно научиться модулировать свет прежде, чем сможете накапливать в ауре цвет с нужной длиной волны и контролировать прохождение этого света сквозь свое тело. Хелирование, как правило, проводится без контроля проходящего сквозь ауру цве- та. Однако на более поздних стадиях процесса
исце.челия настгшнлкп могут пожелать, чтобы нн твердо удерживали цвет, который они наме- репы испо.чыюлать, Это означает, что если вы не научились контролировать окраску, то невольным изменением частоты колебаии!! поля можете помешать посылке сквозь ваше тело света определенной частоты, необходимой для осуществления замысла духовных наставников. Поэтому вы обязательно должны уметь сохранять в ноле нужный цвет энергии.
В своей книге «Лечебное прикосновение» (“Therapeutic Touch”)Долорес Кригер приводит очень хорошие упражнения для выработки навыков модуляции света. Зтн упражнения особенно ваясны для понимания того, что значит «быть в определенном цвете ». Дело здесь не в умении визуализировать цвет л представлять его себе мысленно. Если вы будете думать о красном, то у вас скорее всего получится желтый. Если вы подумаете о зеленом, то опять-таки полнится желтый. Если вы подумаете о синем, то опять, как это ни смешно, получится желтый. Целители называют это явление «впадением в желтизну», поскольку мыслительный процесс окрашивает ауру в жел- Tbiii цвет. Такую ошибку допускают многие начинающие. Имейте в виду, г1Тобы получить СИШ1Й цвет, вам надо стать таковым, как бы странно ни звучали эти слова. Вы должны много практиковаться, чтобы понять, что значит находиться вта- Ком-то или другом цвете, и то, как вы воспринимаете это субъективно.
Упражнения для установления контроля над светом, который вы излучаете
Как вы чувствуете себя, когда носите синюю одежду или сидите под сеныо синего витраисо
сибсрп? Что означпет для вас синий цвет? Снова повторяю, что вы должны использовать ощущение, к кот<)рому привыкли. Как вы луише воспринимаете информацию: визуально, на Ш илн чувствами? Как вы видите, слышите, чувствуете сини!! цвет? Возьмите кристалл из свинцового стекла, который, возможно, лежит у вас на подоконнике. Положите пальцы на ка- ;кды11 цвет, который, преломляясь, играет на гранях этого кристалла. Кпк вы ощугцпете ка- ждь】Н цвет? Возьмите плпстинкл цветного стекла или кусочки прозрачного цветного пластика. Посмотрите сквозь них на солнце. Исследуйте свое отношение к каждому цвету. Возьмите куски бумаги или материи одинакового размера, но разных цветов и сложите их в стопку. Закрыв глаза, выберите два куска. Пощупаете их II определите свое отношение к ним. Исследуйте свое отношение к каждому цвету. Нравится ли он вам? Как вы его ощущаете? Вызывает ли он у вас какие-либо чувства? Придает он вам знергни или, наоборот, истощает? Чувствуете ли вы успокоение или, напротив, беспокойство? Положите кусок ткани или бумаги на какую-либо часть своего тела. Хотели бы вы носить этот цвет? После всего этого, не открывая глаз, подумайте, какой из этпх цветов вы бы предпочли? Если хотите, можете попробовать угадать, какой цвет вы выбрали иэ стопки. Теперь откройте глаза. Вы будете просто поражены тому, сколько информации вы накопили о том или ином цвете. Вы увидите, что у вас была масса предрассудков по отношению к тому или иному цвету, но вы просто не знали об этом.
Возьмите за руку друга и попробуйте обменяться энергиями. Каждый из вас должен определить, какой цвет послал ему партнер. Практикуйтесь, практикуйтесь и еще раз практикуйтесь. Помните: для того чтобы пребывать в красном свете, надо открыть первую чакру — это непременное условие. Перед тем как испускать оранжевый свет, надо открыть вторую чакру и т.д. Прежде чем приступать к этим упражнениям, надо обязательно очистить все чакры. Упражнения для очистки чакр приведены в главе 21.
Значение цвета в ауре
Ко мне приходят многие люди и спрашивают: «Какого цвета моя аура?» За этим следует еще один вопрос: «Что означает этот цвет?» Многие из пациентов, прежде чем прийти ко
мне, посещают ясновидящих, которые «читают их ауру, а потом говорят: «Ваша аура тако* го-то и такого-то цвета, а это значит то-то и то- то>>. Если вы заметили, я нигде не упоминаю о таком значении цвета, и если меня спрашивают о цвете aypi.i, то я отвечаю вопросом на вопрос: «На каком уровне?» Иногда я считываю мвот па неструктурированных уровнях и отвечаю: <> Преимущественно слний с вкраплениями пурпурного и желтого».
Моя коллега Пэт де Виталис, которая общается с духовным наставником по имени Эммануэль, читпет цвет на уровне «души». Эммануэль просто показывает ей «ауру» человека на уровне души в связи с жизненной задачей настоящего существования. Эти цвета имеют оп- р(?деленное значение для Пэт, и она, согласно своему видению, интерпретирует то, что видит. Список этих значений приведен в таблице 15. Помните, что для того чтобы вы могли интерпретировать цвета, которые воспринимаете, они должны располагаться на том же уровне, на котором их видит Пэт.
Для того чтобы рассмотреть цвета своей души, ее надо предварительно очистить с помощью глубокой медитации н только после этого просить о предъявлении цветов душевного уровня. После некоторой практики эти цвета появятся на воображаемом экране перед вашим внутренним взором. Вы увидите также формы или фигуры, которые опишете своему пациенту, чтобы помочь ему понять значение цвета. Если вы видите красный цвет, то это — страсть или сильное чувство. В смеси с розовым крас- Hbiii означает любовь. Чистый красный тон означает свободно выраженный гнев, темно-красный —сдерживаемый гнев； красно-оранжевый предполагает сексуальную страсть. Оранжевый цвет означает наличие у человека больших амбиций. Желтый цвет относится к интеллекту. Присутствие на душевном уровне преимущественно зеленого цвета предполагает у человека наличие целительной и питающей энергии. Синий — это цвет учителя и понятливого человека. Пурпурный цвет означает, что личность духовна, а фиолетовый ——что человек движется навстречу своей духовности в поисках глубинной связи с духом. Голубой относится к духу, а белый — к истине. Золотистый цвет — это связь с Богом и проявление богоподобной любви к человечеству. Если на душевном уровне ауры преобладает серебристый цвет, то ее обладатель умеет хорошо общаться с людь-
1'аблица 15
ЗНАЧЕНИЯ ЦВЕТОВ НА УРОВНЕАСТРАЛЬНОГОТЕЛА
Цвет
Предназначение
Красный
Страсть, сильное чунстио. Любовь, еслн цвет смешан с розовым. Чисто крпснГ" явный гиен. Темно-красный: сдержанный гнев.
Красно-орянженый: сексуальная страсть
Оранжевый
Амбиции
Желтый
Интеллект
Зеленый
Цел и тел ьстио; це.чител ь: воспитатель
Синий
Учите.чьство： понятливость
Пурпурн ый
Глубинная связь с духовным
Фиолетовый
Двшкение к глубинной евнз” с духовным
Голубой
Духовность
Белый
Истина
Золотой
Связь с Богом： служение человечеству;
Божественная любовь
Серебряный
Общительность
Черный
Отсутствие света лли глубокое забвение, заторможенные амбиции (рак)
Бархатисто-
Подобен черным дырам
черпыл
космоса; двери в иные реальности
Бордовый
Движение к исполнению предначертания
ми. Бархатистая чернота подобна черной дыре в космосе, которая является выходом в иные реальности. Темно-бордовый цвет означает движение к выполнению жизненного предначертания. Черный ——это отсутствие света, полное забвение всего и вся, что приводит к раку, а на душевном уровне выглядит как заторможенные амбиции.
Цвета в целительской практике
В целительстве используются все цвета ра- дугн. Каждый цвет обладает своим уникальным воздействием на ауру. Естественно, каждый из них может быть использован для зарядки чакры, которая участвует в усвоении этого цвета аурой. Красный цвет применяется для зарядки поля, выжигания рака и согревания холодных
участков поля. Оранжевый заряжает поле, усиливает половую потенцию и иммуяитет. Желтый используется для рассеивания тумана вго- лове и улучшения линейного мь1шления. Зеле- Ный служит средством уравновешивания и исцеления при всех недугах. Синии охлаждает и успокаивает. Используется он и для реструктурирования эфирного поля, и в создании щита восьмого уровня. Пурпурный цвет помогает пациенту воссоединиться со своим духом, а (фиолетовый открывает третий глаз, усиливает визуализацию н очищает голову. Белый применяется для зарядки поля, привнесения мирап уюта, а также для смягиення 6о;ш. Золотой применяется для реструктуризации седьмого уровня it усиления к зарядки поля. Бархатисточерный приводит пациента в состояние благостности, мира, покоя и единения с Богом. Очень хорош этот цвет для восстановления костей после повреждешп! вследствие рака и травм. Пурпурно-синий уносит боль при работе в глубине тканей и хорошо действует на клетки костей. Он также помогает расширить поле пациента, чтобы усилить способность последнего к выпол- нению своего жизненного предначертания.
Вообще говоря, я не контролирую цвета, которые проходят через мое поле йо время сеанса исцеления, но я способна поддерживать их. Иногда, если это необходимо, я могу послать в поле пациента определенный цвет. В таблице 16 приведены цвета, которые используются в целительстве и которые применялись на моих глазах моими духовными наставниками. Зарядка каждой чакры осуществляется введением цвета этой чакры в поле пациента на том уровне, на котором вы работаете. В нашем обществе, где идеализируются интеллект, склонность к анализу и ментальность, желтый цвет в сеансах исцеления используется крайне редко-
Голубой и серебристый цвета применялись духовными наставниками в несколько иной манере, нежели это описано ранее в этой книге. Когда мне приходилось наблюдать в поле пациента микроорганизмы, которые подлежали удалению, наставники для их удаления использовали сначала голубой, а потом серебристый цвет. Сначала они посылали голубой цвет, “то6bl высокими вибрациями раскачать микроорганизмы и ослабить их связь с полем. Если же голубой свет не справлялся с этой задачей» то наставники, повышая частоту и интенсив' ность света, доводили его до серебристого. Этот мощный поток буквально сметал бактерии с
насиженных мест. Поело этого наставники ме- нялп направ/генпе потока, который выносил с собой болезнетворные микроорганизмы. Такая проЦ<*ДУРа похожа на вику ум-экстракцию, только с использованием света. Когда я таким способом очистила кровь больной лейкозом, ее анализ крови на следующий день оказался нормальным. То был единственный случай, когда я смогла клинически подтвердить результативность данной методики.
Потом я начала экспериментировать с пур- пурно'Синпм свртом совместно со своим колле- гоп. Дэниел Бл:)йк из Санта-Барбары проводил на мне работу в глубине тканей, а взамен посещал мои курсы. Работая на мне, он проверял сочетание контроля цвета с работой в глубине TKaneii. Когда из его пальцев исходило пурпурно-синее пламя, он мог проникать глубоко в мои мышцы, ие причиняя мне боли. Если же он отвлекался II «терял» цвет, я начинала испытывать боль. Контролируя цвет, проходивший через мое тело, доктор Елз^к сделал свою работу более эффективной it достиг успеха в попытке изменить структуру мышечной ткани в желаемом направлении. Однажды он сумел добраться до уровня костей. Смешав пурпурно-синее пламя с белым светом, он смог выпрямить небольшое искривление моей бедренной кости. Когда я рассмотрела свое бедро с помощью сверхчувственного восприятия, то поняла, что костные клетки бедра в процессе исцеления выстроились в нужном порядке. При этом я испытывала очень приятное физическое ощущение. Хейоан заметил по этому поводу, что изменение строения кости н ее разворот связаны с наличием пьезоэлектрического эффекта, Kcrropbiii помогает кости расти изнутри. Когда под воздействием физической нагрузки конфигурация кости изменяется, в ее структуре возникают слабые электрические токи. В направлении этих токов кость растет быстрее. Если нагрузка распределяется неправильно, то с течением времени кость может заметно искривиться. Неправильный рост бедренной кости был связан с перенесенной мною автокатастрофой. Лечение навсегда избавило меня от этого искривления.
На определенной стадии моей целительской карьеры наставники предложили мне использовать в целительских сеансах черный цвет. Это показалось мне неожиданным и необычным, поскольку темные цвета в ауре обычно ассоциируются с болезнью. Этот черный цвет, однако,
Таблица 16
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЦВЕТАВ ЦЕЛИТЕЛЬСКОЙ ПРАКТИКЕ
Цвет
Использован не
Красный
Зарядка поля; выжигание рака； согревание холодных областей
Оранжевый
Зарядка поля, повышение половой потенции, усиление иммунитета
Желтый
Зарядка третьей чикры, просветление головы
Зеленый
Зарядка четвертой чакры, балансировка, общее исцеление,зарядка поля
С11НИЙ
Охлаждение, успокоение, реструктуризация эфирного уровня, создание щита восьмого уровня
Пурпурный
Соединение с духом
<1>иолетовий
Открытие третьего глаза, очищение головы
Голубой
Очищение поля
Белый
Зарядка поля, привнесение мира и комфорта, смягчение
Золотой
Реструктуризация седьмого уровня, усиление поля, зарядка поля
Серебряный
Сильное очищение поля (опалесцирующий серебристый свет применяется для зарядки шестого уровня)
Бархатисто-
Приведение пациента
черный
в состояние благостности, тишины, покоя и мира с Богом
Пурпурно-
Избавление от боли при работе
синии
в глубине тканей н на костных клетках, помогает расширить поле пациента, чтобы соединить его с выполнением жизненного предначертания
оказался не просто черным, а бархатисто-черным, на ощупь похожим на шелк, а не на раковую опухоль, как обычный черный цвет. Это был черный цвет непознанной женственности, которая таится в глубине души каждой из нас. Это цвет недифференцированной, первозданной жизни. Нахождение в бархатно-черном свете —это пребывание с Творцом, но без определенной формы бытия. В этом черном бездонном пространстве вас охватывает покой н мир, где
царит ш'обычлая тишина. Вы нахкдитес!» там целиком： вас не ooypt'BaioT сомнения и с\'；1：де- ния. Зто состояние Благодати, в которое наш пацтш г иходит вс.'И'Д за вами. Вы iio.ihoctjho, без остатка тцшнимамт нее, что нас ок[)у;кает. Мы с XeiioaiioM и другими наставниками иногда проводим(• онко.чогическими больными и .•1Ю；ц.ми, страдающими Д[)угимитяж('.-1 ыми болезнями, в б；1рхатно-черн<ш темноте по часу в тжнн* (ччтеа. Такое пребывание оиень по/им- ц()для исщ'ления. Это состояние помоги ст 6о;и>- ному приобщиться к Богу.
Использование звукав целительной практике
Я усггтовила. что цвет ауры нлн[)яму1о связан со звуком. Проникновение в ауру опреде- /н'нных высоких ног не только генерирует в ауро онредежчшые цвета, но и производит оию- ломляющии целительный эффект.
Все целите,-in знают, как т[)удно работать с бо.чьиымн, страдающими рассеяпш>1М ск.чоро- зом. Очень тяжело добиться ну:кнмх пзмене- нн「в поле этих пациентов. Однажды во время И[)оведенпя интенсивного курса л определила наличие у одной ученицы рассеянного склероза. Я предложила всей группе поработать с зтоН женщиной, назовем ее Лиз. Многие ученики <■ увидели» в ее крестцовой ооласти рубец аури- ческого поля. В группе Лиз прошла обычное хелирование л испытала массу чувств. Группа лечила ее, паддерживала ее и плакала вместе с не*. В конце второго часа сеансая и одна из учениц, которая поучилась к тому времени поль- зоептьсн сверхчувственным восприятием, заметили, что рубец в крестцовой области поля остался нетронупям. Прошла неделя, и каждый из учащихся стал тренироваться в том виде це- .•штельства, в котором достиг наибольших успехов. Некоторые пристрастились к кристал- 員пм, некоторые ——к любви, некоторые ——к духовной хирургии или звукам. В конце недели мь! снова решили вместе поработать с Лиз. Ка- жазА из учеников пытался лаилучшнм образом поделиться тем, что он умел и знал. Двое посылали в поле Лиз звуки, двое работали с кристаллами, несколько учениц излучали любовь, другие посылали энергию. Мы работали синхронно, как одно целое. При этом мы замети- ；ш, что если одновременно воздействовать на РУбец кристаллами и звуком, то рубец подни- мпегся над уровнем аурического поля. Звук раз
рыхлял рубец. Кристалл мы использовали как скальпель, для удаления разрыхленного зву. ком рубца. Потом ученики изменили тональность звука, и начала разрыхляться другая часть рубца. После удаления этого фрагмента группа； снова изменив тональность, взялпсьза слодующи!!. Мы продолжали свои действия до ПОЛВСН'О удаления рубца. После этого Лиз сказала, что у нес исчезла боль в ноге, которая мучила ее 1юс.-1едние 15 лет. Походка женщины значи тельно улучшилась и остается такой же и сейчас, когда я пишу эти строки, хотя прошло уже 4 года с момента исцеления. Это только ма.чая часть истории самоисцеления Лиз. Она в конке компов сумела восстановить движения во всем теле, пораженном до этого практически полным параличом.
С тех пор я регулярно использую в сеансах исцеления звук непосредственно для зарядки чакр и их усиления. СвсН1 рот я располагаю в 3 см от рпсположения чакры на поверхности тела. Каждая чакра имеет повышенную чувствительность к определенному тону, но у каждого человека эти тоналъносш имеют свои особенности.
Для того чтобы найти нужную тональность, я постепенно меняю высоту звука до тех пор, пока не попаду в резонанс. Этот резонанс воспринимает и пациент. Я же одновременно вижу ответ чакры и реакцию энергетического поля на звук. При попадании в резонанс чакра начинает вращаться быстро и ровно. Цвет ее становится ярким. После воздействия звуком свойства чакры усиливаются настолько, что она становится способной самостоятельно поддерживать заряд на новом уровне. Затем я перехожу к следующей чакре. Начинаю с первой, а потом постепенно продвигаюсь все выше и выше — вплоть до седьмой.
Очень интересен один эффект звукового воз- де11ствия, при котором в результате воздействия звуком нужной тональности у пациента возрастает способность к визуализации. Правда, если чакра слабо заряжена, то шансы на то, нто пациент сможет визуализировать ее цвет в своем сознании, весьма малы. Однако после воздействия на чакру звуком определенной тональности в течение нескольких минут пациент приобретает способность воспринимать цвет чакры и визуализировать его.
Когда я в группе учеников демонстрирую воздействие звуков на поле, все могут точно указать момент, когда я попадаю в резонанс с чакрой.
'「＜、;кс принципы, кото[)ые касаются воздей- сгвия звука ни чакры, работают и в о'гшлпении RO.i;iciicгния на органы н кости тела. Я издаю звук на раесч'оянии 2,5~3 см над участком ко；кл, |-;ге расположен；! проекция органе, за которым я н；юлюда1о, и пытаюсь заметить тональное гь, на которую вичинает реагировать нужньн"! орган. Эффектом может быть поток энергии, очищение органа или ого уси/юние. Л просто c.'Iookn' за ответом и следую за ним. После нескольких месяцев прак тики я обрела спо- со6ностьнз」етшвить таким образом неспецлфи- necKiiii язвенш.и! колит. Частично исцеление заключа:юсъ в прослушивании магнитофонных заплсеЛ звуков определенной тональности один и:ш два разе в неделю.
Этот тип .чрчепия очень подходит для исцеления поврежденных межпозвоночных дисков, уси.чезшя росте)-]；пней, очищения застоявшихся жидкосте!! тела, устранения расстройств нервной системы, В результате лечения целител!. для лучшего функционирования настраивает все органы таким образом, чтобы они соответствовали друг другу. Я установила, что разные органы и ткани требуют различных тонально- CTeii и ьюдуляций звуков для улучшения своей деятельности. Можно применять звук и в других формах. Традиционные индийские учения присваивают каждой чакре определенный звук и одну из букв санскрита. С этим я еще не работала, подумаю, что этот вид целительства имеет огромные возможности.
В некоторых музыкальных группах, например в группе Робби Гасса, музыка целенаправленно применяется для открытия чакр. На одном из концертов, где я присутствовала, Робби и его хор пели на протяжении двух часов без перерыва. Песни подбирались таким образом, чтобы их последовательность открывала все чакры, начинаяс первой. К моменту окончания концерта у большинства зрителей практически все чакры были открыты и надлежащим образом заряжены. Все мы прекрасно провели в ре-
мя. Музыка ——весьма сильный исцеляющий инструмент.
Вопросы к главе 23
Перечислите примеры, когда целитель должен целенаправленно контролировать цвет, проходящий через его поле, и объясните почему.
В чем заключается трудность передачи цвета по кпн&лу связи?
Что означает выражение « впасть в желтизну» ?
Что делают в целительстве следующие цвета: красный, красно-оранжевый, золотой, зеленый, розовый, синий, пурпурный и белый?
Каково главное применение голубого и серебристого цветов? Чем отличаются их роли в исцелении?
Как используется в целительстве черный цвет?
Каков э(1)фект воздействия пурпурно-синего цвета при работе на глубоких слоях тканей?
Как вы будете модулировать цвет для передачи по каналу связи? Опишите несколько способов.
Существует ли в целительстве связь между цветом 11 звуком? В чем она заключается?
На каком физическом принципе основано воздействие звука на аурическое тело?
Как используется звук для каждой чакры? Каково воздействие звука на чакру, каков результат такого воздействия?
Как воздействуют звуками на органы и каков результат такого воздействия?
Как следует находить правильную ноту для целительного звукового воздействия? Расскажите о двух способах определения правильности выбора тональности.
Можете ли вы пассивно передать звук, который издает ваш духовный наставник? Как эта передача отличается от активного изда- вания звуков, о котором мы говорили выше?
ИСЦЕЛЕНИЕ
ТРАНСВРЕМЕННЫХ ТРАВМ
Многие людч, д<Н1дя до определенно!! стадии своего дуХ1)шшго пути, начинают испытывать т[)ансвременныс опыты, которые на;и.тают переживаниями прошлых ;кн：“〔(、Н• Н；шрн- хер. во в ремя медитации ншовок может «.вспомнить», что сн был совершенно ；i,pyroii личностью, :кн；1 в др\том мес ге и в другое В[)е- мя. На сеансах психотерапии или itciteJiciinH, признанных выяшп'Ь транмы /[.ашюй жизни, больной начииает явственно 1[рип(»минать травмы, полученные в iipoiii:ioii жизни.
'Грансвременной опыт но может быть полностью объяснен на основании нашего ограниченного восприятия пространства и времени. Лично мне кажсчся, что термин ^прошлая жизнь» весьма приблизительно описывает суть такого переживания. Мы уже виде/т в главе 4, что и физики, и мистики согласны в том, что время не ли- iieiiHo, а пространство не трехмерно. Многие писатели говорят в своих хцюизведеииях о Ашоговре- мелных и многомерных реальностях, вло;кенных друг в др>-га. 3jiiuuTeiiH постулировал существование пространственно-временного континуума, где все события и предметы прошлого представлены в настоящем, переплетаясь в многомерной реальности. Ицхак Бентов утверждает, нто линейное время есть порождение мифического трехмерного пространства (в которое я, кстати говоря, и пытаюсь втиснуть coдepя^aниe этой книги).
Упражнение на ощущениенелинейного времени
Для подтверждения своего мнения Бентов рекомендует следующее упражнение.
Сядьте и начинайте медитировать, держа в поле зрения часы так, чтобы, слегка скосив глаза, вы могли бы наблюдать бег секундной стрелки, отсчитывающей мгновения времени. Достигнув состояния расширенного сознания, широко откройте глаза и смотрите на движение секундно!! стрелки вокруг цисрерблата. Что происходит?
Многие люди в этой ситуации вдруг замечают, что с грелка либо совсем остановилась, либо резко замедлила свой ход. Конечно, потрясение от увиденного будет очень велико, и вы скорее всего быстро вернетесь в нормальное, комфортное и прлвычпое состояние. В зтот миг стрелка снова возобновит свой стремительный бег, отсчитывая линейное время. Так что же все-таки происходит в этом случае? Бентов говорит, что в какой-то момент вы начинаете воспринимать время субъективно, а лине/пюе, объективное, время придумано для удобства.
Эдгар Кзйс и Джейн Робертс в один голос говорят о многомерной реальности, в которой все наше прошлое и будущее существует в настоящем, но в разных измерениях. Каждая личность, воплощенная в том или ином измерении, есть проявление высшей души или высшего, целостного бытия. Согласно мнению Робертс, мы можем проникать в эти другие измерения или «жнзнн», используя знания и понятия, пригодные для подобной трансформации. При таких действиях наша нынешняя, «настоящая» жизнь становится способной трансформировать жизни прошлые и будущие. Попро- СтУ говоря, то, как мы живем сейчас, сильно
влияет нс жизни в прошлых п будущих измерениях.
Эти вещи очень трудны для понимания, но они служат биaroii цели - помочь осознать н выявить те ограничения нашего мышления, кото[)ые суживают понятие о природе действительности.
Я ряботала с прошлыми жизнями во время психотерапевтических и целптельских сеансов, л очень успешно. При этом эффективность увеличивается, если иметь главной целью процесс трансформации. Этот процесс не есть самоцель или предмет веселой игры. Еще менее можно рассматривать его как инструмент возвеличивания «эго». Конечно, всем нам хочется воображать себя королями, вождями и т.д., а не па- стухамл, нищими, уби11цамиит.п. Но суть дела заключается вовсе не в этом. Польза переживания прошлых жизней заключается в освобождении от их гнета и получении возможности свободно развиваться и расти в жизни настоящей, сбросив с себя путы прошлого вредного опыта.
Проблемы прошлой жизни всегда связаны с проблемами, которые стоят перед человеком в жизни настоящей, хотя первые, казалось бы, оторваны от реальности и не могут насильно тянуть личность за собой. Все это должен очень хорошо понимать психотерапевт н целитель, осуществляя межвременную связь между прошлой и настоящей жизнями. Если это правило соблюдено, то прошлые проблемы можно использовать для разрешения проблем нынешних.
Некоторые целители видят прошлую жизнь пациента спонтанно, прикоснувшись к нему. Например, это происходит при « материнском » типе целительства, когда целитель держит больного так, как мать держит свое дитя. Эту информацию целитель может органично вплетать в процесс исцеления.
«Видение» и исцеление травмпрошлой жизни
Существуют три основных способа, с помощью которых я «вижу» и исцеляю травмы прошлой жизни, в зависимости от того, на каком уровне ауры я работаю с этими проблемами. Травмами прошлых жизней поражаются все уровни ауры - от кетерного и ниже. На первых четырех уровнях ауры травмы прошлой жиз
ни выглядят как заурядные энергетические блоки. На уровнях эфирного и кетерного шаблонов они проявляются в изменении их структуры, а на кетерном уровне имеются, кроме того, кольца и перетяжки на яйцеобразной оболочке шаблона.
Для «видения» прошлой жизни мне «показывают» важную для исцеления или играющую большую роль в возникновении настоящего заболевания пациента сцену из его прошлой жизни, причем все это происходит во время разговора с больным. Иногда я просто кладу руку на проблемную область тела больного, и передо мной разворачиваются события из его прошлой жизни. Для того чтобы увидеть, что послужило причиной возникновения перетяжек на седьмом уровне кетерного шаблона, мне достаточно вложить руку в такую перетяжку — и вся сцена, как наяву, возникает перед моим мысленным взором. Теперь я опишу все эти три способа более подробно.
Исцеление блоков прошлой жизнина четырех низших уровнях ауры
Метод избавления от блоков прошлой жизни, который я усвоила в центре Пити Петерсон в Калифорния, очень эффективен в плане удаления последствий травм прошлых жизней, которые ущемляют свободу личности в настоящей жизни.
Этот метод исцеления в первую очередь, конечно, касается избавления от блоков, сформировавшихся в настоящей жизни.
Целитель фокусирует свое внимание на блоке. Это способствует оттеканию энергии из области блока, что приводит к его снятию. Первыми открываются слои, содержащие блоки, образовавшиеся в настоящей жизни. После этого открываются слои блоков, полученных личностью в прошлых жизнях. С ними целитель справляется точно таким же способом. Он должен при этом знать о гневе, страхе и других сильных чувствах, которые обуревают пациента в такие моменты, и уметь справляться с ними. Целитель должен быть рядом с больным в моменты, когда последним овладевают эмоции, которые могут оказаться слишком сильными для него. Ни в коем случае нельзя прерывать поток энергии, поддерживающий пациента, как бы болезненно ни воспринимал поведение больного сам цр-
.■[итель. IIcije.'K'Hne ；jo.'I：kh<» быть завершено НрИ Любых УС：К1ВШ1Х.
Для успешного результата лсцелснш? нужно начишп'ъ с обычных /действий ~ с ни стройки (ем. главу 22) п бал；1неп[ювки трех онерге- -гическнх систем: пан.и^'Н'1'；'1. целителя и УЗП духовных jiaei-aiiHiiKOB. Во время хелирования це/ште/и. выяв.чяет блоки в этих системах, а потом, ведомы；! интуицией или наставникам!!, концентрирует свое внимание на тех из них, которые подлежат удалению во время данного сеанса.
После этого целитель накладывает руки на тело больного и направляет поток энергии в ту обгпсть, где необходимо излечение. Чаще всего левая рука располагается на задней поверхности тела, а правая - на передней.
После того как сквозь ауру пациента протечет достаточное количество энергии, целитель должен попросить его открыть каналы памяти и вернуться к тому моменту, когда данный участок аурпческого поля оказался заблокированным. Пациент совершает путешествие во времени назад, а целитель тем временем продолжает посылать энергию в его ауру.
Целитель обычно старается получить полную картину происшедшего в прошлом, задавая вопросы, ответы на которые больной пытается припомнить. Пациент либо зримо представит себе картину происшедшего, либо испытает те же чувства, которые он ощущал в момент формирования блока. Таким образом, он может либо снова пережить травмирующую ситуацию, либо просто увидеть ее как наблюдатель.
Целитель может сказать пациенту, ито видит, но может и не делать этого: все зависит от конкретной ситуации и цели сеанса исцеления. Иногда это нецелесообразно, особенно если больной не видит ситуацию из прошлого. Целитель обязан с должным уважением относиться к энергетической системе пациента, т.е. всегда учитывать, какое количество информации о данной травме тот способен без вреда для себя перенести. Однако если пациент сам видит трав- му, то целитель просто обязан верифицировать ото наблюдение своим авторитетом н даром «видения».
Очень важно, когда происходит открытие. Есл” информация, касающаяся прошлой жизни, открывается в подходящий момент,
то она может помочь нанненту понять самого себя и научиться любить себя. Если же открц. тле произошло не вовремя, то это приводитк усилению негативного отношения к себе и другим. Если, н&прнмер, в прошлой *нзнн пациент совершил тяжкое насильственное преступление, то он не может в настоящей жизни совладать с этой памятью и постоянно обвиняет себя при любых обстоятельствах,будучи не в силах избавиться от комплекса вины.
Если же в настоящей жизни он знает свою жертву, то такое знание может только усугу. бить ситуацию. Или, например, сам пациент был в прошлой жизни жертвой того, кого он хорошо знает в настоящей жизни. В такой ситуации знание только сделает положение вещей непереносимым для пациента. Он оправдывает свое негативное отношение к этому человеку и свое озлобление по отношению к
После того как травма прочувствована пациентом на том или ином уровне ауры, целитель просит больного, если тот готов, отпустить травму, избавиться от нее. Если пациент согласен, то целитель удаляет травму, выметая ее из его энергетического поля. Поскольку переживание прошлого опыта как бы разрыхляет блок, эта операция выполняется достаточно легко. Целитель при помощи пациента заполняет то место, где расп слагалась травма, энергией безусловной любви, т.е. розовым светом, который проникает в тело через сердечную чакру, как это описано в главе 23.
Однако на вопрос о том, не хочет ли пациент отпустить травму, он может ответить отрицательно. Это означает, что травма не прочувствована до конца, что целитель должен провести еще какую-то работу, чтобы больной понял, что надо делать, чтобы безболезненно избавиться от травмирующего опыта прошлой жизни. Целитель возобновляет поток энергии сквозь поле пациента, стремясь сделать так» чтобы тот лучше прочувствовал травму. Ив* литель увеличивает интенсивность и частоту энергии, которая проходит сквозь область энергетической травмы. Работа проводится ДО тех пор, пока пациент не почувствует с₽б# Я силах избавиться от нее, т.е. пока не очисти ся от наслоений и блоков область былой т₽М" мн. Тогда исцеляемый будет готов эамвИИТЬ
область блока розовым светом бескорыстно]! небесной .-нобви.
Если облпсд'ь травмы не желает очищаться, тс зто значит, что под б.-юком находится еще один травма, которую пациент перенес в про- ш」。"：хнзнн. Мне приходилось наблюдать до пяти травм, перенесенных в прошлых жизнях и располагавшихся в одной и той же области ауры больного. Эти пять слоев оставались пораженными после Toi o, как удавалось избавить пациента от травмы, полученной в настоящей жизни.
Другими словами, травмы, полученные в течение всех прожитых жизней, располагаются одна нпА другой, причем, видимо, в хронологическом порядке. Стоит только справиться с одно让 из них, как выясняется, что под ней находится еще одна, о которой вы даже не догадывались. Эту травму тоже надо освободить от блока.
Во многпх случаях, когда пациент заново переживает прошлую жизнь, происходит один мз эффектов, который преподобная Розалин Брюйер назвала «прямоточным сдвигом поля». При таком сдвиге, как утверждает Розалин, происходит резкое расширение поля, причем вибргщии остаются на очень высоком уровне.
Поле накапливает вдвое больше энергии, чем в норме, и удерживает ее в течение по крайней мере 48 засов: все это время пациент остается весьма уязвимым и впечатлительным. Открывается бессознательная память, и большое количество энергии перетекает в сознание. В это время больной должен быть окружен неусыпной заботой и ощущать безопасность. Следует избегать любых вредных воздействий, которые могут глубоко ранить пациента н причинить ему непоправимый урон. Для восстановления нормального тока энергии через ау- рическое поле и превращения исцеления в постоянное и необратимое требуется не менее 48 часов.
Очень важно, чтобы целитель объяснил больному, что происходит, и подчеркнул важность этого этапа исцеления, во время которого следует как можно лучше заботиться о себе. Надо с должным почтением относиться к энергии, которая тратится в этот момент на восстановление нормального потока в ауре. Период этот подобен, если применить тера
певтические аналогии, периоду выхода больного из состояния тяжелого шока.
По мере того как пациент продвигается во времени, избавляясь от одноЛ травмы за другой, начиная обычно с настоящей жизни, блок постепенно устраняется.
Перед тем как перейти на новый уровень очищения, предыдущий заполняют розовым светом безусловной, бескорыстной любви. Таким образом, каждый целитель может увидеть, как любой естественный процесс очище- ния (а это всегда путь духовного прозрения) приводит к удалению травм, полученных в течение прошлых жизней.
Очень важно, чтобы это исцеление прошлых жизней происходило на определенных отрезках духовного пути данной личности. Этот момент достигается тогда, когда удалены блоки, образовавшиеся в настоящей жизни, когда в ауре и личной жизни пациента начинает царить гармония и у него не возникает искушения использовать опыт прошлой жизни для того, чтобы избегать задач и обстоятельств жизни настоящей, которые требуют решения здесь и сейчас.
В определенное время очищение прошлой жизни может освободить какое-то место настоящей жизни, которое, открывшись, остается неизменным, несмотря на целительскую и духовную работу, которую выполняет пациент. В этом случае изменение прошлой жизни может привести к весьма серьезным переменам в жизни настоящей.
Например, одна из пациенток, чье замужество оказалось на редкость неудачным (муж постоянно избивал ее), оказалась неспособной расторгнуть брак до тех пор, пока не были устранены последствия травм пятнадцати предыдущих жизней, в течение которых она в той или иной форме подвергалась дурному обращению со стороны мужчин. Она сама увидела тот паттерн зависимости, который заставлял ее думать, что мужчины имеют право на власть, одновременно неся всю ответственность за ее жизнь. Она увидела, что насиловала свои убеждения и свою веру в тех обстоятельствах, когда мужчина оказывался психологически сильнее ее. Когда женщина осознала сущность этого паттерна н поняла, что ей надо встать лицом к лицу со своей зависимостью и страхом одиночества, она поняла, что надо твердо встать на ноги и пойти навстречу неведомой опасности.
Рис. 50. Проявление коиья из прошлой жизни по мере очищения аурыРис. 50. Проявление коиья из прошлой жизни по мере очищения аурыОна нашла в себе силы расторгнуть неудачный брак и заново начать строить свою жизнь.
Рис. 50. Проявление коиья из прошлой жизни по мере очищения ауры
Рис. 50. Проявление коиья из прошлой жизни по мере очищения ауры
Жизнь ее разительно переменилась: теперь она свободна, счастлива н здорова. Женщина преодолела свой страх зависимости п одиночества, приобрела независимость и взяла на себя ответственность за свою жизнь.
Исцеление травм прошлых жизнейна уровнях эфирного и кетерногошаблонов аурического поля
Для исцеления структурных нарушений в ауре, причиненных прошлыми жизнями, выполняют те же процедуры, которые применя
ются при структурной коррекции уровней Шаблонов, как это описано в главе 22. Существенная разница заключается в том, что как только целитель видит, что травма причинена в прошлом, он обязан сделать все, чтобы связать события прошлой жизни с событиями жизни настоящей.
Структурные нарушения на этих уровнях обычно проявляются в виде врожденных Дефе* ктов в физическом теле пациента. С этими проявлениями надо бороться очень умело, поскольку они очень сильны и глубоко внедрены в душевную субстанцию индивида. Ясно> что частью общей задачи исцеления данного вида патологии является борьба с нею как на физическом, так и на психодинамическом
уровнях. Эта работа приводит к пониманию того духовного значения, ради которого душа больного претерпела воплощение и явилась в мир для выполнения своей мировой задачи. Задача целителя - полностью отдать себе в этом отчет и понять, для чего он работает. Целью является не только исцеление физического тела, хотя пациента приводит к целителю именно это. Цель - это врачевание души. На уровне шаблона это означает выпрямление аурического поля и приспособление его к переносу естественного потока энергии - к течению универсального потока жизни.
У одного молодого человека по имени Джон я вначале увидела некоторые структурные нарушения в его ауре. Увидела я и сцену из прошлой жизни, которая явилась причиной аури- ческой раны. На цв. ил. XVII н XVIII, а также на рис. 50, 51, 52 отображены стадии исцеления.
Этот молодой человек не рассказывал мне, в чем заключаются его проблемы. На цв. ил. XVII показано, как выглядел кетерный уровень больного, когда он впервые пришел ко мне. Сравните этот вид с тем, который изображен на цв. ил. VIII, где нарисовано нормальное поле седьмого уровня. Вместо прекрасных золотистых волокон, которые формируют лепестки чакр в области солнечного сплетения, у Джона была видна какая-то уродливая веснушка. Многочисленные спутанные нити кроеной, желтой и черной энергии образовывали небольшие, направленные вовне завихрения, окрашенные в скучный серый цвет.
Главный вертикальный поток энергии, который в норме движется прямо вдоль позвоночного столба, был отклонен вправо к «веснушке» и вы глядел в этом месте слишком темным. На задней поверхности ауры тоже были видны маленькие серые завихрения.
Пока Джои рассказывал о своих бедах, я вдруг увидела сцену из его прошлой жизни, которая протекала приблизительно в период правления Чингисхана. Молодой человек тогда с наслаждением убил противника кистенем (это оружие представляет собой палку, на одном конце которй на ремне или цепи подвешен металлический шар с шипами). Мой пациент раскроил голову своему противнику -солдату вражеского войска. В последний момент противник,однако,успел вонзить ко
пье в область солнечного сплетения Джона. Оба в результате погибли. Этот опыт убедил Джона в том, что каждое проявление силы, вызывающее наслаждение, ведет к поражению и смсртн.
В настоящей жизни Джон постоянно удерживался от проявлений своей жизненной силы, которая просто бушевала у него внутри. Вместо этого он выражал свою силу по частям. По профессии он был режиссером, и это помогало ему интегрировать свою личность в некое единое целое. Выражая сильные чувства личности в различных характерах героев пьес, он мог переживать результат в виде игры актеров. Такие мини-отдушины помогали ему переживать свою силу и давать ей выход.
Когда Джон вошел в мой кабинет, я не знала, что у молодого человека сколиоз, до тех пор пока он не повернулся ко мне спиной и я нс смогла как следует ее рассмотреть. Он родился со сколиозом, п ему никогда не предлагали хирургически откорректировать эту патологию. Отсюда я поняла, что заболевание это - врожденное и является прямым следствием прошлой жизни.
Проводя исцеление в обычьюм порядке, после хелирования я воспользовалась кристаллом, чтобы вымести застойную энергию из области раны в солнечном сплетении (цв. ил. XVIII). Эта застойная энергия являлась частью аурических тел второго л хгетвертого 'ровнеА, Кристалл сработал очень хорошо н ускорил процесс очищения. Он также защитил меня от вредной застойной энергии.
На рис. 50 показано, что получается, когда со второго и четвертого слоев ауры высвобождается большое количество застойной энергии.
Я обнаружила па пятом уровне эфирного шаблона ауры вонзенное в солнечное сплетение копье. Древко копья, свернутое спиралью, было полностью имплантировано в пятьнг уровень энергетического поля. Для того чтобы удалить копье, мне пришлось распрямить древко и. взявшись за него, вырвать оружие из аурического поля. После этого я до конца очистила рану н вдохнула в нее живительную энергию.
Во время последующих сеансов исцеления я работала уже совместно с духовными наставниками, имея целью восстановить структуру ауры на уровне седьмого кетерного шаблонп,
Рис. 51. Золотые нити, используемые для исцеления кетерного шаблона
Рнс. 52. Кетерный уровень излеченной третьей чакры
Сначала я восстановила структуру- ауры, а по- том -[акру.
Нп рис. 51 показано, что я увидела, когда мне удалось восстановить структуру чакры. Тонкие линшт золотисто-белого цвета вытянулись из кончиков моих пальцев, стремительно сворачиваясь в водовороты, которые и вос- ст.иювили структуру чакры. ChhiW эфирный уровень (первый аурическип слой) подпитывается золотым уровнем и покоится на нем так же, как клетки тела покоятся на синем (низшем) эфирном уровне. После восстановления структуры искра выглядит так, как это показано на рис. 52: прекрасный лотос из золотых вращающихся вихрей.
После того как структура чакры оказалась восстанов.】еннок мы с наставниками восстановили структуру главного потока энергии, который был затемнен и искривлен, и присоединили к потоку восстановленную чакру. Поэтому, когда процесс исцеления был закончен, мой пациент вы глядел, подобно тому как изображено па цв. ил. VIII, т.е. имел noniibiii набор нормально функционирующих чакр и нор- мальныЛ гиавнмП поток энергии позвоночного сто.16a.
За пя ть сеансов, которые потребовались для достижения полного исцеления, пациент чувствовал все большую свободу движении в данной области тела. Он чувствовал все меньшее папря/кение в спине, которое ранее было необходимо для компенсац1П1 искривления поля в области солнечного сплетения. Большую свободу почувствовал Джон и в личной жизни.
Я видела его месяц спустя после исцеления. Все осталось на своем месте, и я смогла направить Джона к спецлалисту по мануальной терапии, который помог ему окончательно восстановить строение позвоночника и избавиться от искривления. Однако полное устранение сколиоза весьма сомнительно - для этого требуется очень сложное внутреннее целительство (см, раздел о пурпурно-синем свете в главе 23).
Исцеление перетяжек, возникшихв прошлой жизни на уровнекетерного шаблона
Как было уже сказано ранее, есть еще один способ прочитать ип(|)ормпциго о прошлых и：и.<иях. Надо просто возложить руки на нвет- HiJe псретяжки кетерного или яйцеобразного
уровня аурического поля. Сделав этой настроившись на присутствующую там энергию, вы сможете увидеть течение энергий прошлых жизней.
Перетяжка, касающаяся прошлых жизней и событий, происшедших в них и имеющих большое значение для нынешней жизни пациента, находится в области шеи и лица, выступая в ауру на высоту от 7,5 до 8 см.
Положив руки на перетяжку и проведя вдоль нее в области лица правой рукой вправо, а левой pyKoii влево, вы можете считать информацию о npom.ioii жизни в линейном мас- штабевремеш!. Очень важно то, как вы поступите с зтоВ информацией. Опять хочу предупредить вас: нельзя ставить пациента перед каким-либо фактом, если он не готов к его восприятию, Если же пациент провел над собой большую очистительную работу, то он созрел для того, чтобы узнать, что происходило с ним в прошлых жлзнях. Происшедшее тогда может иметь самое непосредственное отношение к его нынешней жизни. Я никогда не делюсь сведениями с пациентом, если не знаю доподлинно всю его историю и не уверена, что он готов эти сведения воспринять должным образом.
Я практически ничего не делаю с перетяжками прошлой жизни и полагаю, что с ними вообще ничего не надо делать. Иногда я возлагаю руки на них, ^1тобы сделать их легче в процессе очищения, если они слишком сильно давят на ауру пациента. Иногда я вижу, что энергия в перетяжке сплелась в путаный клубок. Тогда я просто расправляю нити. При этом пациент чувствует некоторое облегчение и отмечает улучшение состояния.
У меня сложилось впечатление, что эти перетяжки являются выражением жизненного предначертания, ради выполнения которого пациент воплотился в этом мире, а их наличие является предпосылкой духовного роста и развития.
Во многих случаях, когда мои руки оказывались в области перетяжки, меня охватывало чувство, что я вторгаюсь в очень интимную сферу пациента. В таких случаях я поспешно убираю руки от опасной области аурического поля.
Для целителя очень важно уважать те усилия, которые затрачивает пациент л<чя выполнения духовной работы на высших уриинях
аурического поля. Следх^ет вмешиваться только тогда, когда этого требуют интересы пациента. Это общее правило работы в ЭПЧ. Уважайте свою работу II достоинство своей: позиции, ее место во Вселенной и всегда пытайтесь АеНствов&ть с любовью 一 главным целителем в мире.
Вопросы к главе 24
Как выглядят на психологическом уровне блоки, имеющие отношение к прошлым жизням?
Опишите соотношение между блоками в ЭПЧ, вызванными событиями настоящей и прошлой жизне11.
Как можно провести исцеление блоков, вызванных опытом прошлой ЖИЗНИ, С ПОМОЩЬЮ наложения рук?
Какое очень важное действие надо выполнить после того, как из ЭПЧ будет удалена травма прошлой жизни?
Всегда ли следует исцелять последствия переживаний прошлой жизни? Когда это не нужно? Когда это просто необходимо?
Как располагаются в ауре блоки, вызванные опытами прошлых жизней?
Что такое прямоточный сдвиг? Опишите, какое отношение он имеет к опытам прошлой жизни.
Что такое прошлая жизнь, если принять, что время нелинейно?
ЧАСТЬ VI
САМОИСЦЕЛЕНИЕИ ДУХОВНЫЙЦЕЛИТЕЛЬ
Врачу, исцелися сам.
Иисус
введение
ТРАНСФОРМАЦИЯ
И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА СЕБЯ
Вы II только вы несете ответственность за свое здоровье. Если вы страдаете каким-либо телесным недугом, то сами должны принять решение о том, как именно вы будете лечиться. Решения надлежит принимать после серьезных раздумий. Будьте готовы к тому, что вам предложат массу способов нзленення и исцеления. Кому довериться? Как долго надо следовать рекомендациям, если вдруг они покажутся вам неэффективными? Ответить на эти вопросы можно только после того, как вы поймете, чего хотите.
Вы думаете, что вам поставили неправильный диагноз? В этом нет ничего удивительного и необычного. Никто не осудит вас за то, чтобы проконсультируетесь у другого специалиста, чтобы выслушать иное мнение, или воспользуетесь какой-либо новой диагностической процедурой, чтобы отыскать истину- Если вас не удовлетворило объяснение врача, не стесняйтесь задать ему вопрос или прочитаете в книгах о том заболевании, которым вы страдаете. Возьмите в свои руки заботу о собственном здоровье, Самое главное ——не поддавайтесь панике, услышав неблагоприятный прогноз. Вместо этого поглубже загляните в себя и поищите альтернативные пути исцеления. Традиционная
западная медицина может ответить па очень многие вопросы, но не на все. Если она не в состоянии излечить вас, то оглянитесь — и вы лайдете другое решение вашей проблемы. Вы удивитесь, поняв, как много можно узнать о себе и своем здоровье. Этот поиск изменит вашу жизнь так, как вам не грезилось в самых смелых мечтах, Я встречала многих людей, которым их болезнь в конце концов доставила подлинную радость, дала глубокое и новое понимание жизни, которых они не смогли бы достичь, если бы были здоровы.
Если бы мы только смогли сменить наше отрицательное отношение к болезни на ее приятие и понимание недуга как послания свыше, которое должно нас научить чему-то очень важному, насколько бы уменьшился наш страх перед жизнью. И не только на личностном уровне, но и в мировом, а то и во вселенском масштабе.
В этом разделе я приведу свои методы достижения здоровья. К ним относятся： ежедневная практика медитации, сведения о диетах, одежде л обустройстве помещений, в которых вы живете и работаете. Однако самое главное для здоровья — это любовь. Любовь к себе — величайший целитель, но она требует ежедневной практики.
ЛИЦО НОВОЙ МЕДИЦИНЫ：ПАЦИЕНТ СТАНОВИТСЯЦЕЛИТЕЛЕМ
По Mt'pt1 того кпк меняются взгляды на бо- созкн, меняюгсл н способы их .иедення. Чем пене。становится причина оо.'юзни, чем более эффективны диагностика и лечение, тем более индивидуальной может стать лечебная программа. Каждый индивид уникален, и сочетание традиционных средств требует индивидуал ыюго подхода, учета мельчайших нюансов. Каждь:й сеанс исцеления отли^шется от всех прочих. Це.-иггель должен обладать большим колсгчеством иггформацггг!, уметь отдавать свою любовь и иметь хороший контакт с духовными наставниками, чтобы исцелять и общаться, нс- поиьзуя каналы связи, с ангелами-хранителями. Углубляясь в целительство и очищая его, мы превращаем ремесло в искусство. Ниже я приведу подробный отчет о сеансах исцеленил одного пациента, с ко^-орым я работала на протяжении двух лет. Я выбрала Дэвида — так зовут моего пацноита — потому, что его пример показывает всо уровни и фазы целительскоп работы. Этот пример демонстрирует, как глубоко в структуру личности может проникнуть целитель, если занимается больным на протя- жешш достаточно долгого периода, Хейоан сказал： «,точно подобранная субстанция, примененная вточно подобранное время в нужном количестве, действует, как трансформирующая субстанция». В данном случае я применяла наложение рук, прямой доступ к информации и пснхоамнамниескн" анализ. Это сочетание под
ходов вкуне со стремлением больного, его ини- miiiTHBoii и ответственностью привели не только к исцелению заболевания, но и к глубоким изменениям в его жизни. Эти изменения стали возможны только потому, что пациент взял на себя всю полноту ответственности за собственное здоровье и исцеление.
Отыскание начальной причины всегда является ключом к исцелению. Прямой доступ к информации — всегда незаменимый инструмент для доепгжения результата. В рассматриваемом случае причина болезни обсуждается с точки зрения обстоятельств жизни, психодинамики пациента, системы убеждений больного и духовной стороны жизни Дэвида.
Исцеление Дэвида
Дэвид вырос в Калифорнии, Его родители по профессии психологи. С детства он любил океан, серфинг и солнце. В Калифорнийском университете Дэвпд получил степень доктора кинезиологии и стал преподавателем. Позже он провел некоторое время в Индии, где полюбил американку Знн. Там же Дэвид заболел, носке "1его они с Энн вернулись в Штаты. Последующие несколько лет он потратил на то, чтобы вылечиться. Для этого ему пришлось объехать практически всю страну. Диагнозов было великое множество: от инфекционного монопуклео- зп，хронического персистирующего гепатита и
Рис. I. Нормальная аура: а - видно семь слоев; б - видно три слоя
etr2 Geun:54V2f .^s^
«ново evheugo OZXHOa^ouoxs
abooQ e*hBU9o 03HJ.C20HS
04£-doNquadaJY YM£
eboffiMouob§x ssxsc-
„ aoHqluM-aw ->- ■■£
Рис、i Эфирный двойник (шаблон)
ow《doHqL.R.J?*w 00sdw4=;?£OSH ^oaxnwssso i^f я =二 *4ow《doHqL.R.J?*w 00sdw4=;?£OSH ^oaxnwssso i^f я =二 *4
ow《doHqL.R.J?*w 00sdw4=;?£OSH ^oaxnwssso i^f я =二 *4
ow《doHqL.R.J?*w 00sdw4=;?£OSH ^oaxnwssso i^f я =二 *4
丄丄
丄
丄
u
л
Рис IX Ауры в движении： а- нормальная аура; б avpa играющего музыканта; « - аура муЖЧУн^* fJы “усче занятии но любимому иредмету; г - аура человека, страстно говорящего о пользе образования, ° аура *：; МСдИТНрук>щей.
по целительству; е - аура мужчины, часто носящего р>ч»шки такого цвета, ж аура жеищины^^^^^^^^ чтобы усилить поле, а - аура беременной женщины. Мягкие пастельные тона часто связаны с
л
X
Р“а X Ауры, видимые но время сеансов исцеления о -- - аура играющего мальчика 11 лет; 6 аура женщиныиспытывающей сильное горе после смерти отца в явно выраженный гнев, г скрываемый гнев, д эсрирная слизьот злоупитреблекия кокаином, г аура мужчины, употребляющего ЛСД, * - аура мужчины» постояннодержащего голову склоненной набок; j - аура имеет вес
Женщина за работой ао время сеансасущностной энергетики
Рнс. XI. Женщина, защищающаяся путем создания розового облака энергии
фибромыфибромыМягкие красные облакаМягкие красные облакаВоспаление органов малогоВоспаление органов малогоКиств яичниквКиств яичниквсинийсинийфиброма, охватывающая и сжимающая толстую кишкуфиброма, охватывающая и сжимающая толстую кишкуЭмоционвльный захват Легкие серые клоны», мягкие, Яркий оранжево-красный как облакаЭмоционвльный захват Легкие серые клоны», мягкие, Яркий оранжево-красный как облакаЛобковвя чакраЦвет становится серыми синим при разрывеи распухании чакрыЛобковвя чакраЦвет становится серыми синим при разрывеи распухании чакры
фибромы
фибромы
Мягкие красные облака
Мягкие красные облака
Воспаление органов малого
Воспаление органов малого
Киств яичникв
Киств яичникв
синий
синий
фиброма, охватывающая и сжимающая толстую кишку
фиброма, охватывающая и сжимающая толстую кишку
Эмоционвльный захват Легкие серые клоны», мягкие, Яркий оранжево-красный как облака
Эмоционвльный захват Легкие серые клоны», мягкие, Яркий оранжево-красный как облака
Лобковвя чакраЦвет становится серыми синим при разрывеи распухании чакры
Лобковвя чакраЦвет становится серыми синим при разрывеи распухании чакры
Крестцоввя чакра рвзорвана вследствие удаления яичника и эмоционвльного отчуждения облвсти
Красновато-коричневыефибромы
Блоки в ауре показаны темным цветом.
Грыжа видна, как разрыв на 7-м уровне
Рис. XIII. Ауре пациентки перед мс11слением (на врезке нарушенная чакра солнечного сплетения)
«ОЯЯФЧФОЙ s HqaLHTesfснхьноннви ^ve.oc XHXOOhHHCJdose 8HHuaooBTJOo.AIX ・OHd
2 MV •2 MV •
2 MV •
2 MV •
(■8edus HdNBs«охвокос «фови X5PK09O n MTN 8HH KlHHWOXaH «Kbxoxssc
♦HHHHaHdBU HQm H&elfgo n BHBOd』OJONqga abHm «ХЙ05«ЬО> .IAX dHd
MMJdeHe cxoh-oc Eosnss &.«=«» «2хл&.еххьа«а «2sx&&x3vea SO^SR «я®асо SHHAOMd «к aM->.UHd WOH3S вн m_Bd KaHOHdiig.rb hhh 3dAa № «S4K« H=emK Jotnodu HWHBdN *=AX .DHdMMJdeHe cxoh-oc Eosnss &.«=«» «2хл&.еххьа«а «2sx&&x3vea SO^SR «я®асо SHHAOMd «к aM->.UHd WOH3S вн m_Bd KaHOHdiig.rb hhh 3dAa № «S4K« H=emK Jotnodu HWHBdN *=AX .DHd
MMJdeHe cxoh-oc Eosnss &.«=«» «2хл&.еххьа«а «2sx&&x3vea SO^SR «я®асо SHHAOMd «к aM->.UHd WOH3S вн m_Bd KaHOHdiig.rb hhh 3dAa № «S4K« H=emK Jotnodu HWHBdN *=AX .DHd
MMJdeHe cxoh-oc Eosnss &.«=«» «2хл&.еххьа«а «2sx&&x3vea SO^SR «я®асо SHHAOMd «к aM->.UHd WOH3S вн m_Bd KaHOHdiig.rb hhh 3dAa № «S4K« H=emK Jotnodu HWHBdN *=AX .DHd
Рис. XVJII. Удаление аурнческой слизи с помощью кристалла. Кристалл цепляет слизь и вытягивает ее
Рис. XIX. Руки света
неизвестной вирусной инфекции до «эта 6о- лезнь — плод вашего больного воображения ». Тем не менее время шло, силы Дэвида иссякали, ему становилось все труднее и труднее работать. Когда он попал ко мне, его энергии хватало на день-два, после чего для восстановления сил ему приходилось пару дней проводить в постели.
Когда Дэвид вошел в мой кабинет, его энергетическое поле выглядело так, как оно показано на рис. 53a. Наибольшую тревогу вызывало состояние чакры солнечного сплетения, которая была разорвана и нуждалась в наложении швов па всех уровнях энергетического поля, включая седьмой. Еще одной сложной проблемой было растяжение второй чакры. Эта чакра была согнута влево и закупорена застойной энергией, что препятствовало усвоению энергии из УЭП через основную чакру. Сочетание разорванной третьей чакры, через которую происходила утечка зиергии, с закупоренной пер- Boii чакрой вызывало истощение энергетических запасов в организме Дэвида. Такое положение вещей неизбежно вызывало физическую слабость, поскольку, как это было сказано в главе 11, первая чакра усваивает большую часть энергии, ответственной за физическую активность. В дополнение к этим бедам была истощена сура, потому что слаба было и вторая чакра, связанная не только с полово!! функцией, которая, кстати говоря, была в упадке, ио и с состоянием иммунной системы. В области второй чакры располагается лимфатический центр. В глубине водоворота сердечного центра намечался явный блок. Сердечный центр также связан с иммунитетом, поскольку в его области располагается внлоиковая железа. Такие изменения мне приходилось наблюдать у людей, которые испытывали трудности в отношениях с Богом и с пониманием того, что представляет coooii божественная воля, (Более подробно мы отсудим этот вопрос позже.) Горловой центр был недостаточно заражен. Этот центр связан с общением, ответственностью за себя и с тем, что человек получает, а что отдает. Третий глаз был закупорен и блокирован ла всем протяжении до шишковидно!! железы. Венечная чакра оказалась недостаточно заряженной и ослабленной. Вся аура была какоСгто тусклой и вялой.
Исследуя органы, я заметила большое колн- 屮утн。jacToiiHtjii темной энергии в печени. Ме- (f iiMit ее окраска была искажена слоями зеле- “＜丿匸 слизи и слоями отвратительного желтого
цвета. А возле позвоночника отмечались участки, окрашенные в черный цвет. Эфирная матрица печени была деформирована и разорвана. При ближайшем рассмотрении мне удалось увидеть множество микроорганизмов бактериальной и вирусной природы, которые распространились по всей брюшной полости, включая поджелудочную железу, селезенку и кишечный тракт. Возле поджелудочной железы я обнаружила маленький, быстро вращающиеся вихрь, который издавал тонкий, высо- киизвук. Такая конфигурация обычно соответствует нарушению усвоения сахара： это может быть либо caxapHbiii диабет, либо гипогликемия. Все поле было недостаточно заряженным п слабым. Вместо яркого сияния и испускания прекрасных по виду лучей, которые в норме исходят с шестого уровня ауры, там были только слабость и полумрак. Передо мной стоял очень больной человек.
Если вы хотите научиться искусству исцеления, то прервите дальнейшее чтение, проанализируйте поле и составьте план исцеления, которому стали бы следовать вы, пытаясь исцелить Дэвида. С чего бы вы начали? Использовали бы вы максимально сильный поток энергии, чтобы зарядить слабое поле больного? Дп или нет? Когда бы вы начали зашивать седьмой уровень и почему? Какова, на ваш взгляд, первопричина болезни и как можно определить ее по состоянию энергетического поля? Будет ли выздоровление быстрым пли медленным? Почему? На все эти вопросы будут даны ответы в описании сеансов исцеления нашего больного.
Последовательность исцеления：первая фаза — очищение, зарядкаи изменение структуры поля
Первые несколько недель были посвящены хелированию поля, выпрямлению первой чакры и медленному, но неуклонному исправлению состояния области третье!! чакры. Иногда я просиживала по три четверти часа, возложив руки на область печени и третьей чакры Дэвида. Было практически невозможно сильно зарядить ауру, потому что третья чакра была чрезвычайно слаба. Сильный поток энергии мог только еще больше разорвать ее. Было относительно просто исправить состояние первой чакры, т.е. выпрямить и очистить ее. Это происходило само coooii, в то время как макепмпль'
Закупорена
Разорввц^ и закупорена
Недостаточно заряжена
Блокирована глубоко изнутри
Недостаточно заряжена
Закупорена, недостаточно заряжена и искажена
Тусклое, недостаточно заряженное поле
Заряжена
2
-3；=
Темные завихрения в области селезенки
Очищена и заряжена
Восстановлена целостность; очищена и заряжена
Ясное заряженное
Рис. 53. Состояние Дэвидп: а— до исцеления: 6 —после исцеления
Очищена;
-л^^ ,у восстановлены целостность и заряд
Заряженаи очищена
б
Cdwonc-L—二"工 Q'XO6"W二■三三 ~e'-b
ное внимашю уделя.чоп, fipwiniioii полости. Вес- станов.-юние цс.чостностп аурпчрГко)'о полл за- ня/io много времени, потому что разрывы и по- врезкд<чшя были потрясающе тяжелы и обширны. Ауру бью невозможно зарядить, гак к а к “ерез разорванную третью чакру происходила oojn.majc утечка энергшг, и сильный поток энергии мог привести к еще большим разрывам. Приходилось сдерживать себя и не спешить. Каждый раз во время сеанса мы хелировали, за- ряжллп и чинили часть проблемной области, & потом накладывали бандаж, чтобы под ним происходило спотанное исцеление, начатое па сеансе. Каждую неделю можно было наблюдать медленные, коверные сдвиги в положительную сторону- Я вторгалась во все более глубокие слои поля, сначала только для очищения, а потом и для изменения его структуры. Было необходимо восстановить структуру эфирного уровня, а потом исправить эфирный шаблон печени и других анатомических органов, неза- быв при этом о чакре. Проходили недели, состояние Дэвида ст&ло медленно улучшаться. Однако поле было все еще слабо заряжено, хотя я и видела, что оно постепенно само настраивается в нужном направлении. Не было больше изнуряющих скячков, когда за моментами подъема следовали дни спада. Теперь поле было таким, каким оно могло быть — стабильно низким по своей энергетике. Это подействовало на Дэвида обескураживающе.
Тем временем первая чакра Дэвида стала самостоятельно удерживаться в распрямленном состоянии, а вторая чакра стала постепенно заряжаться. Наконец, Дэвид обрел энергию и сексуальность, При этом он стал менее ранимым эмоционально.
В течение первых трех месяцев Хейоан воздерживался от каких бы то ни было комментариев. Он просто сказал мне, что Дэвид получил достаточное психологическое и духовное образование и что его болезнь вызвана тем, что « космический закон схватил его за глотку». Однако я решила воздержаться от психодинамической работы на этой стадии исцеления. На данной стадии это было не очень важно. Зарядка ауры и ее ремонт были намного важнее. Целитель не должен обгонять исцеляемого при его излечении. Наконец поле Дэвида зарядилось до такой степени, что он смог воспринять вибрации седьмого уровня. Можно было приступать к восстановлению целостности кетерного шаблона.
В этот момент Дэвид з&хотел побольше уз- нать о том, что же с ним произошло. Он начал задавать вопросы, касающиеся своей болезни, чтобы понять, насколько ее причина обуслов- ”ен& положением, сложившимся в его личной жизни.
Последовательность исцеления:вторая фаза — психодинамикаи определение первопричинзаболевания
Травма Дэвида проявилась, когда его третья и&крп (отвечающая за линейное мышление) начала (функционировать более или менее сносно. Постепенно сформировалось представление о духовной причине его заболевания.
Как уже говорилось в главе 8, каждый ребенок теснейшими узами связан со своей матерью. Зт& связь формируется, когда ребенок еще находится в утробе матери, а после рождения выглядит как аурическая нить, протянутая от третьей чакры ребенка к третьей чакре матери. После рождения формируется и сильная сердечная привязанность, соединяющая сердечные чакры ребенка и матери.
Первоначальный разрыв третьей чакры Дэвида произошел перед наступлением половой зрелости, когда сын восстал против доминирования, контроля и власти матери. До этого момента Дэвид делал все возможное, чтобы угодить маме. Однако родители-психологи, неправильно употребив свои знания, стали чрезмерно контролировать поведение своего ребенка.
Решение Дэвида вырваться на свободу не было оригинальным: так поступают тысячи подростков. Он порвал все связи со своими родителями. К несчастью, он сделал это в буквальном смысле. В результате Дэвид остался с разорванным пупочным канатиком и дырой в области солнечного сплетения. Естественным решением в данном случае было найти кого-то, с кем можно связаться, чтобы возместить потерю. (На этой стадии каждый человек думает, что дело в матери, а не в нем самом.) Но Дэвиду не повезло: он связался с женщиной, которая тоже стала контролировать его поведение. Его энергети- “еская система привлекла человека, энергетическое поле которого было настроено на власть, поскольку система Дэвида была просто создана для этого. (Для него такое положение было «нормальным»: подобное притягивает подобное.) Эти неудовлетворительные отношения за-
е гави.'Ш Дэвида пска гъ самого себл, что в конце концов прш；0.1о его в ашрам (духовную общину). в Пидию/ГолькотамДэнпдпоня.'!, что проблема зпключаетея в нем самом.
На сердечном уровне четвертая чакра Дэвида никогда но бы.ча сильно свлзана с матерью. Она с самого начала нс принимала Дэвида таким, каким он был на самом деле. Когда сфор- мнрона/юсь соединение четвертой чакры, Дэвид пппял, что он должен стать таким, каким его хочет видеть мать. Измениться означало пре- д；пч, самого себя, и Дэвид ощутил это всем сердцем. Почти у каждого молодого человека складывается подобное положение. Хотя юноша очень сильно прнвяз&н к матери, он до.тжсн со временем научиться переносить свою любовь на подругу, чтобы стать настоящим полноценным мужчино!!, обладающим половой потенцией, которую он нс может реализовать по отношению к свое" первой любви — к свое" матери. Если :-ке в сердце молодого человека нет привязанности к матери, то нет и модели, по которой можно строить свои отношения с женщинами. В любви такие мужчины испытывают большие затруднения.
Проблема Дэвида заключалась в том, что он не знал, как соединиться со своей любовью сердцем. Это затруднение погнало Дэвида в Индию, к гуру, которьп!, по выражению Дэвида, имел «большое сердце». Проведя некоторое время в пшраме, Дэвид понял, как надо формировать сердечные связи. Сначала такая связь образовалась с гуру, а потом с Энн, которую Дэвид встретил в ашраме. Однако постепенно молодой человек понял, что, связавшись сердцем с гуру, он постепенно начал жертвовать своей волей. Он пытался любить без всяких условий, но условия неумолимо диктовали свое. Когда Дэвид лишился своей воли, он снова почувствовал себя преданным, но на этот раз речь шла уже не о любви к отдельно взятому человеку, а о любви к человечеству и к Богу. Теперь воля Дэвида вошла в противоречие с волей Бога. Это противоречие явно отразилось на конфигурации сердца в пуре молодого человека. Дэвид вдруг понял, что, перестав быть примерным мальчиком для мамочки, он стал примерным мальчиком Для ГУРУ и Бога. Они с Энн решили уехать, и в сердечной чакре Дэвнда образовался новый разрыв —с гуру. Но было и приобретение: Дэвид обрел сердце, сердечно привязался к женщине, создав связь с ней посредством чакры солнечного сплетения.
Поиск приятия и coiicpiiieiuioii любви 一 tJa стоятельная потребность человеческой дущи Он преподает чо.'юв(>ку множество полезных уроков. Я оиниружила, что многие люди, которые в 70-е годы проводили по нескольку лет в духовных общинах, научились открыватьлюб- вн свои сердца, но очень неохотно жертвовали своей независимостью, т.е. поступали кпкдетн Многие из них находили полезным для себя практиковать любовь в закрытых общинах до тех пор, пока не чувствовали в себе силы покинуть общину и продолжать любить за еепреде- лами, на свой страх и риск. Особенно склонны к этому люди, которые не испытали любви s детстве. После того как они испытали любовьв общине и покинули ее, они, по несчастью, ос- тивнлн там и часть своей свободной воли и вынуждены были сдаться на милость Божьей воли, которая прочно укоренилась в их сердце.
По мере того как продвигалось вперед исцеление Дэвнда, проблемы в отношениях с под- руго宜 стали для него невыносимыми. Вибрации его поля изменились, & вибрации поля Энн остались прежними. Между молодыми людьми перестала существовать гармония: их поля перестали пульсировать в уиисон.
Каждый, кто поддерживал долгие отношения с другими людьми, знаком с этим феноменом. Если вы меняетесь, а ваш друг — нет, то наступает момент, когда каждый из вас в удивлении вопрошает: «Кто этот человек, с которым я живу бок о бок?» Изменится ли другой человек, чтобы колебания его поля стали совместимыми с вашими? Это возможно при наличии терпения и любви. Дэвид и Энн стали работать вместе, чтобы разрешить этот конфликт. Проявив незаурядное терпение и любовь, они сконцентрировали свое внимание на психологической стороне дела. Главный интерес Дэвида теперь состоял в достижении профессиональных успехов, в сохранении личной свободы и в обретении силы. Энн, напротив, хотела следовать заветам гуру и строить любовные отношения по его рецептам.
В дополнение к нитям, которые связывают людей с матерью, постепенно формируются ДРУ" гие нити, которые связывают людей с округа* ющими. Это — чисто энергетическая связь, и осуществляется она посредством чакр. У зДОрО' вых людей эти связи составлены из ярких золотых нитей, которые соединяют меЖДУ соб(Ж большинство чакр обоих участников отяошв* ний. К сожалению, очень часто эти связи Z，
пядяг аналогично нездоровым связям, которые в дстстлс существовали между ребенком и матерью. Многие из них томного цвета и соедн- н$иот」юаеН посредством чакр солнечного сплетения. В процессе трансформации эти связи надо разорвать, очистить, заряди ть энергией п восстановить, глубоко вплетя лити в сущность чс.-ювека. Нити зависимости надо погрузить в корни чакр, чтобы человек отныне зависел то/п-ко от ciiMoi'o себя. Дэвид и его подруга медленно разрывали нити зависимости, которые связывали их. Этот процесс оказался для них пугающим. Чпсто в таких случаях возникает ощущение пустоты: человек словно подвешен между небом и зем」с". Поступая таким образом, личность теряет «иллюзорную безопасность ■> и начинает рассчитывать только на свои силы.
Если вы прошли через развод или смерть .побимого человека, то легко поймете, о чем я говорю. Многие люди называют супругов «сво・ ими лучшими половинами». Я слышала от людей, покинутых мужьями или женами, высказывание: «Меня покинула моя лучшая половина» .В таких ситуациях человек чувствует себя разорванным на части. Возникает ощущение, что вся передняя половина тела отрывается и летит в пространство, оставляя после себя кровоточащую рану. Это недалеко от истины. Мне приходилось видеть болтающиеся в воздухе концы HiiTeii, выходящих из чакры солнечного сплетения после развода или смерти одного из супругов.
Последовательность исцеления:третья фаза —преобразующие субстанции
По мере возвращения сил Дэвид начал играть более активную роль в своем исцелении. Он начал задавать Xeiioany весьма специфические вопросы. Например, он поинтересовался, какое телесное лечение ему следует провести. (Я все еще видела микроорганизмы в животе Дэвида. Он явно нуждался в лечении.) Дэвид сльниа.ч, что в Канаде получили сыворотку для лечения подобных заболеваний. Надо ли ему ее принимать? «Нет, — ответил Хейоан. — Сначала она немного поможет, но не решит проблему. Для лечения твоего заболевания существуют д])угие лекарства* .Хейоан сказал, xito для лечения болезни Дэвида полезнее будут лекарства, похожие на те, которые применяются Для
лечения малярии: что-нибудь типа хинина. Потом Хейоан показал мне картину плавательио- го бассейна, и я поняла, что название препара- тп содержит корень «хлор»: что-то вроде «хлор- хнннн». Меня осенило: это лекарство называется хлорохин. Хейоан подтвердил, что если Дэвид начнет принимать это лекарство, то его печень очистится от микробов. Хейоан показал мне картину печени Дэвида, очищенную приемом серебристой жидкости, и сказал, что хло- рохнн можно получить у врача в Нью-Йорке, где в то время жил Дэвид. Хейоан сказал также, что Дэвиду следует использовать не стандартную дозировку, д регулировать прием в зависимости от состояния, которое следует оценивать с помощью сверхчувственного восприятия или маятника.
Дэвид между тем продолжал поиски самостоятельно. Когда он в следующий раз переступил порог моего кабинета, я просто остолбенела от изумления. Он принес с собой хлорохин! Лично я никогда прежде не слышала об этом лекарстве. Оказывается, Дэвид спросил врача, не слышал ли тот об этом лекарстве. Доктор достал с полки книгу и нашел, что хлорохин используется при лечении хронического перси- стирущего гепатита. Поскольку диагнозы врача и Хейоана совпали, врач назначил Дэвиду хлорохин в стандартной дозировке.
Дэвид начал принимать хлорохин, ежедневно проверяя эффективность лечения с помощью маятника. Первые пять дней приема препарата были очень тяжелыми: лекарство подействовало на Дэвида не только физически, но и эмоционально. Он страшно мучился, проводя целые дни, уткнувшись носом в живот своей подруги. Но молодой человек понимал, что так происходит очищение, и смирился с неприятными ощущениями, зная, что возрождение близко. Через пять дней, проверив свое состояние с помощью маятника, Дэвид прекратил прием хлорохина.
По окончании первого курса приема хлорохина Хейоан посоветовал Дэвиду пить лечебные ч&н и витамины в течение одной-двух недель. По состоянию аурнческого поля я поняла, что толстый кишечник Дэвида забит токсинами, выделившимися из печени в процессе ее очищения. Больному действительно были показаны целебные настои. Через несколько дней маятник подсказал Дэвиду» что надо возобновить прием хлорохина. Так он и поступил. Спустя несколько дней прием надо было снова пре-
рвпть, затем опять возобновить. Каждьп! р°‘ больной погр^-жался в тот уровень своего пин*, который теперь требовал очищения. Из каждого такого кризиса мо.юдоЛ человек выходил окрепшим и живым. С каж；1мм приемол! из пече，' ни удалялись все новые порции микроорганизмов, и поле становилось раз от разу полнее и ярче. Дэвид на глазах изменял сам себя. Время от времени Xeiionn советовал пршшмать внутриклеточные препараты (сульсрат железа), чтобы помочь исцелению.
Я спросила Xeiioana, почему он не посоветовал нрнннм&ть хлорохин раньше. Наставник ответил, что раньше поле Дэвида было настолько поражено, что он ие выдержал бы такого сильного средства.
Во время втором фазы исцеления, когда решались трудные психологические проблемы, Дэвид и Энн несколько раз были на грани полного разрыва друг с другом. Они были вместе уже десять лет, и нм было в чем разобраться, настолько сложны были их отлошеиия. Они медленно расходились, отдаляясь друг от друга, и в конце концов окончательно разошлись. С точки зрения ауры можно сказать, что, поскольку чакра солнечного сплетения Дэвида но была больше разорвана и его энергетическое поле в достаточной степени зарядилось, молодой человек утратил совместимость с вибрациями своей подруги. Перед Энн встал выбор: изменить вибрации, пойти своим путем или строить новые отношения с другим человеком.
Когда Дэвид восстановил свои силы, он начал обращать свое вним&нне на отношения с Богом и его волей. Молодой человек нан&л медитировать в поисках Божьей воли внутри себя. Начав делать это, он открыл глубоко спрятанные в сердечной чакре сокровища. Он покорился собственному сердцу. Как сказал Эммануэль (1985):'
Желание освободиться делает
Свободу горькой,
Ибо он не заслужил ее. Он заслужил неволю.
Конечный урок каждой души —— Это подчинение воле Бога, и проявится она в сердце каждого как своя.
Вскоре после этого Дэвид встретил другую женщину, поле которой поддерживало его го- раздо лучше, чем поле Энн. Сканируя поле Дэ- внда, я поняла, что поле его новой подруги дей-
ствовало на него усшжашшюще. Его поле pi!C. ширялось от одного Присутствия новой Пассии, тогда как в присутствии Эпи оно было постоянно сжато, что неблагоприятно отр&жааось на самочувствии и состоянии пациента.
Последовательность исцеления:четвертая фаза —трансмутация и перерождение
Работая с Дэвидом в течение последнего месяца, я заметила в его энергетическом поле некую конфигурацию, которой раньше не видела. Эта форма открылась после проведения целительской работы. Выглядело это образование, как кокон, окружающий позвоночник. Я не могла попять даже, из какого слоя ауры исходит этот кокон. Было такое ощущение, что это сгусток дремлющей энергии, которыйждет малейшего толчка, чтобы проснуться. Я не стала говорить Дэвиду о своей находке, но продолжала наблюдать за ней, работая с шестым уровнем его ауры： все остальное поле было уже чистым и ярким (см. рис. 536).
На последний сеанс Дэвид пришел обновленным и почти неузнаваемым. Его аура была вдвое больше и вдвое ярче обычного. Кокон открыл* ся. Я поинтересовалась, что произошло. Дэвид ответил, что в конце прошлой недели начал принимать лекарство, которое называется метамфетамин. При ближайшем рассмотрении Я поняла, что лекарство открыло третий глаз Дэвида, который был закрыт слизью после злоупо- требления маком и ЛСД. Метамфетамин открыл левую сторону шишковидной железы. Конечно, с Дэвидом еще надо было поработать, но изменения были просто разительными.
Поскольку все мои предыдущие наблюдения говорили о вреде приема психотропных препаратов, я обратилась за объяснениями к Хейоа- ну. Он ответил, что все зависит от того, кто при* ннмает лекарства и какова конфигурация энергетического поля принимающего. Поскольку шестая чакра Дэвида была закупорена и ее еле- довало открыть, то препарат оказал сильное положительное действие. Но если внимания потребует другая чакра, то эффект может быть' отрицательным.1
Когда другая пациентка спросила, может ли она принимать метамфетамин, Xейоан ответил! «Нет, я не рекомендую тебе это делать. Лучше принимай оватрофин： это усилит твою вторую чакру, над которой надо поработать». (ОвптрО'
X"《u Н(>(Ю!( Арицины: пац^^люпелем
фин — препара-!', который готовят из высушенных и ззм«ро:ке£1ных яичников коровы.) Больная начала принимать онатрофин, который возымел на нор такое ж。действие, как хлорохин на Дэвида. Хейоан нр устает повторять, что новое лекарство действуот на нось орг&ннзм н】с целяет личность целиком. Оно сосредоточено на главной проблеме ——судьбе души и ее предназначении. Какой урок должна получить личность и как это сделать намлучшнм образом? В конечном счете урок есть узнавание в себе искры Божьей. Чем лучше вы это помните, тем ближе к родному дому находится ваша душа. Препараты можно использовать к&к трансформирующую субстанцию. В этом заключается цель их приема. Лекарства не исцеляют болезнь —они помогают человеку исцелиться самому. <■ Правильно выбранная субстанция в точно подобранном количестве, принятая в нужное время, помогает человеку трансформировать самого себя », — говорит Хейоан.
Дэвид задал XefioaHy массу вопросов во время нашей последней встречи. То, что вскрылось в результате изменений, происшедших с Дэвидом, и что означал кокон, было настолько интересно, что мы слушали вопросы молодого че- лов(?ка с неослабным вниманием. Дэвид спросил, что произошло с ним месяц назад, когда он начал ощущать какие-то изменения в себе, которые показались ему необратимыми. Именно в тот момент я начала видеть кокон. Сам Дэвид в то время понял, что может теперь распоряжаться своей жизнью по своему усмотрению. Случилось то, чего он желал так давно. У него были прекрасные отношения с новой подругой, и он решил перебраться вместе с ней на Западное побережье. Хейоан на это сказал, что месяц назад завершилось новое воплощение Дэвида. Начало было положено шесть лет назад, когда молодой человек отправился в Индию. То был последний цикл настоящей жизни, в которой он решил перевоплотиться, открыть свое сердце. Месяц назад эта задача была полностью выполнена. В тот момент он мог оставить свое тело, но решил не делать этого, о воплотиться в старое тело. Хейоан сказал, что будущие жизни были заложены в энергетическом поле до рождения и могут быть востребованы по окончании исполнения задачи жизни предыдущей, если индивид этого пожелает. Это можно сделать, не покидая тела. «Подумай, насколько такой подход эффективнее»,——сказал Хейоан. Энергетический кокон, окружавший позвоно-
нник Дэвида, был проявлением сознания гото- вой к воплощению новой жизни. Далее духов- Hbifi наставник сказал, что еще три года Дэвид будет существовать одновременно в двух планах бытия, которые в конце концов сольются в о/шн, и к этому надо будет привыкнуть. Когда Дзвнд сумеет интегрировать два плана реально- стп в один, перед ним откроются новые возможности н знания. Хейоан даже предложил Давиду сменнть имя, если он того захочет, добавив, ，т。будущее не повторит прошлого. Ниже я приведу один из их диалогов.
Дэвид: Что это значит — реинкарнация в то же тело?
Хейоан: В каком-то смысле (а здесь мы просто вынуждены прибегнуть к метафоре) можно сказать, что перед рождением вы сидите в компании своих духовных наставников и решаете, каких родителей следует выбрать, какую реальность, какую цель поставить и какую вы- бр&ть энергию, на основании которой надо будет строить телесную оболочку. В каком-то смысле вы отделяете от себя часть вашей Великой Сущности, отбираете кусок сознания и делаете из него свое земное тело. При этом вы выбираете себе родителей и их наследственные признаки.
Все это выбирается со вполне определенной целью. Если в течение этого отрезка времени вы успеваете выполнить свое предназначение, то можете по своему усмотрению добавить себе еще одну жизнь. Для этого вы просто вплетаете новые сознание и энергию в старые тело н сознание.
Ит&к, вы блестяще выполнили свое жизненное предназначение и теперь можете пропитать новым сознанием свое «старое, тело. После этого наступят разительные изменения, поскольку теперь в одном существе находятся два.
Д э в и д: 51 чувствую, что они уже здесь.
Хейоан: Абсолютно верно. Не чудо ли это? Когда вы умираете, вернее сказать, оставляете или бросаете свое тело, как использованный инструмент, как старый автомобиль, который вы использовали для трансформации, транс- ценденции и трансмутации, вам уже никогда не захочется создавать новое тело, новую оболочку. Тело — это всего-навсего инструмент, который вы сами создали, чтобы трансформировать свою сущность наиболее эффективным способом. Все системы вашего тела созданы для выполнения этой трансформации. Вы убедитесь в этом, если внимательно присмотритесь к своим
анатомическим органам, наиинпя с костей и кончая самыми мелкими клеточками, первамл и мышцами. Вы увидите, что все элементы тела — это тонкие инструменты, призванные осуществить транс(1)ормгщшо. Тело 一 зто не гнет, это дар. Очень жиль, что большинство людей не понимают этого.
Если опять применить метафору совещании с нами, духовными наставниками, то можно сказать, что, решая, какую избрать жизнь, большая часть вашег(» существа, которая нс воплощается (впрочем, это и невозможно), решает, надо ли для лучшего исполнения своей жиз- ненноП задачи воплощаться в земное тело или нет. Когда же вы полностью используете возможности этого физического носителя, каким бы он ни был, то есть когда вы завершаете цикл жизни и смерти, за ко-юрый колесо инкарнации совершает полный круг в (физическом плане, настает время решать, нужно ли вам еще одно тело. Скоре всего вы больше не нуждаетесь в таком инструменте для того, чтобы отделить линейное время от нелинейного, а трехмерное пространство от многомерного. Тело сыграло свою роль: вы использовали его для трансформации, которая стала свершившимся фактом. Именно в это время великпя иасть вашего существа решает, стоит ли использовать физическое тело для пренебрежимо малой части вашего существа, которому требуется воплощение. Это то же самое, как выбирать ме-
жду мотыгой и граблями. Надо ли разрыхлить грядки? Если да, то почему бы не воспользоваться граблями? Это ответ на ваш вопрос.
Д э в л д： А что происходит после того, как человек заканчивает цикл воплощения на (физическом уровне?
X е й о а н: Тогда просветление наступает несколько иным путем. Мы тоже очищаемся и движемся к Божеству. Мы проходим при этом бесчисленное множество стадий. Ибо для того, чтобы бесконечно передвигаться от низших уровней к высшим, надо переместиться в бесконечное пространство- В этом деле вы в каждый момент можете достичь только определенной высоты, поскольку ваша способность к восприятию не обладает большой широтой. Чем просветленнее становится существо, тем больше расширяются границы его восприятия. Этому процессу нет конца. Исцеление на высших уровнях превращается в творчество.
Ваша физическая реальность есть не что иное, как переход к следующей фазе, где трансформация больше не ст&нет вызывать чувства боли. Будущие трансформация и исцеление — это бесконечное творческое движение, музыке и другие искусства, это подлинное созидание. Исцеление превращается в творение, когда носитель его приходит к свету н удерживает свет внутри себя. Тьма рассеивается, и процесс трансформации из исцеления превращается в чистое творчество.
БЫТЬ ЗДОРОВЫМ -БЫТЬ САМИМ СОБОЙ
Эта глава посвящена специфике ухода за со- ooii и симоисце/юнию. Самое главное в науке о здоровье — это умение поддерживать его на должном уровне. По моему мнению, самым важным в этом процессе является следующее:
Поддержание г.тубннноН связи с самим гиб疝 и своей жизненно!! целью как на личностном. так и на мировом уровне. Это означает любовь л уважение к себе (главы 3 и 26).
Понимание того, что означает здоровье для вас и для чего оно вам нужно (главы 14,15 и 16).
Внимание к себе и уход за собой. Необходимо прис.чх'шиватъся к внутреннему голосу, Kuropbiii заговорит сразу, как только в вашем организме и поле наметится дисбаланс. Следует внимательно слушать советы внутреннего голоса, ведь это говорит ваш духовный наставник (г/мвы 1, 3, 17 и 19).
Позаботьтесь о себе
Для тог。чтобы как следует заботиться о себе, вам надо придерживаться раз и навсегда заверенного распорядка, в который необходимо включить медитацию, физические упражнения, правильное питание, гигиену, полноцен- Hbiii и достаточны!! по продолжительности отдых, правильную одежду, хорошо устроенный дом, удовольствия, трудности, интимные отношения и друзе订.Соедините это с некоторой то- ■■Ц1КОЙ /иобии, и вы пожнете добрый урожай. Впит личные нужды, конечно, будут изменяться ежедневно и ежечасно в течение недельн лет. Вуаьте гибкими. То, что правильно в одно вре
мя, может в другое оказаться роковой ошибкой. Вместо того чтобы слушать тех, кто будет говорить о необходимости соблюдения того или иного режима, думайте о том, что нужно лично вам, и сами определяйте, что важно именно для вас и ни для кого больше. Вог в чем состоит секрет здоровья и хорошего самочувствия: ответственность за себя II удержание силы в своем доме, т.е. в теле и в душе. Ниже я привожу полезные советы по сохранению здоровья и список упражнений для спмоисцеления. Помните, что разнообразие есть квинтэссенция жизни; оно придает последней остроту и неповторимость. Рост личности зиждется на вечном изменении.
Медитация (главы 3, 17, 19 и 20). Моя любимая техника медитации разработана совместно Пэт, Эммануэлем, Хейоаном и мной. Я называю ее «медитацией прошлое/будущее».
Сядьте поудобнее. Спину старайтесь держать прямо. Обратите особое внимание на дыхание. Вдохните и не спеша выдохните. Вдыхая, дышите будущим, его мощными возможностями. Выдыхая, избавляйтесь от грузе прошлого. Пусть прошлое уходит: его время миновало. Просто вдыхайте будущее и выды- xniiTe прошлое. Ведь то, что вы вдыхаете, дс!1- ствптелыю есть будущее, а то, что выдыхаете, —прошлое. Вдыхайте будущее м то, что вы хотите создать. Выдыхайте прошлое и вместе с ним все те ограничения, которые вы сами на себя наложили. Будущее не должно иметь ничего общего с прошлым. Смотрите, как прошлое, уходя, остается далеко позади, а будущее приходит к вам, становясь настоящим. Обратите внимание на то, как остается поза-
ди прошлая жизнь н как приближаются жизни будущие. Вдыхайте будущее и выдыхаите прошлое. Следите за тенением времени и смо- трпте на себя как на средоточие сознания. Bbi — средоточие сознанмн, и опыты движу'! вами. Вы находитесь в центре реальности, неизменны и существуете вне рамок времени. Вот наступила пауза между вдохом-оудущим и выдохом-прош.чым. Именно в этот момент вы соскользнете в вечность своего существования.
физические упражнения (глава 21). В дополнение к этим упражнениям существует множество других, о них вы можете узнать в разнообразных спортивных центрах, в которых вам предложат заняться аэробикой, плаванием, йогой л боевыми искусствалш Востока, например, таЛцзи-цюань. Вы любите бегать трусцой? Пожалуйста, если это доставит вам радость.
Полноценная пища. Этот вопрос я практически не освещала в данной работе. Однако в книжных магазинах вы найдете достаточно книг, посвященных диетам. 51 бы рекомендовала вам диету, которой придерживаются последователи макробиотической школы: очень мало мяса, предпочтительно экологически чистого. Особенно не рекомендую есть красное мясо. Желательны сбалансированные крупы, овощи, салат и немного фруктов. Ешьте пищу по сезону. Зимние диеты больше тяготеют к корнеплодам, а летние — к зеленым с&латам, свежим овощам и фруктам. Злаки рекомендуется есть круглый год.
Будьте осторожны с витаминами. Многие из них дают нежелательные реакции, о чем вы даже не подозреваете. Если вы посещаете сеансы исцеления, то необходимы витаминные и солевые добавки к рациону, в основном соли кальция, калия, магния и большие количества витамина С. Возможно, вам потребуются и витамины группы В. Я всегда крайне осторож- но Даю советы относительно питания, посколь- ку оно сугубо индивидуально. Вам самим надо понять, в чем ваш организм нуждается больше всего, и следовать этим потребностям.
Обращайте внимание на то, что вы едите. На тарелке пища должна выглядеть привлека- тельно- Постоянно помните, что она поступает в ваш организм, чтобы как следует его напи- тать, Дать ему энергию и стимулировать рост ваших клеток. Тщательно пережевывайте пищу, наслаждайтесь ее вкусом, радуйтесь ей,
потому что 1ШЩ& — это проявление щедрости земли.
Для эксперимента попытайтесь проследить путь пищи по кишечному тракту.
Прислушивайтесь к своему аппетиту, сообразно которому ваш организм сообщает вкусовым сосочкам, какая именно пища вам требу- етс=. Это не то же самое, что испытывать голод или зверский аппетит. Чего бы вы очень сильно хотели съесть? Обычно это те продукты, которые вызывают у вас аллергию. Не ешьте их. Через 3-10 дней эта патологическая тяга пройдет, Давайте вашему тел у то, в чем оно действительно нуждается. Прислушивайтесь к сооб- щениям, которые шлет вам ваш организм. Если вас все время тянет н& какую-то определенную пищу, то вашему организму чего-то не хватает. Например, если вам все время хочется сладкого, то надо выяснить, в чем дело. Возможно, вы плохо питаетесь, и ваш организм просто требует энергии, которой ему не хвата-
Вы, конечно, знаете, что большинство пищевых добавок — консерванты, красители и т.п. — очень вредно. В любом продукте присутствуют небольшие количества ядов: пестицидов, гербицидов, удобрений и частицы веществ, загрязняющих окружающую среду. Лучший способ борьбы с этим злом заключается в употреблении в пищу только экологически чистых продуктов. Не покупайте готовую пищу, пропитанную консервантами. Конечно, экологически чистую пищу приходится долго варить, но зато потом вы сэкономите на медицинских счетах. Ешьте только оплодотворенные куриные яйца.
Помните, что в свежей пище содержится больше энергии, которая необходима вам для поддержания жизнидеятельности. Свежая пища гораздо полезнее консервированной.
Гигиена. Очень важно ухаживать за телом, кожей, зубами и волосами. Для мытья кожи применяйте мыла или другие средства со сбалансированным pH-фактором, подходящим Для вашей кожи. Кожа имеет кислотную обо' лочку, которая защищает организм от проникновения инфекции. Если вы для мытья станете употреблять мыла с избытком щелочи, то буде- те причинять вред своему организму. Принимая дут, используйте щетки: с их помощью вы сможете снять с кожи отшелушившийся вш®* телий, чтобы позволить расти новым клеткам* Если вы живете в сухом климате, то применяй*
гесбалалеиронанные по pH лосьоны. Они хоро- ПЮ \ЖПП<Н>1М)Т кс:ку. Если возможности НС- пользовать их нет, то пользуетесь гипоаллергенными, естественными н нетоксичными мылами и косметическими средствами.
Вее сказанное н полной мерс относится и к уходу ;【п волосами. Не пользуйтесь ополаскивг!- -гелями, которые оставляют на волосах тяжелый осадок. Убедитесь, что ваш шампунь имеет подходящий для вас pH-фактор и не токси-
Прочища11те межзубные промежутки хотя бы один рпз вдень. Чистите зубы щеткой дважды в день. Если у вас проблемы с деснами, то чистите зубы смесью из одной части поваренной соли и восьми частей соды один раз в день.
Отдых. Потребность в отдыхе — вещь су- губо ин ди пи дуальная, «Сова» вы или о жаворонок»? Прислушаетесь к голосу своего организма. Когда ваше тело нуждается в отдыхе? Надо ли вам спать ночью шесть или восемь часов, пли вам хватает меньшего времени, но зато вы не прочь прилечь в течение дня и подремать? Если вы устали, то поспите, невзирая на время суток. Если вы ляжете тотчас, как только почувствовали усталость, то увидите, что вам хватит полчаса, чтобы восстановить работоспособность. Если вы не можете выкроить полчаса, попро- буНте поспать 15 минут. Уж их-то вы всегда найдете, как бы ни были заняты на работе.
Одежда. Я обнаружила, что многие синтетические ткани плохо влияют на естественный поток энергии в ауре и в теле человека. К таким синтетическим тканям относятся акрил, полиэстер и нейлон. Нейлоновые чулки вредны для потоков энергии, циркулирующей вверх и вниз по ногам, и ответственны за многие болезни, которыми страдают женщины в нашем обществе. Я рекомендую носить нейлоновые чулки только тогда, когда это действительно необходимо. Найдите им подходящую замену. Лучше всего избегать изделий, содержащих альдегиды и формальдегидные смолы и сделанных из побочных продуктов крекинга нефти, особенно если вы чувствительны к этим веществам.
Естественные волокна обладают сильным положительным воздействием на ауру. Они укрепляют и поддерживают ее. Лучше всего с этим справляются хлопок, шелк и шерсть. Хорошо подходят и ткани из смеси этих волокон. Можно порекомендовать ткани, содержащие 50 % хлопка. В такие ткани можно даже добавить не
много синтетики, Мои тело и аурическое поле очень любят искусственный шелк и некоторые вещи из орлонп, например носки.
Если вы заглянули утром в шкаф и решили, что вам нечего надеть, то это скорее всего потому, что у вас нет одежды того цвета, который вам нужен именно сегодня. А какой, собственно говоря, цвет вам нужен? Возможно, ваша аура несколько потускнела, и вам требуется зарядить ее энергией ярких расцветок.
Пополните свой гардероб одеждой самых различных цветов и текстуры. Вещи тоже надо подбирать по самочувствию, следуя посланиям
Удовлетворяет ли ваш стиль, или вы одеваетесь так только для того, чтобы понравиться другим? Будьте уверены в том, что одежда, которую вы носите, выражает вашу внутреннюю сущность.
Жилище. Достаточно ли в вашем доме пространства и света, которые вам необходимы? Удобно ли вам в вашем доме? Растения очень полезны для ауры, поэтому, если у вас есть время за ними ухаживать, пусть они растут в ваших комнатах. Окрашен ли ват дом в подходящие для вас цвета? Свежий ли в нем воздух, легко ли вам дышится? Если нет, то купите ионизатор или увлажнитель. Избавьтесь от люминесцентных светильников. Используйте только лампы накаливания.
Развлечения. Если у вас мало времени, то планируйте свои развлечения так же, как вы планируете свою работу. Удовольствия так же важны, как самая ответственная работа. Делайте то, чего вам всегда хотелось для удовольствия и развлечения. Настало время для этого. Почаще смейтесь, откройте в себе ребенка и наслаждайтесь каждым моментом своей жизни.
Личные трудности. У каждого из нас найдутся дела, которые мы давно хотели сделать, но всегда откладывали то на время, то навсегда, считая, что мы не способны их сделать вовсе. Считайте, что время настало. Путешествие, творческий замысел или смена профессии —что бы то ни было, дайте себе шанс и сделайте попытку. Есть ли какая-нибудь работа, которую вы давно хотели выполнить? Выполните ее. Посмотрите, что для этого надо, составьте план и следуйте своему внутреннему позыву. Помните, что это ваше сокровенное внутреннее устремление； вы желаете этого больше всего на свете; зто именно т。, ради чего вы пришли в этот мир. Вы наверняка сохраните
свое здоровье, если сделаете .tmo. Ничните "“- сать снос дело немедлен но, не откладывал *& ни минуту. Поймите: если не сделать первый шаг, то цель путешествия никогда не будет достигнута. Но если вы пуститесь в путь, то наверняка дойдете до цели. Ваш ангел-хранитель не оставит вас.
Любимые и друзья. Опи нужны всем нам. Подумайте и решите, что для вас, н только для вас, значат эти понятия. Выработаете свои правила на этот счет. Если есть человек, которы11 вам давно нравится, но вы не решались подойти к нему из-за своей застенчивости, то не упускайте свой шанс. Подождите к нему и скажите, что оп (она) давно вам нравится и что вы предлагаете ему свою дружбу. Вы сами удивитесь, как хорошо срабатывает этот подход. Если же вас постигнет неудача, не отчаива11тесь, выберите другого человека.
Уход за собой при болезнях п несчастных случаях. Даже будучи в добром здравии, найдите хорошего врача, к которому вы могли бы обратиться в случае необходимости. Выберите себе врача, который вас понимает и которому вы безусловно доверяете. Вы можете воспользоваться помощью целителей, гомеопатов, натуропатов, акупунктуристов, хиропрактиков, массажистов, кинезиологов, нутрицио- налистов и многих, многих других.
Для того чтобы болезнь или катастрофа не застали впе врасплох, я советую вам пройти курсы самопомощи и доврачебной помощи, чтобы вы могли грамотно оказать помощь себе и членам своей семьи. Очень хорошее средство вернуть здоровье себе и своей семье — это овладеть гомеопатией. Я пользовалась гомеопатией многие годы и могу сказать, что практически в каждом случае я смогла оказать всем помощь, подобрав нужное гомеопатическое средство, использовала я и лечение с наложением рук. Я лечила всевозможные детские болячки: от воспаления миндалин до цыпок.
Из простейших целительских методик я могу рекомендовать хелирование, которое может выполнить каждый (глава 22). Пройдя по всем чакрам, положите руки непосредственно на то место, где ощущается боль. Возлюбите всем сердцем страдающего человека. Наберитесь терпения, и вы оба почувствуете себя прекрасно.
Если пораженная область кажется вам занятой сгустками энергии, попробуйте удалить этот сгусток. Для этого просто представьте себе,
что ваши пальцы стали длиннее на 7,5 см и начали источать сшшй свет. Теперь протяните пальцы к сгустку, захватите его пальцами и выбросите в воздух. Пусть сгусток мертвой энергии превратится в белы(1 свет. Поскольку ваши пальцы стали длиннее, вы теперь можете проникнуть их кончиками в тело на глубину 7,5 см. Попробуйте это сделать, это очень просто л легко.
Исцеление завершите тем, что подержите руки на голове близкого человека: жены, мужа, сына, дочери. Потом, по прошествии нескольких минут, <<расчешите» их аурическое поле своими длиныыми пальцами. Проделывайте размашистые движения вдоль тела исцеляемого от макушкл до кончиков пальцев ног, держа руки на расстоянии 15 см от тела. Расчешите ауру над всем телом больного.
Закончив, подержите руки под струен проточной воды комфортной для вас температуры.
Если же вы сами получили травму или заболели, то попробуйте сделать то же самое для себя. Попросите друга позаботиться о вас. Если вы болеете, то каждый вечер, ложась спать, накладывайте руки на больное место. Посылайте этому месту свою любовь и энергию. Визуализируйте свое поле н хорошенько его сбалансируйте. Послушайте, что хочет сказать вам ваш организм. Спросите его об этом. Где и как вы слушаете свое тело? Каково значение травмы или болезни? Чему они призваны научить вас? Но самое главное — любите себя, принимайте себя таким, какой вы есть. Если вы серьезно больны, то не осуждайте себя за это. Любите себя. У вас достанет мужества выслушать то, что говорит вам в&те тело, как бы горьки ни были эти слова. Вы должны встретить это лицом к лицу, невзирая ни на что. Это очень мужественный поступок. Уважайте себя за него. Любите себя. Любите себя. Любите себя, ибо вы — частица Божества. Вы — единое целое с Господом. Ниже я привожу две техники медитации, которые придумал Хейоан для са- моисцелеиия. Надеюсь, они помогут вам.
Медитация Хейоанадля самоисцеления
Осмотрите свое тело любым способом： внутренним взором, интуитивно, с ПОМОЩЬЮ чувств. Найдите то место в вашем теле (с помет щью наставников, если хотите), на котором ВЫ хотели бы сконцентрировать свое внимлние.
Если вы не смогли найти проблемной области, то можете сосредоточиться на том, что происходит в вашей жизни в данный момент и что вас заботит. Но обязательно найдите подходящее место в своем теле или в своем жизни.
Если хотите, дайте этому объекту форму, цвет, очертания, плотность. Резкий ли это объект или расплывчатый? Если это боль, то как долго она длится? Ноющая это боль или острая? Быстро ли она заканчивается и возобновляется ли? Нова ли для вас ситуация, сложившаяся в вашей жизни? Складывалась ли она и раньше? Как давно? Как вы чувствуете себя, когда сталкиваетесь с не", и как реагируете на нее? Конкретизируйте ситуацию, о которой мы говорим. Например: если вы испытываете боль, то какова реакция вашего разуме н；1 пес? Вешаете ли вы н” нее ужасные ярлыки? Реагируете ли вы посредством гнева или стрпха в тех обстоятельствах жизни, которые складываются ceiEac? Испытываете ли вы страх перед тем, что происходит в вашем теле? Как вы реагируете па то, что там происходит? Каков обычньп! ответ, которы!! ни к чему не приводит? Вы понимаете, что привычный ответ не срабатывает потому, что боль остается на месте. Послание (если хотите, можете назвать это уроком) не дошло до вас. Поэтому я могу сказать, что этот ответ, каким бы он шт был, заведомо неверен, ибо не разрешает ситуацию. Посмотрите на свою жизнь и нп свое тело: они похожи на школьный класс, в котором надо учиться, а каждая болезнь, каждая травма, каждая боль — это послание, которое нужно выучить как урок.
Итак, следующтп! вопрос, который я хочу задать, состоит в том, зачем вы сотворили себе такую боль? Зачем вы создали в csoeii жлзгш такую болезненную ситуацию? Что полезное можно извлечь из этих неприятностей? Что эта ситуация и эта боль твердят постоянно? Сколько раз надо сказать одно и то же, чтобы вы наконец поняли, о чем идет речь? Ибо, не ответив на этот вопрос, вы снова и снова будете создавать себе эти ситуации и эту боль. А пока не выучишь заданный урок, не получишь нового. Если вы нашли в своем теле это место, я советую возложить на него руку илл руки. Пусть ваше великое сознание начнет приникать в больное место. И когда будете это делать, если вы еще не открыли природу этой боли, то отыщите ее сейчас, найдите природу своего страха. Прочувствуйте свой страх с любовью. Какая любовь больше всего нравится вашему страху?
Проделайте то же для всех участков своего тела. Всякая болезнь, всякий негативный опыт, который вы имели, — все это результат недостаточной любви к себе. Вы не следовали тому, что было нужно вам и только вам, не полно любили себя. Как и почему не прислушивались вы к своему внутреннему голосу? Как могли позволить себе не быть самим собой? Всякая болезнь есть послание, которое прямо говорит, что вы не люби те себя. Она подстегивает вас 0blm ьса- ，〃“." собой. Это и есть основа всякого исцеления.
Еще один ключ: урок никогда не вытекает из того, чти вы сами сделали неправильно, и не несет в себе ничего плохого для вас.
Итак, наНдя ответ, вы немедленно поймете, что боль и страх появляются тогда, когда вы преградили себе дорогу п не сделали того, ради чего живете, того, что всегда всей душоЛ желали и жаждали. Ваша задача — встретить страх лицом к лицу, дать себе почувствовать страх и работать с ним всю свою жизнь. Ибо там, где страх, там нет места любви, поскольку страх противоположен любви по духу. Где страх, там нет места и истине. Но верно и то, что страх не истинен, а иллюзорен. Вы не сосредоточены, не пребываете в цельности своего существа — п вы боитесь. Когда же вы наберетесь мужества воПтн в свой страх, то начнете свое нсцеаенне.
Домашнее задание на ночь:
Перечислите свои страхи.
Чего вы боитесь?
Возможно, страх ваш касается вашего толп. Может быть, он касается вашей жизненной ситуации.
Может быть, это всеобщий страх.
Свяжите свой страх с жизненными обстоятельствами. Страх всегда связан с тем. что вы не делаете того, что хотите сделать всей душо11. Он блокирует ваше величие, но и является воротами в дом величия.
Составьте следующий список:
Каким образом иы
Жизненные нс тибнлн себя
Страхм ситуации и как хотите это делать
Какое вес зт。HMeej' отношение к ауре? Все это можно увиде гь в ауре. Все эти вещи име” ют размеры и(])орму, они телесны. Когда восприятие откроется, вы увидите, как .'поди не умеют н не хотят любить себя самих, как они не в состоянии это делать, Вы, кик целитель, станете свлзующим звеном между ними и любоиыо, поможете им вспомнить, кто они, и полюбить себя. Исцеляя, вы сами станете любовью.
Медитация для снятия самоограничения
Это хорошая медитация для тех, кто хочет выйти за рамки, в которые он сам же себя поместил. Она хороша для самопсследования, для практики в целительстве, ибо болезнь есть не что иное, как заключение себя в ограниченное пространство узкого самоопределения. Как целитель, вы должны сначала определить этот процесс в себе, понять его, чтобы чувствовать его в других, а потом помочь им определить его и освободиться от пут.
Все эти ограничения имеют свою форму в аурическом поле. Ваша энергия и ваше сознание —вот что ограничивает вас. Поэтому, работая с аурой и исцелясь, вы прямо воздействуете на субстанцию, которая ограничивает вас.
Поднимитесь в возвышенное состояние сознания.
Задайте себе вопрос: «Ктоя»?
Найдя ответ, поищите границы, которыми ограничили себя простым определением того, кто вы есть. Когда найдете границы, вспомните, что сами окружили себя ими.
Отбросьте ограничения, и границы раздвинутся.
Снова задайте себе вопрос: «Кто я?» Ка・ ков бы ни был ответ, он снова наложит границы на вашу сущность.
Отделите сущее от ограничивающего определения.
Отбросьте определение, расширьте границу.
Снова задайте себе тот же вопрос, и так далее.
Практикуйте эту медитацию регулярно в теченио недели. Я не стану ограничивать ваше Сущее. Вы сами определите его в своих искд-
Вы сможете стать целителем, если очень этого захотите. Но сначала бросьте себе вызов и исцелите самого себя. Сосредоточьтесь на этой задаче и только после этого ищите способы помочь другим исцелить себя. Только так вы сможете состояться как целитель. В следующей главе мы поговорим о том, какой тернистой может быть эта дорога.
Тренировочное задание
Оцените свой уход за собой (11 пунктов, которые изложены в этой главе) по 10-балль- пой системе.
В пунктах, где вы выставите себе низкую оценку, найдите свое низшее «я» или теневую реакцию, которая блокирует ваше продвижение по пути истины. Каковы верные и ложные заключения, послужившие основой такой реакции?
Соотнесите полученный результат с чакрой или чакрами.
Выполните медитацию Хейоана для са- монсцеления.
Выполните медитацию Хейоана для снятия самоограничения.
СТАНОВЛЕНИЕ ЦЕЛИТЕЛЯ
Становление целителя — процесс сугубо индивидуальный. Определенных правил подготовки целителе!! не существует. Жизнь каждого человека уникальна. Целителей нельзя штамповать, как на конвейере. Целительство вырастает в каждом человеке изнутри. Для того чтобы понять суть целительства, нпдо пройти множество курсов, изучить различные науки и овладеть наследием школ мыслителей. Некоторые вообще не называют свою практику духовной.
Я шла к целительству духовным путем, что было естественно для меня. Какой путь будет самым естественным для вас? Идите своей дорогой и не выбирайте проторенных троп. Вы можете воспользоваться чьими-то мыслями только для того, чтобы выработать свои собственные идеи. Мой духовный нпставник Хейоан следующим образом прокомментировал становление целителя.
Преданность
«Статьцеллтелем — означает стать преданным. Преданным не какому-то методу, религии или набору жестких правил, но своему пути любви и истины. Это означает, что ваша практика любви и истины может измениться, пока вы идете по дороге жизни. Есть много путей на «небеса». Осмелюсь сказать, что их столько же, сколько душ, возвращающихся домой. Если мы исследуем историю человечества, то найдем немалотех, кто раньше нас прошел путем просветления. Многие из этих дорог ныне неведо- Mbi роду человеческому. Некоторые из них открыты заново; другие безвозвратно потеряны. Но это не беда, ибо все новые и новые пути на-
иннаготся в глубине человеческих душ, алчу- щнх найти истину и вернуться в вечное жилище. Итак, вы видите, что это бесконечное движение, постоянно обновляемый процесс, словно родник, что бьет из душ живущих. Когда вы научитесь плыть, не сопротивляясь, в этом вселенском потоке, вы поймете, что находитесь на пути домой».
Проверка
Как только вы принимает решение посвятить себя служению истине и делаете это главным делом своей жизни, так сразу вы становитесь осведомленным об универсальном процессе, происходящем в вашей жизни. Это течение жизни несет вас мимо внутренних ландшафтов, которые меняют природу вашей личной реальности. Вы начинаете видеть взаимосвязь между причиной и следствием, между вашей внутренней реальностью и внешним миром.
Высшая сущность и мои духовные наставники заботливо вели меня по долгому пути по- стижения духовного закона. Долгие дни и месяцы провела я, сосредоточенно изучая природу истины, божественной воли и любви. По мере постижения этих истин, я все яснее чувствовала, что нахожусь на духовном испытании. Я постоянно попадала в положения, когда было очень трудно иметь дело с истиной, любовью и даже с тем, что можно было определить как божественную волю. В это время мои наставники —ангелы Божьи — проверяли меня. Потом я поняла, что эти проверки были задуманы (впрочем, с моего согласия) сознанием, гораздо более высоким, чем мое. Я была только его частью. Поэтому можно сказать, что в
зтнх проверках принимала участие п я сама. Мое малое “】》, естественно, противилось такому участию. Но более мудрая часть моего существа смотрела па дело по-шюму-
Первое чувство, которое вы испытаете, вступив на путь истины, — 3To страм
Как справиться со страхом
Страх — это эмоция, связанная с noTopeii единства с высшей реальностью. Страх ——эмоция отчуждения. Он противостоит люови, которая объединяет все сущее.
Упражнение для отысканиясвоего страха
Спросите себя: «Чего я болыле всего боюсь в настоящее время? Какие допущения о реальности вызывают во мне чувство дикого страха? Что страшного в том, нто в деИствите.Чьностп происходит?» Чего бы вы ни старались избежать, это что-то — страх испытать некоторые чувства. Что это за чувства и эмоциет? Внутри вашего существа заложено знание о том, что вы способны противостоять всему и преодолеть все на свете. Если вы заглянете в себя, то поймете, что просто нс хотите испытывать того, что может вызвать у вас страх. Однако если вы прислушаетесь к тому, что говорит вам ваша Божья искра, то поймете, что вам надо отважно двинуться навстречу опасности. Как только вы пройдете опыт страха, он немедленно сменится чувством любви п сопереживания. Сюда же относится опыт умирания. Ибо, как говорит Эммануэль:
Дело не в том, чтобы разрушить страх, А в познании его природы п в понимании, что его сила мала по сравнению с силой любви.
Страх — иллюзия.
Страх
Всего-навсего смотрит в зеркало И строит сам себе
Ужасные рожи.
Оглядываясь на пройденный мною путь, я ЯСПо вижу вехи своего становления. Когда все зто происходило, я не отдавала себе отчета в том, насколько велики эти вехи. В те моменты меня больше интересовали предметы, непосредственно меня окружавшие.
Истина
Когда ” приехала в Центр Отыскания Пути в <1>ешщии II начала заниматься индивидуально и в группах, а также стала принимать участие в жизни духовно!! общины, то немедленно столкнулась * проб.чемо!! определения не- -[■ины. Выражала ли я истину или просто убеждала соба в существовании определенно!! реальности пз соображешп! собственного удобства? Я была просто поражена, насколько была склонна рацпонализпровать свою веру в некоторые вещи, которые могут оправдать мое поведение и объяснить неприятны!! опыт Moeii жизни. Главным моим оружием было обвине' ние в слоих бедах кого-то другого. Как сильно была я поражена :)той болезнью? Надо было искать потаенные тропы, а не выходить сразу и а бо.чьшую дорогу.
Постепенно, проанализирован свое поведение, вы увидите, что причины и следствия выявляются гораздо проще, чем вы думали, п что вы сами формируете свой негативный опыт тем или иным способом. С этим фактом очень трудно смириться и согласиться. Вы будете всеми силами стремиться жить в сладком заблуждении, будучи погребенными под своими ложными представлениями. Это называется «негативным намерением». Мое негативное намерение было основано на двух соображениях. Первое состояло в том, что жизнь трудна, полна боли и тяжело!! работы. Такое утверждение не слишком общо, по весьма специфично для каждого человека.
Упражнение для отысканияотрицательных убеждений
Дополните предложения, записав свое мнение на месте пропущенных определений. «Все муж- нннн. Все женщины. В отношениях с людьми я больше всего страдаю от. Возможно, я заболею и умру от
• Меня обдерут как липку, когда • Я потеряю, если не
Другое мое негативное намерение было основано на получении негативных удовольст- Bnii. Я действительно наслаждалась своими негативными переживаниями.
Предупреждаю вас вот о чем: не морочьте себе голову. Сколько бы вы ни посещали семинаров>
ско/и.коби пи раооталп надсобоЛ, вам все равно придется ответить на главный в свое" жизни вопрос. У нас у всех есть негативные намерения, порпи выраженные в неявной (рорме.
1<пжд]Л11 человек на каком-то уровне своего сознания всегда имеет негативное намерение. Например, если человек склонен обвинять в сшшх бела、Других (отца, мать, жену пли мужа), то на подсознательном уровне это и есть по.'В'чение негативного удовольствия: этот другой -плохо!! мальчик, а я — хорошая девочка. Негативное удовольствие может выступать и многообразных формах. Вы действительно можете пспытывпть какое-то странное удовольствие от того, ч то вы больны, что вам плохо, что вы проиграли, и т.д, Большинство из нас постоянно наступает на одни и те же грабли, потому что жертва всегда получает вторичную выгоду отсво。гс несчастья. Для того чтобы объяснить, почему лас постигла неудача, мы говорим, что мы очень хорошие, но нашелся кто-то другой, кто злонамеренно спутал все наши превосходные карты. Вы получаете явное удовольствие от того, что у вас что-то не получилось. Вспомните утверждения типа: <*Я хотел это сделать, но мать/отец/жена/муж помешали мне. У меня болела спина, или у меня не было времени, потому что пришлось сильно задерживаться на работе и т.д.». Во всех этих оправданиях главное содержание — негативное удовольствие. Обратите внимание, что вы скажете в следующий раз, когда не сделали что-то важное. Вы говорите правду или стараетесь найти себе оправдание?
Но почему мы, разумные человеческие существа, должны вести себя именно так? Давайте разберемся в этиологии негативного удовольствия.
Негативное удовольствие — это искаженное естественное или позитивное удовольствие. Негативное удовольствие основано на отчуждении и разделении. Позитивное удовольствие основано на единстве. Это последнее нп в коем случае не отделяет вас от других. Позитивное удовольствие исходит из вашей глубинной сущности. Оно течет изнутри и ищет созидания. Движение созидательной энергии всегда приносит с собой радость и ощущение удовольствия. Мы получаем негативное удовольствие, когда поток энергии, приносящий радость и созидающий, каким-то образом искривляется и искажается на своем пути. Это происходит главным образом через опыты раннего детства, которые кристализуются в особенности нашей лично
сти. Например, ребенок тянется к красивой раскаленной спирали на кухонной плите, и мать шлепает его по рукам, чтобы он не обжегся. Импульс удовольствия остановлен. Ребенок плачет. Соединение боли и удовольствия произошло. Видите, как все просто.
Существуют и более сложные ситуации, которые также соединяют удовольствие с болью, как в вышеприведенном примере. Нам постоянно твердят, что мы не должны быть теми, кто мы есть на самом деле, что мы не можем выпустить на свободу поток нашей врожденной энергии. Наш выбор — получение негативного удовольствия, поскольку оно связано с первоначальным импульсом удовольствия, импульсом жизни. Мы же чувствуем импульсы жизни, несмотря па любые запреты. Если даже удовольствие негативно, от него все равно пахнет настоящей жизнью. Это все же лучше, чем отсутствие всякого движения н всякой энергии, что равнозначно смерти. Такое искаженное удовольствие превращается в привычку по мере того, как мы становимся взрослыми.
В каком-то смысле можно сказать, что каждый раз, когда мы искажаем жизненный импульс и не позволяем себе быть теми, кто мы естьнасамом деле, часть нашего существа умирает. Процесс очищения, таким образом, состоит в том, чтобы восстать из гроба и полностью восстановить удовольствие с помощью потока неискаженной энергии и сознания, которые укрепляют наши творческие силы.
Первые два года я провела в Центре, учась быть щепетильно честной по отношению к себе, находя и отделяя негативные удовольствия от позитивных, отыскивая причины, лежавшие в основе формирования негативных удовольствий. Я искала и ндходила те ложные концепции, на которых были основаны мои поступки и действия.
Если вы проделаете то же самое, то ваше восприятие реальности очень сильно изменится. Если вы признаете себя ответственным за образование негативных удовольствий, то сможете сформировать и позитивные. Такой подход помог мне, и старые проблемы начали решаться одна за другой.
Божественная воля
После того как я два года старалась быть кристально честной, я поняла, что передо мной стоит еще одна задача — воспитать свою волю. То,
как я использовала свою волю, создавало проблемы в моей жизни. Моя ноля не была твердой. Я меняла свои решения и мнения. Я обнаружила в себе мно!'ие уровни «хотення» или волеизъявления. Все мы в той или иной степени страдаем этим грехом. 'Гаков след системы защиты, которая имеется у маленького ребенка, подростка пли молодого взрослого человека. Большинство этих воль весьма капризны и требовательны. Наши во.'Ш должны тем не менее рпстн. Глубоко внутри нашего существа спрятана искра Божьей, т.е. высшей, воли. Многие люди полагают, что божественная воля располагается где- то вне их души. Поэтому нм надо найти кого- то, кто сказал бы им, как надо поступать в том или ином спучае. Это приводит к возникновению чувства собственной бесполезности. Я обнаружила, что частица искры Божьей пребывает в каждом человеческом существе. Исключительно важно, чтобы вы не жалели времени на поиски ее. Искать надо до тех пор, пока не найдете. Но что это означает — следовать воле Бога? Это не означает, что надо следовать тому, что авторитеты называют волей Бога. Я решила найти эту волю, посчитав, что все мои маленькие воли должны быть соединены с искрой божественной воли внутри меня. Я сочла, что лучтнм способом отыскания высшей воли было позитивное использование моей воли в ежедневной духовной практике.
Прекрасный образчик самоотдачи я нашла в книге «Guide Lectures» Эвы Пьерракос (1957—1980), в которой изложены основные принципы поиска пути. Там говорилось (а надо сказать, что содержание этой книги получено от духовных наставников по каналу связи с ними):
Я отдаю себя на волю Бога.
Я посвящаю свое сердце и душу Богу. Я заслуживаю лучшей жизни.
Я служу самому благородному в жизни.
Я — дивное воплощение Божественного.
Каждый день по нескольку раз я повторяла это заклинание и делала это каждый день в течение нескольких лет до тех пор, пока мне не стало ясно, что я нашла искру Божью внутри себя.
Эммануэль говорил: «Ваша воля и воля Бога суть одно... когда что-то приносит вам радость и чувство свершения, то это воля Бога говорит вашим сердцем».
Посмотрите, как вы используете спою волю. Сколько раз в день вы насилуете себя только затем, чтобы удовлетворить неким внещним наборам требований общепринятой морали? Насколько часто вы следуете велениям своего сердца, его сокровенным желаниям? Когда вы настроитесь на присутствующую в вас божественную волю, сосредоточьтесь подобно мне на искусстве любить.
Любовь
Многие из нас имеют весьма ограниченное представление о том, что есть любовь. Проведя еще два года в сосредоточенных поисках того, как можно давать любовь, я отыскала множество ее форм, суть которых можно свести к нескольким утверждениям: <>Я забочусь отвоем благополучии, как только могу», «Я хвалю твою душу и уважаю твой свет», «Я поддерживаю тебя и верю в твою цельность н твой свет, как свет моего сотоварища и спутника на дороге жнзнн». Вы начинаете понимать, что отдавая —получаете.
Самое трудное — это научиться любить себя. Если вы не пропитаете себя любовью, то как сможете вы дарить ее другим? Любовь к себе требует навыка и практики. Они нужны всем без исключения. Любовь к себе требует жить так, чтобы не предавать себя. Это означает жить согласно законам истины.
Вот несколько простых упражнений, которые тем не менее могут представлять определенную трудность для вас.
Выберите вещь, которую вам будет очень легко полюбить, например цветок, дерево, животное или произведение искусства. Потом сядьте рядом с этим предметом и одарите его тонкой любовью. После того как вы проделав* те это несколько раз, попробуйте немного расширить область этой любви на себя. Любой человек, который имеет дар такой бескорыстной любви, как вы, имеет право быть любимым.
Вот еще одно упражнение. Посидите перед зеркалом 10 минут и полюбите человека, который сидит перед вами. Не критикуйте его. Мм все горазды искать в себе изъяны, глядя в зеркало. Но сейчас не занимайтесь этим; делай- те себе самые желаемые комплименты. Как только вы начнете критиковать себя, начинай- те упражнение сначала. Посмотрите, сможете ли вы в течение 10 минут удержаться от критики в свой адрес.
Вера
Когда я оглядываюсь назад и вспоминаю те 6 лет, что я проврлл в исканиях, я понимаю, ито сильно изменилась за это время. Но все эти годы я верила, что в мире больше добра, чем зла. Вы тоже можете последовать моему примеру. Постоянно пытаясь избавиться от своей мелочной требовательной волн, вы должны согласовать ее с Boneii Божества, найти истину в любом положении и ответить на нее любовью. Вы разовьете в себе веру: в себя, в духовный закон, в единство Вселенной, в то, что все происшедшее есть ступень к великому пониманию, любви, развитию и самоочищению на пути к божественному свету.
Верить — это значит нести свою правду, невзирая ни на что. Это не значтгт, что ваша вера слепа. Это означает только вашу решимость, вооружившись любовью и истиной, идти к цели любой цено!1, даже если вы при этом ужасно себя чувствуете.
Распяты!! на кресте Христос имел мужество сказать, что он утратил веру. Он воскликнул: «Отче, зачем ты меня оставил?» В этот момент он был щепетильно честен перед самим собой, ибо он действительно усомнился. Христос не стал прятать этот факт пли превращать его во что-то другое. Он любил себя и честно высказал мучившую его дилемму. Но, собравшись с силами, вернул себе веру и сказал: «В руки твои предаю дух мой».
Мне приходилось видеть, как люди, совершая свой путь, проходят определенные стадии веры. Сначала они изучают прпчинпо- следственные отношения. Они понимают, что позитивная вера и позитивные действия приносят позитивное вознаграждение. Их мечты начинают сбываться. Они растят веру в себе. <*Это срабатывает!» — восклицают они восхищенно. Однако проходит некоторое время, и эти люди уже стремятся испытать свою веру на более глубоком уровне. Вероятно, они сами не сознают своего внутреннего решения, потому что иначе изменили бы процедуру проверки. Что происходит в этом случае? Все внешние критерии оценки процесса позитивных причин и следствий исчезают из жизни на некоторое время. Все идет шиворот-навыворот. Позитивная обратная связь отказывается работать, и личность содрогается в страхе. Старый пессимизм снова поднимает свою отвратительную голову. Где же духовный за-
кон? Вероятно, то же самое может произойти и с вами.
Когда это случится в вашей жизни, это зна- члт, что вы продолжаете духовно расти. Вы сталкивпетесь с более долговечными прнчина- ми н следствиями, которые являются проявле- ниями на уровне вашей личной жизни эволю- цмн рода человеческого. Наградой за праведную :«нзнь является получение наслаждения от жизни в каждый данный момент. Не нужно думать, что радости ожидают вас только после смерити. Вы получаете их прямо сейчас. Быть здесь и сейчас — это значит в полной мере воспринимать и ощущать медленный процесс человеческой эволюции, принимая свою ограниченность как совершенство.
Понятие о времени
Вера помогла мне справиться с проблемой, которая долгие годы казалась мне неразрешимой: успевать все делать вовремя. Однажды я спросила маму, что, как она помнит, давалось мне в детстве труднее всего. Она ответила: «Когда тебе чего-то хотелось, ты желала получить это немедленно».
За последние несколько лет я научилась терпению и начала понимать, что оно означает для меня. Вот мысль, которая может оказаться полезной и для вас: иметь терпение — это т。же самое, что верить в божественный план мироздания. Это принятие того факта, что все, что имеет место быть сейчас, подходит вам, поскольку вы сами создали для себя это положение вещей. Означает это и то, что вы можете по своему желанию изменить существующий порядок вещей, совершив усилие н выполнив трансформацию. Нетерпение означает в конечном счете, что вы не верите в свою способность создать то. чего вы хотите. Это значит, что вы не верите в себя и божественный план. Для того чтобы проявить свое желание в физическом плане, требуется время. Чтобы принять эту действительность, Я сформулировала для себя следующее утверждение: «Я хочу воздать честь своей преданности физическому плану, одновременно отдавая должное времени, которое требуется для воплощения идей в этом плане». Очевидная задержка между причиной н следствием в физическом плане бытия имеет место вовсе не случайно, ибо мы должны ясно видеть связь между причиной и следствием, которая в про-
тнвном случае уско.шнни бы от нашего понимания. И конечном счете это отношения между частями наше/! сущности, когорал для нас самих является величиной не вполне определенной II ДОВОЛЫЮ смутно!!.
Сила
И какой-то момент времени, уже довольно долго зсннмпясь це-'нгге.чьсгном, л внезапно обнаружи.ча, чт<)при протекашш энергии через мои руки они становились необычайпо си.чьными. Для меня это было связано с появлением новых духовных наставников. Я в то время работала с пгщиентом, у которого было инфекционное порая<0!ше пальца на ноге. Мне надо было так держать руки, чтобы на пора- жениьн! палец изливалась мощная гохубовм то'(;еребристая световая энергия. Руки мои находились на расстоянии не более 3 см от кожи больного. Энергия была настолько сильна, что пациент вскрикнул от боли. Немного передвинув руки, я смогла направить на палец пациента мягкую облаковпдную энергию. Это немедленно сняло боль. Наставники направляли мон движения, то усиливая, то ослабляя поток знергшт. Я очень устала, но, не- смотрл на это, наставники заставляли меня каждые 15 минут подходить к больному и работать с ним. Это было, можно сказать, настоящее принуждение. Результаты этих коротких воздействий тем не менее были очень мощными. Инфекция отступила, и операция не понадобилась. Я была просто в экстазе и сказала своей преподавательнице: «Какая же сила прошла через мои рукн!» Вот что она мне ответила: сНу и как? Хочешь ли ты исцелять любовью или силой?-» Я решила, что не готова воспринимать такую мощь в собственном теле, и с радостью отослала новых наставников прочь. Я не работала с ними на протяжении следующих 2 лет. Потом подготовилась и многое узнала о любви. Только много позже я узнала, что новые наставники были духовными хирургами с пятого уровня энергетического поля.
Вера, основанная на истине, божественной воле и любви, несет с собой силу. Эта сила произрастает из глубин индивида, из его божественной искры. Сила — это результат согласованности и связи с божественной искрой. Она происходит из ядра сущности индивида, из того, что мои духовный наставник Хейоан на
зывает ^снятая святых ^. Имеп, силу — значит находиться в центре своей сутл.
Сила придает вам способность пребывать в безусловно!! любви II проявлять ее вовне. Это означает возвращать все, что вы получаете с любовью, не предавая себя. А так можно делать только в том случае, если вы любите себя и пребываете в истине. Это значит, что вы честны наедине с coooii по отношению к своим чувствам и способны ради любви пройти любое испытание. Если вы отрицаете свои негативные реакции, отталкивая их от себя, то вы не любите ни себя, ни других. Если же вы признаете их, то освобождаете любви пространство для свободного полета, освобождаете себя для движения к любви внутри себя. Бескорыстная любовь впускает благодать в нашу жизнь.
Благодать
Обретая Истину, Божественную волю н Любовь, которые ведут за собой Веру, дающую силу, мы освобождаем в нашей жизни место для Благодати. Под Благодатью понимается позволение приблизиться к Божественной Мудрости, которую можно назвать Благословением. Благодать воспринимается нами как полная завершенность, как ощущение безопасности и надежности в любой ситуации. Это есть знание того, что каждый опыт, который мы переживаем, будь то удовольствие или боль, подобная болезни или смерти, суть не что иное, как уроки, которые мы получаем на пути домой, к Богу. Благодать —это жизнь в синхронности с Богом. Эммануэль говорит:
Состояние Благодати нуждается в воспринимающем, чтобы исполниться.
Вы в руке Божьей, и вас любят.
А когда эта любовь может быть принята, круг замыкается.
Кто исцеляется?
Целитель должен понимать, что его конечная и главная цель — это исцеление души. Очень важно также, чтобы целитель в этом же ключе воспринимал смерть и исцелял челове* ка целиком, а не только его нынешнее воплощение в мире. Целитель не вправе прекращать
исцеление только нотой причине, что человек, е которым он работает, умирает.
Когда мы пытаемся понять, в чем состоит задача целителя, нужно помнить, во-первых, что в чеаовеческом опыте болезни заложен глубоки!! смысл; а во-вторых, что смерть является не провалом исцеления, а скорее успехом. Для того чтобы помнить это, целитель должен жить в двух мирах — духовном и физическом —одновременно. Только сосредоточившись на себе и на Вселенной, целитель может в полной мере испытать боль, которая столь распространена среди представителей человечества (страдают практически все люди). Я задала своему наставнику Эммануэлю такой вопрос: «Если мы сами создаем свою болезнь, то не является ли визит к целителю способом избежать работы над собой, работы с источником болезни?»
Вот что ответил Эммануэль: << Это зависит от того, зачем и к какому целителю вы идете. Прекрасный вопрос, и, осмелюсь сказать, что каждый целитель должен задавать его себе. Что такое ответственность н, следовательно, что такое давать и что такое принимать? И если открывается страшная правда, то следует ли открывать ее пациенту? Такие вопросы никогда не иссякнут. Но есть основополагающая, (фундаментальная реальность, которая должна успокоить вас. Когда наступает момент осознания того, что существуют и другие способы врачевания, это означает, что открылась заветная дверь, что сознание достигло пределов, выходящих за рамки рутинной физической медицинской помощи. Я ни в коей мере не хочу унизить профессиональных медиков. Они прекрасно работают и делают великое дело; у некоторых даже есть духовные наставники, в чем они признаются вам только за плотно закрытыми дверями, Есть и другие, которые, будучи врачами или добывая себе пропитание другим путем, не имеют ни малейшего понятия о мирах, отличающихся от физического, и не способны этого понять. Это не означает, что люди такого сорта жестоки или порочны; нет, это означает, что нм только предстоит прийти к знанию. Вы ,юлжцы благословить таких людей и идти своим путем, искать и находить тех, кто совместим с вами и вашим сознанием. И вы знаете, как это делается. Если вы захотели приступить к духовному целительству (я намеренно не говорю с психическом целительстве： речь идет именно о духовном целительстве), следователь-
но, вы достигли уровня духовного осознания и можете быть призваны в целители и приблизиться к духовным наставникам, готовым разделить с вами труды ваши. Иногда исцеление бывает неожиданным. Это не означает, что произошло чудо, а лишь, по всей видимости, осоз- нание проблемы н затем быстрое исцеление, таким образом, степень исцеления не может превосходить степень раскрытия вашего сознания. Это означает, что вам есть еще чему поучиться. Вы еще иное должны узнать, ибо каждое физическое тело есть не что иное, как учебный класс, а каждая болезнь — это урок. Это отнюдь не наказание, поскольку вы сами пишете сценарий своих занятий и свои тексты. Вы сами выбрали свое тело, которое несет на себе генетические метки слабости, поскольку ваши бабушки и дедушки имели какие-то недуги, которые они передали вам. Но не забывайте, что и их вы выбрали сами. Поэтому вам надо особенно доверять своему телу в болезни, прислушиваясь к тому, что оно хочет вам сообщить. Есть много способов выслушать свое тело, и духовный целитель — это как раз тот человек, который может помочь вам в этом деле. Конечно, только вы можете лучше всех понять, что именно говорит вам ваше тело, ибо оно обращается только и исключительно к вам. Но духовный целитель может поднять ваше сознание над обыденностью и сконцентрировать его так, что вы ощутите свою причастность к истине и обретете обостренный слух. Будете ли вы в состоянии придерживаться этой истины и сможете ли исцелить страдающее тело, зависит от столь многочисленных факторов, что я даже не стану пытаться их здесь перечислить. Но вы сами превосходно можете сделать это и без моей помощи. Если в конце концов вас постигнет неудача и человек (Боже сохрани!) умрет, то вы должны рассматривать это как благословение свыше. Та душа завершила свое предначертание, и в первичной реальности ее уже встречает с распростертыми объятиями достойное общество. В конце концов ваше фи* зическое существование не является бесконечным и не должно быть таковым. Вы не можете до бесконечности оставаться в одной и той же одежде. Возможно, мои слова несколько смягчат вашу боль и доставят вам утешение. Всем этим я хочу сказать, что в духовном целительстве не бывает неудач — есть только таги. Никогда не бойтесь возложить руки на другого человека, если вы делаете зто с сочув-
стнием и любовью. Никогда не сомневайтесь, стоит ли молиться за другого человека,——делайте это. Никогда не требуйте результата и воздаяния, ибо никто не знает, чего требует та или иная душа. Я понимаю, что это требует от человека почти нечеловеческой веры. Но что поделаешь, если это так и есть»,
По мере того как тело и разум проходят очищение и трансформацию, которые были описаны в этой книге, количество силы, протекающей сквозь целителя, увеличивается. Усиливается и ее вибрация. Чем выше сила, тем эффективнее исцеление, тем более искусен и понятлив целитель.
Каждый раз, когда я получала новые знания и энергию, это случалось только после того, как я подвергала себя строгой самопроверке.
Для того чтобы пройти это испытание, человек должен быть предельно честным с самим собой. Когда мы стараемся не смотреть на намерения наших низших слоев или на действия, которыми мы предаем нашу цельность и уменьшаем нашу силу, это всегда маленький самообман. Каждая проверка имеет отношение к тому предмету, который больше всего занимает нас в данный момент времени. Эта проверка хороша тем, что после ее прохождения не требуется сертификатов, а ответы не могут быть недобросовестными.
Упражнение для определениявашей готовности стать целителем
Ответьте на следующие вопросы.
Насколько я правдив? Насколько хорошо я пользуюсь своей волей в согласии со вселенской волей? Как я пользуюсь своей силой? Хорошо ли я умею любить? Могу ли я проявить бескорыстную любовь? Уважаю ли я авторитет тех, кто достоин стать нашими учителями? Могу ли я делать это, не предавая своего авторитета? Как я предаю свою цельность? Чего я больше всего желаю и стремлюсь достичь? Что я хочу создать в своей жизни? В чем заключается моя ограниченность как мужчины (женщины), как человеческого существа, как целителя? Уважаю ли я цельность, силу личности, волю и выбор моих пациентов? Рассматриваю ли я себя как канал, по которому высвобождается сила моих пациентов, которая позволяет им исцелять себя? Каков мой личный вклад в дело исцеления? Рассматриваю ли я смерть как полный крах?
Упражнение для уясненияприроды целительства
Ответьте на следующие вопросы. Кто такой целитель?
Что такое целительство?
Какова главная цель целительства?
Что дает исцеление?
Кто исцеляет?
Кто исцеляется?
Совсем недавно Хейоан сказал: «Знаешь, дорогой читатель, не спеши делать выводы о себе на основании ответов на эти вопросы. Все мы идем по пути очищения, и любовь — это самое сильное исцеляющее средство. Не отвергайте себя, говоря, что никогда не будете способны что-либо совершить. Вы можете и будете это делать. Все дело в умении принять себя как совершенство во всем своем несовершенстве. Мы, представители духовного мира, уважаем вас и воздаем вам честь. Вы сделали героический выбор: стали физическими существами, что является не только бесценным даром вам самим, но и даром всей явленной в физическом мире Вселенной. Ваши личные изменения, ваше движение к здоровью и цельности действуют не только на тех, кто находится в непосредственной близости от вас, но и на все чувствующие создания, живущие на Земле, да и на саму Землю. Вы все дети Земли. Вы — из нее, а она — из вас. Никогда не забывайте этого, ибо по мере продвижения к планетарному сознанию именно вы станете вождями похода к свету. Превыше всего любите себя и воздавайте себе честь, подобно тому как мы воздаем честь и хвалу вам. В конце концов только в присутствии Божества мы присутствуем в вас и находимся рядом с вами. Все вы — возлюбленные дети Господа, всех вас держит он в милостивых руках своих. Знайте это, и вернетесь вы в дом свой и станете свободны».
Со временем вы поймете, что жизнь воспринимается как пульсация. Расширяясь, вы испытываете радость, движетесь к миру и покою, а потом сжимаетесь. Многие люди переживают сжатие как негативное ощущение. Многие из вас ощутят чудесную радость, видя ангелов во время учебы или во время сеанса исцеления. Такие же чувства испытает и ваш пациент. Но помните, что по самой своей природе расширеииая энергия потом сократится, и вы окажетесь во власти своего внутреннего, изолированного и
отчужденного от высших сил сознания. Бодрящая сила и интенсивность духовной энергии освобождаются и освещают своим сиянием застойную тьму душевной субстанции. Поскольку вы снова возвращаетесь при этом к физической жизни, то воспринимаете эту картину как реальную: во всей ее боли, муках и гневе. Вы можете сказать себе: «Но cejinac мне намного хуже, чем было в начале пути ». Позвольте мне уверить вас, пто это не так. Просто вы очень чувствительны. После того как вы многократно переживете эти подъемы и спады, эти расширения и сжатия, вы поймете, что все не так плохо. Через несколько месяцев вы скажете: о Да, все не так уж плохо!» Помните, терпение — это девиз веры.
Вопросы и тренировочные упражненияк главе 27
Кпкне личностные качества должен развить в себе целитель, чтобы остаться чистым?
В чем заключаются проверки жизнью?
В чем состоял процесс вашего личного очищения, который привел вас на путь к истине?
4、Готовы ли вы быть целителем? На каком уровне?
В какой области своего бытия вы скорее всего станете неправильно пользоваться силой, которую имеете как целитель? Каково ваше низшее «я» и ваши теневые намерения? На каких неверных убеждениях основаны эти намерения? Как вы можете исправить это и согласовать свою сущность с внутренней божественной волей?
Ответьте на вопросы под заголовком «Упражнения на отыскание вашего страха».
Ответьте на вопросы под заголовком «Упражнения для отыскания негативных убеждений».
Проделайте упражнения для развития любви к себе из раздела «Любовь».
Ответьте на вопросы под заголовком «Упражнения на определение вашей готовности быть целителем».
Список рисунков
Рис. 1. Воздействие ляписа на ауру растения 46
Рис. 2. Проверка эф(|)екта фантомного листа 47
Рис. 3- Расположение чакр 52
Рис, 4, Семь основных чакр 54
Рис. 5. Семь слоев системы аурического тела 54
Рис. 6. МетаболическиЛ путь усвоения первичной энергии 56
Рис. 7, Аура вокруг кончиков пальцев 61
Рис. 8. Нормальная аура младенца 68
Рис. 9. Чакры взрослого и ребенка 69
Рис. 10. Диагностика чакры с помощью маятника 85
Рис. 11. Диссоциированные мыслительные формы 99
Рис. 12. Человек, работающий на биоэнергетическом стуле 100
Рис, 13. Типы энергетических блоков 104
Рис. 14. Типы энергетических блоков (продолжение) 105
Рис. 15. Системы энергетической защиты 107
Рис. 10. Аура человека с шизоидным характером 117
Рис. 17. Аура человека с оральным характером 120
Рис. 18- Аура человека с психопатическим характером 122
Рис. 19. Аура человека с мазохпческим характером 124
Рис. 20. Аура человека с ригидным характером 127
Рис. 21. Нарушения конфигурации чакр 145
Рис. 22. Травма плечевой кости, видимая внутренним взором 158
Рис, 23. Исцеление хронического воспалительного заболевания органов малого таза н овариальной кисты (внутреннее видение) 160
Рис. 24. Внутреннее видение сердечного заболевания 162
Рнс. 25. Микроскопическое внутреннее видение 163
Рис. 26. Анатомия внутреннего видения 164
Рис. 27. График распределения восприятия 177
Рис. 28. Определение границ области нашего восприятия 179
Рис. 29. Комплекс упражнений для суставов 189
Рис. 30. Физические упражнения для зарядки и открытия чакр 192—193
Рис. 31. Дыхательные и позиционные упражнения для зарядки и открытия чакр 196—197
Рис. 32. Цветовая медитация в положении стоя 198
Рис. 33. Главные рефлексологические точки подошвы 204
Рис. 34. Карта хелирования 205
Рис. 35. Уравновешивание правой и левой сторон тела и направление потока энергии в стопы 207
Рис. 36・ Поток энергии во время хелирования энергетического поля 208
Cm心”、рм<у“員疥
Pur. " Хелирование ауры между голеиоетоиным и коленным суставами 209
Рис. 38. Хелирование ауры между коленным и тазобедренным суставами 21()
Р“с. 39. Х<\-шрование ауры ме：кду тазобедренным суставом и второй чакро(! 21 1
Рмс. 48 Хе.'шровпние ауры между второй и тре-rbeii чакрами 212
Рмс. 41. Хелирование ауры между третьей и четвертой чакрами 214
Рис. 42. Очищение »озвоночника 216
Рнс. 43. Направление энергии в глубь аурического поля 217
Рпс, 44. Исцеление уровня эфирного шаблона. Духовная хирургия 220
Рпс. -15. Исцеление кетерного шаблона лимфатической системы 223
Рис, 4G. Исцеление кетерного шаблона. Духовная хнрургня 224
Рис. 47. Исцеление целестиального уровня (шестого слоя) 227
Рнс. 48. Запе^штывание уровня кетерного шаблона при завершении
сеанса исцеления 229
Рис. 49. Запечатывание щита восьмого уровня 234
Рис. 50. Проявление копья из прошлой жизни по мере очищения ауры 248
Pre. 51. Золотые нити, используемые для исцеления кетерного шаблона 250
Рис. 52. Кетериый уровень излеченной третьей чакры 250
Рис. 53, Состояние Дэвида 258
Цветные иллюстрации(вклейка)
Рис. I. Нормальная аура
Рис. II. Эфирное тело
Рис. Ш. Эмоциональное тело
Рис. IV. Ментальное тело
Рнс. V. Астральное тело
Рис. VI. Эфирный двойник (шаблон)
Рис. VII. Небесное (целестиальное) тело
Рис. VIH. Кетерное (казуальное) тело
Рис. IX. Ауры в движении
Рис. X. Ауры, видимые во время сеансов исцеления
Pnc. XI. Женщина, защищающаяся путем создания розового облака
энергии
Рнс. ХП. Внутреннее видение
Рис. ХШ. Аура пациентки перед исцелением
Рнс. XIV. Согласование энергетических полей пациентки, целителя
и Вселенной
Рис. XV. Аура пациентки после исцеления
рис. XVI. Установка щита восьмого уровня в области шеи пациентки
Рнс, XVII. Травма прошлой жизни
рис. XVIII. Удаление аурической слизи с помощью кристалла
Рис. XIX. Руки света
Список таблиц
Таблица 1. Основные чакры н области тела, которые они питают 55
Таблица 2. Основные ^гакры и связанные с ними психологические функции 77
Таблица 3. Диагностика энергетических центров 86
Таблица 4. Результаты частного случая интенсивной практики 90
Таблица 5- Главные аспекты каждой структуры характера. Склад личности 112
Таблица 6. Главные аспекты каждой! структуры характера.
Физические н энергетические системы 113
Таблица 7. Главные аспекты каждой структуры характера.
Межличностные отношения 114
Таблица 8. Планы реальности, в которых мы существуем (по отношению к слоям ауры) 139
Таблица 9. Проявление сознания на аурических уровнях 140
Таблица 10. Творческий процесс созидания здоровья 141
Таблица 11. Динамика возникновения болезни 142
Таблица 12. Процесс внутреннего исцеления 148
Таблица 13. Восприятие ощущений посредством чакр 172
Таблица 14. Основные этапы исцеления 202
Таблица 15. Значения цветов на уровне астрального тела 240
Таблица 16. Использование цвета в целительской практике 241 '
Список упражнений
Кпк научиться видеть бпознергетичеекое поле 45
Как научиться видеть ауру человека 49
3 пражисние на развитие чувства психического пространства 70
Кпк днагностировать чакры с помощью маятника 84
Как выработать навыки наблюдения за аурой 93
Как научиться определять вес энергетического поля 96
УпраЯчнецие для определения главного типа вашей защиты 108
Упражнение для определения структуры характера 129
Исследование вашей внутренней «стены» 136
Разрушение «стены» 137
Упражнения для развития сверхчувственного восприятия 153
Упражнения для развития внутреннего видения 165
Упражнения для получения духовных наставлений 169
Медитация, усиливающая восприятие всех уровней энергетического поля 174
Ежедневные упражнения для открытия акупунктурных линий 187
Физические упражнения для открытия и зарядки чакр (уровни 1—3 аурического поля) 190
Визуализации для открытия чакр (4-й уровень аурического поля) 190
Дыхательные упражнения и позы для открытия и зарядки чакр (5—7-й уровни аурического поля) 191
Медитация на цвет и дыхание 194
Вибрационные упражнения для заземления 195
Медитация в положении сидя для сосредоточения внимания 195
Упражнение для накопления энергии перед сеансом целительства 201
Упражнения для установления контроля над светом, который вы излучаете 238
Упражнение на ощущение нелинейного времени 244
Медитация Хейоана для самолсцеления 268
Медитация для снятия самоограничения 270
Упражнение для отыскания своего страха 272
Упражнение для отыскания отрицательных убеждений 272
Упражнение для определения вашей готовности стать целителем 278
Упражнение для уяснения природы целительства 278
Барбара Бреннан 一 целительница, психотерапевт иученый. Физик по образовшшю, она 吵м力⑷ш научные исследования для НАСА. Изучая ®ужающий мир, Барбара Бреннан вынуждена была изменить свои ^рвд^^еяш о Вселенной, человеке, его здори&ъе 〃 признать дщестбование энергетических по^1ей и сверхчувственного воспрш^^
она занимались цешпельской я^штию^ преподавалав Шкале иешпш^ства и стала одним из ведущих(жциалистов по биоэнергетике.
Благодаря этой книге выузнаете, что такое с^л, как она выглядит, как изменяется,взшм(Ае6ствуетс(^рам
полем Вселенной;
разовьете свое с&ерхчужшенн^научип^есь eudtvib ауру；
лай”叱 какое влияние иказша&т на ауру целительи как проиюдзп деление;
сможете пп^1бодать сем силы в целительстве;
будете готовы встутапь в юинтикт со асмш духовниминаставникам^ mmqpw поведут вас по жизни,помогут в целителъах/й 噌змике.
Взгляните на мир по-новачу} как мм предлагает сделать ашир,и вы поймете,必叨во ваше предназначение на Земле, в чем состоитваша индшшдуильноешь, что действительно важно для вас, 〃 что
вмк^юст^пен»а Вы (лсознешш свою внутреннюю сущность,аэто — кпюч к исцелению от ttcex болезней.
КШ^И^КиШ^Ж